【記者王皓宇／台北報導】萬華劇團從二OO八年創團至今邁入第三年，在作品上融合前衛的元素及創新的題材，繫以人文關懷的思維，呈現社會不同的面貌。團長鍾得凡說：「我們在找社會最底層、最弱勢的部分，並願意發掘這樣的議題，用正面的方式呈現出來。」
「萬華劇團？是一個社區媽媽的劇團嗎？」鍾得凡笑談當初創團時朋友的疑問。他說，當初取名「萬華」，除了本身是萬華人外，萬華這兩個字在字音跟字型上是架構很美的中文字。此外，他賦予萬華一種落英繽紛、百花齊放的意象，「取一個很原本看來俗氣的名字去顛覆這個很俗氣的符號，是有意義的。」他說。| 團長鍾得凡嘗試將前衛美學和非主流發聲融入創作中。 王皓宇／攝影 |
「做劇場很重要的是你的作品誠不誠懇，再來才是你的品質。」投身劇場界十年後，鍾得凡當初因為想要做出自己想做的東西而創立萬華劇團，希望將前衛美學和非主流發聲融入創作中，做戲的時候，總是強調要「用最真摯的心，創作前衛而不艱澀的一場表演。」
何謂前衛？鍾得凡表示，前衛這個名詞來自軍方，也就是站在最前方的那些人。在戲劇上，前衛就是別人比較沒做過的，或國際上比較沒有人去嘗試的，也就是說，這個形式跟題材在當代是很新鮮的。另一方面，挑戰禁忌也可能構成前衛美學，他說，比如在七零年代，同志題材、裸體在美國是禁忌，而台灣在八零年代，政治是禁忌，當時所有小劇場都在做政治相關的議題。
「把劇場元素用最新的方式去呈現就是一種前衛。」他補充，現在的前衛在英國叫作「臨場藝術」，它試圖模糊表演跟生活的界線，例如帶觀眾去逛超級市場。而萬華劇團去年作的《幽遊白書好辛苦》，首創將同人誌裝扮的非主流方式，把九零年代國中生的生活，如髮禁、體罰、性知識不足等帶上舞台。
在題材上，萬華劇團試圖探討社會的弱勢和底層，鍾得凡進一步說，不只關注經濟上的弱勢、經濟上的底層，萬華劇團還想要詮釋的是那些或許在經濟和生活上屬於中產階級，但內心有更多事情無法說出口的人們。
| 《被忘》一劇描述兩個人在短暫的時間裡， 體驗了非常深刻的愛情。王皓宇／攝影 |
「並不是要你去可憐弱勢或為他們平反，而是把底層的故事用正面的方式呈現出來。」去年萬華劇團作的《亞洲變態花蝴蝶》一劇，述說一位女性從小認定自己是T(女同志中較男性化者)，長大變成婆(女同志中較女性化者)，後來又因為愛上男同性戀而想過自殺的心路歷程。「我不是要告訴你我有多變態，也不是要告訴你我有多奇怪，而是生而為人，我可以這樣選擇我的人生，對於在座的每一位，你也可以去選擇你的人生。」這是鍾得凡所強調的精神和概念。
「不管你是怎麼樣的人，被怎麼歸類，你有自由去選擇你要的東西。」鍾得凡說，回到人的態度來看，任何人，他就是「人」，去提弱勢不代表為弱勢發聲，而是告訴大家我們每一個人有多不一樣，即便是所謂的「正常人」也有跟別人不一樣的地方。藉由這樣的題材和觀看過程，能夠讓你自己的不一樣得到釋放。
五月將推出的《被忘》，不同以往的前衛風格，以精緻、生活化的方式，描述兩個人在短暫的時間裡，體驗了非常深刻的愛情，「某種程度它不前衛，但我們想用電子音樂來呈現這個作品，在寫實的戲劇裡加入有趣的元素讓觀眾欣賞。」
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