農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

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2009年10月31日 星期六

「讓我照顧你」 第一社福照護心障者

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【記者黃倧賦/台北報導】在台北市信義路五段不起眼的巷弄裡,有一棟白色建築物,一大清早,看到許多家長分別送他們的小朋友以及大孩子們進來,這不是一般的托兒所,而是財團法人第一社會福利基金會。

第一社會福利基金會是由三位在國外學特殊教育,回國在大學裡教書的老師所創立的。早期大家對於社會福利還不甚了解,會以特殊的眼光看待身心障礙者,一開始所遭遇到的困難就是不被社區所接受。然而,現在第一社福基金會所訓練出去的學員們,部分也都為社區服務,並獲得社區的認同。

第一社會福利基金會主要是以照顧智能障礙者為最大宗,藉由受過專業訓練的老師們,依照每個學員不同的需求訂定一套課程,藉此達到最大的效果。

基金會的推廣組組長羅友君提到:「一開始由醫生判定智能障礙的程度,再分別依照他們的程度給予不同的設計課程,並結合他們的興趣,給予職前訓練,並設計不同的輔助道具。」

一進教室,牆上掛著一個語言溝通版,上面有許多小卡片,為一些生活的詞彙,如上廁所等等,推廣組員羅光璇表示,有些學員有語言障礙,在訓練學員的過程中,老師也會一字一句的慢慢細說,並要求學員一起動口,還搭配手語,藉此讓學員們有更多說話的機會,除此之外,還搭配了溝通版,例如:學員們要上廁所時,就會去拿牌子給老師,讓老師知道他們的需要。

道具本身也是經過研發團隊設計,羅友君表示,有位三十多歲的女警,因為去遊樂場玩滑水到,被後方的人採到頸椎,造成全身癱瘓。於是,研發團隊發明了「吹吸滑鼠」,利用吸氣以及吐氣來控制滑鼠的左右鍵,讓這位女警可以使用網路與外界進行交流。

除了溝通訓練,也會加強學員們的體適能訓練。羅友君表示,有些學員們運動量少,所有會有固定的課程讓他們訓練體適能,例如有些學員行動較不便,會在後方放置裝滿羽毛球的籃子,學員躺下把羽毛球拿至另一個藍子裡,藉由這樣達到仰臥起坐的效果。

提到訓練學生的困難,羅友君表示,學員們較大的問題是「情緒問題」,許多學員們不善於表達他們的情緒,而沒受過訓練的人,很難去知道他們想要什麼,負面情緒長久壓抑在心裡,這會對他們的身心發展造成不良的影響。說到印象最深的學員,羅友君說,有一名唐氏症患者小逸,剛從高職畢業,不愛動,也不喜歡工作,經由基金會訓練他每天寫日記,讓他找出興趣,並加強他的工作動機 「現在的他已經很喜歡工作,並且可以一個人獨自的作業,不受外在環境的影響」

羅友君說,許多父母因為年紀大,擔心自己走了小孩沒人照顧,所以選擇令人遺憾的行為。其實可以協尋公部門的協助,相信會有很多社工願意幫忙,「遇到了問題,就去尋求資源,也希望政府除了重視早期療育之外,也應該更重視智能障礙家庭雙老化的問題。」


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2009年10月30日 星期五

現代與過去交錯 「大趨勢」展未來

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【記者林昱君/台北報導】大龍峒是台北市最早開發的社區之一,路旁很多兩層或三層樓相連的透天厝,延著承德路,隱身在這些不起眼的舊式透天厝的石灰外牆中,一扇朱紅色的大門顯得特別顯眼,走近一看會發現在這充滿舊氣息的社區裡,有個活躍、充滿現代感的藝術空間,這裡是「大趨勢藝術空間」。

「大趨勢藝術空間」的主展場占地一百四十多坪,若沒有藝術創作擺設,就像是一個清空的大倉庫。「大趨勢藝術空間」的企畫主任黃韻琪表示,「大趨勢藝術空間」原是個鐵工廠,工廠遷移後閒置了好幾年,直到二○○○年鐵工廠的主人曾莉香看到一篇替代空間的報導,興起了曾莉香打造藝術空間的靈感,這個廢棄的鐵工廠才有了新未來。

展場裡挑高的屋樑下是交錯的鋼骨結構,這是由藝術家黃銘哲所設計的,「我們以海洋空間為概念進行改造。」黃韻琪說,「大趨勢藝術空間」想展現廣闊無垠的藝術理想,因此保留裸露的鋼骨,展場不多加裝飾,維持工廠的寬廣,採光也更為明亮,「以呈現建築材質原有的風貌。」雖然將內部改造成較現代的模樣,其外觀還是維持石灰磚牆的老式風格,現代與過去交雜,融合成這一個看似衝突卻又充滿美感的地方。

在這個老式建築裡,展出的卻是各種不同風格的當代藝術作品,目前正在展出的就是從事造形創作已有四十年之久的蔡根的新作品「大象無形」。黃韻琪說,因為當代藝術可以看到的是這個時代的魅力和未來的潛力,「在舊的東西裡創造未來不是很有趣嗎?」他笑著說。當代藝術與老式建築似乎融合出一個絕妙的平衡點,每隔一點時間就會來「大趨勢藝術空間」參觀的李小姐說,「在這些石灰牆裡感受到現代的藝術是一種很奇妙的感覺,很令人上癮!」

除了作為一個展覽藝術空間,「大趨勢藝術空間」整合各類型藝文展演活動,並積極得推動當代藝術文化,曾出辦大趨勢雜誌,發表一些對於當代藝術的研究內容,統籌了許多中生代的藝術家撰寫,雖然目前已經停刊,「但大趨勢仍然會繼續經營這當代藝術的精神。」黃韻琪說。
在這個質樸的老社區中,「大趨勢藝術空間」對比出現代創作的魅力。在「大趨勢藝術空間」擔任義工並且也是大龍峒社區居民的馬小姐說,走進這一大片紅色門彷彿走進過去與未來時間的交界,「這種矛盾的獨特性讓我每天上班都能覺得很新鮮、很有趣。」


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2009年10月29日 星期四

La Lounge 打造居鑾人的音樂夢

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【記者張添強/馬來西亞報導】前衛的設計風格,昏暗的燈光被燈光環繞的舞台,在車水馬龍的道路旁顯得格外亮眼。La Lounge的老闆Steve表示,「就算你有再好的聲音,對音樂有再濃厚的興趣,可是如果你沒有一個舞台,你還是沒辦法將它發揮出來」。
身兼老闆,歌手與樂手三個身分的Steve在高中畢業後就到吉隆坡去學音樂,然後便開始到各個民歌餐廳去當樂手。在開始當樂手的前兩年,他都不曾在台上唱過歌,而是專心的在彈奏吉他。等他覺得自己技術成熟了,他才開始邊彈邊唱。

有了一技之長的他發現在居鑾這個小城市其實也有很多喜歡唱歌的年輕人,於是便決定回來創業,好讓這裡的年輕人有一個可以發揮所長的舞台,並且希望能找到更多喜歡獨立音樂的同好。但是這條路並不是那麼平坦,因為海蝶音樂集團把許多喜愛音樂的人都吸引過去了。

海蝶音樂集團算是當今華人世界最具影響力與創造力的娛樂勢力。成立於1986年,至今已跨越中國內地、臺灣、香港、新加坡及馬來西亞五大華人地區。它的主要業務包括:音樂品牌、音樂製作、企宣發行、藝人經紀、演唱會籌辦、 母帶/詞曲版權經營、 數位音樂平臺、演藝培訓學校、 產品整合行銷等。就連居鑾喜歡音樂的人其實都想要到比較知名的地方去發展而不是留在家鄉。

Steve表示,「雖然我們不像海蝶那樣有名,但是我們卻有我們的一套做法。」La Lounge可以算是居鑾縣音樂餐廳的先驅,在La Lounge還沒出現前,居鑾的民眾對獨立音樂或民歌餐廳都非常陌生。因為在這樣一個小城市裡,接觸獨立音樂的人非常有限。La Lounge出現後,居鑾的民眾開始慢慢認識了民歌餐廳,也對獨立音樂有了更濃厚的興趣。

「這裡雖然不是一個很好的表演舞台,但卻是一個很好的學習地方。」Steve表示,居鑾是一個小地方,這裡沒有資深的音樂人,更沒有所謂的音樂製作團隊,所以對音樂有興趣的年輕人幾乎都會到大城市去尋求更好的發展。我們這裡能做的,就是積極培養更多的音樂人才,讓他們可以在這裡吸取經驗。
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Steve表示,為了要培養更多本地的音樂人才,他們開始跟居鑾中華中學的吉他社合作,讓他們每個周末都讓一些學員乘他們還沒營業時到餐廳來練習唱歌或是吉他彈奏,順便請餐廳的歌手,樂手指點他們,順便幫他們建立日後上台表演的信心。「居鑾愛唱歌的人很多,對音樂有興趣的人也很多,但是不敢上台表演卻阻礙了他們的發展。」

雖然馬來西亞是個多元種族的國家,但是玩獨立音樂的人卻不少。因為音樂是不分語言的,只要你唱的好聽,有人欣賞,你就成功了。在這裡,不只是華人會玩獨立音樂,馬來人也有佼佼者。拜YouTube及MySpace等社會媒體網站之賜,獨立音樂人及樂團所受到的歡迎日增。







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馬來西亞獨立音樂發展

不同於馬來西亞:台灣獨立音樂的崛起

2009年10月28日 星期三

聽障女孩一起走過的路

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【記者劉倚萍/台北報導】一樣燦爛的笑容、一樣爛漫的想法,這兩個女孩,林歆婕、蘇雅琪。和所有的大學新鮮人一樣,對未來充滿期待。她們有甚麼與眾不同?那就是她們耳朵上所配帶的助聽器。

林歆婕與蘇雅琪是相識許久的好同學,他們打從國小開始就同校,也一起到國小附設的啟聰班上課;到國中,家長還請求學校讓兩人分到同一個班,互相有個照應。即使到了高中不同校,他們也還是保持聯繫互相關心。

在求學的路上,他們一直互相扶持對方。「你真的是我的恩人。」林歆婕總是這樣笑著跟蘇雅琪說。就讀國小時,剛剛轉學的林歆婕非常怕生,因為過去心理的陰影,總是一個人不愛說話,就連到了國小附設的啟聰班也是如此,這時蘇雅琪主動接近林歆婕,跟她說話聊天。漸漸的她們開始變得無話不談,感情也愈來愈好。

林歆婕與蘇雅琪都是開朗的女孩,但在過去,他們都有些不愉快的經驗。林歆婕表示,在國小時,班上的同學看她是聽障生,好欺負,就要求她做東做西。那一段時間她變得很憂鬱,「還曾被老師誤認為是緘默症。」林歆婕說。而蘇雅琪則曾因為不了解老師說的話,或理解速度較慢,而被老師處罰,從此就常因為害怕聽不懂或是與同學相處不好而害怕,當時甚至會躲起來大哭。

林歆婕與蘇雅琪現在能夠變的活潑開朗,除了彼此的友情相互扶持之外,家人和老師的陪伴與鼓勵也是很重要的轉捩點。蘇雅琪說,因為功課上的需要常常要使用電腦,而家中沒有電腦的她總是要跟同學借,有時同學沒辦法借她用時,就沒辦法完成作業。蘇雅琪的媽媽知道之後,三更半夜就幫她買了一台電腦,「我那個時候真的很感動。」蘇雅琪說,她每天都被家人包圍溫暖與感動。

林歆婕說,了高中之後,與同學之間的相處問題改善了。林歆婕表示,或許她和同學們都長大了,思想成熟了,為人處事上變得比較適當,甚至有些同學還會幫忙提醒她老師所交代的事。

兩個女生都考上大學,林歆婕新莊高中畢業後,考上東華大學;蘇雅琪復興商工畢業後,則進入南台科技大學就讀,都是今年(二○○九年)的大學新鮮人。兩個女孩都即將離開家,到外地求學。她們兩個人都表示,家人捨不得是一定的,但是沒有反對;而害怕,或多少都有一點,但是還是很期待新生活以及自己的成長。


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2009年10月27日 星期二

學生社團發聲 要求落實校園民主

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【記者游美慧/台北報導】教育部針對馬公高中學生言論疑似遭到校方箝制一事,所給的回應是直接回覆給當事人。但回應卻讓學生感到無法置信,因為,教育部是支持校方的做法。希望學生可以承認錯誤、接受處罰。
八月十號,教育部前有學生團體,進行一場以校園民主為訴求的活動。參加團體有:輔大黑水溝社、烏鴉邦學校園民主促進會…等。黑水溝社長江奕翰表示,「這次的活動是希望教育部可以立即落實校園民主。」上學期結束時,馬公高中教官於結業式宣佈一項新政策,「學生自下學期開始,體育服需繡上學號。」馬公高中的一名學生站出來表示自己的意見,認為校方這樣的作法有問題。校方卻開始約談學生,希望學生填寫「違規事實陳述單」,這是不是變相讓學生寫悔過書?並且招集各班班長,表示該生作為是違反規定,希望班長可以留意班上同學行為。

江奕翰表示,馬公高中的學生事件,重點不是在於繡不繡學號,而是校方的決策過程,非常明顯的違反了校園民主。「未經過學生的同意即做出攸關學生事務的決定。」校方在六月底宣布此項決議,當事人呂姓同學開始有所行動,學校在七月十五號,連絡學生家長,告知將記學生大過,引起學生家裡一陣風波。然而真正促使八月十號學生組織進行抗議活動關鍵在於,呂學生在七月向教育部陳情,教育部所給的回函。回函中表示,「校務會議不需要學生代表,並認為學生因其態度不佳,應向校方道歉。」
江奕翰表示,校方要求在衣服上繡學號,難道非關校園安全嗎?對於學生的切身安全問題,學生自己難道無表示意見的權力嗎?「教育部這樣的回函,豈不是變相認同戒嚴思想嗎?」八月十號當天,來自各學生社團,約二十人。此次活動針對教育部及馬公高中各有訴求。希望教育部可以立即落實校園民主,確實依規定選出學生代表。而對馬公高中方面,則是希望可以公開道歉。因為他們的錯誤行為誤導了學生。

馬公高中學務主任黃肇國有至黑水溝社的網站留言,並且表示,馬公高中在學生不當行為發生時先向學生分析他所觸犯的校規層級,但仍透過導師…等輔導學生。最後校長當面與學生溝通輔導,決定採用「一年內不限時間、地點實施三十小時的志工服務」方式,學生也當面同意,因此無記過等行政處分。江奕翰表示,如此的態度讓人相當不解。但之後主任教官則是親自電洽江奕翰。並且承認有招集班長、大過、陳述單…等事。但還是希望可以藉由江奕翰來改變呂姓學生的想法。待至截稿時間仍未聯絡上馬公高中學務主任、主任教官。

馬公高中事件的後續發展,十號的陳情,直到八月底才有回應。但教育部卻是回應給馬公高中的學生,並無直接回應八月十號的訴求。江奕翰表示,之後也許會再回到教育部,但要先靜待時機。同時也會推廣校園民主精神,特別是針對高中部份。因為高中是受迫害最深的一群。「然而,真正落實在校園中,要求很快改進是不可能,能在一旁支持」江奕翰表示。


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2009年10月26日 星期一

澎湖花宅凋零「點」雲掃描留回憶

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【記者李若筠/台南報導】陽光灑在咾咕石建成的房屋上,寧靜的村落夾帶著一絲哀愁,隨著時光的逝去,那曾經風光一時的「花宅」已逐漸枯萎。身為澎湖人的成功大學建築系博士班學生張玉璜,展開「澎湖花宅傳統聚落之空間建築數位典藏」,決定替這歷史悠久的傳統聚落留下美麗的影像。

澎湖望安鄉中社村自古以來就叫「花宅」,因為地形像一朵花而得名,從外海遠眺,高低起伏的山巒圍繞,就像花瓣環拱著的花心,直到民國35年才改為中社村,但「花宅」這美麗的名字早已深植人心。花宅更是因為建築特色和豐富文化,被視為典型的「漢人聚落」,在民國93年被選入「世界100大最值得關懷及保存的文化紀念物名單」中,與中國萬里長城同列榜上。

隨著台灣經濟發展快速,花宅青年大多離開故鄉到本島討生活,當地中小學人數相加只有二十個小孩,僅剩的是那些割捨不下古厝的老人家,遺留下來的房子受到險惡的環境摧殘,漸漸斑駁倒塌,這充滿古香的傳統聚落,正面臨凋零的危機。

看著花宅逐漸凋零,張玉璜和計畫團隊利用雷射點雲掃描技術,將整個花宅做掃描,不僅擁有照片的逼真度,更有實境般的3D立體畫面,記錄了花宅每個角落的現況。此外,張玉璜與執行團隊多次走訪花宅,與村民做深入訪談,紀錄當地的生活方式和風俗習慣,結合廣泛的史料和文獻,完整呈現花宅傳統聚落數位典藏計畫
在執行計畫過程中,團隊數次拜訪花宅做社區回饋,清理和修復許多損壞的建築,成員之一的研究助理趙宜暄表示,當地許多建築已經荒廢,為了掃描畫面,必須先整理環境。例如當地知名的魚灶已遭土埋沒,早期為了保存新鮮的魚,會將魚煮過後再進行醃製,而魚灶就是提供煮魚的地方,「大家花了一整天的時間才從土裡挖出魚灶。」由此可見,花宅受到大自然的無情摧殘。

除了特殊建築外,花宅人的智慧四處可見。因為貧瘠的生活環境,先民只能就地取材建造房子,但以咾咕石為建材的建築卻是冬暖夏涼,制衡了澎湖冬寒夏熱的惡劣氣候。再走幾步,可以看到祖先遺留下來的「菜宅」,四面砌石的牆用來抵擋強勁的東北風,讓農作物在冬天還能順利生長。趙宜暄說:「花宅的生活型態是最重要的資產,這些祖先留下的智慧已經漸漸消失。」
看著已經無法彌補的文化和環境損壞,研究助理王雅萱表示,政府對於執行傳統聚落保存缺乏魄力,花宅村民從引頸期盼到不再期待,現在成大建築系執行的計畫,只能夠暫時記錄花宅的現況,希望日後政府展開修復時,能以本計畫為基礎參照,才不會失去原本的真實性,「像建造咾咕石房屋的匠師大多已經過世,想要再還原實在困難,但計畫的完整性較高,還是對保存有幫助。」
為促進花宅經濟成長,政府積極發展澎湖觀光事業,王雅萱對於此政策抱著質疑的態度。她表示,花宅是個寧靜的地方,村裡的老人家都相當純樸,但近來前往參觀的遊客也是破壞傳統的因素之一,不僅常擅自進入居民家中參觀,更遺留大量垃圾,造成極大的困擾,「總覺得傳統和現代不搭,政府在推動觀光之餘,也要考慮到保存的重要性。」

IMG_1566_jpg_ai參與計畫已經一年,執行團隊和花宅以建立濃厚情感,過程中也常受到居民熱情的幫忙,王雅萱笑著說,當地的阿伯很熱心也很照顧團隊,還會帶著大家到海邊岩石上採海菜。看著這美麗村落和可愛的村民,她感嘆的表示,能做的事真的很渺小,只夠保住現況,剩下的還是得靠政府的力量才能完成。

計畫至今已經掃瞄三次,但首次將雷射點雲技術利用在大聚落的掃描,還有許多細節正在進行,預計在十月底完成,屆時會開闢展示成果的網站,不僅可以看到花宅的房屋建築,連花花草草都一覽無遺,希望透過本計畫,讓非在地人也能夠聞到略帶鹹味的海風,一起在文化保存的路上努力。


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世界文化紀念物守護計畫(World Monuments Watch)

花宅傳統聚落數位典藏計畫

拓展台灣數位典藏計畫

2009年10月25日 星期日

「跑」出情緒牢籠 揮別憂鬱

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【記者陳品君/台北報導】「從一個不知天高地厚的男孩,蛻變為頂天立地的男人,感謝我的父親和人生旅途的朋友,讓我走出了憂鬱,重拾歡笑的容顏!」許奎垣在部落格文章中毫不避諱地寫下自己是精神分裂症患者的心路歷程,人生能走到現在,除了父親一路上的扶持外,他說:「路跑就像是開啟了我生命的另一扇窗。」

當兵時面對軍中壓力以及本身多愁善感的個性,許奎垣在一九九八年第一次到精神科就診。由於母親是精神分裂症患者,當時醫生告訴他,子女遺傳機率會比一般人高。退伍之後來到母親家鄉宜蘭工作,期間他一直向親戚朋友探究母親發病原因。為了替媽媽盡孝道,工作之餘也照顧外婆,但許奎垣仍陷入母親發症的情緒牢籠裡頭,甚至後來承受不住心理負荷,辭掉工作回到台北樹林家。


許奎垣表示:「那時最壞的情況,是我一整天都待在家裡不敢出去。」他不願意接受朋友的關心,也覺得自己連這一點小挫折都沒辦法承受,實在愧對家人。於是自我封閉,整天躲在自己的象牙塔裡。

後來在父親的鼓勵下,許奎垣於二○○五年三月加入台北縣登山會,同年四月份則是加入至善路跑俱樂部,開始了他和路跑的不解之緣。

起初許奎垣都是從事一二十公里的路跑,後來逐步漸進到四十二點一九五公里的馬拉松距離。四年下來,他一共參加了十五場國內外馬拉松,其中有四場是超級馬拉松(簡稱「超馬」)。他說:「每一場都會帶給我不同的收穫與感動,其中最有意義的是在二○○八年一月,獻給母親的永和超馬,那次也是我第一次跑超馬。」該年過年時,許奎垣將完跑證明及紀念獎牌獻給住在療養院的母親。
在參賽過程中,許奎垣也有很深刻的練跑體悟。「去參加每一場比賽,一定要做好準備,像在第四場八卦山的馬拉松,那一次的平時訓練量不夠,我就跑得很累,覺得怎麼跑都跑不到盡頭。」他認為,長跑是很現實的,久久不去累積能量的話,馬上又會歸還原點。

在路跑過程當中,許奎垣也曾過度執著於成績表現 。他說:「一開始路跑只是紓解壓力,後來跑一跑會為自己設立目標,沒有達到成績的話自己就會感到很失落。」後來是在前輩的部落格文章中,許奎垣看到「追求當初跑步快樂的心」,才發覺自己本末倒置,迷失在對於數字的追逐。
原生家庭的壓力,讓許奎垣接觸跑步、愛上跑步,甚至「信仰跑步」,他說:「本身並沒有信教,不過跑步現在卻成了我的信仰,因為「跑」,讓我更健康、更快樂迎向光明。」許奎垣認為,跑步讓生活在無行當中會變得越來越規律,像是要求自己睡眠要充足、飲食要正常;心靈層次也會提升,像是懂得使用跑馬拉松那種奮鬥不懈精神,去面對生活上的考驗。

關於目前的病情,許奎垣表示:「現在比較穩定,而且知道自己的病況,瞭解如何與疾病共存,所以現在是我過的算不錯的一段時光 。」不僅生活可以自理,有工作,許奎垣也找到自己的嗜好。

回首一路走來的一點一滴,許奎垣在部落格寫下〈男回歸線的獨白~走出憂鬱〉,而這篇文章得到了熱烈迴響,就連僅有一面之緣的跑友也給他留言打氣。他希望藉由這篇文章,鼓勵正在情緒幽谷奮鬥的朋友們,能夠像他一樣早日找到情緒的出口。

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男回歸線的獨白~走出憂鬱(上集)

男回歸線的獨白~走出憂鬱(下集)

獻給母親的永和超馬

從78公斤到58公斤

2009年10月24日 星期六

CHARGE罕病兒 盼政府認證

【記者徐璽淳/台北報導】大大的雙眼,卻無法在媽媽呼喚時用視線跟隨,;小小的耳朵,卻裝了個令她不舒服的助聽器。這是雙雙妹妹,「CHARGE聯合畸形」罕病的患者,但政府尚未認定此為罕見疾病,龐大的醫療費用逐漸影響雙雙一家四口的生計。

在台灣,「CHARGE聯合畸形」,尚未經過衛生署認定為罕見疾病。而所謂「CHARGE聯合畸形」的定義是,眼器官先天缺陷與腦神經缺損(C)、心臟缺損(H)、後鼻孔閉鎖(A)、生長與發育遲緩(R)、生殖泌尿道系統異常(G)與耳朵異常或聽力喪失(E)。罕病基金會的文章中提到,「如果當患者出現 3項或3項以上的臨床畸形時,即可當作此症的診斷。」在美國,CHARGE基金會的成員已經有八百多人,但台灣卻還沒有經過認證。

雙雙,一個未滿兩歲的小女孩,卻已被發現了雙眼視神經發育不全、弱視;雙耳聽障;肺動脈狹隘(先天心臟病);輕微喉頭軟化以及發展遲緩,符合了CHARGE病徵中的其中四項症狀。由於雙雙媽媽高齡懷孕,醫生建議做羊膜穿刺,來檢查胎兒有沒有健康問題。當時診斷結果相當正常,但沒想到,雙雙在懷孕的過程中便已有基因缺陷。

想起雙雙出生的緊急時刻,雙雙媽媽還是心有餘悸,「要生產前,我被發現呼吸停止,經過緊急CPR、急救,救護車轉送奇美醫院急診,然後,插管送進加護病房,雙雙爸爸甚至簽了病危通知書。」到現在,醫生還是不清楚當時為何會爆發肺炎。這樣驚險的生產過程,雙雙媽媽又說,「短短幾天的歷程,從迎接新生命,到鬼門關前走一回,像夢一樣。」而更令她無法預料的是,一個罕病兒的到來。
有雙漂亮大眼睛的雙雙,三個月時,因為視神經發育不全的問題而無法對焦,「常常眼球朝上,在她旁邊用力地拍手,她也不會別過頭來……。」現在的她,「從一開始醫生說只知道對光有反應,到現在看她能隨手拿玩具,為了拿喜歡的電話奮力攀上箱子,爬向伸出手來大喊著『抱抱』的爸媽,雖然她與人視線相交的次數仍然極少,但我已經充滿感恩。」雙雙媽媽這麼說。

現在的雙雙,除了戴助聽器來幫助聽力之外,每周都要到醫院做復健,以及其他的早期治療。希望藉由訓練,來改善雙雙因為視覺和聽覺缺陷所引起的行動問題。然而,時常到醫院做檢查的雙雙,診療費十分的驚人,「眼睛、耳朵、心臟的問題都不是一個醫生可以解決的,也不是小診所可以做到的檢查,所以長期下來,醫療費用對我們來說,已是種負擔。」 雙雙媽媽這麼說。雖然現在雙雙還是屬於三歲以下的小孩,可以免部分負擔的費用,但三歲以後的醫療費用,仍是一大問題。
由中央健康保險局公布的重大傷病範圍,包含了呼吸器依賴患者、慢性腎衰竭需定期透析治療患者,以及經過衛生署公告之罕見疾病患者等。只要符合重大傷病範圍,都能申請重大傷病卡,並能擁有免除看病時的部分負擔費用之福利。但是「CHARGE聯合畸形」卻還沒經過政府認證,除了因為台灣醫界尚未確立病症之外,病例太少也是其中原因。

而無法領到重大傷病卡的雙雙,當要做詳細的檢查時,至少就得掛心臟科、眼科、耳鼻喉科。掛號費、檢查費,甚至是看報告,都還要再掛一次號。這樣的經濟負擔,也讓雙雙爸媽感到吃力,經濟負擔一天比一天沉重。

因此,雙雙的媽媽強烈呼籲,如果家裡的小孩,有類似CHARGE病徵的問題,希望能盡快到醫院去檢查。而現在雙雙媽媽更強調了她的目標,「找到其他的病友家庭,彼此交流打氣,甚至更進一步的,一起爭取CHARGE成為公告的罕見疾病。」


延伸閱讀
雙雙媽媽的部落格

重大傷病範圍

重大傷病證明卡申請、換發注意事項

2009年10月23日 星期五

愛心不落人後 輔大學生南下救災

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【記者龔子禮/台北報導】莫拉克颱風挾帶的強大雨量重創南台灣,全台各地的慈善團體紛紛發起救災行動,將物資與人力注入災區。私立天主教輔仁大學服務學習中心也募集校內師生志工共三百多人,前後十餘梯次進入屏東縣佳冬鄉、林邊鄉協助進行災後家園重建。

首批的救災團於八月十七日上午抵達佳冬鄉,身為九名團員中唯一的女生,新聞系二年級的鄭妙華表示,最初他對災情並非特別關心,但隨著新聞報導一則則播出,漸漸了解南部災區艱難的處境後,決定盡自己的一份心力幫助災民。「我沒什麼錢可以捐款,所以就想親自進災區幫忙,正當我有這個念頭時,朋友就打電話問我有沒有興趣參加學校的救災團」鄭妙華說。

隨後一梯接一梯的學生抵達災區,開始幫忙災民清理堆積在道路以及房屋裡的淤泥。每個人臉戴口罩,雙手上套著兩層手套,腳穿雨鞋,把自己滿腔熱血化為行動,一鏟一鏟的進行災區清理工作。除了民宅道路外,大學生們還協助屏東縣內受創最深的姜園國小進行校園重整,校長蔡永福說:「這次水災造成的損失高達1200萬,是過往最嚴重的一次。感謝輔大學生的幫忙,希望能在開學前還給孩子們乾淨舒適的學習場所。」
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但要從佳冬鄉前往林邊鄉救災時,服務團隊遇到了困難。林邊鄉的積水在災後一個禮拜尚未退去,水位依然深及膝蓋。為了整體的安全考量,帶隊的老師教官與幫忙的學生們,只能無助的站在封鎖線外,看著國軍弟兄及警軍校學生涉水搬運器材,等待積水退去。

除了招募志工進入災區外,服務學習中心還在開學前舉辦了認養災區低收入學童書包的活動,到目前為止順利的募集到566個書包,並已全數送達災區發放到孩童手上。對於這一連串的救災活動,服務學習中心主任表示,很感謝同學們的參與,希望能藉這些活動,讓學生們體會以及學習到人溺己溺,互相關懷幫忙的精神。


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88水災救災重建網

防災颱風資料庫

輔仁大學服務學習中心

2009年10月22日 星期四

與浪花合奏 體驗達悟族歌謠美

【記者李若筠/台北報導】「我祝福的小島啊!…自開天闢地以來,我們就膜拜著你─飛魚之王,你教我們海洋之秘…我們唱你的傳奇…這種歌聲,不但能傳給子孫,也能讓所有的雅美人知道…」達悟(雅美)族沒有文字,他們利用歌謠傳承歷史和記錄生活,由三個音節組成的歌謠,沒有樂器的伴奏,靠著浪打在消波塊上的聲音,做為旋律的固定節奏。
歌謠對於早期達悟(雅美)族民而言,是歷史的珍貴資產,它記錄了這個族群的一切。然而隨著時間的消逝,年輕族民不再懂得如何吟誦,眼看著歌謠逐漸沒落,師範大學音樂研究所決定展開「原音之美II-達悟(雅美)族與魯凱族歌謠數位典藏計畫」,希望達到傳承效果,且讓更多人了解達悟(雅美)族美麗的文化。

本計畫由師範大學音樂系教授錢善華主持,三十年前曾在蘭嶼任教的錢善華,採集、收錄了許多當地的歌謠,但歌謠是用達悟(雅美)族語吟唱,且多為文言文和即興創作,一般人無法輕易理解內容,於是研究團隊重新聽過當時錄製的歌謠,並抄下樂譜、詮釋內容,為的是讓教學和推廣更便利。

達悟(雅美)族歌謠不像流行歌曲般朗朗上口,大多為族民的即興創作和傳承的古調,利用簡單的三個音節組成旋律,族民必須將歌詞適當地塞進旋律中,唱的好不好取決於轉折音和文字的使用,類似古代詩人即興吟詩作對般,這樣高難度的創作,僅有老人家會吟誦。研究助理江巧雯表示,年輕族民也都在學習的階段,在祭典前會反覆練習,「因為在祭典上,無法和對方應對相當丟臉。」

因為歌謠的無形,僅能用口頭傳誦,使得歌謠隨著老人家的離開也逐漸凋零,為使歌謠繼續流傳,研究團隊重新回到蘭嶼做田野調查,希望找到原唱者或其子女翻譯歌詞內容,並在後製過程加入作者、創作時間、歌詞內容和樂譜等資料,以完成保存及教學的目的。

在採集過程中,研究團隊在翻譯上遇到極大的困難。江巧雯表示,歌謠大多為即興創作,且常有隱喻的用法,照著字面上的意思翻譯容易造成誤會,因此必須還原三十年前的場景,請原唱者重新翻譯歌詞,「但是起初在島上人生地不熟,加上族民捍衛文化的態度,沒有人脈就想找到翻譯實在非常困難。」

歌謠對於達悟(雅美)族而言,是相當崇高的資產,長者認為族民到了一定的年紀才有資格學習歌謠,因此對於外來者用十分鐘就能錄製歌謠且帶走研究的行為相當不以為然。加上先前曾有許多人貪圖原住民文化的珍貴性,不但曲解歌謠的涵意,更販賣這些文化歷史。江巧雯說:「有些族民的授權意識因而高漲,相當排斥外來者錄製他們的歌謠,防衛心很重,必須靠長時間的相處和溝通才能軟化態度。」

對於歌謠的逐漸消逝,兼任助理黃麗慈表示,因為文化上的衝突,有些人會歧視原住民族群稱他們為「番仔」,「但其實原住民比我們更有智慧,能夠以不破壞大自然為原則,找到最好的生存之道」,因此希望能夠透計畫將原住民之美介紹給普羅大眾,建立多元文化的包容。

另一位兼任助理黃瑀真則表示,有些文化已經被觀光影響,傳統逐漸消失,現在呈現的幾乎都是遭到扭曲的文化,大家見到的和真正的仍然不同,「誰才能欣賞原住民文化真正的美呢?」也因此原住民對於自身文化的保護才有矛盾的做法,一方面希望資產被保存發揚,卻又採取激烈態度捍衛。
至於計畫最後會如何呈現?江巧雯表示,目前有將近三十首的歌謠會連同翻譯和樂譜一起公布在網路上,但部分典藏因原住民智慧財產條例的限制,被視為部落共有財,無法公開讓非達悟(雅美)族人士閱覽,細節還需與國科會洽談,「歌謠除了要一直唱下去才能夠存活外,翻譯也相當重要,少了翻譯就像少了生命,如果無法公布翻譯內容,就無法向社會大眾推廣了。」

影音資料:
蘭嶼的達悟(雅美)歌謠~你聽過了嗎?


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原音之美II-達悟(雅美)族與魯凱族歌謠數位典藏計畫
師大音樂數位典藏中心
原住民智慧財產條例

2009年10月21日 星期三

不忘夢想 彩繪人生

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【記者高珮瑄/台北報導】走進凱達格蘭文化館,高雅的建築,牆上繽紛的畫作,配上原住民風格的手法,令畫中的每個人都栩栩人生,經過的人紛紛停下腳步欣賞,參觀畫展的林佳瑜表示,「在畫中看到了原住民的熱情,畫中小孩的笑容真的很可愛。」
這是泰雅族畫家米路‧哈勇的畫展,受到家庭的影響,他從小就喜歡畫畫,兄弟姊妹也都有繪畫的底子,在工作之於總會教導他一些繪畫的技巧,「從國小我就知道自己喜歡畫畫,希望以後可以當美術老師,現在雖然沒有達到,但也算是有達成一半了。」

這次的畫展主要想表達兩個層面,第一個是泰雅族的文化層面,第二個是他成長的回憶。很多幅畫作,都是以紋面為主,米路‧哈勇提到「紋面要負很大的責任,要紋面的人會先被審問,有沒有偷東西、殺人、作壞事。」女人要會織布才有資格紋面,不然會被認為什麼都不會,被趕下山。

畫中除了表現泰雅族的風俗外,還有高山族對待生命的態度──人要敬畏大自然,本身家人就會給他們這個概念,例如打獵不是想打什麼就打,有些不能殺的東西就不能,不可以貪,一切要按照大自然的運行走。同樣身為原住民的甫恙表示,看完他的畫後會自己反省,到底有沒有了解原住民的東西。

在畫作「彩虹」中,也是想表達敬畏大自然,人類沒有辦法掌握大自然的變化,左上角的天空有出現人的臉,表達人們敬畏大自然的樣子,人則以背景呈現,看著大自然。
在回憶的創作中,大多以家人為主,因為他認為,作畫是為了表達跟家人的情感,展出的第一幅畫,畫中是他的大姐,這幅畫是在工作時,米路‧哈勇找大姐聊天畫的,「我最喜歡看大姐笑,她是個很愛笑的人,在工作時也總是很開心,工作是一件很辛苦的事,她卻以一種愉快的心情去面對。」

從小就喜愛畫畫的米路‧哈勇說到,「家中兄弟姊妹也都很喜歡作畫,不過卻因為現實的壓力,只能放棄夢想認真工作。」雖然身邊常有畫畫填不飽肚子的言論,家人也這麼認為,但是並未阻止他,而是繼續讓他走自己所希望的路。為了要學畫,他選擇私立的永平工商,以半工半讀的方式完成學業,畢業後卻依然無法以畫畫為本業,因為找不到良好的創作環境,常常使他產生放棄創作的念頭,但到頭來還是不希望因為現實而低頭。

「一直到開始工作後,才真正開始創作。」米路‧哈勇目前在嘉義的工廠上班,利用假日或下班時間作畫,為了這次畫展的作品,每天熬夜畫畫,在兩個月中畫出了九幅畫,「真的很辛苦,六、七月是最難敖的。不過,因為本身心就有這些畫的構思,才可以這麼快的完成畫作。」

他笑著說,一開始是隨便答應展出的,後來才發現,是來真的,要好好認真看待這件事,因此將工作之餘的時間完全拿來作畫,「我萬萬沒想到,自己一旦真正投入後,就會忘了身邊的一切,整個心思都被畫佔去,認真看待一件事,會發現很多事情是可以去不斷創造新的人生。」


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米路‧哈勇部落格

台北市原住民委員會凱達格蘭文化館

原住民畫家義賣畫作救災

2009年10月20日 星期二

「音」緣際會 邀您來做音樂志工

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【記者朱培滋/新竹報導】音之舞社是由在湖口開診所的朱先營醫師所發起組成的,他說:「音之舞社成立了四年,當初成立的目的是希望一群志同道合的朋友能夠一起來玩音樂,分享生活中的喜悅」。
社裡目前大概有十幾名成員,裡面有各行各業的音樂愛好者,包含藥商、在聯電工作的科技人、專業音樂表演者、醫生以及送貨員等,大家在平常練習的時候會互相交換生活上的趣事,除了音樂上的交流外,他們更因為能擁有這份難得的友情,每個星期三下午的練習時段絕不缺席。

「大家一起玩音樂真的很開心,好期待每個禮拜三!」朱先營微笑著說,音之舞社裡面每個成員都有不同的樂器專長,電子琴、薩克斯風、口琴、電吉他、長笛和直笛,本身是吹薩克斯風的朱醫師因為自己很喜歡音樂,當初突發奇想的組一個音樂性社團,只是想讓一群愛玩音樂的人來同樂,沒想到卻能夠到各處去表演,在不同的社區和活動中演出,除此之外,還到醫院去做音樂志工。
每個禮拜三早上,音之舞社都會到仁慈醫院的養護之家演奏音樂給老婆婆老公公聽,十點半到十二點,短短一個半小時,就是希望能夠帶給醫院一些活力和歡笑。朱先營表示,表演之中讓他印象最深刻的是,彈奏到老歌的時候這些養護之家的老先生老太太還會跟著一起哼唱,看到他們開心的笑容,是支持音之舞社每個禮拜不畏風雨義工演出的原動力。

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「有其他病房的病人聽到我們有這個表演活動,也會讓家人推著輪椅來與我們同樂」也是音之舞社成員的陳貴雄說,能夠藉由這樣的活動,來幫助老人家使他們感到快樂,覺得加入真的很有成就感。從事藥商工作的陳貴雄說經過這四年,他越來越能夠理解老人家的需要,是一種陪伴而不只是金錢上的救助。
在當音樂志工時,音之舞都會準備很多客家歌謠,那些老人家聽到自己熟悉的歌曲,都會露出微笑,或是有細微的動作跟著搖擺,莊華榮說曾經有老婆婆聽到年輕的時候常聽的民謠,就回想起過去而默默的流淚,大家都很緊張問她是不是不舒服,結果只是因為她想起自己的媽媽,當她講出自己小時候的故事,大家都安靜的聽也替老婆婆感到傷心。藉由音樂,他們溫暖老人的心,也讓不同年齡層之間的人都能同樂,得到共鳴。


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新竹縣湖口鄉醫事服務機構

陳迪與雅文爵士樂團
仁慈醫院網站

2009年10月19日 星期一

莫拉克之後 釋迦農的未來

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【記者劉崇如台東報導】「咱做事人上憨啊啦!(我們作農的人最笨了)」釋迦農侯信雄這麼說,因為莫拉克颱風,五公頃的釋迦園全被沖走,農地旁邊的自用住宅被土石掩蓋。不只當季無法收成,辛苦培育多年的農地也付諸流水,若要復耕,至少也要十年的時間。
莫拉克颱風帶來的損失不單單是當季收成,連農地的整頓和栽培等等,「至少損失了五百萬」。侯信雄說,農地復耕到可以栽種,至少要三年的時間,每公頃要投入五十萬的本錢;從栽種到採收又得花上兩、三百萬和三到五年的時間,才能把小樹栽培長大,時間之長和金錢之多讓受災農民的未來更為艱辛,「很多人都沒有能力再種田了,只能先去做粗工。」

六十七歲的侯信雄在太麻里多良村種了十年的釋迦,他說,釋迦適合在礫地生長,氣候要夠熱、雨不能太多,太麻里是得天獨厚的產地,種出來的釋迦又大又甜;誰知道這次水災,太麻里地區的釋迦田幾乎無一倖免。

因為釋迦園在河的下游,侯信雄無奈的說,大水把原有堤防沖垮,「就算要整地也要等政府把新堤防蓋好,否則河一上漲我們的辛苦又要白費」,新堤防什麼時候動工?他搖搖頭,「嘛不知影(也不知道)」。
談到政府對受災農民的補助,例如低利農貸,侯信雄說,自己沒有收到通知,正式的宣傳太少,大部分補助都是彼此告知才知道,「很多人都不知道」,不知情的農民就這樣錯過申請期限了。他說,「要申請貸款也要有足夠的本金啊,可是誰願意借我們錢當擔保呢?」,若連貸款的本錢都沒有,農貸條件就算放寬了,對農民的幫助也很有限。

侯信雄說,政府只能補助當季收成的損失,被水沖毀的田地和復耕等費用還是得自己吸收;在申請農產損失補助時,一下要切結書,一下要村長證明,「農地明明都流掉了!直接派個人來看嘛,何必這麼麻煩」繁雜的申請手續讓他不禁皺了眉頭。

天災打亂了農民原本的生活,侯信雄說,務農的人最「憨」了,沒辦法知道天氣要怎麼變化,何時又有狂風驟雨沖毀辛苦經營多年的農地。侯信雄說,農地重建之路既費時又花錢,自己太老了,未來的日子只能先靠兒子出外做工維持家計,等本錢存夠了再來考慮要不要復耕農地,「沒辦法啊,遇到這麼嚴重的水災,是阮的運氣太差」他嘆了口氣這麼說。


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八八水災 太麻里當季水果釋迦農損失慘

太麻里自救會 5訴求9建議救災農
災損補助落差大 釋迦農抗議

 

2009年10月18日 星期日

粗曠中帶有細膩 銀飾中找故事

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【記者嚴敏毓/台北報導】「我考慮到的是要戴的舒適、多重用途和有生命力的感覺。」臉上帶著像媽媽一樣親切的笑容,但談話中卻有著對事物異常的堅持與執著。詹素娟認為,雖然精美及具象是可以吸引人來購買,但並不能代表她自己的風格,因此,銀與灰銀飾的創作者詹素娟堅持用簡單的流線型線條、抽象的圖案來代表自己的作品。

今年五十一歲的詹素娟,曾經是貿易公司的小妹,也曾在專門販賣珊瑚的工藝社當業務助理;最後在家當全職家管,因此她在閒暇之餘開始訂美學相關的講座錄音帶來聽,培養出她的美學觀念。無論是素描、山水畫或是紙雕都學,累積了十幾年的基礎功才在這一年展現出她歷年培養的創作力。


當初進入銀飾的圈子,也是個偶然。因為一位朋友很愛戴飾品,但總是找不到自己喜歡的型,後來看到有人在教如何做飾品,一時興起便拉了詹素娟一起去上課,沒想到最後朋友卻先「落跑」了。一直以為自己喜歡畫畫的詹素娟,沒想到最後卻是一頭栽進銀的世界裡,對她來說,學畫只是「自己喜歡」的東西,並不能代表自己特質。直到碰到製作銀飾,「我的作品都很純粹,頂多加條皮繩。雖然簡單,但卻可以適時表現自己的想法、展現我的個性。」

不只是她朋友最後打了退堂鼓,還有很多人也是。問起為什麼大家不能堅持的原因,她說:「因為找感觸是件很難的事。」製作的技術層面要突破不難;要將自己在生活中看到的、感受到的做成具象的作品才是最難的。雖然很多人在學習製造的過程中打了退堂鼓,但她倒是樂在其中。「我喜歡它歷經穿戴後,凹的地方會變暗,但凸的地方越來越亮,你會感覺到好像有生命。」

仔細看,會發現詹素娟的作品都是簡約的線條,或者是幾何圖案來做出具象的作品。對此,詹素娟表示,雖然自己做得很抽象,不是時下流行的款式,「要忍住寂寞其實是滿辛苦的,雖然內心會很掙扎。」但這是她所堅持的,一種獨特風格。

每個她的作品都有故事,有一個像海馬化石的作品,背後的原委是詹素娟小時候有個鄰居,有天抓了隻海馬回來,沒想到海馬卻死掉了。他不甘心又去海邊抓了一次,結果就因為這樣而淹死。後來女兒小時候流行了恐龍化石,於是詹素娟就將兩件事結合產生了這個作品,取名為「兒時記憶」,來代表兩代小時候所經歷的事情。

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另外一塊疑似四方型的銀有著扭曲的形狀,但細看會發現長得像旗袍,其實它的意義是象徵著中國文化的傳承。因為從一個原始銀塊的大小,慢慢經由工具刻劃讓它變型、扭轉,就像是時間慢慢將中國文化變成現在我們所熟悉的樣子。

「人到死之前,任何時候都有可能是他爆發的時候,什麼事情都要到死後才結束,不然都是一種開始。」詹素娟引用了知名畫家兼人類學家劉奇偉的話,告訴大家無論什麼事情,從什麼時候開始都不晚。


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銀與灰銀飾

Mibo精品坊銀飾、鋼飾、訂做、教學
尼亞瑪NIYAMA銀飾品牌

2009年10月17日 星期六

「樂田之命」展現農民樂天的知足性格

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【記者巫奇優/台北報導】日正當中,身穿汗衫的農民在田園裡巡視著,這個農民大約五十多歲,皺著眉頭的他低下頭注意著每塊田地的狀況,次數相當頻繁。這是紀錄片「樂田之命」當中的一幕,導演廖育巧笑著說「這是我最喜歡的一幕,那種眼神好像是在照顧自己的小孩的那種感覺。」

「樂田之命」是目前就讀於成功大學三年級的廖育巧在今年完成的一部紀錄片。這部紀錄片是廖育巧利用三個月的時間,屢次從台南到雲林西螺拍攝她務農的舅舅王水順以及舅媽謝碧鳳,不僅帶觀眾逐一了解從灌溉、施肥、收割再到市場上拍賣的辛苦過程,也帶觀眾從中看到農民樂天知命的積極態度。

故事中的主角王水順現年五十多歲,有個年齡相近的妻子謝碧鳳,他們育有三子,老大剛當完兵,下面還分別有兩個大三和高中的女兒,三個子女平常在閒暇時也會幫忙家裡的農事。其實王水順並不是一直都在從事農務,大約三十歲時,他在都市做鞋子,而謝碧鳳則在成衣工廠當女工,直到他們結婚後才繼承了家裡的田。

在這段務農的生活裡,田裡所有的事都由王永順負責打理,雖然雇有一些工人來幫忙,但四分地,大約一千兩百多坪的農地裡的任何大小,王永順還是堅持一定要顧到、巡視到。每到了收成的時候,王永順更是親自將農作物整理打包,並用他騎了十幾年的擋車載到村子裡拍賣給中盤商。然而這幾年每次到市場和工人們聊起菜價,王永順的眉頭都不免緊緊皺著。

其實在二十年前,從事農業雖然辛苦,但是對王永順來說,還算是個可以賺錢的工作,不僅能讓小孩溫飽,甚至可以存點錢。但後來經濟比較不景氣,不僅錢漸漸賺得比較少,甚至只夠打平而已。然而面對現在這樣困苦的環境,王永順先生還是選擇繼續從事農業,他說:「其實已經做了一段時間了,算是有心得了,也有了一點經驗,而且做這個全家可以一起,那就一起工作!」可見種田對王永順一家而言不單單只是養家餬口,更使得他們能聚在一起生活、工作。

「其實一開始是將片名取為『樂田知命』,但後來覺得這個『知命』好像比較負面一點,因為舅舅他們的態度雖然是很甘願做,但是是很積極的那種,不是覺得好像這輩子只能務農的那樣負面的想法,所以才改為『樂田之命』因為他們是真的很享受在農業。」廖育巧眼神很堅定的說。

廖育巧談到拍攝這部片的動機時表示,小時候看著爺爺和舅舅在農田裡工作,從小他便接觸到了這些,但她卻始終對這些工作並沒有太多的了解,於是她想藉著這個這部紀錄片,不僅紀錄農民的辛苦過程,也讓更多人知道知道這份漸漸被忽略的工作。

廖育巧也表示,在拍攝時也曾問過為什麼現在生活的比較辛苦依然選擇務農,王永順則回答,「生活只要過得去就好,不要強求太多。」謝碧鳳則感性地說:「在田裡工作是可以一家人在一起工作,雖然要在太陽底下曬、很辛苦,但是能夠一家人在工作也是很好。」言談中不僅農民們知足的性格,更展現了對家庭的那份重視,而廖育巧更認為這份「樂天知命」正是符合了她在這部影片想表達農民精神。


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歷久米心。九。爸爸給的

無米樂影評
農業升級;重新定義「照顧」和「農民」這四個字

保護家人關心地球 用3H回饋社區

【記者黃莞皓台北報導】車水馬龍的吉林路上,如果你曾駐足細看,有一家不起眼小店面,「3H工作坊」,乍看店名覺得很奇怪,這到底是怎麼樣的一家店,走進一看才發現,原來是一家有機商品販賣店。
3H工作坊販賣的東西很多樣化,除了有機蔬菜、食品,連標榜無污染的天然清潔劑都有。這裡的有機商品有些是經過國家認證的、有些是透過台灣主婦聯盟品質檢測的無農藥產品。每天早上七點半就可以看到老闆娘翁櫻芬跟好友們在店裡忙進忙出的身影。翁櫻芬說:「3H這個名字是我跟朋友一起想出來的,代表Hope(希望),Health(健康) and Happiness(快樂)。」

翁櫻芬結婚後一直是個專職的家庭主婦,認識了女兒學校家長會的朋友後,發現家人的健康問題是家庭主婦共同的煩惱, 翁櫻芬跟朋友們從開始的分享、討論到漸漸認識有機食品,後來,她們決定開一家專門賣有機商品的店面。「我從小在這附近長大,受過這個地區很多人的照顧跟幫助,我想藉由3H工作坊這個小小的店面,讓附近居民認識有機商品,也更重視健康生活的重要。」翁櫻芬認真的說。

常來這裡購物的江太太說:「以前這附近都沒有這樣的店,外面菜市場賣的菜很多都有農藥什麼的,他們開在這裡我覺得很開心,這樣我要買菜就方便很多了,而且他們這邊人都很親切耶。」
市面上販賣的蔬菜水果,為了賣相好看,常常種植過程中就使用很多農藥;菜市場裡賣的東西往往也不會標明來源,3H工作坊販賣的商品都是沒有農藥也沒有有害化學成分的;且產品來源標明得很清楚,在這裡購買的即便是一顆番茄,也有完整的出生證明。翁櫻芬說:「這是一舉數得,有害的化學藥劑和農藥,不但對人體有害,對我們的地球更是會造成傷害,我們是一群家庭主婦,對環保議題不是很了解,可是我們因為重視家人的健康而使用有機產品,又能順便減少對地球的傷害,何樂不為?」

雖然現在只是一家小小的雜貨店,但3H工作坊之後預計設立用餐區,讓沒有時間在家開伙的上班族也可以吃到有機健康的餐點。「雖然我們只是小小的店面,但是希望可以用自己微薄的力量回饋社區,用有機商品帶給這裡的居民希望、健康和快樂的生活。」


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有機是一種生活態度

清潔劑的綠主張

校園有機日

2009年10月16日 星期五

攜手淨溪 守護家園的美麗河川

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【記者游仁汶台北報導】為了向民眾宣導河川環境維護、通報污染河川等不法情事之程序,台北市政府環保局於十月十一日,在台北市雙溪河濱公園舉辦「清淨家園,愛護雙溪」淨溪活動。藉由話劇、簡易水質檢測以及巡守淨溪等活動,讓民眾學習如何身體力行地維護溪流環境。
上午九點未到,台北市士林雨農橋下的雙溪河濱公園,已聚集許多民眾,要來參與此次的淨溪活動。除了台北市河川巡守隊、台北市清潔隊之外,還可以看到許多不同團體的身影,例如警專志工、海上救生總會、木柵高工志工等,以及更多北市雙溪附近居民也一同加入。

關於本次活動,主要有藉由話劇,讓民眾了解河川巡守時的通報流程;簡易的水質檢測,學習由溪水的溶氧量等數值,來判斷河川水質是否合乎標準;以及淨溪巡守,讓民眾親身在溪流周邊的環境,清除危害觀瞻的廢棄物。

提到活動的主旨,北市環保局科員李靜芳說:「一是如何維護,二是如何通報。」通報的用意是在於,民眾平日在河川地從事休閒活動之餘,發現河流有疑似遭受污染而引起魚群暴斃,或是河川流域有工地、營利場所等偷排廢水時,應該如何利用「一九九九」市民專線,向環保局通報,由環保局檢驗污染原因,並對可能造成河川污染的罪魁禍首逕行告發。
李靜芳表示,這次的淨溪活動並不是第一次舉辦,早在今年的五月二十四日,也曾在景美溪舉辦。「那時候景美溪有發現大量死魚,經過調查之後,發現是流域中有工地排放工程泥漿水進去。」李靜芳說,有民眾的即時通報,環保局才能夠儘快查出受污染的原因,並且即刻解決問題。
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至於這個活動能帶給環境多少實質影響?環保局第二科科長蔡聰敏則指出:「環境教育是靠點點滴滴累積的,民眾參加活動,既是參加公益也是休閒。」

如同呼應蔡聰敏的話,遠從三重騎機車帶著小孩來一同淨溪的王小姐也說:「參加這個活動,主要是想讓孩子從小就有環保的概念;雖然我不住在雙溪這邊,但環境保育是互相的。」活動中還有來自中國大陸來台工作的幾位女性,也一同撿拾著草地上的垃圾;她們是自復旦大學新聞系畢業不久的黃小姐與袁小姐。她們表示,在台灣是第一次參加環保活動,不過以前也在中國參加過許多次;這次的活動讓她們學到更多例如水質檢測的新知識,同時也感受到台灣在環保意識推廣的行動力。


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全國河川巡守隊資訊網

【新聞】淨溪減碳 許地球一個未來

台北市活化淡水河系生活網-雙溪河濱公園

2009年10月15日 星期四

校園人權教育 從班會做起

IMGP4634.JPG【記者游美慧/台北報導】台北縣鳳鳴國中學務主任呂經偉表示,該校是如何落實人權教育在日常生活中,「其實只是從最基本的『開班會』做起」。開班會其實是學生在學園裡面學到民主法治的重要課程。然而,很多學校一般流於升學主義,致使班會課可能會變了調,將時間運用來考試或複習。
教育部為建立「尊重」及「包容」的校園文化,舉辦拍攝發現校園人權小檔案活動,共有四十五所學校報名參加,從中挑選十五所學校實地訪查,選出兩所特優、兩所優等、四所佳作學校。台北縣鳳鳴國中即獲得國高中職組特優獎。

呂經偉表示,學校鼓勵各班確實落實班會課程的進行,在班會紀錄簿上有針對校方的建議,各班透過班會時間提出,校方則會將問題依性質分配到各處室,針對相關問題進行答覆,讓學生知道學校的確有收到他們的建議。

學生如在班會記錄簿上反應有關午餐的菜色有何不妥,學校會在收到記錄簿之後,連絡廠商,進行相關改善。並且會發文到各班,讓學生知道學校所做的處理措施。學生對於校方處理問題的速度,感到很訝異,無形之中,增加學生對學校的認同感,以及對老師的信任感。
呂經偉表示,「老師對學生的包容度也有所提升,非常有耐心及愛心在面對學生。」可藉由外界來看到師生關係變化,例如:透過書商,感受到校園的氛圍有所不同。或是畢業紀念冊攝影師、畢旅飯店經營者、週會所邀請的外賓…等,皆認為學生品行很乖巧。可以有這些成果,歸功於在班級經營方面,校方及導師的密切配合。每位老師都付出相當大的耐心,而學生則是在被老師感染之後,將其效果擴大。

除了確實落實班會教育之外,鳳鳴國中安排許多不同種類的社團活動,讓除了在一般課業學習之外,可以有機會學習到其他事物。學生社團的安排,剛開始是透過志願序方式安排,但之後若是分配到一個學生不喜歡的社團,學生可以透過反應,校方會盡量尊重學生意願,進行處理。從社團的實行,就可以看見人權的展現,校方尊重學生選社,站在服務學生的出發點。
呂經偉說,學校還可透過人權教育改善校園抽菸事件的發生。學務處的工作不只是一般處理學生事務,「同時具備輔導學生的作用」。針對抽菸問題,學校是站在協助學生改善菸癮的立場。而在戒除的過程中,同時可以強化師生信任感。

呂經偉表示,曾有一位學生,一進校門即讓人感受到一股強烈的菸味,他立即將學生攔下,詢問學生是否抽菸。目的不是在於責罵,而是想知道學生從何管道取得香煙。知道是在學校附近的店家購得時,立即前往勸說店家,「學生尚未成年,希望可以不要再販賣給學生。」上述舉動,除了善盡老師責任之外,同時也盡到社會責任,呂經偉說。
推行人權教育、落實常態分班,是否會影響鳳鳴國中學生與他校學生的競爭力?呂經偉表示,因為不想讓每個剛進學校的學生都被壓榨、每個學生成為升學主義的加工廠。「只希望給學生一個美好的回憶。」不要在回想起國中求學階段時,只能想到讀書、考試,可以想到其他更有意義的事。


延伸閱讀

台北縣教育局網站

鳳鳴國中

教育部人權教育諮詢中心 

2009年10月13日 星期二

退休新生活 咖啡飄香在台東

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【記者劉崇如台東報導】仔細檢查著正在曬的咖啡豆,陳仲賢自國小教職退休後,便專心投入咖啡的栽種。位於台東、鹿野佔地九分(近一甲)的咖啡園,每棵樹上碩果累累,現在正是咖啡成熟的季節,陳仲賢每天都忙著採豆、曬豆、脫皮、水洗等等的工作。在不同的氣候和土壤下,種出來的咖啡就會不一樣,「台東咖啡聞起來有黑糖的甜味,很特別」陳仲賢自豪的說著。
「開始種了才發現,日據時代就有人在台東種咖啡了,現在在山坡上還可以找到野生咖啡」陳仲賢解釋,台東是紅土,雨量和溫度的特性都和國外的海島型氣候很類似,所以儘管都是阿拉比卡的咖啡豆種,台東咖啡和其他地區種出來的咖啡就是不一樣,多了股甜味。


「其實一開始也沒想到種咖啡」陳仲賢笑著說,二○○一年規劃的退休生活是買個兩、三分的地,蓋個農舍養老,沒想到地主一次要賣九分,陳仲賢和太太只好一口氣買下;想著如何利用田地時,適逢古坑的咖啡熱潮,「就這樣種起咖啡了。」

陳仲賢說,開始種咖啡的前三年,產量少、咖啡的香味也比較淡,經過時間的培育,「現在終於上軌道了。」咖啡從開花到成熟,需要半年的時間,從七月中旬開始進入採收期,可以採收到一月至二月。「收成完不是就沒事了喔,還要給它做月子」陳仲賢打趣的說,收成完還得剪枝、施肥和矮化,過程就像生完小孩做月子的道理一樣。
DSC09271.JPG推崇自然農法的陳仲賢說,咖啡的病蟲害較少,只要讓物種多元化自然就會有天敵相剋,例如粉介殼蟲會造成危害,但因為瓢蟲而形成生態平衡,所以根本不需要噴灑農藥。另一方面,昆蟲越多,土地才會越肥沃,「我們這裡的蚯蚓都很大隻」陳仲賢舉起手指頭,開心得比畫著。
每一次的收成都滿心歡喜,陳仲賢說,要採收前,自己和太太會先向咖啡樹敬禮,感謝它帶來的成就感;「如果哪棵樹生病了,我們也會警告它,『不好好活著就把你砍掉喔!』」他開玩笑地說。
台東咖啡的知名度尚不及古坑,多是靠口耳相傳推廣的,問陳仲賢得到的迴響如何?「讚!」陳仲賢妻子陳梅英豎起大拇指,模仿客人的反應,笑得開懷。談起現在的生活,「辛苦,但很快樂」陳仲賢說,「當個快樂的農夫」,這就是他想要的退休人生。


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台灣咖啡協會
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鹿野高台 茶與咖啡之鄉

壽山國中學生 樂當「蜘蛛人」

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【記者陳品君高雄報導】壽山國中每年鳳凰花開時刻,有一項專屬該校的特殊儀式正悄悄來臨。在畢業典禮當天,每班都必須派出一名代表,以攀岩(Rock Climbing)方式來取得畢業證書。若是失敗的話,就得重新爬過,直到領取證書為止。「會攀岩才能畢業」,已成為學校每年不變的傳統。

在今年七月的高雄世運期間,壽山國中負責籌辦運動攀登(Sport Climbing)項目。能夠將攀岩活動發展起來,總務主任施四明對於這一切可是如數家珍。他笑著說:「這實屬無心插柳,也是要天時、地利、人和,才能發展起來的。」原來壽山這一帶是台灣少數的天然岩場,本身就符合發展攀岩的地理優勢。

起初校方只是想要讓學生體驗攀岩活動,在二○○五年向高雄市教育局申請八米高的基礎體驗岩牆。沒想到二○○六年適逢高雄市舉辦世運暖身賽--第十五屆亞洲攀登錦標賽,當時教育局正討論岩牆在賽後的保留問題。於是在經過局內前第五科長陳輝征以及中華民國山岳協會成員等十多人評估之後,認為壽山國中天然寬闊的校地適合發展攀岩活動。亞錦賽結束後,該校便順理成章將設備直接接收,沿用至今。

學校在擁有了造價千萬的攀岩設施之後,成為台灣攀登界公認最好的攀登人工岩場。對壽山國中學生而言,他們比同齡青少年有一段更為特別的國中生活。除了學生平常可以自由使用攀岩器材外,校方在每一學期還會安排兩次攀登課程。施四明說:「有些學生還覺得不夠,希望增加課程時數。」
學生在面對攀登的第一課,就是要學習如何克服心理障礙。體育班二年級的謝欣婷說,她本身有懼高症。一年級剛開始在學的時候,都會在心裡告訴自己:「大家都能夠上攀,為什麼我不行?」加上隊友也會不時給予鼓勵,讓她漸漸地克服障礙。現在謝欣婷也能夠爬上相當四、五層樓的十五米速度賽岩場高度。教練陳家麟說:「對高的恐懼,是人的天性。攀岩者越爬,害怕的高度也會越高。」他認為,攀岩只要勇於嘗試,就能夠成功上手。
施四明說,校方推廣攀岩活動,學生普遍都還能夠接受。主要是師資方面有較為棘手的問題。因為攀登在台灣並不興盛,國內的專業教練也不多。例如目前體育班攀登組的教練陳家麟,是在二○○九年一月以臨時人員方式錄取學校的短期教練資格,今年十一月就會結束教練工作。施四明表示,未來學校會向教育局爭取設置運動攀登專業教練駐校,給以學生完整的長期訓練。
除了爭取專業教練,壽山國中也有與策略聯盟學校合作,像是大榮高中及鼓山高中。未來校方希望能夠將合作學校向上延伸至大專院校,讓有興趣朝運動攀登發展的同學能夠在畢業之後,就近進入策略聯盟學校就讀,延續攀登課程,不會讓台灣運動攀登人才面臨斷層問題。


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目錄(攀登介紹)

台灣攀岩資料庫
(壽山國中)挑戰極限攀岩體驗活動照片

2009年10月12日 星期一

聽奧志工 走入無聲的世界

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【記者陳詩穎/台北報導】「擔任外語志工,一方面可以累積自己的經驗,也可以多練習西班牙文。」有多次擔任國際賽事外語翻譯志工經驗的顏海如說。

聽障奧運在台北落幕,幕後的功臣不乏許多熱心志工的參與。顏海如,目前就讀於淡江大學西班牙語文學系,她是這次哥倫比亞參賽國的隨隊外語志工。顏海如表示,第一次當志工的經驗是擔任世界劍道錦標賽的競賽組志工,因為那一次的經驗開始讓她對當志工產生興趣。之後她又參加許多不同活動志工例如:全球創新事業智慧獎、世界運動會等等。



主辦單位表示在聽奧開始前,志工是可以自己選擇要不要提前幫忙。顏海如說,她在哥倫比亞隊到台灣到聽奧開幕前這段時間,自己就開始協助哥倫比亞隊。因為哥倫比亞的語言是西班牙文,但是與飯店訂房的書信往來需要英文,在與下榻飯店聯絡中,她扮演著重要的溝通者。

由於這次舉辦的是聽障奧運,外國選手也多以聽障者居多。「這是我從來沒遇過的情況。」,她說。剛開始自己會覺得很緊張也想很多,雖然是聽障奧運,但是參賽選手並非全部都是聽障人士,萬一一見面就用紙筆溝通是不是會冒犯了非聽障者的選手。

甚至有些選手可能看不太懂字,會不會連寫字都無法溝通?,一直到後來她才發現,「是自己想太多了,」選手們都很友善而且很親切,溝通上也沒有發生當初預設的問題。

顏海如說,在聽奧的服務期間,最讓她感到溫馨的是選手們都很關心志工,把志工們當成自家人看待。會問她們有沒有吃飯?會不會太累?還記得有一次,我忙著工作還沒吃飯,選手們看到了就硬要我先吃飯才能忙其它事。

最讓她印象深刻的是,有一位聽障選手因為他是聽力障礙者,從出生到現在十五年來都沒聽過所謂的「聲音」。這次來台灣比賽,他打算在台灣買助聽器。她說,自己看到那位選手戴上助聽器聽到聲音的那一刻臉上的喜悅和聽到音樂時手舞足蹈的動作,讓我很開心也很感動可以參與到這位選手聽到聲音的這一刻。

顏海如表示,和之前擔任世運的翻譯志工的經驗比起來,聽奧的志工訓練相對比較少。像是世運賽前會有暖身賽,暖身賽可以讓志工見習實際比賽的情形和比賽會場上可能會發生的狀況。相較聽奧從四月到九月的徵召,七月底開始訓練九月就上場的訓練。世運顯得訓練比較充足。

顏海如說,當外語志工除了豐富自己的經驗和練習語言外,讓自己也可以在國內就有和外國人接觸的機會,這是一項新的體驗。「只要大家抱著服務的熱忱和健康的心態,你一定會有所收穫。」


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顏海如世運志工報導

台北聽奧志工網
聽障奧運部落格

2009年10月10日 星期六

「讓雨下吧」看見中輟生內心情感

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【記者王湘綾/台北報導】少年、少女和小樹,三名來自不同家庭背景的國中中輟生,卻擁有相同的性格特性─冷漠、孤寂,他們努力找尋永恆的意義和過程,構成了「讓雨下吧」這一齣描寫青少年在社會、家庭中遇到的挫折與矛盾的舞台劇這一切的創作發想都源於:陳世華。
「讓雨下吧」是2009年台北藝穗節舞台劇參展作品之一,也是「光塵劇團」導演兼編劇陳世華的第一次完整創作。以探討中輟生的情感為背景,劇名隱喻當雨滴落下,雨傘撐起,傘下世界形成的孤獨,兩把雨傘之間的距離,以及雨天帶來的迷惘,傳達出中輟生與社會的疏離,以及對自身價值、未來目標的徬徨。

陳世華說,自己真正開始接觸舞台劇是在一年前,他看到「動見体劇團」在招募劇團志工,憑著一股對舞台劇的熱忱便主動報名加入,在「動見体」志工受到的訓練從打雜、行政,到對演員的培訓及戲劇的概念課程無所不包,因此對劇場的實務有了更深入的了解。

而光塵劇團之所以能組成,陳世華表示,是「動見体」團長張嘉容在背後當推手鼓勵他們創作,「不然我們也沒這個膽」,有了「動見体」提供經驗和技術上的協助,這群年輕的劇團志工便以2009年的台北藝穗節為目標,推出舞台劇「讓雨下吧」,要透過戲劇表演的激盪,表現出社會中不被注意的面向。

「讓雨下吧」的創作靈感,來自導演的經歷。陳世華表示,他先前在「善牧學園」擔任輔導中輟生的志工,透過觀察他們內心的情感,發現他們因對社會的適應不良,「那些孩子都有一種說不出的孤獨感」,導演藉由輔導經驗配上中輟生的人生故事,從戲劇呈現其內心和生活景況,「希望激起某部份觀眾對中輟生問題的反思」。
其實造成學生中輟的原因有很多種。台北「善牧學園」的主任游雅婷表示,可能有家庭狀況不佳或是對校園體制、團體規範的無法融入,現在的校園用統一規格的方式教育孩子,孩子無法接受便開始與學校產生衝突,進而受到懲戒或被貼上壞學生的標籤,反覆循環之下,孩子最後就開始逃學。

游雅婷說,也有孩子反應並不喜歡「中輟生」這個措辭,現在新聞媒體上常常看到中輟生飆車的類似標題,但並不是每個中輟生都會打架、學壞,「中輟生」現在已經變成一個污名化的標籤,而且從另一面看,有些孩子雖然停止正規學校的學業,卻不曾中輟自己的學習,社會不應該用一套教育限制不同小孩的發展。

_而在劇中飾演小樹一角的謝皓青表示,他從角色中獲得的體認,「中輟生不一定是學壞,或是年少輕狂」,中輟生也有對人生的一套看法,會逃學的原因可能是無法適應學校社會化的過程,不喜歡與他人虛偽地交際、攀談,中輟生在學校感覺被排擠便加深其逃離群體的欲望。
謝皓青還表示,由於台灣教育的制式化,「學校不是告訴學生應該怎麼做,而是必須這麼做」,處在國中生年紀的少年正是心思敏感,對任何事都充滿疑問的年紀,老師、家長如果都用學生的本分和義務做為一切疑問的答案,只會加深中輟生在學校的隔離感。







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「光塵劇團」舞台劇「讓雨下吧」無名網站

「動見体劇團」無名網站

善牧基金會--台北市西區少年服務中心部落格

環境新聞的揭發者 朱淑娟

【記者林軒正/台北報導】 凌晨時分的電腦前,鍵盤打字聲音仍然嘎嘎傳出,公民記者朱淑娟正在「環境報導」部落格上,寫著最近所採訪的環境新聞。朱淑娟曾任聯合報環保記者,去年以「洗衣精補充包竟比桶裝貴」奪得「消費者權益報導獎」佳作。她在五月初寫下「當媒體不再報導真相」,認為報紙用聳動的標題幫政府寫政績,這篇文章在網路上廣為流傳,也讓朱淑娟的公民聲音,造成迴響。

她曾為聯合報工作二十餘年,因為當時上司的提議,在三十六歲時突然改行當記者,朱淑娟開始她的記者生涯,並成為台灣最老開始當記者的人。歷經過媒體的黃金年代,她首先接觸所學領域相關的「電子產業」路線,兩年後,在一次偶然的機緣下,順從當時長官的建議,改跑「環境新聞」。這個改變,促使她開始不同的人生思考,同時也為「環境報導」部落格的成立,埋下伏筆。

「在報社,你只能順從上頭的安排,報社要你寫什麼,都有一定的框架呈現。」朱淑娟在聯合報工作的時候,不能寫出自己最真切所觀察出來的新聞,而必須順從報社規定出來的框架,寫出聯合報該有的文筆。她認為,這樣的限制,並不是一個記者應該受到的對待,「媒體,應該是揭發他人所不知道的真相;記者,則必須公正客觀的陳述事實。」她在報社無法實現這個抱負,在環境新聞路線跑了八年後,決定辭職。
朱淑娟面臨的許多轉變都是因緣際會下發生的,聯合報環境新聞時的記者生涯,讓她知道許多真實仍被掩藏在社會底下,辭職後的兩個月,她成立了「環境報導」部落格,寫出她自己所觀察到的事實與真相。

「辭職後妳靠什麼生活?」這是朱淑娟最常被問到的問題,她曾經算過,往後十年,就算沒有收入,還是可以依靠積蓄生活。因此,她全心在公民媒體事務的推動上,專心的經營部落格。
捨棄了聯合報記者的身分,改用公民記者的身份來採訪的朱淑娟,面對到許多困難。她不諱言的表示,失去了聯合報這個保護傘,跑起新聞來真的吃力許多。以往報社多人分工的工作環境,現在變成凡事親自動手的局面,朱淑娟在環境報導成立初期,遭受到這樣的衝擊,感到有點灰心,不過,她仍堅信,只要公民力量持續推動,總有一天一定會受到大家重視,這是支持她努力下去的原因。

「環境報導」成立之後,朱淑娟也努力在網路平台上,增加自己部落格的能見度。她在公視提供的公民新聞平台「PeoPo」申請了帳號,不定時在網站上發表新聞與文章,藉由這樣的管道,形成一個小型的支持社群。朱淑娟說:「原來這個地方還有有很多人默默的關心這個環境。」透過網路,她得到許多友情支持與安慰,而她的部落格也在網路傳播的發酵下,打出知名度。
「一個公民記者,力量有限,但是當公民記者數量增多,報導大量曝光,他將會變成一股不容忽視的力量。」朱淑娟希望公民記者可以獲得更多人的支持與肯定,也希望社會大眾能夠多多參與公民記者行動,讓這個行動得到矚目,成為一股可以被正視的力量。「一切不曾發生,直到他被描述」她引用作家吳爾芙的名言,放在部落格,對於環境新聞,只有在被記者描述過後,才能讓世人充分知曉。因此,她期待能有更多公民力量加入,讓新聞得以更真實的被客觀呈現出。


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朱淑娟的peopo新聞台
朱淑娟的部落格
台灣環境資訊協會 

2009年10月8日 星期四

「樂齡網」 樂而忘齡的生活主張

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【記者鐘翊方/台北報導】 「樂齡網」是全台第一家以滿足銀髮族生活需求為目標的企業。新加坡人稱呼老人家為「樂齡族」,希望銀髮族能「樂而忘齡」,活出精采人生,故「樂齡網」採用了此一宗旨。於二○○七年成立了「樂齡網」入口網站,但由於多數樂齡族並不會上網,而且大部份樂齡族都較喜歡有一個實際體驗的空間,因此二○○八年六月創立了第一家「樂齡網」生活百貨的實體店面。
「樂齡網」的發跡源自於創辦人張慶光,有感於市面上有琳瑯滿目的寵物用品店、嬰兒用品店,但卻沒有一個以樂齡族為主的生活用品店,因此結合了在台大EMBA認識的同學,共同成立了「樂齡網」,為台灣樂齡族提供一個整合商品、服務、資訊及交流論壇的生活園地。



在「樂齡網」實體店面裡,食、衣、住、行、育、樂等各方面的需求都有相關商品,鎖定在健康及生活上可自理的樂齡族為主要服務對象,希望能提升樂齡族其生活的便利性跟安全性,與一般的醫療器材行不一樣,「樂齡網」提供的是生活化的服務。

「樂齡網」有許多生活化的商品,讓樂齡族使用上更方便。例如,有乍看之下是水晶墜子,但其實拿起來是老花眼鏡的項鍊,讓樂齡族大大方方的將老花眼鏡掛在脖子上也顯得很時尚。對於這項商品,讓老太太在購物時看傳單,或老先生在捷運上看報紙時都方便多了,不用為了找老花眼鏡在包包裡翻找半天。

還有一項便利商品-圖像式電話,有別於一般電話的數字按鍵,這台電話還附上圖片式按鍵,可以將親人的照片放在按鍵上,只要按一次就能快速撥號。如此一來,樂齡族不用為了忘記電話號碼,而無法聯絡親朋好友而苦惱。

曾有一個滿臉落腮鬍的彪形大漢,推著坐輪椅的媽媽來店裡選購用品。在老母親試穿輔助鞋時,這名彪形大漢竟露出溫柔的表情、柔和的語氣,對老母親說:「穿起來好好看喔!」老母親高興的撐著要從輪椅上起來試著走幾步,這名大漢繼續鼓勵著老母親邊攙扶著她試鞋。店員們看到這名彪形大漢所表現出來的溫柔行為與他外型的反差,這幕畫面深深撞擊到他們心裡,無不因而感動。「樂齡網」行銷部經理葉玉先透露這個令人感動的小故事,強調每位來到「樂齡網」的顧客都能感受到來自店員的關心,或是在店內體驗空間所帶來的溫馨與舒適感;就算不買東西也好,來店裡跟店員聊聊天,「樂齡網」也很歡迎。

葉經理表示台灣其實有許多廠商有設計樂齡族用品的能力,但這些產品往往都外銷到日本。因此「樂齡網」結合這些廠商,並且進口日本高齡化社會下的產品給樂齡族享受更方便的退休生活。「樂齡網」希望能成為樂齡新生活型態的領導者,目前正積極佈建通路,期許能在十年內成為華人區樂齡生活百貨平台的龍頭。


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樂齡網

5/30「老年失智症的治療」免費專題演講

6/13華山基金會園遊會徵義工

2009年10月7日 星期三

陪伴自閉孩童 服務學習「心」體驗

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【記者龔子禮/台北報導】「一整天下來,除了身上的曬傷以及那張服務學習獎狀,我學會了耐心,更佩服自閉症患者家屬的付出。」陽明大學醫學生物技術暨檢驗學系的一年級新生蕭輔榮說。
蕭輔榮與同系所另外八位同學參加台北市自閉症協會在網路上徵求的志工服務,陪伴自閉症孩童外出活動,參觀國家歷史博物館以及木柵動物園。在前往醫院與孩童會合的路上,九位學生志工都感覺到內心忐忑不安,因為這是大家第一次與自閉症患者接觸,他們不約而同的都準備了許多小朋友愛吃的糖果和餅乾,希望藉此搏取孩童的歡心。


在蕭輔榮認知中的自閉症孩童,就像是會做出「躲在牆角用手指在地上劃圈圈」這種行為,但當天許多孩童卻一再上演趁空檔偷跑、亂丟包包的戲碼,跟原先想像的不一樣。大眾對於自閉症患者的刻板印象是沉悶、不多話、溝通技巧不良,但是根據中華民國自閉者基金會對於自閉症的定義,自閉症還會出現無法控制自己、過度好動的行為。

自閉症孩童的外觀與一般正常小朋友並無差別,但是行為卻無法使用常理來預測,這也使得九位第一次與自閉症患者相處的服務志工們很苦惱。蕭輔榮提到,到了動物園後,只要他一不注意,他所陪伴的孩童就會搶旁人的冰淇淋或者洋芋片來吃。一開始對方會很生氣,但了解孩童的情況後都願意原諒,甚至買零食送給他。

「還有孩童會在我不注意的時候,脫下自己的襪子開始玩弄;不但玩自己的,還想玩我的襪子。」另一名參加志工活動的學生鍾明江說出這段尷尬的過程。

面對自閉症孩童的許多行為,唯一的方法就是用耐心來對待。蕭輔榮表示,跟自閉症孩童相處真的要很有耐心,他很佩服這些孩童的家長,他光是照顧一天就很辛苦,但家長們卻已經歷經這麼長的歲月,這樣的親情真的讓人很感動。
「自己親身參與後才了解到自閉症協會的義工真的很少。大家雖然都有熱忱,但有時候卻是力不從心」。蕭輔榮希望政府能多推廣及贊助這樣的服務活動,讓更多學生能親身體驗,真正走入自閉症患者的世界,才能懂得如何珍惜及包容這群弱勢族群。


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台北市自閉症家長協會

陽明大學服務學習網

中華民國自閉症基金會

2009年10月6日 星期二

手做的幸福 羊毛氈

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【記者嚴敏毓/台北報導】「我自己的夢想就是賣自己做的東西。」滿桌子的小貓小狗,每個張雅欣都可以侃侃而談。「當做出那種連寵物主人都分不出真假的作品,就覺得幸福。」手工藝做者也是教學老師張雅欣,用羊毛氈來完成她販賣手作品的夢想。

畢業於台藝大工藝系的張雅欣,原本學的東西是捏陶、銀飾與產品設計。在三年前的一堂課,老師教了一堂有關羊毛纖維的課,因為它的做法繁複,使得張雅欣對它留下深刻的印象。

後來一次在書店中,張雅欣意外的看見一本與手工藝有關的書。「一開始我自己看到書上的圖的時候,我想那是用布縫的嗎?」因為只有不織布,長得比較接近書上的材質,也比較能夠做出這種立體感的作品。後來就在這本手做書的引領下,開始了她的羊毛氈製作路程。

羊毛氈可分為水洗與針氈兩個做法,而張雅欣學的正是針氈。「針氈」的意思就是用針去扎出做者本身想要的形狀。但並不是普通的針就可以拿來扎,它需要用到一種上面有不規則排列的顆粒鐵針,當針扎進揉好粗略形狀的羊毛裡時,針上的不規則顆粒便可將羊毛的上下層打結,扎多次之後就可將形狀固定,完成所要的形狀。
邊看書邊摸索了兩年多,張雅欣開始嘗試販賣。她並非一開始就在網路販賣作品,在這之前她也曾經試過創意市集與寄賣,但經驗慘痛。有一次,她把辛苦做好的作品拿去別人的店鋪寄賣,結果發現這些作品不但沒有人買,還傷痕累累。原來,羊毛氈因為是用羊毛去針扎塑型,因此不能被用力捏抓。「從那次之後,我再也不敢把東西寄賣或拿到創意市集擺攤了。」
除了羊毛氈的訂做,她也有其他手工藝品的訂製,例如皮革。但目前最主要的還是羊毛氈的訂做,因為一個作品都得花上好幾天的時間來製做,不只如此,她也開始開班授課。原因是她的一個訂製客戶介紹她去幫別人講課,之後如果有公司行號委託,她就會去幫忙授課。「既然那麼多人想學,不如就乾脆開班自己教。」就這樣她多了一個講師的職位。
由於走得是客製化的服務,最重要的就是顧客的滿意度,因此在與顧客上的溝通也就非常重要。因此讓她對於訂製的流程掌握非常在乎。例如:接受委託後,張雅欣會先要求顧客給照片,之後設計草圖給顧客看,一切確定後再動工。

在接受訂製服務的時候,多少也會遇到特別的經驗。有一次一個顧客很緊急地想當面委託她做狗。原來是一個愛狗剛過世的主人,因為很想念自己的狗,所以想要做一隻一模一樣的娃娃。但碰巧眼睛要開刀,所以希望能先看過張雅欣的作品。「當我把其他作品拿給他看時,他就放心了。」張雅欣笑著說。

但還不只這樣,「當我看到狗狗的照片後,本來只是稱讚幾句,結果沒想到一個三十幾歲的男人就紅著眼眶要哭了。」這時她趕緊轉移畫題才化解尷尬。她才了解,原來寵物對於主人是很重要的,主人是會願意為自己的寵物付出很多的。因為多了這層體悟,在張雅欣的網頁相簿裡,充滿著受委託的貓狗成品照片,每一個作品都是一個故事。
即使需要面對客戶要求的挑戰,但這也不減她手工訂製的熱情。對她來說,看著顧客對自己作品滿意是一件很快樂的事。更何況這正是她的夢想。「我自己有夢想賣自己做的東西。」但又不希望只是畫畫衣服鞋子這種簡單卻容易被仿製的東西,「我想要做別人不能輕易模仿的作品。」張雅欣用羊毛氈來一步步實踐她的夢想。


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羊毛氈手創館
台灣羊毛氈推廣協會

張雅欣的雙手牌羊毛氈

維護人權 倡性工作除罪

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【記者詹昀穎/台北報導】性工作是否除罪的議題討論已久,有人認為性工作是工作,有勞動權,屬合理獲得;有人則持相反論調。對此,性別人權協會理事長王蘋表示,這不只是性工作者的問題,而是大環境下的社會價值觀。國民黨立委鄭麗文則提出「社會秩序維護法部分條例修正草案」,修正社維法第八十條,明定刪除現行「罰娼不罰嫖」的規定。
根據鄭麗文在新聞稿的發言表示,性交易是娼嫖雙方共同行為,且成年人雙方性交易並未傷害到他人,因此娼嫖雙方不應受罰。她又說,法令「罰娼不罰嫖」不合理,有部分不肖警察假裝嫖客身分對性工作者「釣魚」(誘引性工作者觸法的方式);再者,性工作者對於「奧客」(享受服務卻不付錢)束手無策,白嫖、搶劫甚或搶殺事件頻傳。

新聞稿裡鄭麗文說,若從法律面管理性產業,相關人士向她表示,估計至少可為國庫賺進一百八十億元的稅收,同時保障社會上弱勢族群的工作權。

針對性工作,民間反對聲浪高,主張「若人人有人權,身體就不該當工作。」王蘋則認為,手腦同樣是身體的一部份,為什麼非將女性的子宮、陰道和貞操特殊化?「性工作非關道德,只端賴性行為。」她說。

王蘋表示,支持「性工作除罪」的團體除了性工作者本身外,還有同志、身障、工傷(工作傷害者),「因為性是他們的需要」。她並舉了一名性工作者官秀琴的例子。

官秀琴曾經遇過一位先生,因為他條件不好,所以一直討不到老婆,但生理需求總是需要解決,因此只能向她尋求慰藉,然而他身上只有七塊錢,但官秀琴卻沒有因此拒絕他。因為她認為自己至少還可以給,還可以安慰別人。她說:「我覺得這不是剝削,甚至我還比他有能力。」
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王蘋說,社會上有許多像官秀琴這類的性工作者,因為沒有一技之長,無法立足於社會上,若非現實所逼,性工作不會是她們的唯一選擇。她說,若「罰娼不罰嫖」的法案成立,那麼公娼便會淪為私娼,接著暴力討債的悲劇不斷;同時也因性工作地下化,所滋生出的社會、公共衛生問題也不容易解決,但無論如何,「賣淫是不可能消失的,無論男女。」王蘋說。
為了避免上述問題,立委鄭麗文在新聞稿中也表示,聯合國「消除對婦女一切形式歧視公約」明文規定,將自願從事性工作者視為職業自由,並應獲得基本的保障。在台灣,鄭麗文高呼「罰娼不罰嫖」,但提案之外,相關的配套措施卻沒有做足。
反對性工作除罪的民進黨立委黃淑英在新聞稿中表示,社維法規定的罰娼不罰嫖不合現況,且因為性工作者多屬於弱勢,所以婦女團體都有共識不應罰娼;但若娼嫖雙方都不罰卻好像在鼓勵嫖妓行為,因此有新想法是針對嫖妓者課徵社會捐,意思是在「嫖」這方面是要處理的。


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台灣管制性交易法律現況
性工作除罪 關鍵在除罪

日日春關懷互助協會

2009年10月5日 星期一

政大愛愛會 「散播愛」不落人後

【記者朱培滋/台北報導】「曾經覺得很累,但不曾後悔!」蔣珈琳這麼說,充滿對人服務的熱忱,大學之前完全沒有服務經驗的她,現在是政大愛愛會的會長,對於自己可以服務社會,並且得到回饋感到很開心。

「散播愛是我們的創立宗旨」蔣珈琳說,愛愛會一共分成三組,分別是育幼組、小雨組、青少組,育幼組的服務內容是在每個星期一,到育幼院陪小朋友們看書、玩樂。自己是育幼組的蔣珈琳表示,自己加入愛愛會後,印象最深刻的是參加寒假營隊時,去萬里仁愛之家照顧爺爺婆婆,她說:「這些爺爺婆婆都好可愛,我們要離開時,他們雖然行動不方便,還是會慢慢的走出來和我們道別,令人很感動!」

而小雨組則是於每週五下午前往鷹萬游泳池陪伴自閉症小朋友玩水遊樂,和教練做好協調,教導小朋友游泳。「我最深刻的是,有次教學日時我們去帶高中裡的自閉兒,他們好單純、好天真,第一次見面,聊天的時候還會告訴我『你就是我的好朋友!』」,愛愛會會員魏浩之回憶起當時的畫面,臉上浮出快樂的表情。

小雨組的魏浩之說自閉兒在國小常被欺負,是因為他們的感官接收和表達不正常,所以一開始溝通真的很困難,像對牛彈琴,一個人自言自語的感覺,可是經過不斷的聊天,用愛心和耐心去對待,一直和他們說話,最後總會有所回應的,「那時即使只是一般小孩會做的事,你心裡得到的回饋會特別深」。

青少組的服務內容則是在每個星期六的早上九點到下午三點前往烏來陪伴原住民小朋友寫功課和玩耍。青少組組員林韶瑄說在這裡服務很有趣,這些原住民小朋友永遠都像有用不完的精力,而且對人很親切,大家很容易就打成一片,「好幾次都想留電話給他們,可是會內規定不行」,林韶瑄露出可惜的表情。另外在寒暑假時他們也會有各式各樣不同的營隊去幫助不同的人。

會長蔣珈琳說加入愛愛會後,她發現自己跟別人相處時的心態改變了,變的比較會去注意和關懷週遭的人事物,而且以前覺得服務的人很偉大,現在自己也開始服務別人後,就發現其實服務就是盡自己所能,去幫助他人,隨著加入愛愛會的時間越長,不只是對服務對象觀感改變外,更深刻明白助人為快樂之本的道理。現在的她正帶領著政大愛愛會去散播愛,讓社會上更多人感受到溫暖!


延伸閱讀

 愛愛會無名網站

忠義基金會網站

台北縣立仁愛之家

2009年10月4日 星期日

響板、撞球 自閉兒「打」出自我

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【記者黃倧賦/台北報導】「服務是建立在需要的人身上」台北縣自閉症服務協進會會長楊敏娟說,希望藉由協會的輔導,增加自閉症患者們與他人的互動和獨立的能力。

身為一名自閉症孩童家長的楊敏娟,十多年前,與一群自閉症孩童的家長,共同創辦了自閉症服務協進會。協會位於三重一間不起眼的老式公寓,走進去,看見一群大孩子,正在接受輔導員的指示,吟唱著輕快的兒歌,手上拿著響板,聽著節奏打著拍子,楊敏娟說:「自閉症的孩子,肢體動作沒那麼靈活,順著節奏拍擊響板,藉此可以讓他們的肢體動作更流暢,還能增加與其他學員的互動,提昇學員之間的感情。」
除了在課堂上的音韻傳唱外,學員們也受邀在台北縣「一竹慈善會」表演,增加與社區的互動機會。能在活動場合中擔任演出,也讓學員們的自信心提昇不少。

而看似平常的撞球運動,也是訓練學員們的活動之一,楊敏娟表示,利用撞球的顏色和數字,可以讓學員的注意力更加專注,在撞球的一來一往當中,也會讓學員們的認知能力增強。所以,在每個禮拜三、禮拜五,也會在三重社福大樓安排撞球課程。

目前協會的資金來源,除了台北縣政府社會局身障課補助外,只能依賴善心人士的捐款。在資金普遍不足的情況下,輔導學員們的老師,是鄰近忠義國小一群自願輔導自閉兒的教師。

老師們耐心的輔導、精心規劃的活動,不只熟悉拍子的節奏、還教導學員們撞球技巧,也製作專門與學員家長專門聯繫的「聯絡簿」;透過聯絡簿讓老師與家長進行雙向溝通,藉此深入了解學員每天的狀況。

看到學員們認真地跟著老師每一個動作,透過學會的課程一步步成長,儘管機構本身面臨的人力和經濟壓力,楊敏娟依然微笑著說:「這是一個甜蜜的負擔」。
楊敏娟說,不希望社會用一種憐憫、同情的心態來看待自閉症患者;而是能夠重視他們,讓他們有走出去的機會,「他們需要的不是同情,而是社會給他們的認同感」。


延伸閱讀

台北縣智障者家長協會

關懷自閉兒,從這裡開始
台北縣自閉兒服務協進會

2009年10月3日 星期六

從音樂中找到人生的價值

【記者張添強/台北報導】輕柔的吉他旋律配上獨特的嗓音,讓許多人停下腳步欣賞,Ray坐在敦南誠品的咖啡廳旁拿著吉他自彈自唱,沒有華麗的舞台,也沒有刺眼的燈光,在這樣的環境下,才能夠深刻體會到他在音樂中的情感。

Ray是一個音樂人,也是樂團 Seven Shekels的主唱,吉他手,貝斯手,和音樂總監,他的創作風格很多樣化,最拿手的是R&B和抒情搖滾。他之前在加拿大和紐約唸書(主修社會,副修心理和哲學),之後便到紐約某間股票公司就業。

在股票公司上班的這一年裡,Ray並沒有忘記他的音樂夢。辭職後便利用所存的錢買了一些錄音器材,並報名一所小學校學習錄音。成立個人錄音室之後,開始摸索並製作專輯,同時也將創作發表在網路上,雖然沒有積極的推廣,但是卻漸漸引起大家的注意。
「我喜歡他的慢歌,舒服的旋律配上很有意境的歌詞,彷彿就在那個情境裡,可以從歌曲裡感受到他要表達的感情,」李若筠表示,「尤其是他寫給他未婚妻的歌,有很幸福的感覺。」

Ray跟他的樂團都會不定期舉辦一些慈善活動,到各地去表演。在過去的半年裡,他們去過了監獄、醫院,以及孤兒院,這樣做並不是為了建立名聲,而是為了「回饋社會」,Ray表示,做音樂不是一個很好的賺錢工具,但它是一個祝福,帶領人走向更正確的道路。
「妳總是帶著笑臉 像是生命中沒有黑夜 跨越著試煉的季節 像是看到希望的地平線‧‧‧」這是Ray的創作-向日葵,歌詞就是在鼓勵人們應該要抱著像向日葵一樣積極的態度來看待生命。Ray表示,總觀華人的流行音樂,都有點悲哀的氛圍,幾乎都是傷心的歌,人是不應該被鼓勵絕望的。
前陣子星光三的黎礎寧因為感情問題而自殺,卻被很多年輕人看作是勇敢的行為,已經顯示這社會失去了很寶貴的東西 :心靈健康,Ray表示,「這個世界需要正確的價值觀」,也因此創作風格較少著重於男女情愛方面,因為這些歌聽完,哭過就結束了,並無法從中找到自己的價值,反而還會貶低自己。

對Ray而言,寫歌的目的是為了幫助別人,讓別人有更多的體會,所以會將主題放在親情和生命上。他說:「我想要寫比較樂觀的歌,讓別人聽了會有不一樣的感受。」



2009年10月2日 星期五

林冒險 尋找「愛」之旅

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【記者林昱君/臺北報導】走進愛的森林,綠意盎然,樹上住著小松鼠、麻雀們,還可以看見的雪貂和貓頭鷹。這裡不是哪個遙遠的地方才有的森林,而是位於台北縣永和的世界宗教博物館中的「愛的森林」兒童館。
世界宗教博物館,長年倡導生命教育,而為了讓生命教育能夠向下紮根,特地以「愛」為兒童生命教育主題,於二00五年為三到八歲的小朋友推出「愛的森林」兒童館。整座森林如同從童話故事中跳出來一般,充滿幻想的色彩,裡面還住著一隻以「愛」餵養長大的奇幻獸「米洛可」。

宗博館在愛的森林中設計了一個探險遊戲。小朋友必須循著路線在森林裡冒險,找尋愛的使者奇幻獸「米洛可」。「尋找米洛可其實是一趟愛的學習過程。」世界宗教博物館企劃部吳文禮表示,兒童館設計成像是真正的森林是為了讓來參觀的小朋友能夠身歷其境,更直接的從冒險遊戲中尋找到愛是什麼。

而為了滿足小朋友們喜歡遊戲的心情,在愛的森林中設計了許多幫助孩子們去互動和感應的設施。像是小朋友們如果對著花朵大聲的說我愛你,「米洛可」的心就會開始閃閃發出紅色光芒,還有藏在樹林及草叢中「米洛可」發光的尾巴、只要靠近就會散發出芬多精的腳掌、善於聆聽的耳朵、摸起來柔軟溫暖的皮毛等。

小朋友藉著發現奇幻獸身體的不同部位,並且與其互動,來進一步理解並身體力行的去感受這些部位所代表的愛的意涵。亮亮尾巴表示愛就像黑暗中的光芒,能夠指引方向;愛心胸囊代表愛一個人就是關心他,希望他過得開心;有香味的腳掌象徵愛就是要讓人感受到溫馨;雷達耳朵是愛一個人會願意傾聽他所說的話;軟綿綿棉花皮毛則是代表愛讓人感受到溫暖。

帶著兒子一起來參加森林冒險的張媽媽說,小朋友需要的是從遊戲中學習,而宗博館的「愛的森林」兒童館就是一個很好的地方讓他能夠帶著自己的孩子一同成長,「我兒子學到怎麼去愛別人和愛自己,我則是跟兒子一起回到小時後遊戲的快樂。」牽著兒子的張媽媽開心的說著。
吳文禮說,世界宗教博物館為了宣揚宗旨理念「愛與和平」,希望能用不同的方式來讓各個年齡層的人了解其在生命教育中的重要性,並且知道如何實踐。看著在「愛的森林」兒童館來來去去的孩子們掛在臉上的笑容,他說「我想兒童館是一個很好的例子。」


延伸閱讀

世界宗教博物館兒童館網站

MWR世界宗教博物館

喧鬧城市裡的朝聖之旅 探訪世界宗教博物館

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