都市部落－凱達格蘭文化館

凱達格蘭文化館（相振為攝)）

【記者相振為／生命力報導】提到台灣的原住民，人們可能可以輕易的想到阿美族的「豐年祭」、達悟族的「飛魚季」、泰雅族的「紋面」以及布農族的「八部合音」等等，但除此之外，是否聽過邵族的「杵歌」？是否知道最兇猛的原住民是布農族和泰雅族？是否知道賽夏族也有紋面的傳統，與為了生存有關？是否知道「潘」姓的人，很有可能是平埔族的後代？這些較不為人知的原住民特色，都可以在「凱達格蘭文化館」裡看到！

聽到北投，人們可能會立刻聯想到溫泉。但其實北投、台北盆地、淡水一帶，早先是平埔族「凱達格蘭族」的棲息地，「北投」這個名稱，也是因為凱達格蘭族的族人，誤認溫泉冒出來的煙是女巫在做法，而稱之「巴豆」(巴即女巫，有女巫巡遊之意)，北投之名由此演變而來。

而「凱達格蘭文化館」就坐落在這樣一個擁有特殊時空背景的地方。凱達格蘭文化館成立於二ＯＯ二年，隸屬於臺北市政府原住民事務委員會，建築物本身共有十二層樓，包含展示以及教育的空間，裡面的志工、義工，大多是北投當地凱達格蘭族的居民，但亦有排灣、卑南等族的人前來幫忙。一進入館內，就有穿著原住民服飾的工作人員熱情歡迎，在這裡，可以感受到一股特別的原住民氣息。

展示空間的部分，包含靜態以及動態的展覽。前者包含三層的常設空間，利用各民族的特色，佈置屬於各民族的展示區塊，展出現今台灣十三族原住民的圖片(部落以及活動、祭典照片)、文字解說、文物(如原住民的賣地契約、神像複製品等)以及藝術品展示(如珠畫、肩旗、臀旗等)；同樣，亦有以凱達格蘭族為主的平埔族完整介紹。

此外，文化館也會跟原民會、專職專科出身的原住民藝術家合作，展出他們個人或工作坊的作品，如去年即展出了「原藝之美」參賽者得奨的作品。有時也會搭配當季的主題，徵展展出，如今年的主題是「南島文化季─一月一族系列活動」，就每個月邀請不同族的藝術家配合展出。文化館也會與其他藝術空間交流，例如與台灣歷史博物館共同展出原住民的藝術作品。

至於展覽館中展出的作品，也有他們的特色。曾瓊慧表示：「原住民藝術創作的概念，有點像十四世紀文藝復興運動，都是以自己族群的神話故事為主，但也有展現獨特理念的作品。」眾多的展覽作品中，有一件名叫「融合之瓶」的陶藝作品，雖然館內不得攝影，但這件藝術品的明信片卻早已被搶購一空。

在「融合之瓶」上，有蝴蝶、百合花、百布蛇、菱形等屬於不同原住民部落的飾紋，象徵了「族群融合」。曾瓊慧也說，這件藝術品的特殊之處，就在於與館的理念「文化共榮、族群融合」不謀而合。就如這間文化館一般，雖然藝術品本身並不起眼，但卻擁有極大的理念和使命感呢！

動態展演則是這個文化館的主軸，凱達格蘭文化館行銷企劃人員曾瓊慧說：「活動對象大多以小孩子為主，利用導覽、畫畫、說故事、團體活動、話劇演出，來表演原住民的神話故事以及祭典由來，所以現在小孩子反而還比老一輩的人了解原住民呢！」「我們也可以從小孩子的畫作當中，了解原來幼童對原住民最深的印象就是『飛魚』以及『打獵』。」

像這次的南島文化季，有歌曲、舞蹈、表演的展現，讓居住在台北市的市民，不用遠到他鄉，就可以在鄰近地區接觸到原住民文化。曾瓊慧還表示，因為有越來越多的原住民到台北生活，政府才會不斷舉辦「聯合豐年祭活動」，想要以此連結生活在台北的原住民。但其實「豐年祭」這個名詞應該專屬於阿美族，為了不讓這些名詞的專有性消失，「這裡更有保存單一原住民文化的價值。」

但如果原住民來參觀，他們的反應如何呢？曾瓊慧笑著說：「當然要特別小心囉！因為他們對自己的族群一定非常了解，所以通常在聽導覽時都會靜靜的不說話，但年長者會對導覽提出修正和建議，並提供更多有關他們族群的特色。」就這樣兩方交流，不但導覽人員更清楚如何介紹原住民文化給參觀民眾，也在這樣一個過程中完成了一個「文化交流」。

今年文化館的主題是「南島文化季─一月一族系列活動」，從二ＯＯ七年一月，至二ＯＯ八年二月，進行台灣十三個原住民以及凱達格蘭族的歌曲、舞蹈與文物展出。三月十七日開始正式展出邵族的文物，民眾不妨來趟原住民之旅。

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