泰雅文史室 守護紋面文化

【記者葉匀安／生命力報導】花蓮縣崇德村裡，住著一位年長的紋面老人－巫萍，由於老伴早逝，兒子遠洋遲遲未歸來，一個人孤零零的過著窮苦的生活。每天能做的事，即是望著大海、喚著兒子的名字，期盼有一天能把他喚回來。然而，十餘年的時間，兒子終於被喚回來了，但年長的她，母子相聚的時間只有短短的半年。這是田貴實對於紋面老人的訪問紀錄，許多心酸與感動，讓他對文化的保留，有更大的堅持。

紋面文化歷經各朝代的禁止、摧殘，如今已經逐漸消失殆盡。身為泰雅族人的田貴實，為留下傳統紋面藝術的文化，花了十四年的時間，道訪台灣各個角落的紋面老人，記載他們的故事，留下他們珍貴的影像。近年來，終於成立了泰雅紋面文史工作室。

泰雅文史工作室位在花蓮可樂部落裡，不甚起眼卻價值非凡。田老師說道，在台灣的紋面老人從兩千年的三百多位，現今剩下十幾位，紋面文化面臨的不只是技術的失傳，更是一個族群的文化消失的危機。他認為，泰雅族珍貴的文化不該隨紋面老人們的凋零而消逝，應該盡點心力將它保存下來，不僅讓後代能看見自己的文化，也可告知社會大眾，這些文化的可貴。

田老師提到，許多人不明白紋面的真正意涵，認為它只是族群的特色，在歷史上，甚至被污名化，認為是野蠻的象徵。然而，紋面對泰雅人而言，具有深遠的意義。它是生命的表徵與榮耀：族人裡，男子必需多次狩獵成功、女子必需有熟練的織布技能，才能完成臉部刺青。老師也說，過去漢人大量遷徙來台灣，對自身文化認同，少數民族只有被忽視的命運。相對於泰雅族人，從大地兒女的驕傲，淪落到社會邊緣人，這是相當殘酷的事實。即便如此，在文化的保存上，是不容許忽視的。

田老師的訪查工作，由工作室的陳列看來，相當順遂。小小一間工作室裡，陳列許多紋面老人的臉部特寫：額紋、頰紋、頤紋，以及文物：獵刀、傳統服飾、紋面工具、琉璃珠畫等。不可否認的，這段旅程孤獨也艱辛，他提到，像個開創者一樣，沒有財務上的支持，也缺少共同理念者的相互勉勵，更缺少的是給老人的時間。此外，不僅面臨老人們對文明的排斥、語言上的溝通困難，更令人感到心酸的是，常常就是來不及去留下記憶。

無數的挫折，田老師依舊不願放棄對文化的堅持。但人們總是習慣緬懷過去，不會不遺餘力的去追尋，對於現存值得珍惜的事物，卻往往視而不見，等到失去後才後悔。然而，「紋面老人」是現存的國寶，可以見證歷史、可以體驗不同文化的價值，我們應該多多關懷與珍惜，不該留下遺憾。

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