農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

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2009年9月30日 星期三

民族誌數位化 典藏台灣全紀錄

【記者李若筠/台北報導】「吼吼嗨呀耶吼嗨耶~」這是阿美族豐年祭神聖的祭歌,歌詞皆由吼嗨耶構成,不同於一般歌謠,吼嗨耶是沒有意義的虛詞,是和「神祕世界」溝通的方式。每年豐年祭,阿美族全體總動員,穿戴傳統服飾,反覆唱著祭歌跳著祭舞,就為慶祝豐收與感謝祖靈。參加過阿美族的豐年祭嗎?現在可以不必到現場,也能夠身歷其境。中央研究院民族學研究所正在進行「台灣民族誌數位影音典藏計畫」,由研究員胡台麗主持,將一九八四年至今,長達二十餘年有關民族研究的影音資料數位化。胡台麗於一九八四年開始做民族誌的田野影像資料採集,所採集的影音資料涵蓋了台灣各族群,包括原住民、閩南人、客家人以及外省榮民等,做為各民族的影像記錄。研究助理余盈君表示,胡台麗老師是最早做影像紀錄的人類學家,其他人可能只有照片或文字敘述,但這是動態的影像畫面。當初進行拍攝各民族的活動和祭典,是為了保存歷史文化,提供一些參考資料給做民族學研究,或是想知道原住民完整祭典的人,例如日益高漲的原住民意識而產生的復振運動,可以藉由影片回到二十多年前,清楚地了解當初祭典的儀式和流程,並還原其文化價值。余盈君說,這些是記錄台灣族群相當重要的資料片,一般的紀錄片都經過剪輯,呈現的東西是作者想要的,但資料片完全是田野母帶,台灣族群任何各式各樣的互動、祭典和相關研究資料,都能夠從這些帶子裡面找到,「是相當珍貴的資料。」在執行計畫的過程中,拍攝團隊也遇到許多困難。胡台麗表示,整個計畫集結許多研究學者,且長達二十年之久,的確增加執行的難度,且記錄每個民族時都...

社大下田去 自耕自食新樂活

【記者葉芷娟/台北報導】每個禮拜二早上,北投社區大學「永續栽培-秀明自然農法」課程的學員,在泉源國小對面農田集合後,迅速換上雨鞋,戴上斗笠,拿著簡易農具,迫不及待走下農田,準備展開「戶外教學活動」。在重視健康與養生的今天,有越來越多人選擇捲起袖子自己下田去,享受自耕自食的生活。然而生活在寸土寸金的都會區,想要擁有一塊專屬自己的農地,並不是一件簡單的事情,但嚮往陶淵明的田野生活,也並非毫無機會。社區大學開設的農耕實作課程,即是提供想體驗農耕生活的都市人,一個簡單又低成本的入門方式。催生這門戶外實作課的講師陳惠雯說,一開始在社大開課時,由於缺乏土地實種,學員只能在教室「想像」農耕狀況,曾經有一名學員,滿心歡喜地拿著自己在家種植的照片,請老師指導分辨茼蒿與雜草時,她赫然發現,學員竟將雜草錯當蔬菜在照顧。「因為沒有田,無法第一時間教導學員農務知識是很可惜的。」於是,在老師與社大人員努力奔走下,終於租用到一塊可以讓學員親自體驗城市農夫樂趣的田地,也讓每一位學員都能擁有自己專屬的田地。課堂上,擔任「大屯溪自然農法教育農莊」經理的陳惠雯,從播種、疏苗、移植、阡插到瓜架搭設技巧,一一指導學員們基礎農耕知識,個別驗收學員種植成果,也提供各式蔬果種子,讓學員耕種。為了讓剛出土的作物能長得更好,陳惠雯會教導學員將較矮小的作物拔除,以避免分散掉養分。然而要這些學員親手摘除自己培育的小幼苗,則是一件「天人交戰的難事」也因此,當老師大手一拔的瞬間,「啊不要拔啊!」、「好可惜啊!」的惋惜聲更是此起彼落。學員裡不論是每週固定請假的上班族、家庭主婦,或是自行開業的老闆,大家不約而同地撇開繁忙工作,一週一次,開心下田去。第一次種菜,擔任家庭主婦的邱小姐說,在上課的過程裡,學員們都會人手一只塑膠袋,邊耕種,邊採收,和樂地相互分享成果。每次上完課,晚餐便有自己栽種的新鮮蔬菜可以和家人分享,不僅吃得健康,更有滿滿的成就感。赤足鏟土之間,城市農夫找到了夢寐以求的樂趣,對於這波從德國、日本等國家帶來的城市農夫風潮,陳惠雯認為,城市農夫不只是單純浪漫的嚮往陶淵明生活而已,若從台灣糧食自給率只達百分三十三的觀點來看,靠進口的糧食政策,蘊藏著很大的危機。她更進一步分析,去年全世界有十八個國家因糧食不足而引起暴動,都再再顯示糧食自給的重要性。對於想投入農耕領域的都市人,陳惠雯建議,與其什麼都不懂就直接開始找地農耕,不如以社大農耕課程當第一步,重新學習鋤頭怎麼拿,菜怎麼種,草怎麼拔。或者,也可以直接找一個農莊,以「Homestay」(到當地居民家居住)、工作假期、擔任義工等方式,定點在一個地方,學習農業知識,到達一定程度後,再開始找地都還來得及。陳惠雯所屬的「秀明自然農法協會」網站,規劃了一個「農地、資材交流平台」。在這個平台上,一些農家把休耕的田地,沒在使用的農耕機具提供出來,方便有意承租的民眾資源交流。延伸閱讀...

2009年9月28日 星期一

《黑晝記》父與女的抗癌心路歷程

【記者巫奇優/台北報導】「這是我最後一次拍你走路,直到現在我才知道,有些事情已經是無可挽回。」畫面中的老人用緩慢的步伐走著,彷彿再多走一步就會跌倒。這是紀錄片《黑晝記》的第一幕,真摯的鏡頭配上感性的口白,導演許慧如透過一幕幕影像,紀錄著與父親的互動,也訴說著她對父親的思念。《黑晝記》是曾獲得多項國際大獎的導演許慧如,於二○○八完成的紀錄片,紀錄著父親罹癌後走向生命終點的歷程。二○○五年許慧如的父親被診斷罹患大腸癌,從小和父親相依為命的許慧如人生開始有了重大的轉變,她不知道能多為父親做些什麼,後來才發現攝影機是她唯一的工具,於是拍下此片希望能夠帶給其他同受癌症所苦的病友一點幫助。為了照顧父親而東奔西走的許慧如,在二○○六年時發現自己也得了癌症。「我常在想為什麼生病的人是你不是我,想著能夠和你一起手牽手下地獄。也許就是這樣的詛咒,後來我也生病了。」許慧如表示,一開始她不能理解也不能接受,甚至感到生氣。但在她患病幾個月之後,她意識到了生命的意義。「生命是在提醒你還有一點時間。」許慧如在二○○六年開第一次刀後,被診斷出來卵巢水瘤是惡性的,但她並沒有選擇接受化療,「也許是經歷爸爸太多了,覺得那是一條不歸路。」後來她便開始做瑜伽。「剛開始的恐懼非常大,但只要一覺得害怕我就去做瑜伽。」她告訴罹患癌症的朋友,生病時一定要找到一個事情去做,不要閒在那裡,因為只要有空閒就會開始害怕。有一次許慧如在拍攝父親開車時,父親對著鏡頭問怎麼還不結婚,她還任性的笑著回應「人為什麼一定要結婚?」後來許慧如的父親因病去世,這也成了她心中最大的遺憾,因為她的父親一直很希望可以親眼看到她披婚紗。許慧如曾覺得在她父親生前,沒能多為父親多做些什麼,甚至沒能達成父親的遺願,一直為此深深內疚。她說很多的照顧者,付出最多照顧的人其實是最自責的人,就是因為付出了許多的照顧所以又會想到自己所做不夠的。她也鼓勵照顧者不要執著甚至鑽牛角尖在這上面「放自己一馬!」許慧如說其實在拍攝這部片時會有許多角色上的衝突。面對自己摯愛的父親,有時她在剪接時必須非常理性,有時也會一邊剪一邊哭。「就像是一個傷口,要被剖開,才能將之癒合。」她說現在她每看一次片還是會哭一次,但她漸漸發現父親像是透過攝影機跟她講話。她覺得父親還能透過這種方式跟她說話,把美好的記憶放在腦中,也漸漸會笑了。許慧如就是憑著一種直覺去拍這部紀錄片,覺得能做這件事就去做,也像是她對病人們的一種承諾。後來這部片也在許多醫院巡迴放映,也得到許多回饋。許慧如說「雖然這是我和我父親的故事,但其實也是很多人跟他們父親的故事,很希望這部片能帶給大家一點力量。」延伸閱讀黑晝記記錄片官方網站生命之旅黑晝記HiNet新聞...

2009年9月27日 星期日

友善地球 從買「一籃菜」做起

【記者黃莞皓/台北報導】走進位於羅斯福路小巷弄內的主婦聯盟取貨站,沒有超級市場精緻的裝潢,也沒有華麗的包裝,冰櫃裡的蔬菜水果,透明的包裝外簡簡單單貼著詳細的產品資訊。站務阿姨忙進忙出的進貨、補貨,臉上的笑容不因身體的勞動而減少,這裡,有一群人正在為了台灣的環境而努力著。走進位於羅斯福路小巷弄內的主婦聯盟取貨站,沒有超級市場精緻的裝潢,也沒有華麗的包裝,冰櫃裡的蔬菜水果,透明的包裝外簡簡單單貼著詳細的產品資訊。站務阿姨忙進忙出的進貨、補貨,臉上的笑容不因身體的勞動而減少,這裡,有一群人正在為了台灣的環境而努力著。「很多人都以為主婦聯盟是個一群媽媽一起團購蔬菜的團體,但是我們不只這樣。」主婦聯盟監事黃利利說,其實,台灣主婦聯盟生活消費合作社是個以「共同購買」的方式,來實踐支持本土、保護環境、關懷弱勢以及公平貿易理念的婦女團體。「主婦聯盟提供社員環保及無農藥的產品,而社員透過購買,這種利己的行為,無形之中支持弱勢小農、公平貿易以及友善地球的產品,這是利他的成果。 」主婦聯盟消費合作社是主婦聯盟環境保護基金會的分支,長期推廣環保的他們深覺台灣的環境已經不能再破壞下去了,所以成立了消費合作社,推廣不傷害環境、不使用農藥的蔬菜水果。當時台灣的這種觀念還不普遍,大家買菜都要買長得最漂亮的,其實那些都噴灑了很多農藥。主婦聯盟挨家挨戶的去說服農友,請他們種植農作物時不要噴灑農藥,並且保證,不管長出來的作物多醜,全數都由主婦聯盟收購。一開始由於技術還不是很純熟,種出來的菜往往都被蟲蛀得厲害,「我們都笑稱那是『蕾絲菜』」黃利利笑著說,「不過為了friendly...

2009年9月26日 星期六

改變自己 重燃生命之光 

【記者周佑政/台中報導】「跟以前販毒的日子比起來,現在有時候一天賺不到一百元,但是我很快樂。」邁入不惑之年的柳昇維說,談起以前,曾因為販毒在監獄裡關了十一年,出獄後找工作也不順遂,直到接觸宗教與林正樑牧師,才開啟人生的新路。柳昇維目前是台中市希望之光關懷中心一員,談起以前,由於生長在不健全的家庭裡,父親時常對自己打罵,與自己最親近的人是母親,但是在小學六年級時,母親在一次意外中被火車撞死。柳昇維說:「母親死時,我沿著鐵路撿拾她殘缺的屍塊。」由於當時母親去世後,無法籌出喪葬費用,柳昇維開始認為金錢是世界上最重要的東西,也開始了他不法的賺錢歲月,柳昇維表示,國小國中開始就曾經因為偷竊進入少年感化院,但是進了感化院後,不但沒有學好,反而認識了更多壞朋友。出了感化院後,他開始與這些「朋友」一起為非作歹,甚至開始賣起毒品。柳昇維表示,賣毒品賺錢很快,但是說也奇怪,冥冥中似乎有股力量在牽制著他;販毒不久後,柳昇維想買軍火,但是在第一次的軍火交易中,就被警察逮捕,連同販毒罪行,一共被判了二十四年,服刑十一年才出獄。出獄後求職四處碰壁,柳昇維覺得這個社會對他很不公平,但也因為天生不願低頭的個性,他開始想辦法希望讓這個社會接納他,後來遇到林正樑牧師,透過宗教的力量,讓他重新認識自己;林正樑表示,希望藉由人與人的互動,讓昇維邊學習、邊調整心態,重心定義自我人格。柳昇維說:「別人沒有這樣看我,我為何要這樣看自己。」以前總覺得這個世界對他不公平、所有的人都以異樣的眼光看他,但是現在柳昇維學會用正向的角...

2009年9月25日 星期五

拿起毛筆 一起字遊樂

【記者周佑政/台北報導】多數人都有寫過書法的經驗,特別是在小學時期的寫字課上,但是也自此就沒有重溫這屬於中國人「藝術」;「漫談醍醐 字遊樂」是一個專門討論書法趣味的部落格,藉由書法各種字體,寫一個相同的字,呈現出不同字體的美感。「漫談醍醐 字遊樂」部落格成立於二○○七年六月,由兩位書法愛好者共同組成,分別是「瓕夏」與「閑意」,瓕夏表示,她與閑意相差二十歲,但又不會因為二十歲的差距,而產生代溝,加上對於閑意的一手好毛筆字十分驚訝,更想將這些精彩的毛筆字放在網路上給大眾欣賞。談到當初「漫談醍醐 字遊樂」部落格取名的由來,她們表示,這部落格的名稱是由瓕夏想的,前四個字代表的是瓕夏,後三個字則是閑意,因為瓕夏曾從事美食方面探索的工作,閒暇又喜歡漫步訪查新鮮的好滋味,而閑意則是將毛筆字寫得像遊戲一樣的快樂寫意,因此取了這個有趣的名字。「我們對於部落格所抱持的心態,是輕鬆中帶有教育與啟發意味」瓕夏說,談不上如何經營部落格,只是想將這屬於中國人的藝術,繼續傳承。但是部落格成立後也碰到一些困難,瓕夏表...

2009年9月24日 星期四

安全至上 小紅帽演給你看

【記者梁珮綺/台北報導】「為什麼取名叫小紅帽,是因為『小紅帽』這個童話故事和小朋友比較貼近,而在童話故事裡,小紅帽和兒童安全是相關的。」靖娟兒童安全文教基金會教育宣導組組長黃如凰笑著說。小紅帽劇團成立於二○○一年,剛開始原本是和一些大學的戲劇社合作巡迴演出,只是合作兩年下來,有些學生畢業,有些學生退團,導致小紅帽劇團無法持續演出,只好中斷三年,直到二○○七年才以招募志工方式持續推動。黃如凰表示,以招募志工形式來延續劇團,可以有許多不同背景的人,劇團的推動也比較可行,不須受限於類似學生畢業等等的情形。劇團固定在每年四、五月時的聘請業界老師教導,每年的老師都不同,六到八月排練,九到十二月在台北市各個國小巡迴演出,而除了導演是業界老師之外,其餘像是編劇、服裝等等都是團員合力完成,團員范世華笑稱:「校長兼撞鐘啦!所有人一起做,每個人在很短的時間內要速成。」每齣戲的時間拿捏在三十分鐘左右,演出後還有有獎徵答,考驗小朋友是否真的有吸收,也因此,即時在演出時有意外,時間也能夠掌控得當。團長吳佳勳表示,有幾次正式演出時,有人發生忘詞的情形,「當時就跳著劇本演,大家都很慌張。」雖然演出時間足足少了十分鐘,但是卻可以在有獎徵答部分補足。為了要吸引小朋友的注意力,劇團也費盡心思設計,吳佳勳表示,有一次表演時,團員一開始在台上定格,跳神秘的舞,「剛開始小朋友很害怕,但是當我們之後放開耍寶跟他們互動時,小朋友反應就很熱烈,他們很喜歡這種反差。」吳佳勳語氣誠懇:「藉由擔任劇團志工,透過別人可以得到快樂,就會交到朋友,就會成為一種習慣。」范世華笑著表示,劇團前年第一場在河堤國小演出,後來在交通博物館有大型活動,「結果我們才就定位,就有小朋友指著我們說:『我看過!等下會怎樣怎樣,他會怎樣怎樣……』」小朋友的反應熱烈比劇團的付出還要大,也會讓他們想要持續下去。吳佳勳也表示,雖然「施比受更有福」是老生常談,但是他深深體會這層道理,因此對於在小紅帽的付出,他甘之如飴。延伸閱讀財團法人靖娟兒童安全文教基金會小紅帽劇團《瘋狂天堂廢棄場》首演靖娟基金會...

部落原音 關懷國境之南

【記者周佑政/屏東報導】「滿洲鄉是全國鄉鎮自殺率最高的地方,這邊的人真的很需要大家的關心。」屏東縣原住民全人關懷促進協會總幹事亙將說,滿洲鄉位於屏東縣恆春半島,雖然電影「海角七號」捧紅了恆春當地,但是更多人不知道的是,當地人生活、經濟狀況普遍不佳,因此希望更多人一起來關懷。二○○八年二月成立的社團法人屏東縣原住民全人關懷促進協會,主要是為了幫助恆春半島婦女、學童,亙將表示,在當地經濟狀況普遍不佳的情況下,希望能為這些居民做點事情,為學童開設課後輔導班,的服務不侷限在原住民,整個恆春半島居民都是我們服務的對象。協會成立不久後就設立專屬部落格—「部落原音Do Re Me」,希望能藉由網路的力量,讓更多人了解有這個單位的存在,更重要的是讓更多人了解當地學童生活情形,進而能幫助他們。亙將表示,部落格設立之初所面臨的問題,與多數的部落格一樣,很少人知道部落原音部落格,於是協會開始尋找網路上人氣高的部落格,並且與他們分享他們協會的理念,大多數的部落客都很認同他們的看法,全力的支持,也加入連結分享的行列,也因此逐漸的讓大家知道他們的存在。協會每年都會招募大專生當旅行志工,期盼大專生在風光明媚的恆春半島旅行外,更能發揮所長服務當地學童,亙將說:「這個部分我們希望一直進行下去,特別是暑假將屆,希望有更多人來幫忙。」部落格裡有篇文章提到,課輔班有個四年級的原住民小男孩,大夥兒都叫他做「小宇」。個性活潑、聰穎開朗,是課輔班的開心果。靜不下來的他,總能在教室裏製造出十足的歡笑感染力,有他的身影就有他帶出的歡樂。不過,話多的他,常打斷過老師上課的過程,一副精力過剩、視書如刑,常惹得課輔老師惱怒的臉色,曾經好幾次被班主任約談。就像課輔班裡多數的孩子一樣,小宇也有著不為人知的成長辛酸。在他幼稚園的年紀,小宇的媽媽因為爸爸酗酒又不好工作,加上喝了酒之後,對家裏若有些看不慣的事,就會對小宇的媽媽拳腳相向。日積月累,小宇的媽媽便下定了決心,選擇默默地離開這個家,一去就是七年,沒有說再見,沒有再聯絡,從此斷了音訊。於是,小宇的父親決定離開恆春,交代了些事,便把小宇和妹妹托給了奶奶照顧,自個兒收拾了些簡單的衣物,便走向都市裏走去,試圖重新振作。從此,小宇和妹妹失去了媽媽,也失去了半個父親。父親只有逢年過節能見面,帶著一推玩具衣服,然後兩三天又消失了,彷彿父親只是個過客,休息片刻後就離開了旅店,陪伴他們的只有年過半百的奶奶。亙將表示,這類的故事很多,把他們放上部落格是希望大家了解,畢竟恆春當地的學童家庭環境普遍不是很優渥,但是孩子的學習需不能因此減少,也希望有更多人加入他們的行列,一起幫助這些學童成長,希望社會各界不論是財力或人力的幫助,甚至來看看我們的部落格,相信他們能感受到社會的溫暖。延伸閱讀部落原音Do...

2009年9月22日 星期二

精障團體抗議政府不公

【記者李承穎/台北報導】台北市精障團體日前帶領數十位精障者和其家屬聚集在市政府前,抗議勞工局在遴選身心障礙者就業基金諮詢管理會委員時黑箱作業,精障團體所推舉的人員雖然以最高票當選,但是勞工局方面還是選擇次高票的精神科醫師。身心障礙者就業諮詢管理會是服務精障者的就業輔導員,與政府對話的唯一管道。而各個醫療單位和民間公益團體手中都握有選票能選舉委員,這次被推舉的台北市康復之家余郡蓉得了八票,卻依然輸給三票的精神科醫師,余郡蓉說,他是由基層所推舉出來的人員,代表的是民間與精障者站在第一線的就輔員,雖然以最高票當選,但勞工局依然置之不理,他不能接受這樣的安排,民主的精神蕩然無存。余郡蓉說,就業輔導員對於精障者特別重要,精障者長期飽受社會上的歧視,精障者害怕接近人群,需要就輔員和雇主方面的溝通,才能改善相處的關係,進而有機會學習重返社會的能力,而精障者精神狀態的不穩定,就輔員也能靠專業的知識來輔導他,而一但政府有何政策影響精障者,勢必透過長期與精障者站在同一陣線的就輔員才能了解。「今天勞工局黑...

2009年9月20日 星期日

行者走入人間 推動生命環保

【記者梁珮綺/台北報導】「希望志工在觀察人與自然異同的同時,也反思自己的生存價值,人間行者的培育才不枉費。」人間文教基金會釋覺靖法師面容溫婉,態度和藹,一舉手一投足皆是從容不迫。人間行者培訓課程在二○○八年八月開辦,目前辦到第三期,報名數則不斷增加,期數已經開辦到年底,志工參與志願和義務服務前,必須先接受人間行者的教育訓練課程,釋覺靖說:「主要以美學及自然教室戶外禪的作法,使參與者獲得過好每一天的觀念及作法。」「『行者』以佛門的意涵來說,叫做實踐親近;因此,『人間行者』主要是將生命的品質實踐的生活在人間。」釋覺靖笑著表示,希望能夠透過爬山、打坐、冥想等課程,讓學員更容易覺察自己,並從而影響別人。培訓課程是四天,內容是開放流動性的對話討論、創作繪畫、自然教室及活潑的團體活動,以此促進團體成員交流、及時時刻刻覺察當下的感受,分享個人經驗及想法;地點則不定,有時在宜蘭,有時在佛光山,有時則在三峽。曾是學員,現在已是推手的高綺,現在固定協助釋覺靖共同培訓學員,「當推手跟學員很不一樣,當推手的時...

2009年9月19日 星期六

教公連線:教育應該公共化

【記者何艾純/台北報導】在學運團體越來越少的現在,「教育公共化連線」可算是比較新的一員。公共教育化連線前召集人潘欣榮說,除了關心學費調漲議題外,與反高學費聯盟最大的不同之處在於,前者所面對的是公眾及教育部,而後者則深入至校園,並且提出他們的訴求。民國九十四年所成立的教育公共化連線,潘欣榮表示,其宗旨主要依循三大主張,其中包括:公共教育監督、自主管理和社會承擔。所謂公共教育的監督,是希望能達到讓社會公民參與者,進入校園來看學校如何經營,並且要求學校能將資源、資金透明化。以目前來說,有很多的學校成立各自的董事會,沒有自主的管理,而學校經營者多由教育報所選出,潘欣榮說,當中雖有一半以上的成員為校外人士,但僅有少數為家長,因此在投票表決議案的時候,家長意見較難被採納。公共教育化連線的第二個主張,就是希望教育能達到自主管理的層面。所謂自主管理就是希望由老師、學生和家長共同參與決定學校資源方面的分配。以目前來說,有很多的學校成立各自的董事會,沒有自主的管理,而學校經營者多由教育報所選出,潘欣榮說,當中雖有一半以上的成員為校外人士,但僅有少數為家長,因此在投票表決議案的時候,家長意見較難被採納。公共教育化連線的第二個主張,就是希望教育能達到自主管理的層面。所謂自主管理就是希望由老師、學生和家長共同參與決定學校資源方面的分配。其實,教育公共化連線的前身為「解放高等教育聯盟」。成立的原因在於九十三年時,私立學校紛紛於學生放暑假時召開學務會議,使多數學生在不知情的狀況下,毅然決定調漲學費。很多學生只能在暑假接到學費單的時候,才發現漲學費,卻沒有一個可以發聲抗議的管道。之後,其他學校陸陸續續也發生同樣的事情,於是輔大、政大、東吳和台大等學生便結合起來發動抗議,而教育公共化連線就正式成立了。輔大黑水溝副社長江奕翰可為教育公共化連線的成員之一。他說,對學生來講,教育是切身的問題。學生常面臨到想修的課沒開成,不然就是因為老師人數不足,班級人數額滿了,就不能修課的問題。其實,會發生這樣的狀況其實是因為結構的問題。江奕翰表示,教育其實應該是公有化的東西,學生想學,就應該要滿足需求的開班,而不能因為說沒錢、沒資源、沒老師就不開。在教育被私有化的過程之中,教育慢慢變成是一種商品,在「使用者付費」的狀況之下,為節省開銷,要如何重視教育的品質?對他來說,教育公共化才是真正解決教育問題的方法。然而黑水溝也有相同的想法,並且成為教育公共化連線的加盟團體,共同發起並支持這樣的組織。對學運團體來說,潘欣榮表示,現在可以說是最壞同時也是最好的年代。說是最壞,那是因為活動號召,將較於從前,人數顯得少。但是,若是願意來參加活動的人,反而來的人都比以往更為熱血,更有抱負。「如果不在當下,那待何時?如果不由我們開始,那要等誰來帶領?」(If...

2009年9月18日 星期五

家長態度 決定亞斯孩子未來

【記者梁珮綺/台北報導】「很多(自閉症孩子)其實都被隱藏起來啦!查教育部資料就可以知道,到高中、大學那些人突然就不見了。」中華民國自閉總會理事長陳永明嘆口氣,無奈的說。社工劉玫吟說:「亞斯的孩子未來要如何,有一部份還是要看家長的態度。」通常亞斯柏格症的孩子如果療效真的很不佳,劉玫吟還是會鼓勵家長讓孩子出來,只是建議將孩子轉到重症中心,但是,大部分的家長還是會傾向將孩子留在家裡,隱藏起來。亞斯柏格症的孩子跟自閉症孩子不同的是,亞斯的孩子沒有明顯的語言發展遲緩現象,但是行為和自閉症相符,也因此,亞斯孩子症狀算是比較輕度的自閉症。西元一九九八年,中華民國自閉總會成立星兒工作坊,主要是輔佐十五歲以上的自閉傾向孩童,使其和人群能夠合諧相處並且具有一定的工作能力,課程時間是每個星期一到星期五的早上九點到下午五點半,內容是園藝、押花、紙藝、代工、清潔隊、生活態度、生活禮儀、社會互動技巧等訓練。此外,星兒工作坊也在每個星期四和星期五早上十點到下午兩點不定點舉辦義賣和不定期的義賣園遊會,讓學員販賣自己...

2009年9月17日 星期四

精緻袖珍屋 打造未完成夢想

【記者黃莙雯/台北報導】本身是袖珍娃娃的愛好者洪翌芸,在五、六年前因為看了電視上的一個日本節目「電視冠軍」,片中播放許多製作袖珍娃娃屋的棝中好手他們的比賽製作過程這使得洪翌芸深深受到吸引而促使她翻閱了許多介紹袖珍娃娃的書籍,自己摸索出心得。在這五、六年中也受到了許多肯定,她參加袖珍博物館的比賽,連續三年都有入選。洪翌芸的工作室就在她家中,因為本身大學是念服裝設計的,所以對於一些布料的運用也比較熟悉。再加上他父親和哥哥都是室內設計畢業的,這因素使她一開始再摸索如何製作袖珍娃娃屋時有很好的詢問對象。洪翌芸表示,其實台灣很多人對於「袖珍」這詞不是很了解,許多人會想說應該是和室內設計房屋模型類似。其實並不然,房屋模型大多是用一些特定的材料,做出很制式性的東西,都是依照人的需求去做的;但是袖珍娃娃屋真的就是照原本我們看見的物品,縮放好幾倍去製作出來的,本身的材質也都是用相同的去製作,例如木頭椅子,就是用木頭去做;棉被,也是用布裡面包著棉花去製作出來的。令洪翌芸深深著迷的,是袖珍娃娃屋可以實現自己...

2009年9月16日 星期三

戒毒癮君子 為自己也為孩子

【記者曾仲葳/台北報導】蕭(化名)戒毒已經有幾年的時間了。當初因為懷孕時仍然持續的吸食毒品,讓她的孩子在出生後沒幾天就夭折了。這件事對蕭來說,是一個很大的打擊,也終於在這件事之後,讓她痛定思痛,決心戒毒。今年才廿幾歲的蕭,外表看起來就和一般正值花樣年華的年輕女孩沒什麼兩樣,但是在幾年前,她因為認識了壞朋友,因而染上了毒癮。由於當時的年少輕狂,讓她在懷孕之後,仍然繼續使用毒品,一直到懷孕的第九個月。「其實中間我斷斷續續的有想過要戒,但是又離不開那樣的環境,所以都一直失敗。」蕭說,當時身邊的朋友,很多都有在吸食,而她因為認識這些朋友,也讓她跟家人之間的關係變的很不好,所以才會一直戒毒都失敗。蕭說,其實她當時也有想過,吸毒是不是會對孩子不好,但是因為懷孕對她來說,是個意外,讓她覺得不知所措,所以在當時心力交瘁的情況下,一直沒有下定決心。再加上朋友在旁邊不斷的慫恿,才使她沒有辦法完全的戒掉。「現在怎麼想都很後悔!」婦產科醫生林曜生表示,吸毒不僅傷害孕婦本身,對於胎兒的影響更大,甚至會造成一輩子的缺憾,所以如果女性發現自己懷孕之後,千萬不要碰觸毒品,「最好連藥物都要小心使用。」根據一項台北馬偕醫院長達十五年的回溯性研究發現,孕婦平時若是有吸毒的習慣,毒品中的有害物質將會透過胎盤傳給寶寶,而且最後一次吸毒時間愈靠近生產期,對胎兒的影響越大。而一九九○年至二○○四年間到馬偕生產的孕婦資料,共卅三名有吸毒習慣,她們所生下來的寶寶中,兩名死亡,八名沒出現症狀,而廿三名出現不等程度的臨床症狀,這些...

2009年9月15日 星期二

發放早餐券 弱勢學生不挨餓

【記者黃明正/高雄報導】「我決定每天都要吃早餐…」流行歌手盧廣仲的這首歌就在宣揚吃早餐這件事。早餐是一天活力的來源,是人一天當中最重要的一餐,俗話說「早餐吃的好,健康沒煩惱。」尤其對正在發育的國中小學生來說尤其重要,但是弱勢家庭的小孩子卻常常沒有辦法吃早餐,高雄縣臻愛天使兒少關懷協會便針對這些學生發放了早餐券,讓他們有足夠的精神好好上課。協會社工柯雅純表示,特別是像在高雄縣偏遠地區的家庭,小孩通常每天只有廿五至三十五的早餐費,這樣對正在發育的學生來說是略顯不足的。此項計畫是由協會會長發起的,只要是由學校提報的弱勢家庭或持有低收入戶證明的家庭都可以報名參加,協會再由當中選出最需要幫助的家庭。通過審核的小朋友每天有三十五的配額可以吃早餐,再加上父母多提供的少許零錢就可以讓學生飽餐一頓。現在國中一年級的陳建中表示,領有早餐券已經四個月了,平常都會拿早餐券去附近早餐店買最愛的蛋餅或土司,但是「常常第二節下課就餓了」,他表示,因為最近早餐漲價,可以買的早餐數量不如以前多。陳建中除了自己已外,家中...

2009年9月14日 星期一

杏林春暖 路竹會跨國義診

【記者杜宇雯/台北報導】台灣擁有的全民健康保險醫療制度是許多國家所嚮往的,然而即使在醫學發達的二十一世紀,世界上仍有許多人缺乏醫療資源的照顧,甚至處於付不出醫療費用的窘境。在功利主義盛行的現今社會,仍有許多擁有理想、不辭勞苦的醫護人員,默默的為醫界奉獻。台灣路竹會是由一群擁有人文關懷的醫療人員所組成,每年都會在台灣偏遠地區甚至遠赴第三世界國家進行義診。萬芳醫院小兒科醫生楊耀舜,加入路竹會多年,他的足跡遍及多明尼加、海地、厄瓜多爾、宏都拉斯、巴拿馬、瓜地馬拉、印度及南非等地,擁有相當豐富的國外義診經歷。同為萬芳醫院小兒科醫生陳瑞欣則表示,她受到楊耀舜醫生的影響,從去年開始加入國外義診的行列到菲律賓及斯里蘭卡服務。陳瑞欣表示,他們服務的地點多在較為貧窮落後的鄉鎮,診療處就在村落的廟宇或活動中心,有時他們的診療處就僅是一個臨時搭建的遮雨棚子。所有的醫療設備及藥品都由他們自行攜帶,另外他們也會請到當地的翻譯志工,協助解釋病情,成為醫生與病患的溝通橋樑。菲律賓當地的醫院看診費用很高,許多菲律賓居...

2009年9月13日 星期日

大學生實習方案 各界爭論

【記者李承穎/導覽】教育部為了挽救大學生「畢業即失業」的現象,在四月中決定實施大專畢業生至企業職場實習方案,此政策一出立即引起各方的討論,認為會衝擊原本的就業市場,排擠中高年齡層的員工,而今年五一勞動節遊行,勞動團體更是要求停止這項策略。教育部所提出的這項方案,主要理念是「協助及掌握畢業生就業情形」及「強化學校產學合作關係」,只要由學校推薦學生進入企業,政府會補助兩萬兩千元,教育部希望藉此能讓大專生即早投入職場,目前已經有七百多位大專畢業生使用這項方案。但是青年95聯盟卻有不一樣的看法,認為此政策有假實習,真剝削的嫌疑。青年95聯盟的網站一文說,此政策不僅將衝擊畢業生的薪資水平、排擠中高齡就業者、退伍青年及外包、派遣工作者,更將使勞動法令上模糊地帶的「實習」正規化,使雇主在兼職、外包、派遣外,更多一項非正式就業的選項─「實習」,導致正式工作愈來愈稀有。文中所強調的排擠中高齡就業,在勞動節中也成為遊行焦點。「只是美化失業數字。」勞動節遊行的總指揮毛振飛說,大專生的薪水由政府補助,企業自然不會要較為高薪的中高年齡員工,而大專生也成為廉價勞工,不僅裁員更嚴重,每年還要花上兆元,他們要求立即停止這項政策。全國產業總工會也在網站上發表聲明,認為這是資源的浪費,並無助於改善失業問題。網站一文說,大學並不具有就業服務站的功能,而教育部這種作法對於每天要到各就業服務站苦等工作的失業勞工極不公平。因此,呼籲政府應成立跨部會專責小組來籌統各項振興經濟的資源,而不是讓各部會各自為政的胡亂砸錢,徒浪費寶貴的資源。面對外界抗議的浪潮,教育部也提出回應。他們為避免企業收實習生而裁員的現象,會有一定的審查機制,成立跨部會審查小組,分別從「媒合審查階段」與「實習管考階段」二階段進行審查。教育部次長林聰明也對外表示,關於外界的疑慮,已經由小組在4月27、28日開跨部會會議,而5月1日和5月7日也會做兩次的跨部會的審查。雖然勞動節當天,遊行民眾要求立即停止這項政策,但目前這項政策仍然持續實施,政府並沒有收回這項政策,而是採取慢慢修正的方式,不過,大專生實習方案目前還實施不到一個月,成果是否達到教育部所說的目標,還得靜觀其變。延伸閱讀青年九五聯盟:反青貧,爭未來!...

「源源」不絕的瘋狂音樂夢

【記者吳品儀/台北報導】在台北市八德路巷弄之間,有家只收藏樂器,人事也非常精簡的博物館,從館長兼導覽兼工友,都是由老闆自己一手包辦,不僅如此,它更是少有的自費營運私人博物館-「魏錦源樂器博物館」。「不以賺錢為第一目的,過屬於自己個性的生活,還要對社會、國家有益。」這是館長魏錦源從窮苦、拮据、到安定以後的人生目標。魏錦源是苦過來的,他生長在豐原的偏僻鄉下,小時候看著父親用風琴教學童唱歌,起初也只學會吹洞簫。然而,一九七一年高一時隨大哥到台北,在當時吃一碗五塊的陽春麵也捨不得加一個滷蛋的經濟條件下,魏錦源就不吃不喝,花了三個月的工讀薪水一千八百元來買下第一把古箏,而這一買,也開啟了在他成長的過程中,想不斷的把玩、蒐藏樂器的企圖心。對於媒體報導曾封他為樂器大王、鋸琴怪傑,魏錦源說:「音樂天分是從小就有,不過值到生活安定以後,我才開始瘋狂的追逐自己的音樂夢。」從一九八○年起,他陸續在國內、外購買各種樂器,「現在已經有超過七百件的樂器,這些都是我二十幾年來的蒐藏成果」,他表示,會耗資數千萬精心規...

2009年9月12日 星期六

鐵牛上的青春

【記者劉瑋婷/雲林報導】農村中的女性經常扮演著家庭主婦與農事分工的雙重角色,這樣的角色讓女性在土地與家庭之間有著密不可分的聯繫,面對著公婆、孩子、娘家父母以及耕作勞動,台灣農村的女性卻可以將每個角色都扮演得恰如其分,維持整個家庭與農村的正常運作,但在三十到四十歲這一輩的年輕女性,卻少有這樣的「能力」。今年三十七歲的吳秋滿,二十一歲結婚之後,原先在台北從事美髮業的她,因為婚姻的關係,回到農村,幫著丈夫打理家裡,照顧罹癌的婆婆、婆家年邁的祖父、患失智的祖母,還有三名子女以及娘家的父母要照顧,除此之外,在大女兒滿三個月之後,她跟著丈夫開始學開曳引機(俗稱鐵牛),開始從家庭走出,成為農村中的「職場女性」。「真的很難看到像阿敏仔(吳秋滿小名)這樣年輕的女孩子有辦法撐起一個大家庭的運作,這麼年輕卻什麼都肯學、肯作。」劉太太這麼談論著她,劉太太家中的田地耕耘,都是找吳秋滿的先生,十多年下來,跟吳秋滿一家有著深厚的情感,並將吳秋滿視為自己的妹妹。「一開始我邊開鐵牛邊哭啊,因為我的個子比較小,一般開鐵牛的男人可以一腳就橫跨兩邊踩離合器跟油門,但我沒辦法啊,轉彎都會比別人慢!」吳秋滿談到剛開始學開鐵牛的情形,她笑著說,因為曳引機的維修費用極高,剛開始學時,常常因為對器械不熟悉造成故障,一項零件動輒上萬,「我起碼花了五六十萬的『學費』」在學啊!」「我也曾經想過放棄,也想跟丈夫說,我不要學了,但你看到家裡的家業就是這些,還有孩子要照顧,這麼多事情等著我作,環境造成啦,不會也得會啊!」吳秋滿談到自己萌生退意時的心態,情緒是一時的,但她知道自己必須要更努力去調適、去學習。夫家的曳引機耕作面積一季大約有四百甲,一年兩季,農忙時也是他們工作量的巔峰,「我曾經從早上六點到晚上十二點都在曳引機上,趕著工作時,三更半夜到公墓附近工作也是常有的事情」,問吳秋滿害怕嗎?她說不可能一開始就可以這麼勇敢,但「環境造就」的情況下,她覺得自己是「愈挫愈勇」,從二十三歲到現在,她從一個生手到完全可以獨立操作曳引機,對她而言,所有社會認為不可能的事情只要環境驅使的情況下,都可能實現。婆婆在七年前因病去世,在這之前,吳秋滿除了曳引機的工作之外,還將心力放在家庭上,家中也還有三四甲的耕地,忙到焦頭爛額時,「我常常邊犁田邊哭啊!覺得自己怎麼這麼笨」,但情緒一過,她依然按部就班的做好每一件事情,青春歲月在鐵牛的馬達聲中度過,讓家庭與工作都能正常運作。延伸閱讀農業機械圖冊嘉縣7農村女性...

2009年9月10日 星期四

紀工報 談論紀錄片的大小事

【記者李怡融/台北報導】透過影像,訴說社會每個角落裡那些真實、動人的故事,正是紀錄片的魅力所在;然而,拍攝這些紀錄片的導演,都是怎麼透過影像去思考他們所紀錄的真實社會呢?為了讓愛好紀錄片的人能找到解答,紀錄片職業工會開辦了一份專屬於紀錄片的刊物《紀工報》,讓讀者不僅是透過影像、也藉由文字來認識紀錄片這個特別的影像文化。《紀工報》是台灣少數對紀錄片有較專業評論的電子報,紀職工會的常務理事蔡崇隆說,最近有越來越多人投入紀錄片這個領域工作,無論是創作或是影展都漸漸蓬勃起來,只是在此趨勢下,學術上對於紀錄片的討論卻很貧乏,例如創作論述或是學術討論的書籍,雖然這與紀錄片沒有太大的關聯,但創作者需要別人的意見來支持創作,「創作與論述同等重要」。於二○○七年底創刊的《紀工報》除了有紀錄片評論之外,最重要的就是提供紀錄片工作者一個互相交流的地方,分享彼此的創作心得;本身也是紀錄片工作者的蔡崇隆說,《紀工報》訪談了許多紀錄片工作者的心路歷程,其用意不只是將工作者的感想放上來,也希望能夠藉機刺激創作和靈感。另外,關於紀錄片工作者勞動權益的專欄,是《紀工報》較特別的部分,任教於政大新聞系的劉昌德是《紀工報》的專欄寫手,他多半從學院的角度關心紀錄片工作者的勞動條件,他表示,由於紀錄片不是大眾化的影像類別,不僅放映的通路少、收入相對減低,對於紀錄片工作者來說是惡性循環,他希望藉由在《紀工報》提出這些問題之後,讓大家團結起來而找到解決的辦法。兩個月才出刊一次的《紀工報》,每一期的字數幾乎都高達七、八萬字,...

2009年9月9日 星期三

設計 要有被否定的勇氣

【記者梁家寧/採訪報導】戴著墨鏡,穿著白色襯衫、牛仔褲,阿瑪雅(Amaya)一派輕鬆的出現在咖啡店,剛晨泳完的短髮還有些水珠,他微笑的點點頭,在笑容後面的,是用二十年心力堆砌而成的總設計師職位。當阿瑪雅還是個小孩子的時候,就常常思考要怎麼做,才可以讓自己家中更美輪美奐,一直到高中時都還延續著這樣的想法。阿瑪雅就讀大學時半工半讀,也由於工作過於繁忙,最後無法順利完成學業。但是阿瑪雅在工作表現上卻有一番成就。現在的阿瑪雅是品果創意公司的總設計師,他和他的設計團隊主要以設計3C產品為主,這些外銷歐美的創意產品,讓他們在國內外小有名氣。「每到畢業季的時候就會有很多學生出來接case,但是那設計出來的感覺是差很多的。」「設計的功力是一點一滴累積起來的,一定會有無法避免的低潮,每一個關卡也都會困難的令人想放棄。」阿瑪雅說,他曾被自己的老師將設計圖丟在地上,說他一點進步都沒有,設計的「土味」很重,讓他難過的從中山北路走回位於天母的工作室。「最重要的是要有耐力,耐得住被人挑戰、被人不斷的否定。」阿瑪雅...

醫生懸壺濟世 義診不分國界

【記者杜宇雯/台北報導】台灣路竹會是由一群擁有人文關懷的醫療人員所組成,每年都會在台灣偏遠地區甚至遠赴第三世界國家進行義診。台北醫學大學醫學生朱家慧以及台北醫學大學研究生兼北醫牙醫師的劉宗豪在今年年初,隨著路竹會一同到位於西非的肯亞做義診服務。劉宗豪除了參與台灣的義診服務外,也曾有多次到國外義診的經歷。朱家慧則表示,這是她第一次的海外義診,為了這次的義診活動,她在出發前兩個星期,就和同學一同加強熱帶醫學領域的相關知識,並與教授研究討論愛滋病與寄生蟲相關的疾病。由於她目前仍為學生,因此無法實際幫病患診療,因此她的工作主要為包藥、看玻片以及疾病檢驗相關事宜。肯亞的愛滋病患者大約四成(有些區域達六成),而虐疾的患者近有九成,因此醫生在接觸病患時都非常小心。朱家慧說,對當地居民來說,瘧疾十分普遍,許多人的肝臟都有瘧原寄生,不易根治,在抽血檢驗時,發現病患多為瘧疾多次復發的患者。劉宗豪表示,當地居民都不認為瘧疾與愛滋病是很嚴重的疾病,甚至在診療時被醫生問到是否有患疾病時,他們都回答自己沒有生病;...

2009年9月8日 星期二

李寶蓮 「寶」貝「憐」惜土地

【記者劉瑋婷/台北報導】梨山上的寶蓮園販賣的是友善耕種的農產品,包括水梨、甜柿等水果,主人李寶蓮在二○○九第六屆農村願景會議中提到「友善耕作小農聯盟是希望拉回人與土地的關係,這是小農生存的契機。」對環境友善、對小農友善、對消費者友善,這是李寶蓮想給土地、給小農、給消費者的。李寶蓮,大家都叫她阿寶,中文系畢業的她,曾在雜誌社工作、擔任過太魯閣國家公園的解說員,阿寶看著高海拔地區人類在土地上的破壞,看著人類與大自然的衝突,二○○○年時,決定到梨山向農民租地,希望能用善待土地的方式耕作,不為土地帶來負擔,阿寶自己想辦法搭設竹屋,不諳農事的她從頭開始學起,並開始讓自己的理念行動化、具體化,阿寶透過保留土地上原有的果樹,在其中種下樹木,等待樹木長成後,逐漸減少果樹的面積,希望以這樣的方式守護土地,與大自然和平共處。「一生中要有一段日子流汗低頭向土地索食,生命的過程才算完整」阿寶在記錄梨山生活的《女農討山誌》書中這麼說著,問她在務農之後這句話是否實現了,阿寶說「活著的一天都是不完整的,因為你完成了這一階段,還有下一階段要去完成」。今年開始,阿寶從梨山搬到宜蘭,她說,搬到宜蘭是為了媽媽,過去住在山上時,每次探望母親都顯得匆忙,自己的身心都無法安住,下山後,她開始與當地的其他小農談論起「友善耕作小農聯盟」成立的可行性,「我們很小,但我們用心對待每件事」阿寶在介紹時這麼說著,談到是否會擔心面對的產銷問題時,阿寶認為「有多少能力就作多少事,這些事情都是我會面對的事情」她希望可以先從與當地學校作為起點,提供農產品給學校,讓「吃當季,吃在地」的精神落實,同時也已嘗試跟宜蘭當地的餐廳合作,推出「友善一日餐」減少運送途徑,也可以拉近生產者和消費者之間的關係。阿寶所認定的友善耕作是重視耕作過程對土地的友善,同時肯定農民付出的勞動價值,愛惜土地也守護著環境,「因為有機不一定對環境友善」阿寶在農村願景會議時曾和與會者分享她的觀念,但她也提到,有機的規範並非不合理,在長距離、多層次的銷售中,認證跟規範是不得不然的,阿寶認為,因為消費者不知道相信誰,只好相信認證,透過認證去決定食物是否安全,友善耕作的方式拉近產地與消費者的距離,也是小農生存的契機。「身為一個農人,可以只面對土地,用在地化的精神去面對全球化的趨勢」阿寶用這樣一句話形容自己所做的事情,她也希望能給社會大眾另一個思維,希望大家思考生態的問題,想想環境與人之間的互動關係。「耕作的心情是與萬物互動而非對土地需索無度」阿寶將自己的心情用這樣的語句描述著,她的理念在寶蓮園網站上可以看見最直接的行動支持,許多人會留言詢問如何訂購寶蓮園的農產品,也會向阿寶道謝或是給她鼓勵。延伸閱讀寶蓮園與地的溫柔互動...

2009年9月7日 星期一

定向課程 「助盲行動」

【記者紀婉婷/台北報導】「立翔,你覺得現在大門在哪裡?有點難嗎?那你聽聽看車聲在哪裡?」在五常國小裡,一位小孩拿著手杖專心的聆聽車潮聲尋找大門的方向,一般人只需要看一眼就知道的方向,卻必須要依靠光影和聲音來分辨目前六歲的林立翔是先天性的視障患者,只能感覺到輕微的光影及色覺,今年將進五常國小就讀。為了在未來上學不會受到行動限制,林立翔現在學習定向課程,瞭解如何從校門口抵達教室等地。台北市視障者家長協會定向老師江海青表示,定向學習對視障者而言是相當重要的,因為當孩子定向不好除非有其他同學陪同,不然很容易就坐在位子上不動。在開始上定向課程之前,老師會先做視覺功能的評估以瞭解個別視力及其認知。江海青說,尤其像林立翔這樣的孩子因為年紀還太小,對事物的認知也較為不足,如東西的大小、形狀、方向等。但隨著年齡增長,經驗的累積也會幫助視障朋友對於事物的辨別能力。另外,手部也尚未發育完成,有些動作無法真的做到相當確實,但至少要知道如何做、懂得正確的觀念。「江爸爸說,手杖不可以亂揮,走路時要左右點。」林立翔在學習正確的手杖使用方法後,會在學校練習實際瞭解方位。江海青說,一開始先以簡易的學校地圖模型來讓孩子觸摸,瞭解學校大樓的方向及相對位置,之後慢慢學習如何利用太陽照射自己身上的熱度,來判斷太陽位置,理解方位。因為還不能知道林立翔未來的教室到底是哪一間,所以正式開學前仍需要再上幾個小時的定向課程,確定林立翔學會如何從任何地方回到自己位置。江海青表示,當孩子遇到不會走的時候,不要一下子告訴他答案,讓他自己思考,對學習更有幫助。林立翔媽媽翁美紅表示,江海青老師教學很有系統,現在立翔在熟悉的地方都能行動自如。但到陌生的環境還是會先介紹一下大至方位跟東西擺設,以「幾點鐘有什麼」的方式讓林立翔記憶,避免跌倒的可能性。因為其他孩子對視障的不瞭解,視障孩子在與其他小朋友相處時往往也會遇到問題,但林立翔是個早熟的孩子,讓媽媽不會太擔心。翁美紅說,有一次帶林立翔到附近的公園玩,就有幾個小三左右的孩子圍到立翔身邊問他眼睛怎麼了,聽完立翔回答是眼睛生病後,其他孩子開始唱歌並將歌詞改為「你的眼睛生病了,好可憐。」因為想從旁觀察孩子們的互動,翁美紅和林立翔爸爸沒有上前阻止孩子們。但林立翔的反應卻出乎爸媽的意料,林立翔笑著說,「哇!哥哥你好厲害,怎麼可以這麼快就編出一首歌呢?」。事後翁美紅問林立翔被人家這樣說會不會難過,林立翔說,「我應該要難過嗎?我又不可憐,因為有這麼多人愛我,像爸爸媽媽就很愛我,還有有很多人沒有爸爸媽媽不是嗎?」翁美紅說,他也不知道為什麼會生出看不見的孩子,但林立翔的成熟懂事和貼心帶給他很多快樂,「所以我想,一定是上帝要把最好的禮物給我。」延伸閱讀...

2009年9月6日 星期日

「蛙」開創意  騎出台灣之美

【記者鄭蕙雯、吳品儀、黃莙雯/北縣報導】「騎單車遇到意外跟插曲,其實是非常棒的事,如同人生一樣,如果都平平順順,那就沒有刻苦銘心的事了。」穿著簡單,眼裡卻透露出堅定的楊明晃(蛙大)說,從放下原本待了多年的高薪網路遊戲主管工作,到踏上變成單車客,用單車製造商機的過程,對於單車的執著,「我從沒後悔過」,他說著。十三年前,正值台灣網路蓬勃發展時期,當時蛙大正是知名網路遊戲設主管,年薪上百萬的他,在二○○四年一次登山契機下,改變了他的想法,也改變了他的一生,蛙大說:「當年是我第一次登等上玉山,上山後,我用我第一次買的單眼糊里糊塗拍照,而後把照片整理PO上網,沒想到得到很熱烈的回響。」他表示,因為這次登山的機會,發現生命有很多事情是不能耽擱的,後來碰觸到單車,更燃起了他對生命的熱血,「就像電影《練習曲》所說的,有些事情現在不做,以後就沒機會做了,而趁著我還有能力跟體力,我就要去從實踐中推廣」。像是蛙大為了鼓勵「多出走,多拍照,多體會生活」的活動,近期就舉辦了「蛙式攝影大賽」,讓國內外的朋友以「夏天」為主題,將宗旨分成「沒事多拍照 多拍照沒事」、「發揮創意 提升美感」、「好玩就好 認真就輸啦」三項要點融入生活中來參賽,而得獎者可以在蛙大的協助下,得到為期一個半月的作品展出。但是在這改變的過程中,蛙大也表示,在決定轉換跑道時他也有過掙扎,「我本來就對於金錢物質沒有過多追求,如果可以,我只想做我最快樂的事,也只想告訴人快樂的事」,所以蛙大在二○○七年六月提出辭呈,正式圓夢。不過他也說,這樣的改變是需要深思的,不能顧及快樂就忘了生活,「藉著我在公司有營運過產品,加上先前在網路上的基礎,我開始籌劃販賣單車商品跟開店」,藉由單車結合創作,創造另一個事業。在新的事業中,為了使自己的生活、興趣與工作結合,在用單車紀錄台灣的當下,蛙大也用攝影創作製造出許多有台灣文化風情的明信片,例如他第一次騎到嘉明湖的時候,他把台灣的山岳、湖水與一台單車做結合拍照,表現出「雙腳行單車,看盡台灣美」的精神,回去整理後,將照片結合月曆、馬克杯、T恤、筆記本等型式在部落格呈現,進而在店面販售;透過此方式,讓國內、外的人士,都可以看見台灣風光;除此之外,更靠著先前工作擁有的程式設計概念,自己架設起部落格,讓對單車、攝影、或是想更了解蛙大的人,都可以透過每天更新的網路平台來做分享與討論。像是未來也立志成為單車客,為台灣走出國際視野的大學生唐維璠說:「平時就常瀏覽蛙大的部落格,上面提供了很多在台灣騎單車的資訊跟協助,相當有用。」他也說,看到蛙大為執著的事情堅持下去,從原本的平凡,到現在變成單車界的高詢問度人士,「這就是蛙大的執著,他透過自己被台灣人文風情的感動,在回過頭來感動別人;把感情、文字跟風景融合再分享,這就是蛙大不一樣的地方。」談到事業的轉換,或許多數的父母聽到自己的子女放棄百萬年薪,進而轉向從事自己興趣的路途,都會抱持著反對的意見,然而蛙大幸運地獲得他家人的尊重跟意見。蛙大說:「除了單車路上的同好外,家人始終是給我精神支持的原動力」。...

2009年9月4日 星期五

人類音樂館 帶你從角落「聽」世界

【記者吳品儀/台中報導】從台中後火車站走出來,在其後面的巷弄中,有一間屋頂充滿藤蔓,用磚瓦蓋成的小房屋,路過若不仔細看,可能還會認為他是荒廢的棄屋。然而,這個小房屋卻是台中市地方文化館的成員之一,同時也是充滿各國音樂風情的地方─「人類音樂館」走進人類音樂館,首先就是充滿異國風味的音樂在這個看似不大,卻經過細心規劃區隔而呈現出兼顧穿透感與隱密性的空間裡迴盪。「需要找什麼音樂嗎?需要介紹嗎?」開口的是有著一頭篷髮,留著山羊鬍的男子,周仲文先生。他是人類音樂館的創辦人,也是人類音樂館的主要蒐藏家。周仲文說,每天一到下午四點,屋內才會亮起燈光開始營業,「我開店的目的不是賺錢,而是開啟一種對音樂的感覺。」他表示,對於當初成立「人類音樂館」的想法,其實是想帶領國人從音樂來了解一個民族、甚至是一個文化,而最有效的方式,「我認為就是藉由音樂,直接碰觸到心靈中最深沉的情感,再從音樂開始,了解一個民族的歷史、特性,進而建立起一套知識體系。」因此他的理想便是打造一座音樂圖書館,讓大眾可以在這裡藉由音樂來獲得知識。他表示,要建立一座音樂圖書館,其實是一件相當不容易的事。「首先要有一個相當龐大的資料庫」,周仲文說,從年輕時就開始從事這樣的工作。舊時他在一家建築公司當顧問,只要有時間,就會想辦法出國到不同的地區蒐集音樂與文化藝品,「這些旅行的時光對我而言不是放假,而是『工作』」周仲文說,他花了二十個年頭去蒐藏,成果便是一萬多張CD唱片;不過,這只是第一步,後來他又花了十年時間將這些音樂作分析比對,把他們整理建構出龐大的世界音樂體系後,便辭去原先的工作,成立人類音樂館,將成果分享給大家。接著他說到,原先「人類音樂館」是成立在台北師大夜市。「那裡人潮雖然很多,但很少有人會走進館內」他表示,後來為了維持營運而兼賣咖啡,但人類音樂館終究難逃結束營業的命運。「在華人世界裡人們習慣從書籍中獲取知識,聲音這個管道則為大家所忽略」周仲文說,對不同文化音樂產生興趣的人實在少之又少,且音樂市場仍舊為主流所霸佔,所以要實踐這類的音樂工作,難度也相對的困難。不過他也說,雖然台灣目前沒有這種風氣,但是在國外早已盛行多時,像是法國廣播電台就全年無休地播放法國各地的鄉村音樂,而在歐盟成立之後這股風潮也愈擴愈大,因此他相信台灣最終仍會在外力刺激下,逐漸重視世界音樂這個領域。民眾陳家傑說:「第一次來到人類音樂館,就深深被這裡流露出充滿異國情調的音樂吸引。」走近一點,還可以看到室內整齊擺放著從世界各地蒐集而來,各種不同種類的音樂CD與文化藝品,「真的不得不佩服館長的蒐藏與分享功力」,陳家傑表示,對於聽慣流行音樂的大多數人而言,人類音樂館會是一個提供不同口味以及拓展音樂視野的絕佳場所。常客李小姐則提到,第一次來這時也覺得這家店外表不起眼,又地處偏僻,但是進入店內後,發現佈置很特別也很溫馨,「播放的音樂令人感到深處在異地的特別感」,她表示,第一次來這裡買了一張印度唱片,回到家播放後,就開始愛上異國音樂,也固定來光顧、購買。而除了蒐藏音樂,人類音樂館用盆栽與雕刻裝飾四周的空間,在牆壁上也有掛著來自世界各國大大小小各種表情的民俗面具,相當吸引人的目光。周仲文說,他收集的面具和雕塑品不下五百種,除了少部份擺出來外,絕大部份都放在他的工作室裡。他也表示,對於人類音樂館,確實可以把它當成一家商店,因為這些CD與藝品等著的人買回收藏;但是更可以把這裡當作是知識寶庫,「你可以從架上挑出有興趣的CD,然後我來講解它的發展、特性」周仲文說,希望藉由民眾對於挖掘異國音樂的興趣進而提問,讓他為其解釋音樂背後的民族性與歷史源流,帶領參館者來一趟音樂的文化之旅。延伸閱讀大隱於市,異族現身...

「竹」夢深山 保留布農文化

【記者鄭蕙雯/台北報導】「我們聽見了森林裡布農族師生的微弱呼喚,走進偏南投遠山區,協助原住民學童實現復原文藝教室的夢想,現在的我們正一點一滴的,將森林夢想小心翼翼復原。」這句話是深山部落-核果再生計畫發起人郭冠良組織與實踐計畫的心聲。核果再生計畫的發起人是由簡志明、郭冠良、李鴻茂、黃致傑、柯慧瑩等人組成,參與者包含了全台灣幾所大學,例如北科大、成大、交大等建築與設計系所,與教育部替代役、北科大創意班的學生的協助,透過網路與部落格的方式宣導,望有心人士的愛心捐款,完成這項結合傳統文化與現代科技的文化重建計畫。核果再生計畫的誕生是郭冠良等人替代役,在南投邵族部落的工作期間,考察信義鄉偏遠學校,過程發現布農族聚落-雙龍村的傳統文化教室在二○○七年的夏天因多次颱風毀損部分屋簷,但禍不單行,就在二○○八年那年,已損壞的部分教室又再次颱風侵襲倒塌,教室損壞嚴重,校方無力進行修復。因為考量學童安全,當地居民決定,由族人與聚落家長拆除。雙龍國小校長王勝吉說:「目前校園中,代表雙龍村族人意識之傳統文藝教室已然消失。聚落企盼延續布農文化的傳承,僅能轉往鋼筋混凝土校舍傳授。少了手工建築氛圍,布農文化傳承缺乏與自然原始互動之真實性。」,聚落族人與雙龍國小目前缺乏經費重建此空間,提案人與發起人獲悉教室倒塌、無力重建,而且不忍看見傳統教室消失決定發起果核再生計畫,協助布農聚落募款重建。傳統文化教室位於雙龍國小內,主要提供老師教導孩子製作傳統木刻與布農族手工文化傳承。課餘與假日時段則提供聚落族人在此推動文化復育,如木雕刻結合傢俱、編織傳統布農衣物、竹編等。郭冠良說,這個計畫的目標是希望能夠結合有志之士的力量,幫助南投縣信義鄉的雙龍國小重建傳統文藝教室,保留當地布農族文化,不會隨著時代變遷、族群融合等因素消逝,讓布農族文化能夠永續生存下去。...

2009年9月3日 星期四

最硬的軟禁 聲援翁山蘇姬

【記者李承穎/台北報導】「我們希望緬甸政府能聽見台灣抗議的聲音。」數百位民眾五月二十七日聚集在師大公園前,參予聲援緬甸民主運動領袖翁山蘇姬的晚會,抗議緬甸政府違法延長軟禁翁山蘇姬,現場並募集連署的明信片,預計將以超過五千張的抗議明信片寄往緬甸,施壓當地政府。一九八八年翁山蘇姬投入緬甸的民主運動,反抗緬甸軍政府,兩千零三年遭軟禁,原本應該在今年五月二十七日釋放,但是緬甸政府以日前美國籍男子擅自潛入翁山蘇姬的軟禁監所,違反居家監禁法為由,延長軟禁半年,消息一出,世界各國皆給予譴責。國際特赦組織台灣總會也聯合台灣自由緬甸網絡等民間團體,主辦聲援晚會。執行秘書吳佳佩說,此晚會本來主題是聲援緬甸的人權問題,沒想到日前發生翁山蘇姬軟禁延長事件,讓他們更加關注這個議題,並邀請知名詩人、律師和創作樂團為翁山蘇姬發聲。「這是最硬的軟禁。」律師徐晃泉在晚會上表示,翁山蘇姬被控接待美籍男子,而違反軟禁法的規定,但翁山蘇姬並沒有邀請男子,而是男子聲稱翁山蘇姬將會遇刺,自行潛入她的住所,這種判決,很明顯是故意找理由,延長翁山蘇姬的監禁時間。「世界再沒有人權問題,才真正和平。」徐晃泉說,台灣不能漠不關心,以往我們的人權被迫害,世界各國也是給予譴責,因此他建議政府,應該直接和緬甸政府對話,讓台灣關心人權的心聲傳達到緬甸。獨立音樂人李婉菁創作歌曲「我有一粒卵」獻給翁山蘇姬,讚頌他對緬甸人民的愛,李婉菁說,翁山蘇姬為了緬甸,放棄和家人在英國團圓,並過著安穩生活的機會,因為他一想到從此就回不來緬甸,便決心留下繼續...

2009年9月2日 星期三

蚵架下守護土地的女神

【記者劉瑋婷/雲林報導】「再怎麼沒辦法,也還是會守著土地,這是要給孩子們的啦!」七十六歲的香仔帶著爽朗的笑聲,用台語說著自己堅持不賣土地的想法,雖然現在這五分多的土地對她而言已經是沉重的體力負擔,但她仍認為要守著土地,為孩子們、為自己守著一份希望。香仔的丈夫在壯年之際,因為鄰居酒後鬧事,遭鄰居以酒瓶毆打後腦杓,從那之後,丈夫的智能與行為能力大受影響,雖可以自由行動,但能行走的距離卻相當有限,於是田裏的工作便落在香仔身上。育有三男一女的香仔,子女都在台北工作,過年過節才會回雲林團聚,雖然子女力勸香仔可以讓自己過得輕鬆點,希望她不要太勞累,但這些年來她依然下田工作,蒜頭收成期,也跟著女工群四處剪蒜頭、拔蒜頭,賺取一天八百元的工資,但近幾年因為年紀的關係,常常出現病痛,「她常常是去打個針止痛之後,就又繼續工作了啊!」與香仔認識多年的阿玉嫂說著香仔咬牙工作的情形,農村中的女性多半像香仔這樣,從年輕到老邁,無論病痛或是天氣冷暖,堅守在自己的崗位上,從不退縮。「現在田裡很多工作我都做不來了,還好在我田邊耕作的年輕人會幫我施肥、灌溉,讓我少了許多負擔」,香仔說的「田邊」(台語)即是阿界,「看一個老人家背著肥料桶,大太陽下在田裡走得吃力,看著我們眼裡,她一個人帶大四個孩子,也沒聽她抱怨過丈夫的意外對自己造成的負擔,四個孩子也都各自有穩定的收入,真的很不簡單,我們能幫一點是一點啊!」阿界說著香仔在無人幫忙時的工作情形。採訪當天,香仔與八十歲的丈夫正在「串蚵殼」,這陣子田裡種植「太陽麻」(綠肥的一種),並沒有收入,她與丈夫搭了一個簡單的棚架,每天都在棚架下串蚵殼換錢,一串十六條線的蚵殼換十八塊錢,「一天有兩百塊維持三餐就很好了」香仔手裡忙著,向來訪者說著這項工作的工資計算方式。「對我們這些回鄉種田的年輕人來說,香仔就是傳統台灣農村女性的代表,什麼都肯做,不埋怨,縱使一個人必須照顧公婆、承擔丈夫受傷之後的照顧責任以及孩子的教養責任,也從來不會退縮。」阿界這樣說著香仔,這樣的長輩在台灣農村中比比皆是,她們面對著土地、家庭、社會,沉默而勇敢的扮演自己的角色。延伸閱讀台灣農村發展規劃學會一步一腳印...

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