「越」不捨 安康市場走入歷史

【記者劉祥蝶／生命力報導】二ＯＯ六年五月誠品好讀的專題，介紹了台北市的各國新移民的聚集處，其中台北市木柵安康市場被其劃歸為越南區。安康市場一向是有名的越南移民聚集地，但在二ＯＯ六年十二月中結束了二十一年的營業，正式走入歷史。午後在靜謐的安康平宅旁聚集的老婦，談起安康市場就像是說到當地的名勝一般，語氣中又充滿不捨：「你們是來找很多越南攤販的市場吧，明天就要拆掉沒有了。」安康市場內有超過五家的越南店家，包括生活雜貨舖、道地家鄉的越南小吃，還有越式風格的美容店，這裡的店家不僅零售給一般越南客人，還有為其他地區的越南店家做批發，因此價格都比較便宜。距離市場五分鐘步行路程的興隆路上，也開了幾家台灣人都讚不絕口的越南小吃。木柵這一帶可說是大台北地區越南朋友的重要據點，不少外縣市的越南新移民都會來此「朝聖」。安康市場歸屬的明義里里長高德四表示，附近的國宅為老舊社區，急待都市計畫更新，加上安康市場長期營運不善，一直以來都未被妥善利用。於是二ＯＯ六年三月，由市議員厲耿桂芳提起安康社區發展計畫，市府經過評估後才決定要收回經營權，未來將有可能引進中大型量販店帶動附近商機。高德四說，因為木柵明義里這一帶多為老弱、殘障人士的養老安身之處，可能是這裡有比較多越南看護、越南配偶的原因。這些越南店家與越南新移民都帶給木柵這個小地方不同的文化色彩，但畢竟面對安康市場這樣的傳統市場，客源與消費群都太小，傳統的越南雜貨店跟超低價的大賣場，根本就像是小蝦米與大鯨魚的對抗。對於政府這樣的決定，安康市場內的店家似乎也沒有...

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老年失智症 腦海中的橡皮擦

【記者洪欣怡／生命力報導】「我是班長，以前是負責管人的啦，不過現在老了，記性越來越不好，常常忘東忘西的，變成被人管。」今年六十九歲的陳台光，開自己玩笑完全不尷尬；曾經穿著英挺軍服的他，來台後成為榮民，在過六十六歲大壽後沒多久，經檢驗罹患失智症後被送到安養院療養。由於罹病後的陳台光慢慢無法適應生活，獨自一個人出門無法知道如何回家，甚至出現妄想、多疑，懷疑老伴給他戴綠帽，或是開始和多年好友斷了聯繫。在確定失智症影響到他的安全和家人評估無力負擔後，決定送他到安養院進行療養。在安養院中，復健科醫師每兩週會來一次，診斷、開處方，再由物理治療師天天替這些老人家復健，院裡也有擺放許多復健器材的專門復健室，老人家天天運動，做牽引治療，不僅肢體功能恢復得快，心情也特別好。照顧陳台光的志工楊潔宜，認為失智症的照顧有別於一般失能老人的照顧，是需要技巧及專業的照顧。她表示：「如果能針對疾病特性來尋求照顧他最合適的方法，並注意到給予這些罹病老人生命的盼望、生活的品質，那麼就為他們創造一個溫暖舒適的世界。」老年失智症又名老年癡呆症，為一種在正常意識狀態下，喪失智慧能力表現的疾病。尤其與大腦皮質的退化導致功能的喪失有關，這些功能包括記憶力、判斷力、抽象思考力、推理能力及空間關係等，且盛行於六十五歲以上之老人。楊潔宜擔任志工已經五年，她認為不管是做志工，或是身為患者的家屬，對於患者的情緒或行為都要不同於對待一般的正常人，要懂得換個角度想、要懂得安撫疏導，也要特別注意病人情況並隨時重新做評估。罹患老年失智症的患...

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子宮內膜癌 療後照顧不輕忽

【記者洪欣怡／生命力報導】子宮內膜癌是一種文明病，它不像子宮頸癌，有很多篩檢的方法。大部分的患者會有不正常出血或分泌物的症狀，發生的平均年齡在六十歲左右。子宮內膜癌容易被忽略，原因是由於患者常以為出血的狀況是更年期的症狀之一，導致發現的時間太晚。以往在台灣較為少見，但現在因為晚婚、少生育、飲食改變、肥胖人口增多等，使子宮內膜癌有逐年增加的趨勢，不孕症的婦女更是子宮內膜癌的好發族群。傳統上，子宮內膜癌的治療包括全子宮和兩側卵巢切除，以及骨盆腔和主動脈旁淋巴組織的摘除，但手術後傷口的疼痛、感染、復原都對病患造成極大的負擔。林口長庚醫院婦癌科黃寬仁醫師表示：「針對早期的子宮內膜癌，可以選擇侵犯性較小的腹腔鏡分期手術來完成，存活率完全同於傳統手術治療，但在手術出血、手術時間以及傷口感染、術後復元等指標上，優於傳統手術。」已接受分期手術治療的陳媽媽說：「有一陣子因為陰道不正常出血未注意，以為只是經期不順，於是就拖了有些陣子，後來去醫院照超音波，才發現原來得了子宮內膜癌初期。」她表示手術之後所面臨到的問題就是療後照顧不知該如何進行。針對子宮內膜癌的療後照顧，黃寬仁醫師表示：「子宮內膜癌與乳癌或大腸癌有關聯，因此子宮內膜癌病人必須篩檢乳癌或大腸癌。更重要的是改善自己的生活習慣，規律的作息、健康的飲食、適當的運動，才是常保健康的不二法門。」子宮內膜癌的飲食照護該如何著手，是很多病友和家屬都想知道的。林口長庚醫院營養師林櫻子建議患者，可以朝維持理想體重、限制高脂肪食物、增加纖維攝取量、維持開朗心情做起。罹患子宮內膜癌，很重視療後照顧的莊子穎也提供她的飲食方法：「我採取減少進食反式脂肪、少油、每日攝取二十五至三十五公克的膳食纖維質，但最重要的，就是把療後照顧當作享受，心理建設特別重要，這樣對病情的恢復才有正面的幫助。」...

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一顆落在永和的「綠寶石」

【記者黃玉蓉／生命力報導】台北縣永和市人口密度為全台灣之冠，一平方公里超過四萬人。在這擁擠的城市中，有一塊「綠寶石」在人群中閃耀著它的光芒，它擁有撲鼻的青草香，綠油油的草地，與陽光相輝映……這就是永和綠寶石河濱公園。永和綠寶石河濱公園位於中正橋下至新生溝抽水站的新店溪畔，佔地三十五公頃，橫向串聯永和對外橋樑，有「永和的後花園」之美譽。公園內種植許多栗豆樹，俗稱綠寶石，成株適作園景樹或是行道樹，「綠寶石河濱公園」以此命名，其他為樟樹、榕樹等淺根性的樹木。「這裡最大的優點就是視野好、幅員廣大，遮蔽物少」永和市公所建設科的技術人員王懷銀說，園區種植的樹木密度稀疏，部分還向同一邊傾斜，「因為樹都順著大水的方向倒一邊」。每年約從四月至十一月間是河川的防汛期，水位高漲，所有的綠地及花草樹木被淹沒，「淹了又種，種了再淹，很沒有經濟效益」，加上水利法規定，行水區不得增設固定型設施，植被景觀以經得起淹水考驗的為主，維持現狀不增設是首要考量。園區內提供民眾棒球、網球、射箭、溜冰、籃球、四百公尺跑道等運動...

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都市綠地 讓城市深呼吸

【記者黃玉蓉／生命力報導】「都市綠地的規劃應落實到都市計劃中，都市中的開放空間都應該有完善的規劃，像是機場、公園、水域等都屬開放空間（open space）」輔仁大學景觀系副教授張文瑞說。公共開放空間是指建築基地沿街面或側、後院預留的線形，提供公眾使用的開放空間。他表示，開放空間最容易被規劃為綠地，而台灣要有完善的綠地，就應該注意「土地栽種條件」、「管理」和「民眾使用習慣」三個要點。他說，綠地要考量該地的栽種條件，選擇適當的自然植栽，種植合適的樹種；在管理方面，要有真正專業的維護，「許多公園雇用臨時工亂剪花木，因為他們不了解植物特性」；最後一項是民眾使用習慣，「把綠地當作自己家看待，相信沒有人會把它弄髒亂也不會破壞它。」台北縣市桃園、高雄市把都市設計納入法制，在這幾個縣市的都市設計審議中都包含景觀，「植栽，種花卉，水，眼睛看的見的就連廣告招牌、夜間照明也算在內」張文瑞說，都市的公園綠地是都市計劃中不可或缺的一環，除了街道、建築物等景觀設計，在合適的地點設置一個公園供民眾休憩，都是居民關切的問題。「台灣的都市綠地規劃是效法外國，前行政院政務委員的林盛豐，他有景觀設計的學術背景，將宜蘭的綠地規劃概念，落實在任期內的政策，促成八大計劃，其中三項就是與都市景觀設計相關。」張文瑞說，林盛豐希望台灣的公共建築要減量，要多注重綠地的設計規劃。針對台灣綠地規劃的現況，他感嘆，目前台灣的都市中缺少真正的綠地，大安森林公園要成為真正的森林至少要三十年「我帶外國朋友經過大安森林公園，他們驚訝那竟被命名為『森林』，直呼說『where...

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林美瑗 慢飛天使的守護者

【記者洪欣怡／生命力報導】每一個來到世間的孩子，都像一個天使。雖然有的天使帶著殘缺，但痴心的父母們依然伸出堅定的大手，永遠守候。楊舒安和林美瑗就是關於一個慢飛天使，以及母親痴心守護她十九年的動人故事。「孩子腦室像破豆腐般不完整，如果要養，傾家蕩產拖累你們一輩子也不會好起來。」在楊舒安出生後五個月大時，醫生的一句話，轟得林美瑗和先生腦筋一片空白；林美瑗曾經沉浸在夢破碎的悲痛中，甚至想抱著孩子跳樓，但最後並沒有讓這樣沮喪的心情淹沒，因為她選擇換個角度看待生命和孩子。林美瑗的二女兒楊舒安，五個月大時被診斷出「胼胝體發育不良症候群」，這是一種重度的身心障礙。患者的動作、語言、智能等發展都可能遲緩，甚至終生躺在床上，平均活不過二十幾歲，唯一能做的只有復健，減少障礙程度。林美瑗認為，這孩子不是生在我家，就是生在他家；沒有一個生命是別人的負擔，生命會自己找到出口。抱著「為母則強」的意志，林美瑗望著襁褓中的小女兒，輕輕對她說：「小舒安，我們一起努力，媽媽發誓一定讓妳坐起來，讓妳『平視』這個美麗的世界！」...

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婦幼家園 讓慢飛天使起飛

【記者王鈞美／生命力報導】「慢飛天使」一個優美的詞句，背後卻隱藏著深刻的含意。對一般的孩子來說，叫聲「爸爸」、「媽媽」並不是件難事；從坐穩到站立到跨出人生的第一步，也不是件難事。但對這群名為「慢飛天使」的發展遲緩兒而言，卻需要花上好幾年才能學會這些看似簡單的小事情。成立於二ＯＯ一年、位在台北市內湖的「婦幼家園」，針對零到六歲身心障礙或發展遲緩幼童提供實物補助。在婦幼家園裡的孩子們，除了能接受幼教老師一對三、一對四的細心指導之外，還會安排固定的醫療時間，讓小朋友能定期到醫院接受檢查，以便掌握孩子們的健康狀況。除此之外，婦幼家園還會帶著孩子們上街走走、外出購物等，讓他們能融入社會，不會因為生病而漸漸與社會脫節。同時也會提供家長慢飛天使的相關資訊，讓他們能更加了解自己的孩子，並對社會資源有所接觸與了解。當家長需要時，婦幼家園也會安排社工師輔導家長，讓家長能更明白該如何與自己的孩子相處，不會因為天使飛的慢而忽略了要關心他。有些時候，不是家長故意要去忽略慢飛天使，而是在剛出生時，醫生的錯誤建議。婦幼家園的副主任徐華英表示，當孩子們發展遲緩了，擔心的家長會帶著孩子去詢問醫生，自己的孩子是不是生病了。然而有些醫生卻會告訴家長：「長大點就好了。」。這簡單的一句話，卻讓這些慢飛天使們錯過了黃金治療期──零到三歲。如果能好好掌握這段黃金治療期的話，對這些天使的未來發展將會更好。每個天使都有離開婦幼家園的一天，在慢飛天使起飛的過程裡，常常會因為社會的不了解，而讓這些天使們遭遇到挫折。當他們面對到普通...

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中央酷兒 性別文化入主校園

【記者楊景婷／生命力報導】近幾年，同志運動發展已趨成熟，不過，占同志比例最高的學生族群卻鮮少收到重視，許多同志性社團在校園裡依舊採取地下化運作。中央大學酷兒文化研究社（Queer Society of NCU）是國內少數受到學校認可的同志社團，對於推動校園的性別文化不遺餘力。中大酷兒社成立於一九九五年十一月十五日，是個正式向學校登記的學術性社團。酷兒(Queer)一詞來自七○、八○年代，是當時英國人口中對同性戀者的稱呼，有怪異、反叛傳統以及標新立異的意思，具有明顯的反諷意味。現在定義越來越廣，只要是不符合主流的性別文化都可以算是酷兒的範疇。酷兒社社長阿仁表示，酷兒社的定位是學術性社團。社課內容主要都與性別議題有關，像是校園性別講座、同志婚姻記錄片、公娼深度討論、出櫃認同社課等。不過還是有些中央的學生不太認同，認為中央酷兒是聯誼性的同志社團，對此阿仁無奈的說：「我曾邀他們來參加活動，不過他們並不願意。這些人在還沒接受之前就拒絕了接受的機會，真的很可惜。」雖然社團成員大多數具有同志身份，...

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師大男友會 盼學校認同

【記者楊景婷／生命力報導】近幾年來校園內的同志型社團越來越多，許多原本是地下化的同志社團紛紛浮上檯面，以學術性社團名義申請登記，讓同志朋友有個可以討論性別問題的空間，「師大男友會」是少數幾個依舊屬於非正式的同志社團。「師大男友會」已經有超過十年的歷史，最初構想的社名為「師大男同性戀社」，當時曾經向學校提出申請，不過被學校退回，沒有機會繼續向上審核。雖然學校不同意，社長還是很努力的招生，現任社長小安（化名）說：「那時候的社長利用放學後大概八、九點，到每間教室的黑板上留言並留下電子信箱，結果真的有許多同學寄信來。」三年前「師大男同性戀社」改名為「師大男友會」，再度向學校提出申請，可是依舊不被受理。小安表示，現在正式的同志社團，都是以學術性社團名義提出申請，所以目前正在收集活動資料，並且找英文系教授女性文學的老師擔任指導，一定要讓男友會受到學校認可。儘管小安一直希望「師大男友會」能成為校內正式社團，不過他也坦言，除了學校方面，社員們願不願意站出來也是一個大問題，「畢竟將來大家都要當老師，很多人不願意曝光。」對此小安認為，同志跟老師這兩個身分並不牴觸，尤其現在中性的人在服務業越來越占優勢，「同志教師多了女生的細膩，更能兼顧班上男女同學的想法。」他表示，在教學上，同志教師也提供學生在性別認同上更多的思考空間，並不是僅限於傳統的男女異性戀交往。假若班上有學生是同志，也能以同理心輔導學生，讓他們能肯定自己、樂觀的面對外在眼光。目前男友會的活動不多，社員平常多以BBS相互聯絡，除了期初跟期末的...

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九份的芋圓香 難忘的家鄉味

【記者葉匀安／生命力報導】沿著豎崎路的石階走，經過幾百個階梯，沿途有許多販賣芋圓的商家，而在九份國小前的這家，是九份芋圓創始店。阿柑姨創造九份芋圓的傳奇，至今有三十四年歷史，今年已經七十六歲，目前相傳兩代，由小兒子來經營。在清光緒年間，九份發現金礦，歷經清朝、日據時代、光復後的三個時期，金礦為九份帶來繁華，淘金人聚集，豐厚的收入與高消費能力，有「小香港」及「小上海」的別稱。而光復後，金礦資源殆盡，九份的繁華與光榮就走入了歷史。近年來，許多咖啡廣告，以及電影的推波助瀾，使九份再度受到人們的重視，經濟由採礦業轉為觀光業，舊時廢棄礦坑、崎嶇的山路、連綿的石階等，都讓九份具有歷史特色。而阿柑姨創始的芋圓，帶動了周遭的店家跟進，「芋圓」便成了九份的代稱。最早，阿柑姨的丈夫蘇慶耀先生在當礦工，她為了貼補家用，在九份國小旁開了一家雜貨店，賣麥芽餅、清冰、饅頭、包子等，讓小朋友能在下課時間來買些東西充飢，而這是九份國小的小朋友們最難忘的回憶。阿柑姨說：「小朋友最喜歡清冰加脆圓了！每次小朋友都說要加多...

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行為導正課 重建親子關係

【記者陳靜鈺／生命力報導】「筱芬，最近小孩的情況怎麼樣啦？」「小瑜，班上的孩子最近還好嗎？」在淡水正德國中的教室裡，師生六人一來一往熱烈的討論，不像是上課，反倒像是生活經驗分享。這是淡水社大開設的「特殊孩子的行為改變技術」課程，楊淑涵老師透過與學員分享接觸特殊孩子的經驗，教導他們透過細心觀察特殊孩子的生活，進入他們的內心世界。參與這堂課的學員多半是在日常生活中，需長時間接觸及照顧特殊孩子的人。筱芬(化名)的小孩患有注意力不集中，旁人對此疾病多不甚了解，因此常遭受歧視。之前只知道用藥物控制小孩的行為，卻不知如何正確的跟孩子相處，筱芬說：「我們之間不斷的相互折磨。」當時感覺很無助，在參與這堂課之後，學習透過細心的觀察，找出能改變孩子行為的誘因，取代以往的打罵教育，使親子間的互動更親密。在幼稚園任教的小瑜(化名)說，正規學校雖然有提供幼教人員相關特教課程，但當她在工作崗位實際遇到特殊孩子時，仍感慌亂無助。她發覺部份特殊孩子的家長甚至不知道孩子患精神異常，只知道自己的小孩特別難管教。透過這堂課，她漸漸掌握與特殊孩子的相處模式，並能輔導家長與特殊孩子重建期間的親子關係。修課人數少，所以楊淑涵能夠清楚的掌握學員與特殊孩子的相處情形，多半依照學員遭遇的情況及其需求，決定上課的內容。課堂上，學員將自己的經驗拿出來分享，與老師共同討論解決的辦法，也會提供許多幫助孩子的管道，讓學員能夠學到最實用的資訊。在往後的課程中，楊淑涵將會帶學員參觀照顧特殊孩子的相關單位，使學員了解這些機構的運作，及孩子被照...

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台灣心鄉土情 紀錄台灣瑰寶

【記者宋春樺／生命力報導】台灣各項人文、藝術、民俗等事蹟，陸續因為時間流逝、社會進步，及外來文化的刺激，而逐漸湮滅失傳，政府為了要保護這些台灣瑰寶，特別要國立教育電台製作「台灣心鄉土情」，以紀錄台灣最寶貴的傳統藝術及鄉間故事。這個節目除了在教育電台播放外，也成為國小鄉土藝術課的示範教材。主持人張曉瑩說西元一九九七年，教育部推動「鄉土藝術課」，為了讓授課的老師了解何謂鄉土藝術，於是「台灣心鄉土情」便在這個情況下誕生了。台灣心鄉土情共分四個單元客家歌謠、原音再現、台灣行腳篇、鄉土謳歌篇，其中客家歌謠是在介紹客家八音、採茶戲、及山歌；原音再現則是介紹原住民富有藝術內涵及深度的音樂、文化、祭典等。另外因為台灣的歌仔戲、南北管、亂彈戲和布袋戲音樂都極具特色，所以製作「鄉土謳歌篇」這個單元。張曉瑩表示台灣歌謠忠實地呈現平民生活的真面貌，在節目中她會跟來賓討論歌謠的創作背景歷史、時間、情感、事件，從不同的角度切入，多面向的呈現台灣歌謠之美，譬如從挫草歌的歌詞「透早出門呀，是舉著鋤仔頭，掛在肩胛頭仔…」中就可以看出，台灣歌謠的出現幾乎都是因為當時是農業時代，農民工作時透過有節奏的歌唱，一方面可聯合眾人之力，另一方面可以減輕勞動中的疲勞、調濟精神。然而現代社會早已跟過去的農業時代不同，如果歌仔戲、亂彈戲和布袋戲等還依循著過去的形式，那麼只會讓這些傳統隨著時間慢慢消失。所以張曉瑩會在節目中討論，如何在傳統中找到新生命，譬如在歌仔戲中加入爵士音樂、管弦樂等。她說「我希望有文化憂慮感的人，聽過我的節目...

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台大海外服務團 服務無國界

【記者黃靖惠／生命力報導】台灣大學海外服務學習團在今年暑假成立，由十五位台大學生組成三隊，分別到馬來西亞的恩惠之家、雙福殘障自強發展協會以及凱智學障中心服務。不落於人後，台灣大學海外服務學習團在二ＯＯ六年暑假成立，由十五位台大學生組成三隊，分別到馬來西亞的恩惠之家、雙福殘障自強發展協會以及凱智學障中心服務。台灣大學醫學系五年級的高維治，今年是第二次隨同台大海外服務學習團到馬來西亞服務，這次負責的範圍是恩惠之家。高維治表示，自閉院的小孩都不會主動找人說話，跟他們講話也似乎聽不到，「要叫很大聲才會看到小朋友的眼神飄到你眼前，不過一下子又失去他們的注意力」。因此他們必須很有耐心抓取自閉兒的注意力，並督導他們做運動及閱讀。恩惠之家是一個非營利組織，於一九八八年成立，起初希望能提供給老人一個溫暖的家，但逐漸將服務範圍拓展到小孩及青年。現在院內分成老人院、孤兒院、自閉症及過動兒中心。凱智學障中心於二ＯＯ一年四月建立，隸屬於恩惠之家的機構。該中心希望能夠提供給學習障礙與自閉兒童一個更好的學習環境。目前在馬來西亞，凱智學障中心是唯一使用ABA(Applied...

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泰雅文史室 守護紋面文化

【記者葉匀安／生命力報導】花蓮縣崇德村裡，住著一位年長的紋面老人－巫萍，由於老伴早逝，兒子遠洋遲遲未歸來，一個人孤零零的過著窮苦的生活。每天能做的事，即是望著大海、喚著兒子的名字，期盼有一天能把他喚回來。然而，十餘年的時間，兒子終於被喚回來了，但年長的她，母子相聚的時間只有短短的半年。這是田貴實對於紋面老人的訪問紀錄，許多心酸與感動，讓他對文化的保留，有更大的堅持。紋面文化歷經各朝代的禁止、摧殘，如今已經逐漸消失殆盡。身為泰雅族人的田貴實，為留下傳統紋面藝術的文化，花了十四年的時間，道訪台灣各個角落的紋面老人，記載他們的故事，留下他們珍貴的影像。近年來，終於成立了泰雅紋面文史工作室。泰雅文史工作室位在花蓮可樂部落裡，不甚起眼卻價值非凡。田老師說道，在台灣的紋面老人從兩千年的三百多位，現今剩下十幾位，紋面文化面臨的不只是技術的失傳，更是一個族群的文化消失的危機。他認為，泰雅族珍貴的文化不該隨紋面老人們的凋零而消逝，應該盡點心力將它保存下來，不僅讓後代能看見自己的文化，也可告知社會大眾，這些文化的可貴。田老師提到，許多人不明白紋面的真正意涵，認為它只是族群的特色，在歷史上，甚至被污名化，認為是野蠻的象徵。然而，紋面對泰雅人而言，具有深遠的意義。它是生命的表徵與榮耀：族人裡，男子必需多次狩獵成功、女子必需有熟練的織布技能，才能完成臉部刺青。老師也說，過去漢人大量遷徙來台灣，對自身文化認同，少數民族只有被忽視的命運。相對於泰雅族人，從大地兒女的驕傲，淪落到社會邊緣人，這是相當殘酷的事實...

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生命換日線 換回燦爛笑容

【記者洪欣怡／生命力報導】一根手術線，可以縫合、改變一個人的生命於一小時；一根手術線，也可以為不同文化和國籍的人連結起友誼的橋樑。羅慧夫顱顏基金會將這六年在海外替顏顱患者動手術義診的紀錄，剪輯成一部名叫《生命換日線》的記錄片。協助此次紀錄片的導演王船舷，曾經在九十三年電視金鐘獎得到非戲劇導播獎，他說：「換日線，不僅代表著飛越地球的各個分界線，也代表著改變患者一生的手術線。」在這部紀錄片中，介紹在海外修補一張張破碎笑臉的歷程，以及培育種子醫護人員的經過。足跡遍佈第三世界國家，有一直用手捂住嘴巴的弟弟，也有用破舊的髒毛巾蒙面的少年，導演王船舷感慨：「手術或許改變了這些小孩的顏面，但過去心靈所受的傷害，卻須更多的幫助才能治療；也許我們不懂手術、醫療，但是還有很多事我們可以去關心的。」《生命換日線》這部片中，常常會重複拍同一位患者，讓人了解所謂手術改變一個人是怎麼一回事、是否改變他的生活等等；一群穿著白袍趴趴走的醫療人員就這樣像候鳥般，不斷穿越北回歸線、和國際換日線，進行國際醫療。由於柬埔寨...

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世奇「木彫餅」 客家閩南一家親

【記者葉勻安／生命力報導】提到苗栗縣的三義鄉，大家腦海浮現的除了勝興車站、龍騰斷橋等景點，以及客家風情、桐花季外，其中，最重要的即是三義「木彫」藝術的文化特色。在平日最熱鬧的水美路上，有一家「世奇精緻餅店」，巧妙的結合當地著名的「木彫文化」與餅類的藝術之美，推廣在地產業特色，同時結合客家、閩南文化之美。世奇精緻餅店為蔡永賜夫婦所創立。最早，蔡永賜與弟弟在后里合作創業，由於生意興隆，很快的開了分店，他將當時奧運標誌運用在logo上，命名為「世運」，希望能像奧運一樣，吸引人潮。有一次，蔡永賜帶老婆到三義玩，喜歡上常濃霧密佈的三義氣候，決定在三義開分店，店名改為「世奇」，希望以創意，吸引更多不同族群的人，也將文化推廣、連結，因此也長久的定居下來。身為台中后里的閩南人，到三義的客家庄開店，因語言不通、文化的不同，在沒有朋友的情況下，讓蔡永賜夫婦遇到許多困難，但也學了很多客家文化的禮俗。蔡永賜說：「一開始因為聽不懂客家話，也不太懂習俗，客人說過年後要多做蛋糕，然後就跟著的做。後來才知道，原來客家人掃墓，從過年掃到清明節。」此時，老闆娘也提到，當時也鬧了不少笑話，有客人要買掃墓用的蛋糕：「瓜子」（客家話，為掃墓之意）用的雞蛋糕，因為聽不懂還跟對方說：「要買『瓜子』我們這裡沒有，要到雜貨店去。」讓現在回想起來，還不時覺得有趣。面臨不同的文化、不同的生活習慣，蔡永賜在麵包與糕點上下了許多功夫，他提到，客家人個性節儉，在購買上，會選擇可以保存較久的食物，不像閩南人習慣現買現吃。因此，他的麵包的製...

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非主流電影 那裡找？

【記者顧維珊／生命力導覽】電影世界不等於好萊塢，在「不可能的任務」、「達文西密碼」大賣時，光點台北、真善美戲院就像一個門，一個寫著「非好萊塢」的門，這個門帶領大眾通往非主流電影世界，去看更多經典好片。光點台北原為美國大使館官邸，經修復後規劃為台北之家與光點台北電影主題館，二○○二年十一月正式開館，自此之後，光點致力於推廣電影藝術，其播映影片以歐洲片為主，時有台灣紀錄片或小製作的國片。除了播映影片之外，光點台北也不定期邀請導演親臨座談，民眾在看過影片後，可直接和導演分享，對影片有疑問，也可立刻獲得解答。光點上映的好片不勝枚舉，但是，光點播映的影片不會在大眾媒體上廣告，民眾想要了解最新的影片資訊，可透過光點的網站。除了光點台北，總統戲院、真善美戲院和長春戲院也是非主流電影的播映管道，真善美戲院位於台北西門町，以播映歐洲片為主，真善美特別之處是，戲院外的放映海報旁，會附上該片的資料剪報與影評，讓大家更被影片吸引。真善美由於經營方面問題，在今年四月一度傳出關閉消息，大叔&棋子為此發起一連串搶救真善美活動，讓人欣慰的是，真善美戲院在八月四日重新開張，繼續為大眾介紹藝術電影，帶給大家更多的「非主流」。長春戲院和真善美戲院的定位相似，皆為半商業和半藝術電影的型式，民眾在這幾家戲院，可以用較便宜的票價，找到特別、非商業的好片。非主流電影不像大製作的好萊塢、迪士尼在電視、電影院主打預告片。如果想知道它「好不好看」，是不是值得進電影院觀賞的片，查詢其得獎記錄和影片可略之一二。在無名電影網可查世界電影重要獎項的頒獎紀錄，台灣電影筆記則幫大家記下所有影展時間，影評方面，網路上有名的影評彌勒熊在彌勒熊的電影世界裡評論非主流電影，將大家一知半解的藝術電影做詳盡分析。延伸閱讀：...

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舞蹈治療 從律動釋放自我

【記者李家如／生命力報導】「我看到很多有身心障礙孩子的家長，不管何時何地，內心總是牽掛著家裡，就連上班時間和地點也都會受到限制。」新生活社會福利發展促進會秘書長羅素如表示，這群家長背負著沉重的生活壓力，也缺乏情緒抒發的管道。他希望能透過促進會舉辦的舞蹈治療等活動，幫助更多人卸下心頭的負擔。舞蹈治療是透過肢體的律動，進行身心的察覺。讓參與的人能在手腳的伸展中，解除身體的束縛。再從表達的動作中了解自己，理解身體和他人之間的關係。「你不但會發現原來自己緊張時會有哪些反應，也可以從身體的每個動作中了解自己。」帶領大家進行舞蹈治療的老師陳欣婷，希望參與者能藉由察覺自己的身體反應，找到自我了解的出口。她強調：「在這裡，即使我們的觀念不同，每個人都還是可以受到鼓勵。」讓大家透過彼此之間的互動，滿足需要被支持的慾望。「為了糾正孩子的動作，身心障礙朋友的家長反而常否定孩子的行為；有些學員還跟我說，媽媽從來沒有稱讚過他。」陳欣婷說，活動中透過彼此的互動與信任，不但能從中抒發自己的情緒，更讓很多參與的人能從大家的讚美中，變得更有自信。她笑著表示，這裡有很多身心障礙的孩子，都向爸媽堅持一定要來上這堂課。早在課程開始前的半個小時，在喜憨兒烘焙坊工作的郭自綱就已經在教室裡等著上課。問他喜不喜歡和他一起上課的人，郭自綱笑著點點頭，害羞的說：「我覺得來這邊上課真的好開心」。在舞蹈治療的課堂中，郭自綱努力的在活動裡扮演分內角色的精神，使同組學員對他的認真稱讚不已。也讓郭自綱在組員們充滿愛的讚許和鼓掌聲中，露出羞...

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台版「紫禁城」 追思古之幽情

西漢金縷玉衣【記者黃莉喬／生命力報導】「玩古董是帶癌，我已經染上文化的癌症」紫禁城博物館館長王兩傳搖搖頭笑著說，一語道出他對古典藝術的熱愛，中國傳統文物對他來說不只深具民族歷史發展的典藏意義，更有落地歸根的踏實。本著飲水思源的感恩，開始他的尋「根」之旅，一九九七年，帶著辛苦收藏的「文化遺產」，他回到出生地台北縣蘆洲市，籌設了非以展示營利為目的的─蘆洲市紫禁城博物館。出生於蘆洲市的王兩傳，原為福建省泉州府佛像雕刻第四代直系傳人，從小喜歡跟著父親到處看古蹟、寺廟、祠堂參觀研究，耳濡目染下逐漸培養出對古典藝術的喜愛，擅長神像木雕。王兩傳二十歲左右，大陸文化大革命造成許多古蹟被破壞殆盡，大量中華文物外流，靠著這場浩劫，他才得以收集到這些珍貴的文化遺產。他說：「我知道自己從哪裡來的，這些文物的源頭在哪裡，人要飲水思源」也因為不忘本，他又回到故鄉蘆洲來設館。「文化就是要喚起歷史的感動，要有歷史的根據，文跟物並存才可以堪稱一個博物館」，王兩傳認為開博物館的意義就是「保存歷史的完整，和最為歷史的見證」...

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棉紙撕畫 拼成美麗平潭社區

平潭棉紙撕畫工作坊【記者張家瑜／生命力報導】「我們用棉紙撕成花瓣的形狀，再一片片黏貼成一朵蓮花，雖然很費功夫，但是看到自己做出來的美麗花朵，心裡就很滿足。」台北縣新店平潭社區，有一批社區媽媽用棉紙撕畫完美地表現出自己社區中的美麗，以社區內四季特色花草生態為主題，每一份作品都有著對社區的認同及付出。平潭棉紙撕畫工作坊是由社區總幹事鍾瑞娥帶領社區志工媽媽創作而成。撕畫製作過程是把撕下來的有色棉紙一片片黏在底材上，因此層次分明，社區撕畫老師楊慶懿說：「美麗的棉紙幻化成一朵朵的紫菊、舞草等，如果感覺某部份不太對勁，可以沾水把黏上去的棉紙撕下，再黏上新的棉紙。」 由於受到政府補助社區的支持，棉紙撕畫成為平潭社區努力發展的社區工藝。棉紙撕畫會在平潭社區發展的原因是因為鍾瑞娥和志工參與新店市公所舉辦的活動時，接觸到了棉紙撕畫，由於鍾總幹事平時深具環保理念和美的欣賞，所以深深地被這項特殊技藝所吸引。在社區缺乏經費的情況下，大膽地邀請長春棉紙的駐學教師楊慶懿老師到社區指導教學，將輔導更多社區媽媽加入工藝...

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腿骨延長術 高矮背後的風險

【記者洪欣怡／生命力報導】柯曉瑄是一個罹患軟骨發育不全症的女生，她所做的腿骨延長術雖能讓病友增高，但由於軟骨發育不全症患者動此手術的前例很少，所以讓許多病友及家屬對此手術躊躇困惑、無從瞭解。「軟骨發育不全症」是骨骼異常而導致生長矮小的疾病，俗稱侏儒症，目前沒有有效治療的辦法。患者身高大多不超過一百三十公分，所以常被稱為「小小人兒」。一般患者會出現四肢短小、頭顱大、額突、O型腿和脊椎彎曲等症狀，雖然骨骼系統有問題，但內臟功能和智能則完全正常。柯曉瑄今年二十六歲，十三歲時施行腿骨延長術使身高多了十公分，現為一百三十公分。手術的方式是將她的小腿骨切開兩段，再用鐵條貫穿骨頭兩端，形成一個環狀鐵架；鐵架上有轉環，將轉環按照預定速度鬆開，讓腿骨慢慢拉長。光田醫院大甲分院骨科醫師鄭本岡說：「施行腿骨延長術有健保給付，無骨質疏鬆的困擾；但併發症多，有神經麻痺、關節僵直臠縮脫臼，最容易發生的就是針孔感染，易造成蜂窩性組織炎，而且新骨骼太嫩容易骨折。」他表示，手術過後大部分身高仍在一百四十公分至一百四十五公分左右；但骨骼快速延長的同時，血管、神經以及肌肉也會被拉扯，這是種漫長的煎熬，需仔細評估後再決定是否採行。鄭本岡建議，腿骨延長術不適合未滿八歲的患者，動刀最好時機是在患者剛停止長高的時間點，男性約為十六、十七歲，女性約為十三歲左右；而又因為手術的疼痛性難熬，患者需帶著環狀鐵架一年，如果能分為兩期，第一次在八到十歲，另一次在停止長高的時間動刀能減輕患者的負擔。在施行手術後，柯曉瑄血液循環變的很差，...

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無盡的愛 打敗海洋性貧血

楊旋（左）與媽媽的合照【記者李家如／生命力報導】身材高挑、擁有一雙會說話的水汪汪大眼，今年十四歲的楊旋是大家眼中的漂亮寶貝。迷糊的個性配上害羞的笑容，看起來有些粗線條的她，是個堅強的生命小鬥士。楊旋出生六個月即被診斷為海洋性貧血，從小必須長期輸血、打針，不過兩年多前接受骨髓移植，她現在已經可以享受得來不易的健康生活。海洋性貧血俗稱地中海型貧血，患者的紅血球易遭到破壞而變形死亡，死掉的紅血球會釋出大量鐵質 ，鐵質聚集過多會破壞肝臟、心臟及身體各部分。和楊旋一樣嚴重的患者必須終身定期輸血，補充紅血球濃度，還得長期施打排鐵針。加上打一次排鐵針就要八到十小時，每週得施打五次以上，有些病患出門還得把注射排鐵針的機器帶在身上，對生活品質影響很大。女兒在病房內受盡折磨，卻只能在玻璃窗外看著她驚恐的眼神，楊媽媽只好不停的幫楊旋加油打氣。「媽媽那時候一直在外面耍寶，甚至穿著幫我買的新衣服在外面展示，還不停對著對講機跟我講笑話。」有了家人的支持，楊旋在兩個禮拜後轉到普通病房。終於不用一個人關在移植室中，她...

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方德泉 打造泰式餐飲「藍天」

【記者劉祥蝶／生命力報導】泰式風味美食當道，打著道地泰國菜名號的餐廳如雨後春筍般崛起，但最懂泰國菜的非泰國人莫屬。因此在眾多泰勞聚集工作的台北縣新莊化成路上，泰式小吃店林立，「Blue Sky藍天」卻是獨樹一格的以樂團PUB的型態經營，不僅滿足純正泰國菜的口腹之慾，更可滿足來此光臨的顧客們心中的搖滾客。正在將一樓重新裝潢的藍天，用大膽的深藍色調彩繪在牆上，店內的擺設與布置和其他民歌餐廳類似，卻多了幾分「泰式搖滾」。老闆方德泉有幾位實力派的樂手朋友們，他們都是來台工作的泰勞，平時努力工作，週末時就化身藍天搖滾樂團，風靡店內不分國籍的每一個人。「藍天樂團」是餐廳最大的特色，被譽為是大台北地區最突出的東南亞搖滾勢力，方德泉認為具有實力的樂團如果沒有好的表演舞台，誰也不會認識到他們的音樂靈魂。於是在泰勞樂團成員工作之餘的禮拜五提供練習，週末便引爆熱情上台演出，漸漸在泰勞當中打出知名度，應各界邀請到任何有泰勞的地方表演。有次勞工局邀請藍天樂團前去雲林六輕的工廠演出，沒想到台下聚集了超過五千名的泰勞們，儼然就是一場大型的演唱會，唱著家鄉歌曲的藍天樂團，用歌聲撫慰來台辛苦工作的泰勞們。方德泉說，樂團成員的泰勞們希望可以打入台灣搖滾圈，儘管資金不足也要想辦法幫他們出唱片，讓更多沒有辦法現場聆聽的泰國人或熱愛搖滾的人認識藍天樂團。方德泉的妻子是泰國華僑，常常和泰國的朋友找不到平價又舒適的地方聚會，因此他決定要開一家用台灣餐廳的經營，打造適合泰勞休閒、聚會的地點。方德泉說，這些來台工作的泰勞每月的...

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許群輝 拉近印尼與台灣距離

【記者劉祥蝶／生命力報導】週末從台北車站的東口步出到北平西路上彷彿來到另一個國度，小小的巷弄佈滿印尼文的招牌，印尼語飛快地在耳邊交錯，印尼食物的特殊香料香味四溢，難得休假的印尼外傭、外勞自在地在各個店家穿梭。對這一群離鄉背井來台工作、結婚的印尼人來說，台北車站旁的北平西路一帶，就是他們思鄉想家的避風港。Jaya Nusantara Express（努滲德喇包裹快遞，簡稱JNE）位在北平西路與忠孝西路的巷弄中，專門遞送台灣到印尼的包裹物流。老闆許群輝先前在外勞仲介公司上班，經常聽到外勞們說寄回印尼的包裹不是延誤很久，就是根本沒有送到，跑去郵局比手劃腳老半天也說不清。「印尼郵局的工作人員比較不負責任，」許群輝輕描淡寫描述印尼國際運通的「常態」，台灣郵局偏偏因為語言又常常有理說不清，「至少我們語言相通，不用雞同鴨講。」於是一年多前決定自己做起包裹快遞的業務。在JNE的店門口前，乾淨的玻璃上貼著收件者收到的包裹的照片，黝黑的臉上露出陽光般的笑容。在這些包裹中，有些是印尼外勞們用存很久的薪水買的台灣物品，有些是雇主那邊收到的衣物捨不得穿，一心只想寄回家裡。許群輝說，對於這些長時間無法回家的外勞、外傭來說，包裹快遞是維繫著他們與家鄉的一條線，送達的照片不僅讓寄件人安心，也讓他們見到收件者久違的笑顏。除了用照片確認包裹的送達外，許群輝還會自己將紙箱親自送到平日無法外出的印傭、印勞住處去，再將打包好的包裹帶回，完全免費到府的貼心服務。同時店內也販售電話卡及印尼當地的日用雜貨、雜誌等，每到週末時...

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元智領袖培育團 赴印度教學

小朋友們認真的上課【記者黃靖惠／生命力報導】元智大學新世紀領袖培育計畫團於二ＯＯ六年五月底，扛著大包小包的高科技產品前往北印度境內。搭乘數小時的飛機及車程，來到座落於三千公尺喜馬拉雅山中的大吉嶺難民自助中心。元智大學的同學們希望透過在台灣服務的經驗，配合西藏難民自助中心的需求，幫助當地居民降低都市與鄉村間的數位落差，並且在日後能夠與世界的資訊接軌。元智大學新世紀領袖培育計畫團於一九九九年成立，但它不屬於學校社團，而是學生自己成立的一個團體。所有的活動規劃，從企劃一直到籌備經費，都由學生自己著手。一開始新世紀領袖培育計畫團著重在團員個人的訓練，不過從前年開始服務學習計畫的項目。先是在台灣各個縣市做資訊服務，慢慢的擴展到國外當服務志工。印度西藏難民自助中心的住民，早在數十年前，為了逃避中共的迫害，穿山越嶺來到大吉嶺，並與印度政府協商，請求給予他們一塊土地，讓這群西藏人能過著自給自足的生活。許多居住在難民自助中心的小孩渴望能到德里工作或唸書，但是在這資訊科技發達的時代，城鄉之間的數位落差越來...

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綠化大觀 樹造環境

學生製作海報為認領的老樹拉票【記者黎荷安／生命力報導】由於體認環境議題的重要，在校長石安樂的推動以及全體教職員的共識下，台北縣立大觀國中在二OO三年加入綠色學校伙伴。綠色學校的願景是透過永續校園的概念，融入服務學習的作法，讓學生從做中學習，把生態環境保育觀念潛移默化到日常生活中，了解省能源、省資源、低污染的永續生活，台北縣立大觀國中教務主任戴春成說。大觀國中的第一個綠色活動是「樹」造希望。由於大觀國中有許多樹齡年老的樹木，適逢大觀國中第一屆校慶，為了讓學生與校園拉近距離，於是舉辦了讓全體師生票選「希望樹」的活動。每一班要認領校園裡的一棵老樹，在拉票期間，各班要花心思設計話劇、口號、競選旗幟、競選演說以及政見發表來為老樹拉票。到了選舉日，會先進行網路初選，再由校長召集全校師生，到大禮堂做最後的票選。得票數最高者當選為大觀國中的希望樹，並由該樹代言班級自行設計希望祈願卡格式，發給師生寫下願望後掛到樹上祈願。「學生在這個過程中，愛上學校的花花草草，他們感受到學校是他們發揮的舞台。」戴春成說。...

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洪淳修紀錄片 盼河解共生

【記者劉俊汝／生命力報導】基隆河口的孩子天真地把死魚丟進河裡直嚷著要放生、居住河口的農民阿郎在財團留下的廢土上持續耕種。這些小市民在大城市的故事，由洪淳修導演花費三年時間所完成的兩部紀錄片「河口人」與「城市農民曆」所記錄下來，細細描寫了河口居民努力的生活以及尋找自己定位的快樂與哀傷。關渡平原，位於台北市郊的巨大平原，離市區不到半小時的這裡，有一群人依然以最原始的方式，他們與河流和平共處，耕作、捕魚維持著每天的生活。導演洪淳修一開始只是覺得關渡依山傍水，當觀音山與淡水河在夕陽西下的時候，一片金黃美極了，所以選擇在關渡拍攝MV，然而越拍攝發現廢土與污染等問題，所以決定發展成紀錄片。「城市農民曆」是記錄來自屏東竹田客家務農人阿郎的故事，當二十幾年前關渡居民紛紛棄農轉向工廠時候，阿郎順勢接下了當地大部分的耕作包工，指揮數十人在關渡平原上種稻；但在關渡平原被規劃成巨蛋預定地時候，財團紛紛進駐，投資買下大部分田地，又在巨蛋決定遷到松山時候把土地出租給廢土業者傾倒廢土。就這樣，阿郎必須面對工業廢土...

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自閉症兒童 象牙塔裡的天使

【記者洪欣怡／生命力報導】「我要看房子畫！我要看房子畫！」剛滿四歲的華華哭鬧的把外婆給他的筆丟在地上，他要的不是筆，而是想去美術館。這樣自言自語地說些別人聽不懂的話，來表達自己的需求，正是自閉症兒童的語言特色之一。華華剛出生的時候，他不吵不鬧，和其他的小孩不太一樣。華華的媽媽說：「那時覺得孩子又乖又好帶，還很開心。」沒想到到了華華一歲多時，夫妻倆才開始擔憂了起來，因為這個和其他孩子的「不一樣」原來是因為自閉症的關係。自閉症是一種腦部功能異常而引起的發展障礙，通常在幼兒二歲半以前就可以被發現。自閉症患者從小就表現出和一般兒童不同的特徵，如語言理解和表達的困難、難與身旁的人建立情感、一成不變的固定玩法與行為等等。自閉症的特徵會隨著年齡、智商及自閉症的嚴重程度而不同。華華一直到三歲才開始講話，但卻只是像鸚鵡般不斷的重複對方的所說的話；與人溝通時，也常常面無表情。他在日常生活中都有一些固定進行的儀式，誰也不能破壞，像是華華一定要把積木照著特定的方式收進抽屜，如果不一樣的時候，就會大哭大鬧，家人很難讓他改變。「對於一個滿懷期待的母親來說，要去接受自己的孩子是自閉症患者，是一個很困難的事情。」華華的媽媽表示，剛開始看到自己的孩子對外在事物、家人的擁抱反應冷默，完全沉浸於自己的世界裡，做媽媽的卻無法跨越那條界線，感到很挫折，但在挫折之後，更是加倍的努力。但孩子是自閉兒的打擊，讓華華的父親無法接受，他認為是因為妻子的原因，才會生下這樣的小孩。在華華三歲多的時候，他的父親突然離開了這個家庭，留下...

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強悍弱女子 生命大力士

曾晴【記者李家如／生命力報導】「叮叮咚!叮咚!」坐在復健椅上的曾晴，開心的玩著眼前的玩具。兩年前的平安夜，醫生評估剛出生的她活不過一年。現在，兩歲的曾晴，身為全台僅有七例的罕見疾病「肌小管病變」患者，是醫護人員眼中的奇蹟；在曾家人的心裡，平安夜出生的曾晴更是上帝賜予的珍貴禮物。不像一般孩子出生後會嚎啕大哭，剛出生的曾晴不論醫生如何刺激，就是發不出半點哭聲。「生完以後，我躺在床上，突然覺得產房安靜的讓人覺得不對勁。」曾媽媽張乃崙看著剛出生的女兒，卻見到醫生急忙地把缺氧而手腳逐漸發紫的曾晴送進加護病房。看著剛出生的女兒必須倚賴氧氣呼吸，還得仰賴鼻胃管餵食，曾國榮夫妻倆既心疼又不捨。身為牧師的曾國榮不斷禱告，祈求上帝保佑女兒渡過難關。「一方面希望她可以沒事，但如果真的生病，我們也願意接受她的不完美，讓她做最幸福的病人。」經過一個多月的檢查與煎熬，醫生最後從肌肉切片發現曾晴罹患「肌小管病變」。這種罕見疾病會呈現肌肉無力，也常伴隨呼吸系統的問題，可能要部份或完全仰賴呼吸器才能生存。面對診斷的結果...

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寺廟彩繪 筆筆勾勒台灣傳統

【記者陳靜鈺／生命力報導】在淡水三民街三十號的門口，懸掛了一塊鐵片，附上小槌子，這造型獨特的門鈴，原來是古早飯堂的開飯敲鐘。室內充滿了各式各樣的木雕、石雕、與字畫。這裡是老藝師莊武男設置的「滬尾文物中心」，也是淡水社區大學「傳統寺廟彩繪」課程上課的地方。莊武男自十六歲開始跟師父洪寶真學習寺廟彩繪，從事寺廟彩繪三十餘年，至四十六歲才退休。除了跟師父學習外，不服輸的個性，使他不斷提醒自己：「別人會的，我也要會。」不時觀摩其他師傅的工夫，「偷偷」練習。莊武男出師後，第一次替附近的寺廟畫修復門神，發生了一件趣事。廟方要他照著原有的圖樣描繪，沒想到，上油漆的工人不小心把原本的圖樣全蓋住了。只好靠自己重新創作，廟方原本很不高興，甚至不放心地在一旁監督他作畫。沒想到等他完成後，廟方人員非常滿意，甚至還請他吃了一頓飯。自此莊武男寺廟彩繪的功夫漸漸廣為人知。台灣寺廟彩繪技藝分「北式」與「南式」，後者變化較大、圖案比較複雜。「垛頭」是一般寺廟彩繪的邊框圖樣、樑柱的連接處，或彩繪於樑上的圖樣。莊武男擁有目前在台灣多已失傳的「南式」技藝，且畫「垛頭」的技巧精湛。莊武男說，「垛頭」是寺廟彩繪的基本功夫，但目前多數人只重視繪畫主題，不重視「垛頭」，較少有人肯細心學習畫「垛頭」的技巧。傳統「垛頭」兩邊對稱，講究配色。甚至連繪畫的弧度都必須注意，少有細節，「垛頭」就失去襯托繪畫主體的功效。相較而言，現在的「垛頭」比較粗糙，筆劃交代不清楚，甚至沒有連貫。同樣是畫蝙蝠，早期必須注意投與身體的比例、兩邊翅膀對稱，翅...

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「家畫廊」 攬畫家 繪當代藝術

蔡啟賓／攝影【記者蔡啟賓／生命力報導】當涼秋逐漸籠罩，漫步在台北最美的大道─中山北路上，楓紅從身旁緩緩落下，空氣裡滿是蕭瑟的秋意，但一切，卻在走進「家畫廊」後，有了變化，在這裡，有著這城市的另外一個世界─溫馨的家與美麗畫廊的揉合，以及它的主人對台灣當代藝術的執著家畫廊的主人王賜勇，在未踏入畫廊經營領域前，本是個從早忙到晚的外貿商人，他說：「每天都在煩惱訂單、出口期限，但每每在逛畫廊時，我覺得很舒服，平常在業務上的煩惱減輕、壓力也紓解了。」因此，他自三十多歲起，便養成每個禮拜逛畫廊的習慣，也培養對收藏藝術品的興趣。「自己在台灣看畫廊得到好處，覺得應該也把這好處告訴別人」，王賜勇認真地說，每次旅遊都會去看看當地畫廊，二十多年前，國外民眾早已對畫廊有著成熟觀念，而台灣大眾卻還普遍認為它只是個「賣畫的地方」；正因這些推力，讓他決定自行設計、掏錢辦起免費贈閱的展覽刊物─「藝聲」。從起初僅四頁的月報，到後來，累積近兩千位讀者，聘請銘傳大學大眾傳播系學生，採訪編輯成二十多頁的雜誌，當中的內容不斷進步...

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平台會議 重視外籍配偶權益

【記者蕭安志／生命力報導】「根據內政部的統計，在台灣，外籍配偶的人數已高達三十八萬人之多。這些新移民的加入，使得台灣面臨社會變遷逐漸多元化的問題。」伊甸社會福利基金會的副總幹事張來好這麼說道。為了解決類似的問題，許多婦運團體或是替新移民服務的志工，會利用面對面直接溝通的方式，更清楚瞭解她們所碰到的問題，作為日後處理、幫助的依據。這場在台北縣三重社會福利服務中心，由台北縣政府社會局和伊甸社會福利基金會所合辦的「台北縣婦女權益促進分區聯繫平台會議」，就是一個很好的例子：除了使一般社會大眾瞭解新移民面臨的法律及自我權益問題之外，會議中透過律師賴淑玲的個案分享和參與者（外籍配偶）生活上碰到的實際情形，讓大家清楚知道外籍配偶所遭遇的不公待遇，及如何受到台灣人民歧視的眼光。賴淑玲提到，從一些案子的判決，就可以看出台灣法官在判斷上，還是受到傳統價值觀念的影響。一起本國籍男子和外籍配偶在離婚後爭取小孩監護權的問題，台灣法律規定，只要先生和外籍配偶離了婚，媽媽沒有爭取到小孩的監護權，那麼媽媽就要在規定...

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平等教育權 外配子女非弱勢

【記者劉祥蝶／生命力報導】語言被視為外籍配偶在台灣生活的最大隔閡，也造成親子教育的阻礙，導致外配子女在學習上落後的主因。南洋台灣姊妹會理事長吳紹文用外籍配偶說的生動比喻：「台灣『芋頭番薯』的移民社會，現在要再加上『榴槤和火龍果』啦！」說明雖然她們中文字彙量不多，但卻會盡其所能來完全表達自己意見，語言溝通能力怎麼會是親子教育的阻礙。日前媒體根據台北市教育局二ＯＯ五年十月「大陸及外籍子女學校適應狀況」調查，斷言新台灣之子是素質較差、適應不良，更是學習遲緩的弱勢。吳紹文提到現今台灣教育越來越重視親子共學，但因語文上的落差導致外籍配偶無法配合，使得母親的外籍身份變成這群新台灣之子備受矚目的焦點。南洋台灣姊妹會為了讓外籍配偶在面對台灣的教育體系時，能從容地解決孩子學習上的問題，開設親子教育課程。內容包括日常生活處理，如何與老師主動用聯絡簿、電話建立溝通管道。泰國姊妹邱雅青說，這個課程不是叫姊妹們「一定」要怎麼做，是用互相討論、經驗交換的方式適應台灣教育文化。吳紹文覺得這些外籍媽媽並不是不會教小孩，而是因為母國的教育文化的不同，台灣在理解不多之前便全盤否決。因此南洋台灣姊妹會培訓外籍配偶成為種子教師，在各國小推行多元文化教育，藉由童謠、童玩的介紹，將東南亞文化逐步帶入台灣基層教育當中，拓展目前鄉土教學的範圍。南洋台灣姊妹會也推動托育公共化政策，希望政府提供多一點的平價幼稚教育系統。姊妹會聯絡人吳蕙如解釋，有很多中低收入的新移民家庭無法負擔私立幼稚園費用，在公立幼稚園數量減少的情況下，很多家...

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老年失智症 腦海中的橡皮擦

【記者洪欣怡／生命力報導】「我是班長，以前是負責管人的啦，不過現在老了，記性越來越不好，常常忘東忘西的，變成被人管。」今年六十九歲的陳台光，開自己玩笑完全不尷尬；曾經穿著英挺軍服的他，來台後成為榮民，在過六十六歲大壽後沒多久，經檢驗罹患失智症後被送到安養院療養。由於罹病後的陳台光慢慢無法適應生活，獨自一個人出門無法知道如何回家，甚至出現妄想、多疑，懷疑老伴給他戴綠帽，或是開始和多年好友斷了聯繫。在確定失智症影響到他的安全和家人評估無力負擔後，決定送他到安養院進行療養。在安養院中，復健科醫師每兩週會來一次，診斷、開處方，再由物理治療師天天替這些老人家復健，院裡也有擺放許多復健器材的專門復健室，老人家天天運動，做牽引治療，不僅肢體功能恢復得快，心情也特別好。照顧陳台光的志工楊潔宜，認為失智症的照顧有別於一般失能老人的照顧，是需要技巧及專業的照顧。她表示：「如果能針對疾病特性來尋求照顧他最合適的方法，並注意到給予這些罹病老人生命的盼望、生活的品質，那麼就為他們創造一個溫暖舒適的世界。」老年失智症又名老年癡呆症，為一種在正常意識狀態下，喪失智慧能力表現的疾病。尤其與大腦皮質的退化導致功能的喪失有關，這些功能包括記憶力、判斷力、抽象思考力、推理能力及空間關係等，且盛行於六十五歲以上之老人。楊潔宜擔任志工已經五年，她認為不管是做志工，或是身為患者的家屬，對於患者的情緒或行為都要不同於對待一般的正常人，要懂得換個角度想、要懂得安撫疏導，也要特別注意病人情況並隨時重新做評估。罹患老年失智症的患...

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家服是我家 外籍配偶回娘家

  【記者吳苡辰報導】在屏東縣社會福利館，舉行「歡喜回娘家，電信報平安」活動。不僅有小型記者會，屏東縣縣長夫人顏慧珠也親自到達會場參與活動，加上參加的外籍配偶及家屬，會場相當熱鬧。「我覺得站在我們的立場，我們就是他們的娘家」屏東區家庭教育中心主任蔡順柔表示，是因為多數的外籍配偶沒辦法常回家探親，有些甚至來台灣後，都不曾回去過，所以才會想辦這個活動，讓「家人」在春節前回「娘家」團圓，也可以讓她們感受台灣過年的氣氛。「媽媽跟小孩都可以來這邊領紅包喔！」「小朋友，快來這邊排隊領燈籠！」活動一開始服務中心的人員便忙著發放紅包及燈籠，這個安排不僅使現場馬上熱鬧了起來，也讓參加的大人與小孩都能感受農曆年的喜氣。捏麵人盆栽DIY的攤位上，坐滿了人，工作人員發完材料，逐步教導製作，小朋友們主導，媽媽們在一旁幫忙，雖然是一陣手忙腳亂，但在親子合作的情況下，最終都還是能完成作品。柬埔寨籍的馬麗嘉便認為透過這個活動能讓親子同樂，很有意義。活動現場儼然成了小型園遊會，除了捏麵人盆栽DIY外，還有許多...

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媒體改革 李明璁用文字發聲

【楊竣傑報導】「對抗媒體，是日常生活的戰爭，透過一次次的游擊戰，埋下火種，只要有風、有火，它就會燒起來，連成一線。」台灣大學社會學系助理教授李明璁表示，他能做的，就是透過各種方式，推廣媒體識讀，要回閱聽人的主動權。 畫著花開茂盛的門，堆滿書本的牆面，色彩艷麗的沙發，耳邊傳來英式搖滾，李明璁在如此具設計感的研究室中，用他的文字，一次次為媒體改革努力。「說到媒體改革，我真的很不好意思，前輩那麼多，我只是關心者、支持者，卻稱不上主導者。」李明璁強調，在媒改運動中，他只是啦啦隊，還必須與前輩一起努力。 二ＯＯ六年十月，媒體改造學社改選，李明璁成為執行委員，正式參與媒改運作。他說，媒改社多以傳播科系老師為主，社會學者相對少數，他雖然長期關注媒改，卻不擅長，希望成為媒改社一員後，能夠發揮所長，為媒改努力。 身為英國劍橋大學社會人類學博士，在英國的留學經驗，讓李明璁對公共媒體有很大的感觸，讓他相當關切公共媒體與市場間的關係。他說，就算沒有研究，仍然能感受公共媒體對英國社會的影響；但他很疑惑，同樣在一個地球上，媒體都很多元，都是大鳴大放，為何台灣的媒體環境與英國有如此大的差異？...

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改變環境 創造音樂新氣象

【楊竣傑報導】「玩音樂要快快樂樂的。」輔仁大學心理系助理教授何東洪，雖然認為台灣獨立音樂圈有很長的路要走；但他勉勵獨立樂團，積極找尋出路，自己創造環境，既然是獨立樂團，就快樂的玩音樂。何東洪為英國蘭卡斯特大學社會學博士，現任教於輔仁大學心理系。一九九一年到一九九四年曾經在水晶唱片擔任企劃，在工作期間認識伍佰、陳明章等音樂人，進而關心台灣的獨立音樂發展。他曾經營「地下社會」Live House，相當了解相關法規問題，與獨立樂團生態。「獨立樂團不夠積極。」何東洪台灣獨立音樂最大的問題，在於許多樂團總是等待主流唱片公司發堀，或抱怨環境不好；但樂團應該了解，環境是艱辛的，凡事應該自己來找通路與觀眾。獨立樂團可以學英美的獨立樂團，自己或幾個團結合，安排活動，進校園宣傳，或出唱片。何東洪提到閃靈樂團主唱Freddy，自己找場地表演，到各大音樂祭演出，現在成為成功的樂團，可見獨立音樂有生存之道；他說，獨立樂團不要一味喊苦，Freddy就認為玩音樂很快樂。河東洪說，「玩音樂沒什麼了不起」，一切自己先做好比較重要。其次，何東洪認為台灣獨立音樂圈沒有自己經營的媒體，獨立樂界的生態大眾較難了解。媒體沒有固定版面介紹搖滾樂，報導也以娛樂為主，當搖滾樂不存在於大眾媒體，閱聽人不了解獨立音樂生態，自然對搖滾樂不感興趣。英國的流行音樂有自己的媒體，如月刊或雜誌，不必依賴大眾媒體，樂迷要了解樂團文化，可以從英國的NME雜誌或Q雜誌獲得相關資訊。台灣需要類似英國，獨立於其他娛樂工業的媒體，內容以音樂為主。何東洪表示，獨立媒體能夠向閱聽人宣傳；相關訊息更能回到創作者，樂團了解音樂的走向與風格，以及音樂圈發生的事情，讓他們能有更多元素創作音樂。BBC是英國政府資助的公共媒體，民眾相信也信賴BBC能夠提供多樣性的內容。BBC...

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簡淑慧 永遠的社運志工

【盧太雯報導】爽朗的笑容、閃爍著熱情的眼睛，是反高學費聯盟召集人簡淑慧給人的第一印象。一九九七年至今，她談起十年來參與反高學費運動的歷程，心情一如初衷，堅持走別人認為難走的路，甘之如飴。大學時代就開始接觸社會運動的簡淑慧，畢業後投入政壇，一九九六年當選國大代表。她說：「公職是為了替運動服務。」對她而言，從事公職是檢視自己所做的社會改革是否為大眾支持。在她擔任國代的第二年，國民大會修正憲法，取消教科文預算，使她深感痛心。此後，她決定和各校的大學生們一起推動反高學費議題，試圖喚起民眾的關心。一九九八年是反高學費運動最活躍的一年。簡淑慧與輔大、東吳等校學生組成「98’教春反高學費行動聯盟」，前往教育部及行政院抗議，提出「三年不漲學費」、「向財團課徵教育捐」等要求，分別獲得當時的教育次長楊國賜、高教司司長黃碧端的口頭承諾。同年三月，在輔大發起的「聖美善真反高學費大遊行」，發表口號「五星級的學費，路邊攤的享受」更是反高運動的經典名言。簡淑慧表示，高學費問題的核心是政府撥給教育的預算及補助不足。...

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用愛彌補 羅慧夫天空部落

【黃偵甯報導】「大象男孩，祥祥，八歲 —雙側唇顎裂、氣管狹窄、聽力障礙。八歲的身軀，困在零歲的語言中。數千次的早餐、午餐和晚餐，不曾嚥過一粒米、吃過一片肉、講過一句話…」這是商業週刊報導祥祥的故事。祥祥是羅慧夫基金會中一個特別的個案，在商週報導大象男孩祥祥與機器女孩珊珊的故事後，祥祥受到社會大眾的熱烈的關心。當時，羅慧夫天空部落剛成立不久，因著商週的報導，他們的部落格受到網友熱烈的回響。因此，他們便將一個個動人的故事，放進部落格中，做為部落格的主要內容。資源開發組副主任陳依伶說：「透過部落格報導祥祥的故事，不僅分散了訊息，減低媒體的採訪，此外透過故事性文章的分享，也告訴社會大眾，羅慧夫基金會是如何幫助祥祥，藉著這個機會，讓更多人了解什麼是唇顎裂，以及如何照顧唇顎裂小朋友的醫療訊息。」目前羅慧夫部落格中主要放置基金會的消息、金邊義診、有關於顱顏傷殘的知識以及許多故事性的文章等。國際合作的副主任陳玉澤說：「公益團體擁有許多感人的故事，因此我們將有趣、正向、溫暖的故事放在部落格上，吸引大眾來注意。」他發現，當他們以故事性文章呈現在部落格上時，點閱率較高，此外，也會吸引一群死衷的網友定期拜訪他們的部落格。透過部落格，陳依伶與資源開發組蔡世欣認識了許多部落客，累積了許多的資源，他們將網路的串聯變為實體，舉辦不定期的活動。像是前陣子，基金會將金邊義診的活動貼在部落格，召集部落客參加，從中找出也想一起去海外的志工。此外還有「生命換日線blogger首映會」、「部落客感動創作flash音樂，協助國際園丁」等活動，都是與部落客做外部連結。...

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家服法進度遲 外傭權難伸張

【汪毓芝報導】家事服務法推動聯盟（簡稱PAHSA）自二○○三年發生劉俠遭外傭毆打致死事件後，即開始推動工人版家事服務法，希望藉以改善外籍家庭勞工的問題。勞委會卻皆以「不切實際」、「窒礙難行」等理由反對，延宕至今。然而繼劉俠之後，日前又發生了外傭比西塔砍傷雇主事件，再度引起各界對外籍勞工的注目。外傭離鄉背井來台，本就比較孤單寂寞，又因為在台灣引進勞工的家庭通常需要外傭二十四小時待命，造成外傭沒有休假。休息不足，不能參加聯誼活動，也無法發展心靈慰藉的聯絡網，導致他們往往在碰到打擊時，不能及時做好心靈上的調整，造成精神上的崩潰，產生僱庸雙方都受到傷害的局面。現今家庭外傭問題繁雜，不只是工時過長導致的無法休息，遭到仲介剝削、沒有更換雇主的權力等；另一個問題是，現今還未有成文立法保障他們的權益，而這也是家事服務聯盟推動家事服務法的原因。家事服務法推動聯盟之一的台灣國際勞工協會（簡稱TIWA或國際勞協）總幹事吳靜如舉例，如在日前發生的外傭比西塔砍傷雇主事件中，比西塔早在八月已表達無法繼續勝任工作，然而他沒有辭職或更換雇主的權力，導致今天的悲劇。因此，工人版家事服務法，希望將家庭勞工納入勞動基準法（簡稱勞基法），保障他們擁有辭職與自由更換工作的權力。吳靜如表示，除了將家庭外勞納如勞基法，他們也希望政府對外傭亦提供「喘息服務」。現行的短期照護「喘息服務」，主要是提供全天候照顧家屬的人，一個喘息休息的機會，但對象限制在本國籍的家庭看護。「在台灣，社會福利不夠，真的有很多家庭以外籍勞工代盡孝道，家...

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綠色五股 處處都是學習角落

【黎荷安報導】台北縣五股國中是一所沿著山坡地建造而成的學校，因為與山緊緊相連，而擁有最珍貴的環境保育學習資源。五股國中自然保育社指導老師賴榮孝說，透過戶外學習的課程，讓學生接近大自然，「與其在教室裡播放Discovery的影片，倒不如帶領同學去戶外認識大自然。」讓他們「看的見生命」、「聽的見生命」，進而了解大自然對人類的重要性，培養並且實踐環保的觀念。賴榮孝表示，以「自然生態保育社」來說，社團分兩個學習階段，第一學年的課程著重在「自然觀察」。從開學的第一周，讓每一個學生各自認養一棵樹、一株植物，讓他們觀察一個學期，「看植物的生命週期轉變，看樹葉顏色的變化」，進而培養他們對身邊事物觀察的敏銳度；第二學年進入「解說」的階段，播放生態影片，閱讀更深入的相關書籍，引導學生如何講解自己認養的植物，仔細地認識校園，讓學生更了解生態環境的運作及趣味，如果有外賓來學校，也可以向外賓解說校園環境。指導自然保育社多年，加入荒野保護協會，賴榮孝說，因為常把從協會中學來的新知識分享給其他老師，老師們對於環境教學很感興趣，而且校長劉麗梅也非常重視環境保育，在校方的支持下，五股國中加入教育部實施的「綠色學校」，大力推動「永續經營」的教學。成為學校環境保育顧問的賴榮孝說，「我們希望讓同學走在校園能夠處處都是學習的角落」。五股國中會徵求國中一年級的新生，在暑假時組成環境教育輔導班，經過四個星期的課程訓練，使學生初步建立「環境保育」的概念。「環保小尖兵」則是由學校衛生組成立，在老師的輔導之下，以學生組成。環保小...

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外配子女教育 從文化著手

【劉祥蝶報導】「在家鄉大學畢業也比不上一個台灣阿嬤！」來自泰國的邱雅青一語道破許多外籍配偶家庭中的教子常態，因文化風俗的不同，外籍配偶的教育方式經常不為家中長輩的認同。在台灣就算有大學畢業的文憑也不被承認，一般還是認定他們來自落後、不先進的國家，被否決的主因只是因為「外籍配偶」這個身分。南洋台灣姊妹會理事長吳紹文說，外籍配偶並非不會教育下一代，只是文化背景、教育系統發展都不同，在觀念上也會有程度上的差異。邱雅青提及前一次回泰國時，身邊的友人帶回在泰國象徵純潔、祝福的白色繩環送給小孩，但婆婆卻以「白色繩環是辦喪事才戴的」為由，要求剪斷並丟掉，邱雅青不明白，為什麼不能經過溝通，接受不同國家的風俗傳統呢？在新移民家庭中這樣的例子層出不窮，但這些文化衝突是可以避免的。南洋台灣姊妹會為了要舒緩文化上的差異，積極推動文化教育生根的行動。吳紹文說，這是落實多元文化的教育政策，所謂「鄉土教育」也應將東南亞文化包含在內。因此南洋台灣姊妹會培訓外籍配偶當種子教師，用國小說故事媽媽的形式，介紹東南亞的童謠、童玩，把東南亞文化逐步帶入台灣基層教育中。除了讓台灣能用輕鬆教育的方式接納東南亞文化外，南洋台灣姊妹會為了讓外籍配偶在面對台灣教育體系時，能從容地解決孩子學習上的問題，開設了親職教育課程。內容包括日常生活處理，孩子生病時去醫院掛號要如何簡要用中文表達，需要攜帶的證明文件等；家長、老師、小孩三方溝通管道的維持，如何主動與老師聯絡，善用聯絡簿將家中情況實際告知老師，必要時還可用電話來聯繫。邱雅青說，這...

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幸安國小 回收舊愛新歡

【黎荷安報導】台北市幸安國小在二○○五年十一月加入綠色學校伙伴。從校園的環境改造，包括整頓水池、關懷老樹、廁所綠化美化到廢乾電池回收比賽、在校園栽種有機蔬果、社區打掃服務等，幸安國小期盼透過改變環境，潛移默化讓學生了解環境教育的意涵。短短一年多的時間，幸安國小推動了十四項綠色活動計畫，成果豐富。為了能夠讓活動推動的更有效率，幸安國小在加入綠色學校之後，特別到綠色學校資優伙伴，台北縣深坑國小觀摩，效仿他山之石。「環境教育不只是要參與活動，更要從活動中學習精神，培養自動自發的環保習慣與概念」台北市幸安國小訓導主任楊桂霞說。「我們首先將校門口水池旁圍繞的鐵欄杆拆了！」楊桂霞說。原本有安全上的疑慮，後來經由校方討論，將水池填土，讓水池變淺，使危險性大幅降低，又在水池旁建立花圃、步道，經過校工以及對美學很有概念的總務主任巧手佈置，現在水池區就像是個小型花園，不僅引來蜜蜂蝴蝶，下課時段小朋友常常圍繞在水池邊觀賞。「舊愛新歡—幫寶貝找新家活動」是瞭解珍惜資源及資源再利用的概念，減少資源與金錢的浪費的...

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