【記者林宏翰／生命力報導】曾經數度與鯊魚「親密接觸」的原住民作家夏曼．藍波安說：「當時一點恐懼的感覺都沒有。」「對我來說，大海是我的教室、我的教堂，大海是我的信仰，因為有信仰所以不會害怕。」
來自蘭嶼達悟族的原住民作家夏曼．藍波安說，現代人居住在大都會中，很多時候都將自然的東西封閉起來了，人原本就是大自然的一部份，不讓自己的孩子親近自然，「你會感覺到自己的孩子是非常可憐的。我們有時會說，山上蚊子很多我不去，可是蚊子不存在、你不被蚊子咬的話，你不會體會到大自然的存在。你不去游泳，你能感受到海的美麗嗎」？
夏曼．藍波安自認是一個很好的潛水伕，從小生長在蘭嶼；但他也是一位作家，著有「海洋朝聖者」、「黑色的翅膀」等，曾獲得一九九九年吳濁流文學獎小說獎。 四十多歲的夏曼已有三個孩子，目前是清華大學人類學研究所二年級的學生。
三月二十四日這天，夏曼受人本教育基金會邀請至彰化縣文化局演講，題目為「與孩子一起親近自然，共享自然喜悅」。夏曼說他二十多年前來到彰化時，只是個高中畢業的年輕的小伙子，每天經過彰化、和美到嘉義的汽水廠做苦工。「沒想到現在我已經是個四十多歲的男人了，還要在這邊教大家如何和孩子親近自然，實在讓我覺得惶恐。」
夏曼在開場白時就談到，他希望跟現場的民眾談談，自己本身小時在蘭嶼的親身體驗，以及後來成人後在蘭嶼時與小孩子的接觸，他說：「這樣我可以說得好一點。」夏曼出生於一九五七年，在國中以前一直都在蘭嶼，他說：「在蘭嶼從我父母到我現在，我們從來不會叫我們的孩子不要去游泳。」「蘭嶼的孩子不會游泳是會被笑的，父親小時常對我說：『你不游泳的話，究竟要去哪裡呢？』」
夏曼認為人是大自然的一部份，現代很多人生活在大都會裡，都將大自然封閉了起來。尤其在台北或是其他重要的大都會中，大家每天出門所看到的就是對面的高樓大廈，遠遠地才看到山或是一些綠色的風景，生活當然過得不快樂。
夏曼說也有人會問：「那你們蘭嶼的人天天看海，不會看膩嗎？」他也曾問過一個布農族的朋友：「你們天天在山裡，天天走這條山路不煩嗎？」結果那位朋友回答說：「這山裡有太多太多的學問了，各種不同的動植物，常會有不同的面貌，冬天時山像一個老人，明年春天，他又開始活繃亂跳了。」夏曼說，海也是一樣，它每一天都有不同的情緒、不同的性格，就像在扮演不同的人一般。
所以夏曼認為，要親近自然就要靠自己去體驗自然的美好，不要再將大自然「神秘化」，好像大自然的種種是非常遙遠的，「如果你有這種感覺，那你要怎麼教孩子跟大自然親近呢」？
夏曼提到前一陣子和大學時代同學出遊的經驗，這個朋友帶了兩個孩子，大家一起在碧潭邊玩。這兩個孩子在碧潭邊有鵝卵石的地方玩耍，夏曼發現到孩子的母親一直跟在孩子的後面，跟了大約半個小時，夏曼有點氣憤得問：「你為何一直跟在孩子後頭，他們是犯人嗎？」「你不跟著他們走，他們會怎樣嗎？」
這母親說：「我如果不跟著他們走，他們會跌倒、會受傷的。」夏曼說：「不會受傷的，孩子就算從一、兩公尺的地方掉下來也不會受傷，你為什麼要預設孩子一定會受傷呢？」於是夏曼要這位母親離開半個小時，看看孩子會不會受傷。
半個小時之後孩子，果然沒有跌倒受傷，而且在水邊玩水。這個母親又緊張的要孩子不要碰水，夏曼說：「就讓孩子去碰吧！這水又沒有毒，也不會咬人，為何不讓孩子的手去碰水呢？」
夏曼還說了一個蘭嶼達悟族的傳說故事，內容是一個小男孩每天將自己的食物分一半去餵一條鯊魚，還跟鯊魚成了好朋友，每天跟鯊魚玩耍在一起。但是在達悟族的觀念裡，鯊魚是惡靈的象徵，就跟漢人所說的鬼是一樣的。因此孩子的父親發現了這件事，就要孩子自動消失在部落裡。
於是在幾年後，有一天這個父親看到一個鯊魚的背鰭，從海平面的那一端游了過來，而鯊魚的背後站著一個孩子。這個孩子在離開部落以後，就跟鯊魚生活在一起，有很多次他跟鯊魚一起潛水，一起看到了海底世界，他發覺他不是屬於陸地的，他是屬於海洋。所以這個孩子就有時生活在陸地，有時生活在海洋。
夏曼說，這個故事的意義是，蘭嶼的孩子很少是又打又罵地長大的，孩子喜歡做的事情，只要不去傷害任何一個人，父母就會讓孩子去做。就像蘭嶼的父母親，不可能因為擔心孩子，就叫孩子不去游泳一樣。
夏曼說一直到長大成人，這個故事對他的影響仍然很深。他有一陣子一直待在蘭嶼，過著每天潛水的日子，在民國八十五到八十七三年間，夏曼幾乎每兩天就會碰到一次鯊魚。有一次他潛到一個約有三公尺高的洞中，出來時有條深長約三公尺的鯊魚和他一起出來，他說：「當時一點恐懼的感覺都沒有。」「對我來說，大海是我的教室、我的教堂，大海是我的信仰，因為有信仰所以不會害怕。」
夏曼說：「我到現在都始終幻想著有一天，我真的每天潛水都碰到鯊魚，鯊魚變成我的好朋友，可以抱著鯊魚潛到海裡。」
2001年5月9日 星期三
親近大自然 別把孩子當犯人
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