王順民 社會改革的理想家

【生命力記者／蔡佳穎報導】「我是一個認命但不認輸的人」王順民說。身為一個天生的小兒麻痺患者，一直到二十四歲開刀後才能行走，王順民靠著自己的努力，成為中華民國第一位社會福利學博士。

在民國六零年代，社會上的人權觀念仍然缺乏，王順民回憶他求學的過程中，沒有針對身心殘障的特殊學校，或是保障名額等相關的福利措施，殘障人士都在不全的社會制度下隱形了。他說：「我從小就是靠父母親揹著，和大家一樣念小學、中學、上補習班。」在那個必須自力更生的年代，王順民要學會自己生活，所以在他高中的時候，就獨自離家就學，之後更遠赴台中念東海大學。

因為自己身體的限制，所以王順民從小一直思考自己將來能做什麼、自己的限制在那裡，或許是因為他從小就喜歡唸書，而且在班上的成績又很突出，所以受到老師和父母很多的鼓勵，他從書上找到了成就感和未來的目標。他希望自己長大以後可以朝社會福利的方面發展，做一個老師或是學者。

在大學畢業以後，王順民曾在勝利之家擔任過社工人員，但時間並不長。後來在東海大學念碩士的時候，他就開始在外面兼課，並陸續在中正大學、南華管理學院、空中大學、元智大學等教授社會福利相關課程。王順民曾經是中華民國殘障人協會第一屆理事長，並在民國七十六年創立自閉症家長協會，他說，參與創立自閉症家長協會完全是因緣際會，目的不是在幫助小孩，而是在協助那些有自閉症小孩的家長，當時他們提出一個名為「讓母親休息一天」的活動，就是希望藉此讓那些長年辛苦的母親放鬆一下。他說：「這個協會的目的並不是在推動立法，而是希望能腳踏實地、切實地幫助那些家長，讓他們視自己的小孩為一種福報、為一種可以教育自己成長的機會。」

受到自己是身心殘障和對人文的興趣影響，王順民多年來致力於社會福利研究，他所提出的宗教福利觀念，算是國內的先驅者。他認為宗教原意並不是在教育，而是一些急難救助，比如說鋪橋、修路等，但是他希望宗教擴大視野，利用其力量和資源去為人民的生活服務。王順民提出的「佛教社區化」就是宗教福利的一種概念，因為根據內政部的統計，佛教活動是社區中最普遍的活動，也是社區裡最容易接近的資源，所以他強調將宗教團體視為一種中介結構，讓寺廟、精舍動起來，使佛教成為人民日常生活中的一部份，「未來的寺廟也可以成為7-eleven」他說。

對於目前有許多學者投入社會運動，王順民覺得自己不是一個屬於舞台上的人，他說，這些社會的刺激會剝奪他對生命的追求，自己目前的責任和工作就是寫書、唸書和教書，從中累積對生命的思考，在人群中休息，用文字來做社會運動。他給自己訂下一年寫一本書的目標，在一九九九年他就完成了兩本書，第一本是社會福利服務：困境、轉折與展望，另一本是宗教福利，現在他正在進行有關宗教福利的第二本書。寫作對王順民來說是最好的自我治療方式，在人生的過程每次遇到挫折的時候，他總是透過寫作和自己對話。

目前王順民是中國文化大學社會福利系副教授，他把自己現在享有的社經地位，歸功於小時候父母教育觀念的支持，他希望透過寫作和教書傳達觀念、教育大眾。他說：「身心殘障的悲情時代已經過去，現在社會福利應該從社會正義的角度去發聲，正視弱勢族群，讓他們勇敢的走出來。」

中國文化大學社會福利學系 電話 02-26543491 地址 台北市士林區華岡路55號

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