關懷宮廟少年 尊重藝陣文化

【記者蔡智傑／生命力報導】

日前，台中縣教育局行文各校，明令禁止學生參加家將團，以「避免幫派進入校園，造成學生中輟或誤入歧途」，引起宗教藝文界人士的反彈，認為不應該將藝陣文化與輔導教育混為一談。一向以宮廟少年為輔導重點的大同少年輔導組督導樂洋如說：「這是個別性的問題，不能因此否定藝陣文化的存在價值。」

身為台北古老社區之一的大同區，最大的特色便在於眾多的廟宇及古蹟，因此成為僅次於萬華區擁有廟宇神壇的第二大區域，加上每年都會盛大舉行的祭典活動，讓大同區的少年有了更多的機會接觸這些宗教民俗文化。根據大同少輔組的統計，在大同區約一萬名的少年人口中，至少有一百位左右的少年參與家將團及陣頭的活動。於是，從六年前起，大同少輔組便開始深入了解宮廟少年的生態環境，希望因此能減少外界對宮廟少年既有的負面印象。
「這些孩子們缺少正當的休閒活動，加上消費能力不高，所以就喜歡往廟裡面跑。」樂洋如說。跟其他區域比起來，大同區的人口從事服務業的比例很高，所以很多家長沒有時間跟孩子相處，自然也對他們沒有太大的約束力。除了這些外在的環境因素以外，樂洋如認為，孩子們可以從出陣的表演中獲得被注目的機會，甚至從中找到團體的歸屬感，這才是他們參與家將團的最大動機。「很多人會認為孩子們是因為經濟的因素，其實並不然，有的時候他們只是想藉此得到被重視的感覺。」樂洋如笑著說，有些重「義氣」的孩子還會義務幫忙演出，即使酬勞只有一份便當。

樂洋如表示，早期的家將團在管理上十分嚴格，所以加入的孩子都會因此受到約束，不敢在外面惹事生非。「只是現在時代變了，雖然好的將團領導人還是有，不過卻也出現了專門利用宮廟少年從事非法行為的人。」樂洋如說，其實重點還是在於孩子本身的行為與觀念，所以在進行輔導工作時，他們並不會強制禁止孩子參加家將團，而是教導孩子正確地看待這些宗教文化藝術，進而將層面提昇至對其所成長之社區文化的了解與認同。

阿偉（化名）是大同區一所國中的學生，平常雖然頑皮了些，不過在課業上的表現一直都很正常，熱愛撞球跟街舞的他，在去年透過少輔組的活動開始接觸到藝陣文化後，便積極參與廟宇的表演，甚至會主動要求少輔組多舉辦相關的活動。阿偉的家庭是一般的中產階級，父母在得知後並沒有強烈的反對，只要求他不能因此耽誤學校的課業，讓阿偉感到非常窩心。

談到學校與家長對於孩子參加將團的反應，樂洋如表示，其實這也是個別性的問題，有些家長甚至本身就是將團的陣頭，當然不會反對孩子參加。「不過，還是會有反對的家長，前陣子原本有學校打算成立有關民俗藝技的社團，結果就是在家長的強力抵制下草草收場。」樂洋如說。為了讓學校與家長對藝陣文化有更正確的觀念，大同少輔組也計劃在今年進行民俗文化的巡迴宣導活動，透過走入校園表演，去除他們對於從事廟會活動少年的刻板印象。

「與其一味地去禁止他們參加，不如讓他們了解這些活動背後真正的意義。」樂洋如說，藝陣文化是大同區重要的文化資產之一，他希望透過少輔組的輔導工作能讓更多的孩子認識這塊土地的歷史，進而認同自己的社區文化。「我們還計劃將『宮廟少年』的用語改為『采風少年』，因為『采風』代表的涵義，就是一種民俗文化的象徵。」樂洋如希望，外界在關懷這些孩子們的同時，也能尊重傳統藝陣文化的存在性。


台北市大同少年輔導組

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