農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

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2003年11月27日 星期四

靖娟基金會 兒童交通安全保母

【記者張貴婷/生命力報導】

一九九二年健康幼稚園的一場火燒車意外,奪走二十三條寶貴生命,捨身救人的林靖娟便是其中之一。她壯烈的犧牲感動社會大眾,於是立委林志嘉等善心人士與罹難者家屬共同成立「靖娟兒童安全文教基金會」。教宣組組長詹于慧說,「預防重於治療」,靖娟基金會的主旨是宣導兒童安全、提供民眾傷害事件的救助與法律諮詢,並協助相關單位建立安全制度,減少意外發生的可能性。在初期以文宣或講座宣傳基金會,增加知名度;現在則是積極舉辦遊戲活動,讓家長孩子能從同樂中獲得安全知識。

「悲劇到底要重複多少次才能讓人痛定思痛?」基金會執行長林月琴說,看到尊龍意外的照片,讓人想起十一年前健康幼稚園的火燒車。但是現在,遊覽車設計越來越豪華,但是基本安全品質監督卻毫無改善。幸好這次意外引起政府主管機關對遊覽車安全的高度關切,在事後立刻進行修法,規定明年起不能在安全門上面加裝坐椅,阻擋逃生路線,車內也應設計可活動式的窗戶取代固定式窗戶,以利乘客逃生。
詹于慧說,一般民眾在搭乘或是承租車輛時,也要特別留心,譬如車齡是否過老、滅火器是否過期、逃生門是否暢通等等問題。若是在出發前加以注意,能大大減低意外發生的機率。像台北市教育局就有針對交通安全方面,頒佈一套詳細的國小校外教學要點規範,內容極為詳盡,有需要的民眾可多加利用參考。至於車禍中劫後餘生的孩子,在心裡上一定受到極大驚嚇衝擊,靖娟兒童基金會也為了這些小朋友成立兒童創傷服務,主動派遣專業心理諮商老師進入校園,經由創傷篩檢表等工具治療孩子們受傷的心靈,帶給他們溫暖的安慰。

目前基金會所舉辦的大型活動-「小紅帽安全劇團」,把兒童安全知識融入到輕鬆活潑的戲劇裡,主要是表演給幼稚園與國小的小孩子看,希望藉由戲劇方式引導教育小朋友正確的交通安全觀念。地點並不限於台北,只要是有需要的地方團體邀請,劇團就會去表演。尤其是台東等等一些資訊不流通的地方,更是需要他們帶來這些知識。而觀賞的小朋友也都很能融入劇情,像有一次在台中,一位在劇中扮演壞人賓拉登的演員,在事後還被太入戲的小朋友給偷打了呢。詹于慧說,這個活動很有意義,但目前基金會實在能力有限,還不能大規模的在全台演出,但未來目標希望能籌措到更多款項,幫助所有需要的小朋友。「這已經變成我的使命了,如果不再繼續做下去,會覺得於心有愧。」 


延伸閱讀:
1.財團法人靖娟兒童安全文教基金會
2.尊龍火燒車案糾正交部
3.校外教學交安教部擬規範
4.畢旅出意外 「牛頭」逍遙法外 國旅市場充斥非法承攬  成本雖低卻很不「保險」
5.梅山國中車禍罹難者家屬求償兩千萬元

雙城公園 外勞假日好去處

【記者張繼心/生命力報導】

台北市中山北路三段假日隨處可見外勞流動聚集,在教堂前等候的人群和大量湧出的人潮將人行道擠的水洩不通,加上攤販佔用,擁擠的狀況讓經過的民眾深具反感及莫名的不安。鄰近的雙城公園經過修建後,成了外勞假日的聚集地。

晴光社區發展協會理事長林培宗表示,附近外勞過多常造成民眾的抱怨,為了紓解過多的外勞聚集在中山北路,決定將雙城公園重新修建,也給附近居民活動的場地。公園修建完畢後,週末假日公園內隨處可見外勞,加上旁邊的外勞文化中心,為服務外勞,中心陸續成立圖書館、電腦網際網路服務、樂團練習間、有氧舞蹈班等,因而此區成了他們假日主要的休閒聚集地。
每到假日,中山北路三段的教堂旁聚集了許多外勞攤販,造成的垃圾問題也令里長十分頭痛。恆安里里長林坤謨表示,對於外勞的隨意擺攤常也只能軟性勸導。希望藉著雙城公園的整修完畢,多舉辦些休閒活動,盡量避免他們聚集在人行道上,造成附近居民的不便與環境問題。

雙城公園在二○○一年,由民政局社區環境改造計畫負責規劃設計及監造,二○○二年中山區公所計畫整建公園,增加了許多人性化設施,像是增添小型兒童遊樂設施,舖上軟地板;並有健康歩道供民眾使用,同時也設置了無障礙空間。完工後,將配合各單位舉辦各式活動,讓此區增添些許文化氣息。

一位外勞表示,雙城公園修建過後的確乾淨了不少,感覺很悠閒,使他們多了一個去處,並且很感謝政府對他們的重視。附近居民張慶華表示,由於自己常與家人到公園運動,不希望過多的外勞造成公園的髒亂,因為公園是大家的。為此,林坤謨也表示,對外勞宣導環境觀念是首要任務。

林培宗表示,發展協會正在積極籌劃針對外勞的休閒活動,像是現在正在進行的排舞研習營,並且還會多多安排白天的戶外活動。而雙城公園所發揮的功能,不僅包括了休閒功能,還使社區更加美觀,最重要的是紓解假日外勞聚集過多的現象。

過度醫療化 剖腹產比例高

【記者林盼昀/生命力報導】

台灣女人連線秘書長蔡宛芬表示,世界衛生組織(WHO)建議,一般剖腹產率應在百分之十五左右,然而,台灣的剖腹產比例,卻高達超過此標準兩倍的百分之三十三,她說:「剖腹生產有可能產生器官沾黏現象,數年後若產生併發症,婦女們該向誰求償?」

「同樣是生小孩,自然生產可能要等孕婦痛上十幾個小時,剖腹生產卻只要畫一刀,兩個小時就解決;而且醫生剖腹生產拿的錢比自然生產多,如果你是醫生,你要選哪一個?」蔡宛芬說,婦女權益就在這種情況下,不知不覺中受到侵害,需要修正整個醫療體制。
和平醫院婦產科醫生馮錦良表示,自然生產和剖腹生產相比,剖腹生產的確可以拿到較多的錢,保險公司需要付錢給孕婦,健保局也要付較多的錢給醫生,因此健、保雙方都建議自然生產;但以醫生立場而言,還是要以孕婦意願為主,而且若胎位不正,自然生產會比剖腹生產危險許多,因此視個人情況不同而定。

馮錦良說,自然生產沒有辦法預估時間,對很多職業婦女來說,上班很不方便;剖腹生產只要向醫生預約,開刀可以自己選時間,他說:「我們不見得要和WHO做比較,主要應視婦女方便有利為主。」

「剖腹生產很快、也蠻方便的,但唯一的缺點,就是身材不容易恢復。」住在台北市石牌,四十三歲的張詩傑因胎位不正而剖腹生產,她表示,從生孩子到現在,過了快十年的時間,都不覺得有後遺症;不過和其他自然生產的媽媽相比,她覺得自己身材好像較難恢復。

「如果可以自然生產,順其自然當然最好啊!」馮錦良認為,順產雖然好,但自然生產較剖腹生產危險性來得高,有時候,孕婦痛很久還生不出來反而很危險;剖腹生產則速度快、較安全、少併發症,而且現在的技術較好,器官沾黏的情況也很少出現。

蔡宛芬說,可以選時間開刀,到底是對婦女方便還是對醫生方便,是值得思量的問題,因為根據統計,婦女剖腹生產率最高的時間是在星期六,並不會影響到日常的工作,她表示:「而且技術再好,不代表不會有沾黏的情況發生。」

太多的醫療化行為,並不是一個好的情況。蔡宛芬表示,台灣過度的醫療化,已讓醫療過度介入身體,以女人生產為例,本來是件很自然的事,卻可能因久久生不出來而打催生針,這樣的醫療化行為,其實沒有必要。


延伸閱讀: 1.台灣女人連線 2.台灣女人,妳為什麼不生氣?

人工受孕問題多 催生人工生殖法

【記者許立潔/生命力報導】

女性在哺育下一代會經過四個過程:受孕、懷孕、生產和養育。成功大學護理系助理教授柯乃熒說:「在為不孕症患者進行人工受孕的過程中,為了提高成功率,常常出現多放幾個胚胎,導致多胞胎或是早產兒的情形。」

根據衛生署的統計,人工生殖造成多胞胎的情況在百分之十五至二十五之間,自從冷凍胚胎技術發達之後,多胞胎率已有下降。
天主教耕莘醫院新生兒科的醫師鄒國英表示,根據國內外的研究,人工受孕時,若殖入三個以上的胚胎,幾乎一定會出現多胞胎或早產的情形。近年來,人工生殖技術逐漸進步,目前國外進行人工受孕的醫療機構建議只要殖入一個胚胎就可以了,但國內多半還是採取先殖入多個胚胎,等到確定成功了,再進行減胎。

台大社會系副教授吳嘉苓長期關注這個議題,她指出,人工生殖科技的過程和其中可能發生的危險,一般民眾都不夠了解。當社會大部分還是由醫界來告訴我們什麼是人工協助生殖科技時,由於過程被簡化,只強調它的安全性,而不是提醒大家可能有的風險。

吳嘉苓認為,醫界在進行療程前應有充裕的諮詢管道,對於副作用等都能清楚告知,媒體做為醫界和民眾之間的橋梁,也應有較全面的報導。

鄒國英說,過去曾經接觸過一位母親接受兩次人工生殖,且兩次都發生早產兒的案例:第一個孩子因早產夭折,第二個孩子則是因早產而出現許多併發症,造成這位母親心裡很大的痛苦。她指出,任何的手術都必須簽署手術同意書,人工生殖也不例外。鄒國英表示,讓病人了解手術的內容、過程和術後可能發生的任何危險是絕對必要而且必須「徹底的執行」的。

柯乃熒表示,受孕和生產是人工生殖中,醫療體系一定會介入的兩個過程。衛生署最近重新擬定「人工生殖法草案」,柯乃熒認為法律是最低的保障限度,因此在制定「人工生殖法」時應該做出公平的規定,對於醫療機構、醫事人員、受術者,或者精卵捐贈人,都必需要有相對等、合理的規定與保障。


延伸閱讀:
1.早產兒基金會
2.台灣生殖醫學會
3.「代理孕母合法化?!-平議衛生署『人工生殖法』草案」
4.人工生殖法應以『醫療民主化』為前提
5.變性人借精,衛署難說NO

罕病基金會 照亮罕病者求職路

【記者徐宗斌/生命力報導】

目前失業問題嚴重,許多具有社會勞動力的民眾為找不到工作而苦,對於患有罕見疾病的病友而言找工作更是難上加難,有鑑於此,二○○二年罕見疾病基金會規劃「罕見疾病身心障礙者就業促進先導計劃」,展開就業模式的探索計畫,並積極與就業服務機構專業人員展開一系列座談,使他們更加了解罕見疾病的特殊性,以利謀合病患的就業需求。 

社工員陳怡伃表示,當初會有協助罕見疾病友就業的計畫是由於成年病友的需要,已經進行了兩年,目前還處於研究的階段,不過大致分三個部分進行。第一部分是希望透過既有的系統替病友轉介或諮詢,例如:有一位軟骨發育不全的病友,身材比一般人矮小許多,但身體的機能都好,透過轉介到伊甸基金會,白天就去工作,下午則到基金會作義工,而基金會便成為他心靈上的支持;第二部分是舉辦一系列的罕見疾病介紹課程與培訓專業人員,使就業輔導員能夠了解病友的困難,進而提供最適當的幫助;第三部分則為建立一個跨病類的團體,以設定主題、帶活動和個別諮商為主,讓病友能透過團體得到經驗的交流與互相的支持。  
陳怡伃表示,罕見疾病病友在就業上最常遭遇的三項就業困難分別是,在病症發生或加劇後,因不能勝任原來的工作而自行辭職;還有因為自信不足,而不敢應徵工作或接受面試,以及因為疾病而導致學習或工作技能受到限制。值得注意的是,不少病友曾經因病而遭到拒絕雇用或被要求辭職,曾經有海洋性貧血症的病友到速食店應徵,原本順利的獲得工作機會,但在告知患有海洋性貧血症時,工作機會就沒有了,因此多數的病友都選擇隱瞞病情。  

罕見疾病病友的就業困難又可依發病年齡而各不相同。早發型,即從幼年就已患病,此類病友從小就缺乏自信心且缺乏自我認知,因此較難參與一般性的就業體系;晚發型,即成年後才發生的罕病身障者,此類病友常會有「一夕之間什麼都沒有了」的感覺,因此最大障礙在重新認知機能限制並轉換職業種類。

陳怡伃說,罕見疾病基金會將會提供三種就業服務,分別為一般性服務、支持性服務以及庇護性服務。一般性服務即為普通的就業服務;支持性服務是由就業服務員和病友一起找工作、一起至工作現場,並持續的諮商陪伴,在有需要的時候對雇主說明疾病狀況及醫療條件,可避免雇主不必要的誤解並增進雇用意願;庇護性服務即類似「庇護工廠」的方式,符合障礙程度較高、外觀明顯異常者的需求,這樣可避免他人歧視的傷害,但此種服務執行度較為困難,因為病友們的症狀各有不同,且地點選擇也是一大難題,關係到交通的方便性,例如:病友若有住在土城以及南港,地點選擇就很困難,所以庇護性服務目前較難實行。

社工員胡宛菁表示,若市場尚未準備好,就將此計畫付諸執行的話,反而對病友是一種傷害,因此未來罕見疾病基金會仍會加強社會大眾的教育宣導,以增加罕見疾病身障者的社會接納度。  未來罕見疾病基金會期望增進就業服務的效果,再者增進就業服務體系對罕病的普遍認識,三則凝聚罕病就業服務走向的共識;希望能聚集社會各界的力量成就罕病就業服務網絡,讓更多成年罕病病友有工作、有尊嚴。


延伸閱讀: 1.財團法人罕見疾病基金會

集合出版社 拉子文學的出版大門

Jet01記者許立潔/生命力報導
集合出版社成立於二○○○年五月九日。是台灣第一個以出版女同志正面小說為主體的出版社,社長小玉身兼老闆與員工,一肩挑起出版、編輯、校對等所有工作,她說:「忙是一定的,但三年來的成績,我還蠻滿意的!」

小玉原本就在出版社工作,有時候下班到重慶南路一帶逛書店,找尋同志作品,但茫茫書海,除了由教會出版的「為何同性戀是一種罪」之類的書籍,卻難得找到給同志看的、為同志寫的作品。「我認為,書架上應該要有別的聲音,大家都要有權利發言。」小玉說。
這樣的想法是集合出版社的起點。小玉說,集合出版社的成立可以用「因緣際會」四個字來形容。親戚提供合法登記的場所、讀書會的朋友寫了一部作品、再加上當時女友和自己工作存了一點資金,一下子成立出版社的條件全都有了,於是小玉很快的決定辭去原本的工作,集合出版社就這樣誕生了。

集合出版社成立三年多,曾經受到排斥同志者的指責,也曾經有一位爸爸打電話跟小玉說:「你們不要再出版這種書了!」對於這樣的反應,小玉說:「這樣很好,因為他們願意發出聲音。」

小玉說,很多人不了解、不適應社會上有同志的存在。「但是我希望集合出版社的書是一種管道,即使挨罵也要出書!」小玉想照顧的是,願意在書架上尋找書本的同志。她希望同志少年在沮喪失意時,能夠看到陽光的、正面的同志書籍,讓她們知道「我並不孤單。」

曾閱讀大量女同志作品的小P(化名)說,以前總覺得女同志的故事好像都很悲慘,無論是台灣的女同志作家邱妙津,或是西方的女同志經典《寂寞之井》、《藍調石牆T》,都讓人邊讀邊哭。一直到去年,在書店翻到集合出版社的《握手》,「我拿著書一邊看一邊大笑,」小P笑著說:「這才對嘛,我們同志談戀愛也有溫馨快樂的一面啊!」

「我媽媽十年前覺得她生出一個女同志是她的錯,但十年後的今天,她願意遠從宜蘭老家來台北參加集合三週年慶,」小玉說,「『以生出一個同志女兒為榮』對我媽來說也許有點難,但是我知道她在努力。」

小玉期待未來能出現更多元化的同志作品,像是漫畫、劇本等各種新的嚐試。「單憑一己之力是絕對不夠的,我希望有志一同的人,能夠投入這個領域」小玉說:「因為,同志自己的聲音要自己爭取!」

網路與阿美族文化最美的相遇

【記者周弘斌/生命力報導】

風光明媚的台灣後山花蓮玉里,德武國小透過別出心裁的網頁設計把阿美族文化E化上網和教學結合,學校的首頁不但有教學成果,還有特別的「阿美族語翻譯機」成為網路和文化結合的典範。

花蓮縣德武國小是一所以原住民師生為主的國小,阿美族學生的比例高達百分之九十八,全校十五位老師中則有十位原住民籍老師。最特別的是,德武國小以藝術與人文和自然科技資訊的整合作為學校本位課程的目標,而本身的阿美族文化當然就成了和網路結合最好的素材。

近年來不斷有學者探討在地文化是否會在全球化浪潮中滅頂,和資訊化過程中因為資源不平均所造成的數位落差問題,在德武國小老師們的努力之下都獲得解決。「我們希望部落的小孩,也具備和平地小孩一樣的電腦能力。」阿美族的校長陳明珠說。

德武國小的老師們為了結合網路和阿美族文化做了許多努力,其中最特別的是擔任總務主任,也負責學校網路設計的法拉漢在學校網頁上設計了一個母語翻譯機,讓學生只要輸入中文,系統就會顯示出這個詞的羅馬拼音,讓學生可以照著唸。德武國小網頁的留言版更是熱鬧,常常有已經畢業的校友藉由留言的方式重新和母校聯絡,陳明珠和法拉漢也會常常留言回應,讓留言版能充分達到設置的目的。透過這樣的互動,讓網路成為師生間彼此交流的一條絕佳的管道,而非只是為了資訊化而聊備一格,許久才更新一次的展示品。

「我們在今年教育部做教學考評的時候,連一張紙都沒有準備,全部上網。」陳明珠說。法拉漢表示這些電子化的教學和成果,全部都是老師們辛苦加班做出來,都是老師們的心血結晶,「雖然沒有經費補助,但我們還是做到了!」

德武的圖書館是資訊教育成功的另一個範例,藉由法拉漢設計的圖書管理程式,學生組成的圖書資料登錄小組一筆筆的把書目、熱門圖書排行榜、好書介紹等資料輸入電腦,在這過程當中自然而然的培養了學生使用電腦的能力。而「閱讀博士」排行榜的目的是用來鼓勵小朋友借閱書籍,借的越多次排名就越前面,有效增加了學生使用圖書的頻率。


延伸閱讀:

1.德武國小全球資訊網

男同志打球看這裡 百齡籃球隊

【記者俞孝璋/生命力報導】

一開始只是三個喜歡打籃球的男生,常聚在一起打球。透過口耳相傳和網路訊息流通,慢慢聚集了越來越多的同好,他們以球會友,在球場上廝殺較勁、揮灑汗水,球場下交心同樂,分享生命。這是一支由男同志組成的籃球隊:「百齡籃球隊」。

在百齡籃球隊中負責公關事項,加入球隊已有兩年多的葉子表示,百齡籃球隊原本只是一群常一起去打球的朋友,隨著加入人數越來越多,大夥認為有組織化的必要,方於二○○○年十月時正式成立球隊,因為當時常在百齡高中的籃球場打球,便取名為百齡籃球隊。之後新血陸續加入,現在球員已達將近五十名之多,年齡層從十七歲到三十六歲都有。隨著規模擴展,球隊的分工結構也越來越清楚,目前共分行政組、庶務組、文書組、訓練組、活動組、醫療組和負責公關的mentor組,而球隊沒有所謂的隊長,他們採的是集體領導。

去年六月退伍後,由學弟帶進隊中的阿豪說,當初他來這裡打球時,並不知道這裡的人多為同志,是後來熟了以後才知道。百齡籃球隊並不會特別標榜是支同志球隊,只要是喜歡打籃球的人,他們都非常歡迎,現在隊中也有少數非同志的球員。由於隊員多半居住在景美、公館和新店一帶,如今他們多在台大附近的球場打球,已經不在百齡高中打了。不過球隊週年慶和今年端午節的時候他們有回去看看,「因為每逢佳節倍思親嘛!」葉子逗趣地說。

現在球隊固定每個星期六下午會一起出來打球,打完球後再一起去吃飯,而每個星期都有輪值的值日生,負責帶球具和找吃飯地點,因為球員人數多達四、五十位,有時光要找吃飯地點就讓值日生傷透了腦筋。而平時球隊會分成A、B、C、D四隊,互相切磋球技,春夏秋冬四季各會舉辦一場大型比賽。葉子表示畢竟沒有競爭就沒有進步,百齡籃球隊不甘只是個聯誼性團體,他們將球隊定位為交誼性團體,朋友要交球技也要兼顧。有時他們也會去和其他業餘球隊作交流賽,之前分別和「陽光沙灘籃球隊」與另一支同志籃球隊「熊猴隊」賽過幾場。而他們最近也開始辦和其他同志團體的聯誼,希望能有更多的交流。

百齡籃球隊一直以來並沒有特別的招兵買馬,靠的都是隊員帶朋友來,或是慕名而來的,原先他們還一度擔心球隊會無止盡的膨脹,但有新人來也會有舊人走,現在球員的人數也就維持在五十上下。他們不會去拉人,但也不會拒絕任何想打籃球的人,只要有興趣,可以到「KKCITY」BBS站的同志社群裡找百齡籃球隊的隊版,來更進一步了解他們。

「快樂台北行」 把大自然當教室

【記者張繼心/生命力報導】

由北投社區大學所開辦的「快樂台北行」課程,透過走訪史蹟、親近自然,讓台北居民在共同記憶的回溯裡,找尋新台北的精神與特質。課程內容有四大類:台北的老樹、自然生態、宗教與土地公。除了第一堂課為室內課,其餘都在室外讓學員親身體驗。

創辦此課程的黃德揚表示,會有此構想是鑒於和我們關係最密切的大自然,已漸漸被林立的高樓所取代,被人們所淡忘。想藉此喚醒人們對大自然的熱愛,而最主要的目的是創造一個全家可以共同學習的機會,增進家庭感情。課程開辦至今,受到廣大迴響,四種課程幾乎額滿,上課的學員也多以家庭為主。

在課程規劃方面,「台北的老樹」請到台北市政府「樹木保護委員會」的委員廖守義,他對於樹的研究廣泛,教學生動。每堂課都介紹各種不同社區裡的老樹,例如:古亭的南菜園百年榕、汀州路金尊榕、廈門街雙吉雀榕等。學員們圍著樹木聽講,邊聽邊觀察,與老師互動良好。廖守義表示,台北市有許多珍貴的老樹,但都被民眾所忽略,而自己也對樹木有研究,上起課來特別有精神。「台北的土地公」請到了資深文化工作者王俊良做解說,介紹不同地區的土地公,例如:芝山宮、神農宮、下樹林福德宮等。敘述其淵源與歷史背景,上課像在聽歷史故事般,使學員更為了解傳統文化與歷史。

「台北的宗教」是由創辦人之一的洪德揚授課,參訪台北市各個不同宗教的廟,像是行天宮、清真寺、龍山寺等著名的廟。讓學員更加認識台灣的本土宗教信仰。「台北的自然生態」講師為台北市野鳥學會資深講師陳王時,解說各類不同生物之生態與習性,例如:蝴蝶生態、鳥類生態、蛙類世界等常見的生物。就像是一堂戶外的自然科學,比起在教室的自然科學更加生動活潑,透過現場的觀察,也更能融會貫通。

「快樂台北行」的課程自十月開始,課程延續到十二月底,每個假日皆有不同的課程,一堂課兩個半小時。學員多是北投社大的學生,攜家帶眷參與課程。一位上過課的學員廖千瑩表示,上完課後了解到台北不同的面貌,課程內容也十分生動有趣,加上學費不貴,讓週末充滿了知識性。另一位學員張志禕表示,這是一堂十分生動的課,不會像傳統的教育拘束在教室裡,更有發揮的空間。只是有時戶外噪音過多,降低了上課品質。針對這點,洪德揚表示,老師將會使用大聲公來擴大上課音量,使每一位學員都能吸收參與。


延伸閱讀:

1.北投社區大學

2003年11月26日 星期三

陽光基金會 阿貴教你「沖脫泡蓋送」

【記者林佶緯/生命力報導】

陽光社會福利基金會所設立的網站中,設有線上宣導漫畫及線上宣導短片,提供輕鬆有趣的閱覽方式,打破傳統宣導方法更有效地讓人了解燒燙傷的預防及對病友的關懷與接納。

陽光基金會企劃專員李文婷表示,在過去,他們所有的宣導活動幾乎都是由社工人員到各個據點去服務,所到的地點大多是學校,以帶活動或舉辦園遊會的方式來達到宣傳的效果,但這樣的方式對原本就沒有相當多人力的陽光基金會而言,並不是最好的方式。有鑑於此,及日漸發達的網路系統,陽光基金會開始於今年二月,以網路宣導短片的方式來推廣其理念,在經過幾家網路動畫公司的評比後,選出適合年齡層最廣泛的「春水堂」來擔任這項要務。
動畫的製作是由陽光社會福利基金會所提供腳本,然後交給春水堂利用「阿貴」劇中的腳色,以阿貴的世界來介紹一些重要的觀念。「阿貴」在二○○三年四月號的時代雜誌中,通過各項評等與肯定,與多為亞洲人士並列為「亞洲英雄」,且以阿貴可愛活潑的號召力,讓宣導短片更加有趣,而至目前為止,春水堂大約一個月能產出一部作品,讓網友每個月都能欣賞到一部動畫宣導短片。

春水堂的招牌人物「阿貴」也因此成為了宣導防火,防燒燙傷的主要角色。李文婷指出,動畫從五月開始產出第一部,到目前為止已經做出了八部,他們的目標是每個月一部作品,今年預計年底之前將會完成十篇作品。「阿貴」的動畫中提到的不只是一些傳統觀念的宣導,更有因應時事的內容。例如前幾個月發生的精油氣爆事件,在陽光基金會及春水堂的努力下,馬上就替此事件完成動畫,讓小朋友也能在平常,幫爸爸媽媽注意使用這類產品的安全。並教導許多在火場的逃生觀念,以有趣的動畫有條有理的講解,並且可以反覆播放,多看幾遍,增加其正確觀念。

李文婷認為,這樣的結合方式不僅達到宣傳的目的,也讓宣導更是輕鬆有趣,另外在結合陽光基金會網站上的線上宣導四格漫畫,讓宣導不再只是一張海報,幾個人在台上解說而已。線上宣導網站至十月為止,已經有七萬多人上線瀏覽,其四格漫畫或是一些有趣的文章,皆與國語日報合作,定期刊載,讓小朋友能在閱覽時,增加點防火、防燒燙傷的知識。


延伸閱讀:
1.陽光社會福利基金會
2.陽光社會福利基金會-阿貴來宣導網頁
3.陽光社會福利基金會
4.陽光社會福利基金會-阿貴來宣導網頁

2003年11月25日 星期二

適應體育之父 賴復寰當之無愧

【記者周琳霓/生命力報導】

「成功都是你在挫敗時」,此句名言是出自於二○○三年七月剛從北京體育大學取得博士學位的賴復寰教授(見圖)。一九七九年十月十一日的早上,當他騎機車前往任教的學校途中發生了車禍。這次的意外導致他左腿遭到截肢,並且開了四十幾次的刀。

因為賴復寰的樂觀以及對家庭的責任感,讓他在車禍後沒有對人生感到悲哀,相反的,他堅強的面對這一切,並且在一個月後就下床走路。「當我想到兩個孩子和妻子,我知道我不能就此倒下,我還有責任。因此我的孩子都生活的很健全。」賴復寰說。在發生意外以前,他在一所國中擔任體育老師,任何的運動項目都難不倒他。但是現在他偏重在活動空間小的運動上,像是乒乓球、撞球、保齡球等等。一九九○年,他代表國家到日本參加第五屆遠東及南太平洋運動會(簡稱殘障亞運),優異的表現使他成為台灣第一人得到鐵餅及標槍的金牌、並且獲得鉛球銅牌。

國立體育學院在去年成立了「適應體育系」,而催生者即是賴復寰教授。他在十年前將適應體育的觀念帶進國內,所以適應體育界給了他一個封號—「適應體育之父」。他表示適應體育的範圍非常廣泛,未來他的學生都必須要去考適應體育的證照,成為一個專替不同需求的人設計活動、菜單、休閒等等的活動設計者。他驕傲的表示,「適應體育系有我在將會發展得更好」。

賴復寰除了在國體擔任教授外,同時也是中華台北殘障體育運動總會理事。當他在一九九二年帶隊前往參加巴塞隆納奧運會,感受到當時外國對殘障體育的重視態度後,他積極在國內推動殘障體育。因此除了「適應體育之父」之外,同時他也是「殘障體育之父」。他定立了三個目標,分別是先在國際比賽中得獎,讓政府知道殘障體育也同樣可以發展外交;再來等到有成績後再跟政府要求經費;最後就是要替優秀的殘障選手找工作,像是轉為教練等等。而最後這一項是最難達成的目標。

在北京體育學院就讀期間,他發現國內的體育觀念相當不完善。現在他大力倡導體育是由三主軸構成的觀念:國際運動、全民運動、競技運動。「競技運動是全民運動的火車頭,全民體育是競技體育的後盾,而國際體育就是總舵手。」賴復寰表示體育就是要隨時跟國際接軌,如此才會有進步。

雖然賴復寰左腳裝著義肢,必須拄著柺杖行走,但是他沒有埋怨。這全是因為在他的內心已經被「愛」給充滿了。他說不管任何的事情,只要心存感恩及愛,那麼做什麼都不會有偏差。在他皮夾裡放著妻子、孩子以及他母親的照片,這是他心情不好時的解救丹,家人支持的力量是他愛的來源。

「教授他不只是我們的老師,同時也是我們的朋友。我們有問題時也會去找他談心。」學生黃凱宏說。賴復寰和學生交談就像是在和朋友說話,完全沒有教授的架子,和學生之間的互動也相當良好,所以非常受到學生的愛戴。王瑱瑄講師也說賴復寰是一個相當有趣的人,跟他聊天既不會感到無聊,又有意想不到的收穫。

為了讓大家更加了解殘障體育,賴復寰將在今年底辦一場「身心殘障優秀運動選手暨才藝表演晚會」。這是一個大型活動,由國立體育學院主辦。他希望透過媒體轉播讓民眾更加知道身心障礙者並引起共鳴,給予他們更多支持與關懷。


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1.國立體育學院

心路社區家園 心障者專屬的溫馨

【記者林昱旻/生命力報導】

在台北市文山區,有一群心智障礙的朋友住在一個充滿了愛心與關懷的家園─「心路社區家園」。「當父母年老時,他們的孩子可以交給誰?」是心路社區家園成立的開始,也是他們不斷努力的理想。

心路社區家園是心路社會福利基金會第一個成立的機構,成立於一九九○年八月十一日,同時也是國內第一個為成年智障朋友而設立的社區式住宿服務與日間就業服務機構。在過去,台灣所提供給心智障礙朋友的服務大都是大型教養機構,而沒有社區化的居住服務。

「家長們都希望他們的孩子能有團體生活的經驗,所以我們希望發展出與大型教養機構不同,小型、精緻化、人性化的服務機構。」社工員呂錦綸說。社區家園是一棟四層樓的公寓,一樓是交誼聽,二到四樓則是學員們家庭生活的空間,每一層樓都有一位輔導員老師在夜間與他們住在一起,提供生活上的訓練和協助。

除了夜間的住宿服務以外,白天大部分的學員都在心路基金會的另一附屬機構「萬芳發展中心」工作,呂錦綸說:「在家園中也有個別就業的例子,有一位學員情況較為良好,所以在經過訓練後,每天都能自己到景美捷運站從事派報的工作。」在家園中的學員大多是中重度的智障,所以要訓練他們工作一切都必須從頭開始。

「要讓他們去萬芳發展中心做簡易代工或清潔的工作,必須先教會他們怎麼坐公車;坐公車前要先教會他們認識阿拉伯數字,並認得在哪一站下車,所以一群人都必須集體行動,有人記數字,有人記站牌。當他們學會了,並領到工資時,他們會擁有專屬於他們的成就感。」呂錦綸說。

「剛開始到這裡當保育員時也是會怕的,因為看到他們會自殘,且對人有恐懼。」保育員林明華說。會來到這裡當保育員,是因為自己的兒子本身就是這裡的學員,「我兒子來到這裡後,進步了許多,因為接觸了團體生活,且有了工作,而不是只放在家裡無所事事了。」

學得慢、忘得快是這些學員們學習的情況,林明華說:「反覆不斷的教導是訓練他們最重要的事,而這些孩子們需要的就是與人的互動,這是他們進步的最大動力。」

社區家園給了這些成年智障朋友一個舒適安穩的家,同時讓他們多了與人群互動的機會,「他們跟社區中的水果攤或麵包店老闆都是好朋友呢!」呂錦綸說,相信社會上所給予他們的溫暖,能讓他們更有自信的走向更長遠的路。

2003年11月5日 星期三

公娼攝影展 性工作的歷史記憶

【記者許立潔/生命力報導】

日日春關懷互助協會將於十一月二十八日起,在春鳳樓舉辦《寂寞的撫慰》攝影展,展出鄧南光、潘小俠、林柏樑、何經泰、劉清儀五位攝影家的作品。作品橫跨五○年代到千禧年,地域上跨越艋舺、大稻埕到台中,涵蓋不同形式的性產業──流鶯、茶室、娼館、酒店、酒家。

負責這次攝影展的日日春協會秘書鐘君竺說:「我們最初的構想是想找出性工作在台灣的變化。」但翻遍了關於老台北記憶的書,卻找不到任何性工作的圖像記憶。幸而,還是有些攝影人願意貼近小姐的工作現場,將鏡頭指向當時攝影家普遍所避諱、忽略的角落;也有些攝影人曾經因緣際會在社會運動的過程中參與紀錄,為台北的性工作,留下不同觀點的歷史紀錄。
《寂寞的撫慰》攝影展重點除了性工作者之外,還加入嫖客的故事。展出的作品也有性工作者和嫖客玩耍、嬉鬧的照片。鐘君竺表示,也許很多人對嫖客有很多負面的刻版印象,但實際參與了工運和妓權運動之後,訪問了一些人,「有經驗的勞工朋友告訴我,像茶室這類的地方提供一種短暫放鬆的空間,透過這一小段時間開心、沒有壓力的交談,工人抒發了每天重覆同一件工作的苦悶,」鐘君竺希望藉著這次的攝影展,能夠提供大家看待、思考嫖客的其他角度。

鐘君竺引述攝影家林柏樑的話說:「拍攝公娼的記錄工作,是我從事攝影工作以來感到最困難和挫折的一次。」長期受到社會歧視的性工作者,事實上並不樂意讓這些攝影家拍攝,別說是露臉,既使是局部的肢體也不願意曝光。有幾位參展的攝影家花了一、兩年的時間,才與性工作者混熟,建立互信的關係,提出為小姐拍照的要求。

鐘君竺陪著林柏樑完成公娼運動的拍攝工作。她說,公娼們幾乎不願意留下任何可供辨認的線索,因為整個社會並沒有成熟到可以接受這份工作,反而可能因此帶給家庭或孩子生活上的困擾,比方說被人家指指點點。

鐘君竺表示,為性工作者拍攝的困難其實反映了社會現實,當拍攝愈困難,愈能看到「性工作」背負的壓力和污名。《寂寞的撫慰》攝影展蒐羅這些難以取得的歷史鏡頭,不僅為性工作者造像,甚至能夠對上班小姐和客人之間或生澀或熟絡的流動關係和環境能有所掌握。

娼/倡學塾 日日春關懷互助協會

2003年11月1日 星期六

千人「同」遊 「志」在發聲

【記者林盼昀/生命力報導】

二○○三年第四屆台北同玩節活動,在十一月一日下午由二二八公園出發的遊行隊伍揭開序幕,以西門町紅樓劇場為終點,除了人權團體外,所有參與遊行的男女同志皆以自己認為最特別的打扮亮相,拉拉資訊推廣社陳小姐說:「好像在參加同志嘉年華,感覺很棒!」

「台北同玩節」是為了增進一般大眾對同志文化、同志社團的了解而舉辦,以破除大家長久以來對同志出自隔閡成見的不安,藉由此次活動來認識同志、了解同志,進而接納同志,喚回社會上對不同族群間的平等與尊重。

第一屆的台北同玩節在二○○○年舉辦,台北市政府民政局為此活動編列預算一百萬,這也是官方首度為同志相關活動以常態預算科目編列經費,此後預算雖逐年減少,但同志人權團體仍堅持辦下去。

此次活動由民政局主辦,台灣同志諮詢熱線承辦,參與遊行的人數多達一千人,台北市長馬英九表示,台北市政府「尊重少數,包容多元」,這是華人世界第一次的同志大遊行,市府給予支持和尊重,將來若有類似的活動也會繼續支持。

為配合同玩節主題,活動主持人由一對女同志維維和小玉擔任,她們介紹各遊行團體入場時,在馬英九面前擁吻,問他願不願意祝福所有想結婚的同志,馬英九俏皮的回說:「願意。但是妳們不會現在就在我面前結婚吧?」引來現場一片笑聲。

介紹完遊行團體,主持人公佈了同志網路票選心目中的夢中情人,男女藝人皆有人入圍,但前三名全是女人天下,由S.H.E的Ella、莫文蔚及孫燕姿奪下前三名的寶座。

活動進行到一半,原本晴朗的好天氣開始下起了雨,沒過多久,天空就出現了彩虹,和象徵同志的彩虹旗相互輝映,引起了現場一片歡呼。

壓軸的同志卡拉OK大賽,讓許多同志和直同志(非同志,但認同同志且支持)上台獻聲,最後則由一位女同志,以網路同志年度情歌票選第一名「勇敢」獲得冠軍。

拉拉資推社提供一個女同志們交流的園地,社員陳小姐說,這次活動很陽光、很正面,讓她覺得同志也可以勇敢站出來,雖然她沒有對所有人『出櫃』(同志向他人表明其性傾向),家人也還不知道,但她還是想站出來,為同志盡一分心力,「若是因參加活動而曝光,被抓到就認啦!」

二十三歲的楊小姐也參加了此次遊行,她表示,因為她的好朋友是同志,所以陪好友一起來這次的活動,表示對好友的支持。


延伸閱讀:
1.台灣同志諮詢熱線

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