台灣玩具博物館 玩出童味

【記者冼家慧／台北報導】「玩具不只是玩具」，是「台灣玩具博物館」館長江敬文對玩具的詮釋。位於板橋四三五藝文特區的台灣玩具博物館，收藏了三千多件新舊玩具，都是江敬文親自從各地搜尋而來的珍寶。玩具博物館展出的玩具橫跨時代，從四〇年代的水槍、五〇年的彈珠台等台灣民俗童玩，到近代的遙控機器人，透過玩具型態的轉變，也彷彿看見了歷史的足跡。館長江敬文是標準的玩具發燒友，只要把玩具一拿上手，就如一本「活的玩具字典」，為參觀者滔滔說出每個玩具的典故。他說：「就算參觀者只剩下一位，我都會為他講解任何的玩具故事。」館內特殊珍藏之一，是編號五一（年次）的大同寶寶，因為其為建廠年代紀念數字而別具意義，現值已升價百倍。但江敬文表示，玩具的衡量價值並不在於金錢上，他說：「玩具是一種回憶，它保管著每一個時代孩童的夢。」此外，獨家展示的中國古老遊戲「投壺」，為周代時期貴族間聚會流行的遊戲，投箭入壺即得分，玩法簡單卻令人回味無窮。江敬文說：「只有透過動手去玩，才能體驗出玩具的樂趣」，因此館內也設置了「體驗區」，讓參觀者親自動手體驗。江敬文說：「台灣是一個融合了各種玩具文化的地方。有傳統的中國民間玩具，又有由日據時代傳入的西洋玩具。」而被問到認為最具代表性的台灣玩具，他二話不說指著陳列櫃上的「尪仔仙」說，「尪仔仙」是台灣早期一種非常有特色的玩具，「這種玩具全世界只有台灣在玩，是台灣人特有的玩具。」江敬文表示，「追根究底」是他對玩具熱愛的原因，「每收藏一件玩具，我就會在想，這件玩具背後到底有甚麼歷史、典故」，在無窮的求知慾下，江敬文不旦收藏玩具的實體，更把玩具的相關介紹和知識逐一呈現在館內，「希望每一位參觀者，除了可以在館內尋找兒時的樂趣，也能啟發到一些智慧。」對一些比較歷史悠久的玩具，江敬文表示，他會先找相關的文獻研究，再找出玩具的生產地，然後親自到生產地搜集玩具。當一些玩具已經失傳或找不到實體時，江敬文更會親自研究並且動手製作玩具，「玩具其實可以很簡單，可以用簡單的材料，製造出千變萬化而且有趣的玩具」。對於當前日新月異的現代玩具，江敬文表示，新式的電動玩具是玩者下意識被動操控，只能依靠軟體的變動才能變化內容；而傳統流傳下來的玩具，可以自己動手動腦，任意變動，比較貼近生活化。他說：「玩具是跟人類互相融合的一種東西，我們不會說那一種玩具比較好，玩具的好與壞是看玩者的心情和創意。」...

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外勞文化中心 假日的新舞台

【記者偶文琦／北市報導】假日何處去呢？唱歌？運動？還是學習課程？如果身處一個語言不通的國家又該當如何呢？台北市外籍勞工文化中心提供東南亞籍勞工一個休閒場所，不管是說印尼話還是泰語，都可以在這裡找到屬於本國的文化活動。北市外勞文化中心，隸屬於台北市民政局，專門負責規劃外籍勞工的假日休閒與文化活動。目前是由天主教新事社會服務中心承包，屬於非營利財團法人的營運模式。現址暫居於迪化街永樂大樓八樓，但據館方人員表示，由於是委外單位，因此常被趕來趕去，總是要撿多餘的空間，沒有一個固定的場所。外勞文化組的專員林倩如指著空曠的辦公室說：「他們假日的時候就可以在這裡唱歌啊，旁邊還有運動器材。如果要用電腦就在後面。」林倩如簡單介紹了平常的例行活動，除了提供休閒聊天的空間，外勞文化中心亦規劃例行課程，包括中文課、舞蹈課、烹飪課等免費學習課程。貼在中心裡一張張充滿異國風情的海報，則是外勞文化中心的年度重點活動，每年都會籌劃包括印尼、緬甸、泰國及菲律賓等四個國家的文化節，例如泰國的部份是搭配新年潑水節，而緬甸...

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淡江大學 愛「海」的「博」大

【記者冼家慧／台北報導】「淡江大學海事博物館」外觀為一艘遊輪，原名為「商船學館」，七十年代為淡江大學專門培訓海運專才的系所。後因國家教育政策改變，停收學生，改建成全國首座海事博物館，並保留內部的硬體建設，於一九九〇年正式開館，從校園學術走向更大的社會教育層面。「海博」共有五個樓層，第一、二樓陳列了近六十艘各種船隻模型，大部份為博物館創辦人林添福先生所收藏。導覽員黃維綱說：「林添福先生遠赴世界各地收集了許多帆船模型，皆按原船構造比例打造，雕工非常精細。」其中展出的「清朝中國艦」模型，是比利時著名比例模型建築師鮑威爾斯所建造的，在建造模型之前，他為了講求精確，曾在中國停留長達廿個月，研究中國船構造，最後耗時達三年半才完成模型的製作。黃維綱表示，模型船身由整塊原木造成，不只外部精細，連甲板上的配備都十分齊全，船上並放置三十位左右的中國水手，全都是由手工精雕而成的。三樓是圖書館及視聽室，珍藏海事各方面的圖書，以及播放相關的主題影片。黃維綱說，他們每週會更換影片的內容，或者按照觀看者的年齡層來挑選播放，如兒童來參觀，就會播放一些較益智的影片以符合需求。除此之外，視聽室內亦擺放了世界上精密度最高的地球儀，上面的經緯度全是手工雕刻，連美國歷任總統都愛用這款地球儀。地下一樓跟四樓分別是輪機室跟駕駛室，陳列了各式輪機跟航海儀器，其中展示的「可動主柴油機模型」，全世界僅有三部，是由日本廠商捐贈給「商務學館」作教學用途的輪機設備，十分珍貴。「淡江大學海事博物館」現為東南亞最大的海事博物館，並於一九九二年跟「美國加州洛杉磯海事博物館」締結為姊妹館，「洛杉磯海事博物館」為美國東西兩岸最大的海事博物館，兩館的締結對於促進教育交流有著重大的意義。而為了紀念締結，「洛杉磯海事博物館」贈送了由密蘇里戰艦五英吋砲座取下冶鑄而成的受降匾牌。除了跟國外的博物館交流外，黃維綱表示，台灣的博物館若舉行有關西洋文化史或航海特展，會向海事博物館借用部份的珍藏品。如近期，「台北縣淡水古蹟博物館」籌辦英國特展「紅城・日不落」，向海事博物館借出部份航海器具，以介紹大英帝國的海權發展過程。地址：台北縣淡水鎮英專路...

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信義公民會館 再現老時光

【記者偶文琦／台北報導】由從前四四南眷村改建的信義公民會館中眺望四方，抬頭可見世界最高建築台北一〇一；向前看可見世貿國際會議廳，這裡是台北市最黃金的地段之一，不過在各式現代高樓裡竟藏匿著尚保留舊眷村外觀的平房式展演中心。信義公民會館導覽志工隊隊長林玉表示，此處原是早期四四南眷村，之所以叫四四南，乃因這裡是由早期抗戰時國軍四四兵工遷至之所，在台北市其他地方尚有四四東、四四西、四四北等其他眷村。會遷到四四南村的軍人大多是製砲的兵工，早期在附近還有一個兵工廠，軍人們早晚在工廠做事，下了班就住在這每戶約三坪半的空間。四四南眷村當初佔地約四千多坪，八〇年代政府做都市計劃改建許多老舊眷村，在四四南村村民遷出後，就有人提出保留此處做為文化紀念建設，九０年代後終於敲定改建，保留了原本的四棟建築外觀，留下約七百多坪做為信義公民會館暨文化公園。信義公民會館雖保留了眷村的外觀與文化紀念性，然而其內部完全另外規劃過。目前設有ＡＢＣＤ四個館。Ａ館專門作特展使用，借給各個學校作品展、公關公司、或是任何財團法人做富...

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兒童福利網為兒童謀福利

【記者紀煒倫／台北報導】兒童福利聯盟網站結合網路科技與兒童關懷的資訊，致力於兒童福利工作的推展。網站中提供各種兒童關懷資訊，如宣傳相關活動，一般家庭兒童關懷資訊，弱勢家庭兒童的情況，身障兒童的資訊等。兒童福利聯盟網站負責人李仁傑表示，「部落格的內容是關於社會兒童議題，主要分成兩大部份，一部份是針對一般家庭的孩子，提議父母平時應注意小孩的那些日常小事，例如說小孩飲品與飲水習慣的問題，小孩上網時間及內容的管制等。」另一方面是針對幫助弱勢家庭的小孩，「我們透過文章讓更多善心人士知道他們的處境外，更有募款的活動，給這些困苦家庭的小孩們更多愛與希望。」他說，「我們還會發表文章，深入的探討社會上的各種議題，如棄嬰、跟如何了解兒童的心理等問題。」隨著網路科技的發展，Web2.0及部落格的出現提供了兒童福利聯盟網站中善用的網路工具，如訂閱功能，網路即時通，部落格小貼紙等。為了吸引更多的小朋友閱讀網站內容，兒童福利聯盟網特別設計了一系列可愛公仔的MSN Messenger小圖，及表情符號等，而且還會定期更新，讓有興趣的讀者們定期去下載，順便可以遊覽網站裡的文章內容。如讀者閱讀過文章，有問題想聯絡筆者，可以在網站中右欄的網路小工具直接留言，負責人會在小工具裡回應大家的問題，這種互動方式直接快速，訊息簡短易懂。透過部落格的小貼紙可以幫助宣傳兒童福利聯盟所辦的公益活動，很多部落客朋友們都願意支持參與，其中李仁傑特別提到的活動，是一項「親親小屋」存錢筒的公益義賣活動，參與情況滿意，是一項成功的例子。部落...

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孩子的學習天堂 永樂兒童歌仔戲團

【記者楊文馨／台北報導】在升學主義高漲的社會中，一群來自台北永樂國小兒童歌仔戲團，即將用實力打破迷失。他們將以精湛的表演，代表台灣遠征捷克，參與當地舉辦的「捷克國際民俗音樂舞蹈活動」。成立至今已逾六年，曾遠赴日本參與二〇〇六年人形祭，在台各地演出多場的永樂國小兒童歌仔戲團，演出經歷相當豐富。今年六月初已前往捷克，要將這項傳統藝術發揚海外。創團人兼訓導主任周楚芸表示，最初學校因課程需要，特別請來老師講解，後來看到海山戲館館長黃雅容演出後，深受感動，便興起了創社動機。「最初採招考方式招募學生，並嚴格規定學科成績未達全班前十八名者須退社。後來，有一個剛好考了第十九名的學生，在週記中表示不願離開社團，幾經考量下，才廢除了這項規定。」每次練習時，總親自上陣指導，周楚芸說：「為了這個社團，特別到外面去學戲，一切從頭學起，才能帶這些孩子。」每週兩次的練習時間，除了一再指導、練習，孩子的作業也在指導範圍內。她指出，過去曾有家長因擔心孩子學業成績退步，不讓他們留在社團，為了避免這類情形發生，只好一邊排戲...

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不要害怕心靈上的感冒

【記者蘇又婷／生命力導覽】近幾年憂鬱症越來越受重視，社會大眾的憂鬱症比例也節節升高。尤其是因為憂鬱症的自殺率持續成長，已達十年前的二倍，據統計，憂鬱症對於青少年有很大的殺傷力，其中十五歲至二十四歲青少年死亡原因第二名就是「自殺」；而自殺身亡的青少年個案中，高達百分之八十七於生前患有憂鬱症。憂鬱症患者雖然不一定會自殺，但卻會影響學業、交友、家庭等等各方面的失調。憂鬱症不是問題，只要我們及時發現提早治療，週遭的人多給憂鬱症患者關懷與協助，憂鬱症不過是心理上的小感冒，只要接受治療就可以痊癒。「台灣憂鬱症防治協會」賴德仁理事長認為，在亞太地區，大部分有憂鬱症的患者都未接受適當治療。這一部分是因為社會對其相關問題的廣度和嚴重度缺乏警覺，也有部份是因為在亞洲國家一般健康照料系統的許多醫療專業和政策決定人員以為憂鬱症無法有效治療。過去很多東方人認為「憂鬱症」屬於西方文化的產物，因此有憂鬱傾向或已有憂鬱症時，大多數患者通常不會認為自己「有病」，只把它當做是「神經衰弱」或心情不好，不願意把自己的情緒說出來。「忘憂草憂鬱防治協會」簡介憂鬱症中寫到，憂鬱症嚴格講起來是一種情緒失調的精神官能症，透過時間的累積與壓抑讓它顯現在外；如果換種角度來看，憂鬱症其實只是人們自找麻煩、一時想不開所造成的結果罷了！部落客夏霏以自身經驗在文章中提到，我知道「憂鬱症」是一種病，但它不是絕症。我去看了醫生，持續服藥三個月以上。雖然服藥後時常會感到昏昏欲睡，整個人懶洋洋的，但也因為藥物的控制，我不再胡思亂想，食慾和睡眠也開...

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越式美甲 移民配偶創業契機

【記者高毓璘／台北報導】鞏建華：「請問指甲油要什麼顏色？」顧客：「妳幫我決定吧，好搭配衣服的都可以。」在傳統市場的轉角處，一間四坪大的店面裡，鞏建華─一位來自越南的移民配偶，拿著指甲剪刀，細心爲前來的客人修剪指甲，並塗上指甲油，只見不出一會功夫，客人的十指馬上明亮了起來，一家小小的美甲店，每天吸引不少顧客上門。鞏建華嫁來台灣至今已經十一個年頭了，一開始來台灣的她，一句國語也不會說，每天和先生比手畫腳，過了好一陣鴨子聽雷的日子，雖然不太習慣台灣的生活，但由於鞏建華的先生是位生意人，因此他們的生活一值都算優渥，並不需要她外出工作，只要努力學好中文、學著做台灣菜，適應台灣環境就好，「我剛來的幾年，真的就像電視上演的少奶奶那樣喔，不用像其他越南姐妹要出去賺錢、也不用打掃家裡，只要陪陪老公就好了，雖然那時候不適應台灣，但生活還是蠻開心的。」原本享有幸福生活的她，卻在一夕間產生了重大的變化。六年前鞏建華的先生前往大陸經商失敗，不僅沒賺到錢，還賠上了所有積蓄，再加上資金周轉不成，欠下了一小筆債，家裡的經濟每況愈下，「我老公一直瞞著我這件事，因為他不希望我出去工作，直到公司倒閉，他才告訴我。」鞏建華說，為了分擔家計，她不得不開始找工作，但移民配偶的身分讓她在找工作時處處碰壁，「我去找工作都失敗阿，他們都說因為我是越南來的，所以不敢用我，怕我跑掉、語言不通的理由通通都有，讓我在家裡哭了好幾天。」回憶起當初決定開美甲店的過程，鞏建華說:「那時候找工作不成，我就想到以前在越南學過的美甲課，或許可以派...

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台灣原汁原味的台原偶戲團

【記者冼家慧／台北報導】台原偶戲團是「林柳新偶戲博物館」旗下的一支表演團隊，戲團的理念與目標是傳承、推廣與保存偶戲文化，包括戲偶、戲服、舞台、以至劇本都是原創而來；上演的戲碼融合東西文化，內容涵蓋一百多年歷史的傳統戲碼，和現代劇場形式的演出，是一個多元化的表演團隊。賴世安，是台原偶戲團成員之一。國中時，因迷上金光布袋戲而開始自學雕刻戲偶，直到高一時拜師於台灣布袋戲泰斗陳錫煌的門下，至今已有十多年雕刻戲偶的經驗，在劇團中主力於雕刻，亦會負責表演戲偶的範疇。雖然賴世安在戲偶發展上獲得肯定，但他家人和朋友亦曾反對他加入此行，「台灣一般人都認為戲子沒出息，戲偶師在國外比較有地位，容易受到人讚賞，相反，台灣認為從事布袋戲表演，不是一份了不起的工作，不會用專業來看待這份工作。」曾在國外學習戲偶雕刻的他，不但能刻出傳統台灣戲偶，更能雕塑出傳統義大利戲偶；他表示，必須要了解外國人的生活，才能雕刻出外國戲偶的味道。但他強調無法雕刻出跟外國一模一樣的戲偶，就如同外國人拍中國電影，精髓也不能完全相似。被問到...

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用愛陪伴小腳丫 讓ㄊㄚ長大

【記者林惠娟／台北報導】你知道嗎？台灣每年二十萬的新生兒當中，有五千個孩子跟著小爸爸或小媽媽吃苦，資源不足甚至被迫和父母分開；據估計，每年有八萬到三十萬人次進行墮胎手術，其中的兩萬五千人是發生於未成年少女身上。勵馨社會福利基金會因為相信每一個生命都是難能可貴，更發現到未婚懷孕的少年少女其實像成年人一般，想給孩子最好的，然而資源匱乏讓他們無法達成他們的希冀，因此成立「小腳丫助養人計畫」，向大眾募款，用愛陪伴每一個未婚懷孕少女，也讓每個小腳丫都有機會長大。未成年少女未婚懷孕一旦發生，保守的台灣社會框架下，有些家人會視她為恥辱，男方也不一定會負起責任，孤獨的小媽媽最後總背負著最沉重的抉擇。勵馨社會福利事業基金會企劃部專員陳思宜表示：「未成年懷孕並非全然她本身的錯誤，社會或家庭教育才是主要原因，我們應該『教育』青少年男女正確的愛情價值觀，而不只是告訴他們『不可以』」。陳思宜並認為，未婚懷孕的未成年少女社會給予更多的資源協助並養育孩子，而最基本的資源即是她們「受教育的權利」。陳思宜表示：「我們一直企圖推動國高中有產假的立法，然而這方面仍受到社會許多挑戰」，至今許多少女發現懷孕又想生下孩子時，不可避免的即是休學並且保密。社工員王怡婷擔任職務已有四年，她表示：「許多父母有時會認為墮胎、出養是最好的決定，然而這並沒有正確答案，但就我們的立場，希望每個生命都值得被保留」。去年一百多個求助的個案中，大約有一半是未成年少女，最小的才十二歲，她們各有不同的故事……。小如﹝化名﹞是個四年級女大學生，在一天打工回家的晚上遭到性侵害而懷孕，獨自居住在外的她不敢向父母說出這不堪的事實，更使用各種方式企圖流產，她將自己躲藏起來，一夜又一夜的害怕再次遭受傷害，甚至討厭自己，將所有的錯誤歸咎到自己身上。伴隨著肚子一天一天的大了，只能一再的用衣服遮掩並向同學說謊自己只是胖了。越靠近產期越焦急，無奈的她只好尋求協助，就在畢業典禮結束後的隔天，她便產下一名嬰孩，原本討厭自己更討厭孩子的她，眼神中逐漸流露出母愛……。她花了一年的時間收拾破碎的心靈和對孩子的仇恨，最後將孩子出養，讓他接受另一個家庭的養育，自己也將重新出發。十七歲的曉君﹝化名﹞跟隨著男友搭火車北上到未婚懷孕媽媽之家，然而就在生產當天，男友竟用一通電話和他分手，離開了她。她很激動也很憤怒，更不知如何是好，在無法獨立扶養的情況下，只能將孩子出養，並且重新開始，企圖將一切的過往成為一個秘密，然而男友卻又再次要求複合，讓她不堪其擾……。十四歲的小芬﹝化名﹞發現懷孕的時候雖然慌張但很珍惜肚子裡的小生命，因此尋求協助。在她的堅持下，男友決定和她一同扶養孩子，她因此輟學住在男友家待產、照顧嬰兒。原本身心就尚未成熟的兩個人經常互相抱怨甚至爭吵，男友索性消失一個星期甚至和別的女性交往，即使現在仍共同居住和撫養，關係卻已降至冰點。王怡婷表示，所有的求助者都是在慌張的情況下，首要的是安撫他們的情緒，之後才能進行完善的輔導和幫助。未婚懷孕少女資源很有限，又受到社會龐大的壓力，很容易導致墮胎或變成性工作者以扶養孩子，為了避免這樣的情況，她認為：「友善的環境是最重要的，大眾應避免以遮掩的心態去看待，學校如何改善封閉的環境，不再只是告訴學子不該談戀愛，而更應該透過團體活動的方式讓他們認識男女之間健康的交往」。勵馨多年以來，強調兩性平等的議題倡導以及不定期到各學校宣導安全性行為，即是希望降低未婚懷孕所帶來的社會成本，不要再有更多的孩子在資源不足的情況下成長。但是就現況而言，勵馨表示：「我們希望透過大眾的協助，讓更多的未婚懷孕少女接受我們的幫助，也讓他們的孩子在健康、充足的環境下成長，讓大家的愛心陪伴他長大！」圖片來源：勵馨社會福利事業基金會財團法人勵馨社會福利事業基金會地址：台北市大安區羅斯福路二段75號7樓網址...

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武陵志工隊 傳播希望分享愛

【記者葉怡亨／台北報導】談到武陵志工隊的成立，創辦人謝政均表示：「會有今天的成果，都是因緣際會造就。」位於桃園縣的武陵高中，三年前以守護茄冬溪起家，成立武陵志工隊，也因此獲得環保署頒發環保有功學校的獎項。當時，謝政均過去就讀的振聲中學衛生組長，同時也是桃園縣環保協會會長的盧敏惠提到，武陵高中旁的茄冬溪長年來污染嚴重，問他是否有意願發起守護茄苳溪的活動，並表示，可以環保協會的資源從旁協助。這樣的一句話，讓謝政均著手策劃守護茄冬溪的活動，同時計劃成立武陵志工隊，以此名義進行大規模的淨溪。當時謝政均和同學實地勘查，看見一直以為是水溝的茄冬溪後，心中產生很大的疑問：「真的要守護它嗎？」 後來，經過輔導老師楊雯燕的指導，謝政均決定設計問卷，針對茄冬溪旁邊的飼主養戶進行探訪，希望了解居民對於守護茄冬溪，以及相關淨溪方案的看法。在獲得居民的支持及學校老師的幫助後，謝政均和草創時期僅二十多人的幹部，進一步規劃將守護茄苳溪的企劃書完整呈現，同時在校務會議上提出創社及淨溪的訴求。校方一開始雖認為淨溪太過異想天開，不過學生有心想試，老師仍表支持。加上當時學務主任顏弘洺早想成立服務性質的社團，武陵志工隊便在九十四年九月順利創社。創社初期，擁有社員大約一百七十人，主要服務除了淨溪外，同時對於茄冬溪進行水質監測，希望透過確切數據，觀察淨溪成果。早期淨溪是在溪邊撿垃圾，將大型的廢棄物以及生鏽的籠子丟棄。第二屆開始，社員們穿上青蛙裝，走入溪中清洗石頭，同時將淨溪範圍從原本的中游擴大到下游。淨溪的成果，也因此獲得全國推動環保有功學校的殊榮。謝政均表示，守護茄冬溪的最終遠景是希望中上游能開闢濕地公園，因為那邊尚未開發，較為原始，水質也較為良好。...

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楊儒門 為農業尋找新出路

【記者廖芷妍／台北報導】一身輕便、率性的打扮，「白米炸彈客」楊儒門正在教室講授台灣「三農（農業、農村、農民）」的困境。他以多元角度探討本土農業，以豐富的資料教授課程，不僅傳達自己的理念，也讓學員對農業發展現況有更進一步的認識。二００八年，楊儒門經由朋友介紹到文山社區大學任教，以「台灣三農的困境與出路」為題於每週三晚上開課。他說，來社區大學開課是一種緣份，只要有人願意聽，他就願意講，不管上山下海，地方如何偏遠，他都願意去，「當彼此的溝通擁有相同的交集點時，一切都很值得。對於教學方式，楊儒門也有自己的一套哲學，他笑說，教太生硬的東西，一定沒人願意聽，所以講課內容必須是與大家的生活息息相關的，並且要知道如何說一個生動的故事。此外，他上課的方式也很隨性，並未照著課程大綱一步一步走，他希望學員能與老師有更多的互動，所以幾乎都是大家一同分享自己的經驗，相互討論。另外，每堂課他都會準備許多資料與學員一同分享，不僅運用大量的照片來講解課程，也播放紀錄片讓大家了解農民耕作過程。他說，別小看農業，任何步驟...

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服務跑跳碰 體育志工正紅

【記者李奇瑋／台北報導】打破一般大學志工課業輔導性質的刻板印象，「北體志工家族」由台北體育學院一群熱愛運動又樂於付出的學生組成，以運動表演藝術的方式，結合遊戲與競賽，為國小學童帶來另類又有趣的體育活動。北體志工家族早期組成也是以輔導學童課業為主，後來為配合教育部自二○○六年推出的「學校運動志工─樂服計畫」，與國內多所大專相關體育學系，一同投入為臨近小學規劃體育活動的服務學習活動，借用學生的專長養成學童良好的運動習慣。與學校體育課程不同，北體志工家族的志工們在介紹各種運動項目時，不只教導規則與使用方法，他們設計一連串的遊戲關卡，讓小朋友一邊遊戲競賽一邊運動，在過程中不只學到運動項目的規則還能從中培養出興趣以及團隊合作的精神，更重要的是學習良好的運動家風度。除了介紹一般大家熟悉的桌球、羽球等運動項目之外，北體志工家族更利用自己所學專長介紹像是劍道、跆拳道、土風舞等小學體育課程中沒有的項目。同時也建立學童良好的運動常識，像是如何避免運動傷害，正確的熱身習慣。藉此也補足了學校教育不足的部份。指導老師黃正全說：「體育服務學習的意義就是『體育』與『學習』與『服務』的互相結合。體育就是身體的活動，是一種運動專長的表現，在服務的過程中獲得學習的效果。體育運動專長也在服務的過程中，自我學習自我提昇，教學相長。學生們能夠從『做』中『學』，是北體志工家族的目標。」就讀大三技擊運動學系的蔡俊德表示：「我上課會想一些特別的遊戲讓他們玩，例如在一個九宮格的筐筐裡，一方用手摸頭，另一方用手摸腳進行比賽，輕碰就行了不用太強求，不然容易拉傷。主要是讓小朋友活動，讓他們覺得快樂。」他笑說：「很多小朋友很可愛，把他們摔在地上，卻笑的很開心，還一直纏著我要再玩一次，似乎是越摔越開心。」當然安全還是他的第一考量。學生家長呂玉華媽媽則表示她就讀小三的孩子平常不愛運動，但是卻很喜歡這些課後的體育活動，感覺很像在玩遊戲但又能有運動的機會。「這是個很棒的活動，讓孩子有機會動一動，而不是一放學就回家坐在電視機前。」呂媽媽說。對於未來，黃正全則希望北體志工家族的服務可以發揮全人教育、五育並重的精神，將體育、學校、社區三者緊密結合，達到人盡其才、物盡其用、地盡其利的功能。為台灣尚未成熟的體育志工制度做一個良好示範。地址：111...

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認識台灣有機農業

【記者林敬慈／生命力導覽】吃得好，更要吃的健康！近年來有機農業以自然、無污染的生產方式，提供健康與安全的農產品，深受消費者青睞。究竟什麼是有機農業？台灣有哪些角落在推動有機農業呢？在政府大力推廣下，台灣的有機市場又發展的如何呢？由農委會委託國立宜蘭大學有機農業資訊中心設置的有機農業全球資訊網，以及內政部主管的台灣有機產業促進協會ATOAP，提供台灣有機農場查詢、有機買賣業者查詢，以及有機農業的介紹及相關公告。民間也自發性推動有機農業，有農民將耕作筆記紀錄在部落格中，不僅分享自身的耕作經驗，更致力將有機農業推廣給大眾，像是旗美農村學校—【兩代米生產筆記RICENOTES】，以多元種植、多元生鮮的理念，拉近生產者和消費者的距離，並協助消費者安排農村參訪與短暫停留行程，依照季節的不同，提供不一樣的農村體驗活動。另外，在台東鹿野的夏耘自然生活農莊則是引自日本的秀明自然農法，以無任何肥料也無農藥的栽培方式，只用乾淨的土、水、太陽與生產者感謝的心，栽種出種類多樣的蔬果。中寮的溪底遙學習農園計畫，致力於有機果樹的種植，用安全的方式栽種，詳細紀錄耕作方式跟成本、計算合理的售價。期望農人可以安心生產好的農產品、 透過工藝展現鄉村之美、消費者享用安全的食物、土地得到良好的對待，分享自身的耕作日記，歡迎大家響應「消費可以改變世界」。有許多農場不定時的舉辦各種農村體驗活動，如100%玩米主義－有機稻場環境學習中心，提供主題性及例行性的農業相關體驗活動：主題性活動是依照耕種時節，固定時間推出活動，供個人...

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以圓心為起點的Our Museum

【記者冼家慧／台北報導】創校已有五十多年的臺灣藝術大學，在校長黃光男的帶領下，以「博物館專業有助於藝術大學特色的凝塑，以學術提升與國際文化交流的平台」作為理念，在校園內打造一座屬於臺藝大學生的藝術博物館（Our Museum）。「臺藝大藝術博物館」原身為民國五○年代落成的舊行政大樓，建築師楊啟鉉以「保留原有舊貌建築風格，但能展現時代感。」為設計原則，把舊行政大樓的主要結構與外觀保留，外場以玻璃帷幕建構整座博物館，形成穿透的現代感。同時，楊啟鉉在設計「藝博」時，十分強調彈性空間的轉換，每一個間隔或擺設都可以隨時拆除和改動，以符合不同展期的需要。由於「藝博」位於學校的正中央，有如圓的圓心一樣，所以此館已經成為臺藝大學生最常經過的新地標。「藝博」之所以命名為Our Museum，負責人李斐瑩表示，通常我們介紹自己的父母時，都會以「我的父母」來表明他們是屬於自己的，而Our Museum亦有異曲同工之妙，「希望當臺藝大學生跟別人介紹這座博物館時，會用Our Museum (我的博物館)這個稱呼,...

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工傷轟拍 自己的故事自己拍

【記者張巧萱／台北報導】由工傷協會成立的「工傷影像實驗班」，打破了一般人對記錄片拍攝的認知，有別於以往的由專業導演操刀，這次工傷者和工傷家屬自己拿起攝影機，用影像說自己的故事。工傷影像實驗班的成立，班主任陳素香是最大的推手。身為紀錄片導演的她曾經以「勞動轟拍」為主題，帶領幾位卡車司機拍攝自己的故事。有了影像實驗一班成功的前例，影像實驗二班也在兩年前開班。這次以「工傷轟拍」為主題，號召許多工傷者和工傷家屬拍攝自己的故事。影像班的學員大部分都是第一次接觸攝影器材，每兩個禮拜上一次共十堂課，從最基礎的認識機器開始學起，除了技術層面的指導，課堂上學員還會有心情的交流。工傷協會秘書長同樣也是影像班學員的黃小陵說：「有點概念的我學，已經很不容易了，更何況是他們從零開始，還要剪片、後製到完成影片。」雖然困難重重，兩年多來仍舊完成了八部紀錄片之多。黃小陵表示，影像實驗班成立之初，並沒有規定學員拍攝的內容和基調，但最後大家卻不由自主的拍出了生命中最沉重的部份。對工傷者及工傷家屬而言，再次去觸及有形的傷口...

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陳琦俊 推廣有機不遺餘力

【記者廖芷妍／台北報導】在法國，位於普羅旺斯的柯翰思鎮，每年湧進大批觀光客，只為了吃有機餐、喝有機酒，再進入綠建築聽演講，享受純然的有機生活。在台灣，也有越來越多人重視有機生活，信義社區大學講師陳琦俊不僅自身投入有機耕作數十年，也廣邀大家一同關懷環境與健康。陳琦俊二十歲左右就跑遍全世界四十幾個地方，研究各地人與環境的依存關係，而他開始接觸有機概念則源於巴布亞紐幾內亞。在當地參訪時，他看見巴紐的人民正開著怪手在濫砍樹木，還放火燒掉整座雨林，一頭野豬被嚇得衝到人群旁邊，還撞到樹木被彈出幾公尺遠。「看到這樣的景象我們好痛心，哭都哭不出來，卻無法阻止。」陳琦俊嘆道。因為這件事，陳琦俊開始思考人類應該要用什麼角度來看待其依存的世界，才能夠和睦共處。回來台灣六年後，陳琦俊開始投入有機蔬果培植，先後除了在合歡山種十二年的有機蔬果，還曾任職於大地地理雜誌編輯、台灣寶島有機農業發展協會及綠生機推廣中心的執行長。二００八年才經由朋友介紹到社區大學任教，開設「有機農耕與樂活生活」的課程。目前課程分成理論與實務兩部份，週一學員必須到信義社大上課，他會教授學生如何自己製作肥料，針對梅雨季節做不同的措施、種不同的菜等理論；週六則是到永春高中附近的一塊農地實際耕作。對於這樣的開課方式，學員林慧芳認為非常有趣，也很實際，能將所學的知識應用在實作上，不但學習效率好，也不會流於空談。「要教導學員有機蔬果栽培，我一定先從基本觀念教起。」陳琦俊說。他認為種菜的「心態」很重要，大家必須先尊重環境、認識土壤，把土壤當成人的體，去了解其物理結構性狀、了解土壤中微生物的好、壞細胞，才能對症下藥，達到平衡。此外，他也教導學員看到「蟲」要如何處理，首先應該觀察是蔬菜本身有問題，還是土壤生病，再去思考怎麼做才是對蔬菜有幫助的，絕對不要使用殺蟲劑去消滅那些蟲。關於自製的有機肥料，他強調，多數人認為使用動物性排泄物作為肥料是最好的方式，但現在許多動物飼料含有抗生素，抗生素中又含有重金屬，將動物排泄物拿來作肥料，剛好使那些重金屬又再度回到人體，而重金屬一旦吃入人體，就很難再將其排出。因此陳琦俊倡導使用雜草及落葉來做堆肥，像是「追肥」使用的青草液肥就是將田間雜草及作物殘株如蘆葦、狼尾草、布袋蓮等浸泡於水中直接製成，或者也能添加豆餅、米糠等使其發酵而製成。對於有機的概念，陳琦俊有一套自己的教學方式。他認為個人經驗分享及傳達很重要，這樣不僅能夠啟發學員對自己的認同度，也能讓大家有更好的互動。「就是因為大家互動佳，所以學員問我問題都很直接。」陳琦俊說。目前班上有部分學員除了在課堂提供的農地種植有機作物外，也在自家頂樓種植蔬菜，碰到蔬菜營養不良或菜蟲干擾，都會在課堂上發問，尋求老師的解答。而大部分學員會到此上課都是希望能夠為環境進一份心力。學員洪月碧表示，她來參與此課程是希望退休後過樂活生活，同時也能保護環境、促使更多人重視環境。學員張天賜則表示，他希望吃到真正不含化學肥料的有機蔬菜所以來到這裡學習，上課後才發現，需要學習的東西很多，農業真的是一門不簡單的學問。對於台灣有機農業的發展，陳琦俊表示，希望未來台灣能夠成為一座有機農業島嶼，有越來越多人支持本土小面積露天有機農物，他說，只要有農民願意培植有機作物，就會影響週遭正在使用農藥的農民，將他們同化，使農藥用量逐漸減少。另外，也能培養消費者意識，讓消費者拒絕購買噴過農業所生產棉花製成的衣服，從人人做起，這個大環境就會越來越好。信義社大：台北市信義區松仁路158巷1號3樓(信義國中)...

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移民配偶 工作權取得難

【記者高毓璘／台北報導】移民配偶嫁來台灣後，常因語言、經濟能力及生活環境等等限制，而無法獲得與臺灣人相同的社會資源，在不易與本地人建立人際關係的情況下，讓移民配偶在面對婚姻及生活適應的問題時，往往感到無力，再加上工作權難取得，使得生活更加枯燥沒有目標，也就因此衍生許多個人與家庭問題。「我覺得工作限制這麼多很不公平阿，這樣每天在家不知道能做什麼，又不想因為要工作而生小孩。」大陸籍配偶鄭秀玲嫁來台灣兩年半，經由相親結婚的她，和老公感情並不太親密，婚姻的不美滿，讓她更不能適應來台的生活，問她為何不生個孩子？這樣就可以找工作了，她兩手一攤的說：「這種事是要隨緣的吧，好像老天爺不想讓我這麼快懷孕，嫁來這麼久肚子也一直沒有動靜，況且如果有小孩，照顧他都來不及，應該就更沒時間工作了。」大部分移民配偶都有像鄭秀玲一樣的困擾，依照台灣現行法律規定，凡移民配偶必須取得居留證或膝下有兒女才能擁有工作權，這讓許多移民配偶都在規定範圍之外，而大陸籍配偶的限制更甚，目前大陸女子若與台灣人結婚就可申請來台，但是不得從事任何工作，若遭查獲或舉發將被遣返。各種諸多限制，讓外籍配偶找工作困難重重，如遇夫家家境貧困，要想幫助家計就更是一件難以達成的任務，「我老公小兒麻痺阿，只能在家做一些手工，但那一點薪水要維持家裡真的很困難，我來台灣的時間不夠長，也沒辦法工作。」同樣是大陸配偶的陳鵬這麼說。隨著移民配偶人口比例的逐年增長，有許多民間機構與勞委會職訓局合作開班授課，教導移民配偶一些特殊技能，讓他們能夠在擁有工作權後，...

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輔大志工隊 深耕春陽部落

【記者張芷瑄／台北報導】輔仁大學文藝學院志工服務隊，每年寒暑假固定到南投縣春陽部落，在春陽國小辦營隊，期望以春陽國小為據點，固定在此服務二十年，以大學生的專業，教導原住民小朋友各方面的新知，以拓展視野。輔仁大學聖職使命特色發展室於九十六年二月成立文藝志工服務隊，當初是由一位神父發起，希望能在一個定點長時間服務，因神父對春陽部落較熟悉，春陽部落大多數的住戶都是原住民，較少團體在此辦活動，希望能藉由文藝志工隊，為原住民孩童教育盡一份心力，培養他們欣賞自身才華和對未來充滿希望的態度，等到他們長大，能貢獻自身所學，回饋原鄉。談到服務的經驗，社員初淞荷說，她最難忘的經驗是有一位小男孩，剛開始很難和同學間相處，防備心很強，經過她不斷的和他聊天，以開導朋友的方式對待他，他慢慢的願意接受他們的勸導，之後變的很配合，會敞開心胸和她聊心事；社長王韻華表示：「我們帶營隊，看到他們願意去改變，在短短的天數中越來越進步，我們說的話他們都有聽進去，自己可以透過微薄的力量去影響他們，真的很開心。」輔大文藝志工隊每年...

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社區、國小共創清江生態池

【記者林佩儀／台北報導】一踏入台北市北投區清江國小，校園前庭綠意盎然的景象令人眼睛一亮：四座大小各不同的生態池彼此利用循環流動，池邊茂密的水生植物，和坐落庭中的老榕樹，飛舞的蝴蝶、蜻蜓勾勒出綠色校園的美景。這裡，是師生的天然教學場所、親子最佳的親水空間，更是所有居民共享的生態樂園。二ＯＯ六年盛夏，在荒野保護學會陳德鴻帶領下，奇岩社區發展協會的義工媽媽們動員學校師生、家長會，一同打造全台北校園最大的生態池。由於社區的熱心投入，讓學校水系空間大改造。清江國小位於丹鳳山山腳下與磺港溪間的平坦地帶，延磺港溪上溯可至奇岩社區重要的水資源：中崙仔溝的上游。中崙仔溝發源於丹鳳山，為貫穿奇岩社區最重要的水系空間。為了維持中崙仔溝水系的完整性，將水資源導引入校園中，利用國小前庭荒廢空間建立生態池，完成校園綠化和對孩童的永續環境教育。生態池前身為清江國小的前庭花園，雖美其名是「花園」，但其實地表多為硬舖面的水泥地，土壤硬化導致植物生長困難，屹立在此的大榕樹也導致蚊蟲孳生，蚊子多到鄰近的教室都得掛上厚重窗簾...

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同志人權要出頭 路仍遙遠

【記者薛景鴻／生命力報導】一九八六年，祁家威與其同性伴侶到法院結婚被拒，轉向立法院請願，立法院的回應為「同性戀者為少數之變態，純為滿足情慾者，違背社會善良風俗。」直至一九九三年，同性戀人權才正式進入國會討論。總統馬英九在二月總統選舉辯論同志議題時表示，同志婚姻是需要循序漸進、社會共識、審慎評估的議題。可見，同志婚姻合法化，仍遙遙無期。性別人權協會秘書長王蘋表示現今立法院為較保守的國民黨佔大多數，未來同志人權相關法案推動讓人憂心，拿零七年初的就業服務法修正案來說，原本一審通過，排入二、三讀議程，國民黨團臨時要求重新朝野協商，原因在於宗教團體反對將「性傾向」列入反歧視範圍，同志工作權反歧視條款因此受到阻撓，當時許多社運團體起而聲援，呼籲勿扼殺同志的工作權，最後所幸在五月三讀通過。另外，出現挫折的是大法官在去年初聲明兒少性交易防制條例第二十九條不違憲，兒少性交易條例立法原意是為了保護兒少，但是實際上，幾乎受到處罰的都是因為寂寞、初次上網交友、貼圖、與網友聊天的菜鳥年輕人，其中又多數以網路為交友管道為主的同志。但因為第二十九條的法條中的「足以引誘」、「暗示」等用語模糊不清，造成不肖警察濫用，進行網路釣魚，形成網路的文字獄，眾多青少年和同志莫名被警察移送，人權遭受嚴重侵犯。對此，王蘋說：「我們看見大法官釋憲對於兒少二十九條不違憲的解釋，維持了保守的性言論緊縮政策，在此當下，誰都不可靠，人民必須大聲說出自己的需要，為自己爭取權益。」同志諮詢熱線協會理事長喀飛針對去年十大違反性權事件表示，這...

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老牌服務好 高齡服務愛不少

【記者李奇瑋／台北報導】每到台安醫院幼兒預防針接種的季節，總是能見到一群熱心的志工來回穿梭為民眾服務，其中一位滿頭灰髮的志工奶奶最受小朋友歡迎，總是有家長與孩子熱情的跟她打招呼。她是今年高齡七十三歲的王盆，台安醫院的長期服務志工。身材瘦小的王盆今年已經七十三歲，身體卻依然健朗，中氣十足。在台安醫院當服務志工已經是第十四年。一直在家裡當家庭主婦的她，孩子長大離家之後，決心不讓自己的生活與年歲一起老去，一直希望參與能服務別人又能充實自己的志工工作，後來在朋友介紹之下開始台安醫院當服務志工。王盆剛開始在台安的主要工作是陪伴不方便的特診病人看診， 幫忙推輪椅或跑腿拿藥，後來因為精通日文，也開始幫忙外國病患與醫生溝通。「剛開始當志工時什麼都不懂，到現在什麼都懂一點，所以就什麼都做。」王盆說「雖然有人說待久了會厭倦，但我還是覺得每幫到一次人就開心一次。」剛好帶孩子來做健康檢查的吳先生表示：「之前帶小孩來接種疫苗的時候認識了王奶奶，第一次當爸爸什麼都不會很緊張，還好是王奶奶很有耐心的在一旁給我們指示...

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網路上的認養資訊

【記者羅雨函／生命力導覽】在台灣，不論是鄉村或是都市的街道上，總可看到一些流浪在外的貓狗，牠們沒有「家」可以回去，最後的下場總是令人唏噓，有的動物被不肖人士虐待，有的則全身染病，還有一些動物則被抓回去實行安樂死。流浪動物氾濫的現象不僅造成一些社會及環境問題，更有可能讓牠們這群動物就此喪失了寶貴的生命。隨著台灣人民生活型態及觀念的改變，許多人都會想養隻寵物陪伴在自己身邊，但是總得花費一大筆錢來購買喜愛的寵物。近年來社會提倡「以認養代替購買」，既幫助了一群流浪貓狗，也為自己多了一隻寵物「好朋友」。網路上有許多的認養網站及部落格，都大量的張貼或刊登認養消息及認養動物的資訊，有興趣的民眾也可以到各大認養網站去一探究竟，幫助流浪動物。網路上的認養網站可大致由網站性質分為以下幾種類型:一、動物保護團體：台灣有許許多多的動物保護團體網站，其中台中市世界聯合保護動物協會的網站寶島動物園裡的「收容所認養資訊」頁面，幾乎包含了全省的收容所認養訊息。其他如財團法人流浪動物之家基金會、新竹市保護動物協會、社團法人中華民國保護動物協會、財團法人高雄市流浪動物協會、台南縣關懷流浪動物協會等等，都有許多認養的資訊。二、一般認養網站：最具指標性的為台灣認養地圖，網站中有認養及送養的資訊，並貼心的把貓咪和狗狗的認養資訊分開，方便網友們瀏覽。流浪動物花園也是極具代表性的認養流浪動物網站，並隨時更新與流浪動物相關新聞。以大高雄地區流浪動物為主的動物緊急救援小組的網站中，提供了許多傷殘犬貓的認養資訊，也設立了部落格。三、認養留言板或論壇：...

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Ubuntu精神與非營利分享

【記者紀偉倫／北市綜合報導】Ubuntu是從二OO四年十月新崛起的一個作業系統，也屬LINUX自由軟體的一種。是什麼原因會讓Ubuntu在短時間內在各種自由軟體中的成功吸引到眾多的使用者呢？第一Ubuntu是免費的，你可以到官方網站下載，又或者你可以在官方網站連絡Ubuntu向他們用寄的方式取得ＣＤ。如果「價廉」不足以使你感興趣的話，那麼「物美」一定能讓你想使用它。Ubuntu創辦人馬克‧沙特爾沃思也承認華麗的介面也是必要的，因此成立了Ubuntu Art Team，徵求人才在專門做介面的設計工作，可見馬克非常的重視介面的設計，希望能呈現出更有質感的介面。Ubuntu這名字來自非洲，意思是「人性」，「我的存在是因為大家的存在」。顧名思義，Ubuntu就是一個為了讓個人電腦更容易使用而開發的自由軟體．馬克在網誌上表示「然而華麗而不方便使用的系統也是不可行的，一定要做到實用與華麗兼具… …」它從安裝到操作介面也非常的簡單，每次的更新還很明顯的越來越友善，非常符合系統開發使用者友善的原則。相信不少用戶曾為電腦中毒而煩惱，Ubuntu是否也會有中毒的風險呢？台灣苦勞網孫窮理說「當初因為Windows的防毒系統到期，又怕Windows會中毒的情況下，考慮了Ubuntu。」Ubuntu跟其他自由軟體一樣，主張「自由」與「開放」的精神供大家分享，能夠以集合人力資源的方式隨時地更改失誤漏洞，確保系統穩定。美中不足的是，雖能堤防大部分的惡意病毒侵入，降低中毒機率，卻不能百分之百保證。近年來，Ub...

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實大博物館 構造服飾藍圖

【記者冼家慧／台北報導】「實踐大學服飾博物館」是台灣首座專門以服裝收藏為主的大學博物館，為服裝博物館的創建畫下藍圖，博物館歷經二十七年的籌備，於一九八五年正式開幕，至今已有二十三年歷史。館內展出服飾大致分為中國民族服飾和臺灣原住民衣飾、刺繡文物兩大類。「實大服飾博物館」最初是為了配合教學所需而籌設，博物館負責人鄭惠美老師表示，因為實踐大學服裝系開設了「大陸民族服飾課程」，為了讓學生了解到民族服飾的實體，所以特地派專員到中國大陸，在少數民族的各部落（如苗族）收集各種代表部落的服飾，另有一些則是透過歐美國家修繕，在國外二手收購回來的中國民族服飾。館中展出的珍藏品，包括了明清以後的清朝宮廷服飾、清末民初的旗袍、中國少數民族服飾和台灣原住民服飾、刺繡等；其中，中國少數民族和台灣原住民服飾的收藏，更是橫跨十多個以上不同地區的少數民族。導覽員杜奕言表示，這些服飾都代表著不同年代的歷史軌跡，參觀者可感受到不同時代和不同民族的服飾魅力。由於展示的服飾具有歷史價值，所以博物館在寒暑假時，會派專業人士對服...

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許禮安 獻身安寧療護

【記者林裕珊／高雄報導】「醫生的職責是要治病和救命，可是當無法對病人治病，更不能救命時，卻要增加病人的痛苦，目的意義又何在呢？」許禮安說著。許禮安行醫十七年和從事安寧療護已有十三年，在他當醫生的時候，在急診室及內科病房裡，每天面對著病人，看遍了死亡，體會到做醫生的無力感，於是他開始研讀生死學，並受訓於安寧療護課程，最後致力於安寧療護。許禮安認為，在台灣的醫療社會裡，病人的意願常被忽視，家屬常要求醫護人員保密，不可告知病人，甚至在病況危急時要求急救並轉入加護病房，因而增加病人的痛苦，安寧療護的目的就是讓一個人的生命得到最大的尊重，讓他最後的生命還能表現出來。許禮安說：「我經常聽到家屬說：『媽媽已經八十歲了，我們決定不讓她開刀！』我會問：『媽媽還清醒嗎？』家屬說：『能吃、能走，狀況還不錯。』我接著說：『如果你的媽媽註定要到活一百二，你憑什麼不讓她在八十歲開刀？』何況，這些家屬通常都還沒問過醫師能否開刀，就自行決定母親的命運。我對家屬說：『能不能開刀還要外科醫師說了算。如果醫師說可以開刀，你...

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賴宇泰 用影像拍出對家人的愛

【記者張巧萱／台北報導】父親是位因工作而得到塵肺症的職災受害者，母親為了家計到處打零工而過度操勞，身體不好常跑醫院，當水電工的哥哥車禍意外身亡後，家中的生活更是雪上加霜。導演賴宇泰從工傷家屬的角度，紀錄家中的故事。《我的家庭我的愛》這部紀錄片，用影像和照片交叉呈現賴宇泰從小至今和家人生活的互動點滴。出生在九份的賴宇泰說：「小時候爸媽為了養家到台北賣麵，他們的辛苦我都看在眼裡，只要一有機會我就會幫忙。」年紀還小的他很喜歡這種一家人在一起的感覺。這樣的信念一直伴隨著他成長，而哥哥的過世更強化了這個信念。他說：「我用這部片，實現了哥哥要全家人在一起的諾言。」相較於影像實驗班裡其他同學的作品，《我的家庭我的愛》整部片的基調和風格是正向的、明亮的，透過鏡頭可以深刻的感受到賴宇泰用樂觀、積極的態度面對人生。然而影像對導演和家人們卻有更深一層的意義，賴宇泰表示，自己看這部片時感觸很多，因為生活的困境、父母承受的壓力，不是影片的一句話、一個畫面就可以帶過去的。他更表示，在拍片的過程中，父親其實一直都很...

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環保老尖兵 不畏病痛衝第一

【記者李奇瑋／台北報導】在台北市民生社區的小角落，每天早晨都有一婆婆媽媽在「民生環保教育站」幫忙資源回收工作。當大家默默的低頭工作的同時，一位雙手因為患有類風濕性關節炎而變形的婆婆，卻以不輸人的速度剪著廢紙。她是陳玉蓮，六十九歲的環保尖兵。民生社區環保教育站由慈濟基金會所成立，近年來越來越多民眾投入參與，其中也包括了陳玉蓮。當初因為罹患類風濕性關節炎，手變形做什麼事情都不太方便。後來某次去醫院看診時，結識了慈濟基金會的師姐，在大家的介紹與鼓勵之下，陳玉蓮決定試試看當個環保志工。「一開始也擔心會不會因為手不方便反而帶給大家麻煩，還好這個工作還不會很麻煩，可以做就做吧。」陳玉蓮表示。陳玉蓮在環保站最主要的工作是「剪」廢紙分類，把回收後的紙類空白部份剪下就可以做成另一種再生紙，先進行過這道手續之後的再生紙不只品質更好，也替再生紙製造公司省了一道工廠手續，更在同時省下一筆電與水。另外他們也將回收的舊書一頁一頁拆開，不然組裝書本的膠也會造成另一種污染而不能做再生。陳玉蓮拿著剪刀的手雖然已經變形，但剪紙的速度卻一直沒有慢下來過。民生環保站負責人林秋萍表示：「玉蓮師姐做這個工作其實滿吃力，但是卻從來沒聽她說過一聲苦。」而且加入的一年多來，陳玉蓮風雨無阻幾乎每天都會準時出現服務，而且常常都是最早到的那一個人。在成為志工之前，陳玉蓮對環保可說是毫無概念，以為回收寶特瓶就是做環保。「很多事情真的是要做了才會知道，來這裡學到很多東西都會回去應用在生活上，其實這也不算是什麼服務，能幫大家一點忙就幫一點吧。」陳玉蓮說。...

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農業心 農村情 咱的愛

【記者吳彥賢／台北報導】神農廣播電臺節目《咱的農村咱的愛》，是一個農業專業節目，節目從電臺創臺至今已將近十三年。臺長戎屏國表示，參與節目製作的同仁都抱持著「學習」的心態，去吸收農業知識。深受南投、嘉義、雲林、彰化農民朋友們喜愛的神農廣播電臺，《咱的農村咱的愛》可算是招牌節目。參與製作的戎屏國說，節目當初是由董事長兼創辦人王柏鐺先生一手規畫的。由於董事長是農家子弟，對農業有很深的情感，除了創辦電臺，還親自規畫節目。「而節目開播這麼多年，也蠻能符合農民的需要。」節目一共分為四個單元，在「雞鳴早看天」單元中，有著一日之際在於晨的觀念，向聽眾報告當天的氣象、溫度、溼度等等。講究「天時」的概念，提醒農友們注意病蟲害的防治和該種植哪些當令作物等等。而「農政與農情」的單元內容，戎屏國說，用台語講就是一句話「包山包海」。「農政」最主要就是配合政府政策作宣導，比如說之前生產過剩，米價下跌，政府鼓勵休耕並發補助金。現在全球糧食恐慌的現象發生，就要宣導農民們配合復耕。又如同在先進農業國家所倡導的「農產履歷表」政策，其實也需要讓農友們真正了解。戎屏國認為，如果農民們不了解政策，每天要記錄土壤、水、施肥等等事情，對他們來說會覺得很麻煩。只有農民真的了解了，才不會去「造假」，並且努力配合。「農情」部分主要提到一些新品種、新技術和新的管理方法等等。節目主持人陳蕙蘭說，現在有個新品種的「小西瓜」，是吊著種的，就讓她覺得十分新鮮。或者是甜度非常高的「水果玉米」，也讓他印象深刻。綜合了以上「天時」「地利」「人和」...

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創造原民機會 邁向文化自主

【記者王琬婷／台北報導】台灣原住民族目前總數共有四十八萬人，人口上仍佔少數，在社會、經濟地位上亦屬弱勢，無論在所得收入或教育程度等層面，均無法與其他族群團體相提並論。行政院原住民族委員會推動之「縮減原住民族數位落差政策」，已於二〇〇七年底達成階段性任務，進而朝向推動「創造原住民族數位機會四年（二〇〇八年~二〇一一年）計畫」，成立「創造原住民族數位機會計畫辦公室」，配合落實各項任務的執行。縮減數位落差計畫的核心，即「部落圖書資訊站」的設置，目前全國已有四十三處，原民會教育文化處專門委員王瑞盈表示，資訊站的設置地點，先由地方提報，再由原民會實地進行審查，審查重點包括管理人員是否熱心、地點是否符合便利等適當條件、還有其投資效益的多寡等。資訊站營運經費由原民會補助一年約十五到二十萬，但不包含管理人事費用，烏來鄉忠治村圖書資訊站承辦人伊虹‧比岱表示，一年二十萬的經費就目前營運狀況是足夠的，但人事方面是一個問題，因鄉代表會不同意編列正式的人事預算，目前管理人員還是工讀生的形式，但工讀生的話，人事流...

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「從母姓」引起的社會觀感

【記者謝雅淩／生命力導覽】為了爭取兩性平權，「從母姓」一直是婦女團體積極從事的目標。雖然去年五月民法親屬篇已修改，讓子女的姓氏不再只能單方面從父姓，而改為「由父母書面約定」，讓孩子多了份自主權。然而受到傳統父系觀念的阻礙，這項議題的改革成效似乎不大。許多人認為沒這個必要，覺得必須依照傳統，或考慮傳宗接代的問題，種種因素以至於去年修法迄今，從母姓的新生兒僅有百分之一點三。面對此項改革，許多婦女團體表示會更努力爭取，要求法條更趨完善，讓「從母姓」的路途不再困難重重。許多部落客也對此議題發表自己的意見，以下是屬於支持的聲音。部落客Jessie表示，因新法上路，所有規定仍有待檢討，但從母姓本身並沒有錯。她認為亂源是出自法條的問題，而非「從母姓」的問題：如果男女平等的價值值得追求，那麼我們應該要去想法律該如何改進，以增進實質平等的可能，而不在性別平等的議題上大做文章，把亂的問題怪罪在追求性別平等上面。 部落客Jeannie在「子女可以約定從母姓」一文裡表示，自己非常樂於見到民法的修改，讓子女可以選擇從母姓：哈哈，想到就很爽（雖然我不再生了），至少可以給那些大男人一個教訓，我生得小孩如果要從你的姓，你要徵求我的同意。 有支持的一方，當然就少不了反對的聲浪。部落客冷星即表示不贊成此一政策，他認為從母姓會衍伸出許多如祭祖、家產分配等後續難題：至於祭祖，是不是變成從母姓的小孩就拜母親的祖先，若兩個小孩不同姓，掃墓要怎掃，過年要怎過…。家產問題呢？遺產繼承要怎繼承，生了兩個男的，依約定一個從父一個從母，若我老婆家沒兄弟，岳父母突然說要把龐大家產過給跟他們姓的男孩，是不是以後我家就家庭革命…。...

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陳寶成 為公益打造工作室

投影片【記者偶文琦／台北報導】紅虎眼、黃虎眼、松木、檜木……陳寶成隨口指認原礦與木料，如數家珍。他可不是木工，而是道道地地的方濟會會士，修道已逾二十年。「我是閒不下來啦，手上沒有事做就是不行…」口裡雖然這樣說，但促使他在四年前開始製作並且販賣聖物的動機，卻完全是為了當時新成立的＜米可之家＞青少年輔導機構。名符其實的個人工作室，成員就只有陳寶成一個。自己命名為「達彌盎」，是為了紀念天主教聖人方濟的德行。北縣泰山明志天主堂裡某條小徑邊上，陳寶成親手打造一間獨一無二的個人工作室，除了手工製作各種天主教聖物，也擺放了自己網羅各處的收藏，儼然是座小小寶庫。「原本修會有專門輔導國中生的藍天家園，但後來發現有些孩子到了高中還是會變壞，所以就想成立米可之家，去關心更廣年齡層的孩子。」當時陳寶成想為興建機構的經費籌措盡一份力，於是就開始製作聖物兜售，並將所得全數捐出。一直到今日，每每賣出作品後，陳寶成都會將盈餘投到一個大寶特瓶裡，等到年終時便拿到米可之家去。除了助人公益，陳寶成對聖物的創作實際上是興味...

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醫倫 七年的學習經驗養成

【記者張巧萱／台北報導】《七年之養》是一部由台北醫學大學醫學系學生邱韻芝所拍攝的紀錄片。她花了一整個學年的時間，從劇中七個主角的家庭背景、學業、生活、社團等不同面向探討現今台灣的醫學教育下的醫學倫理。本部片主要探討的是醫學系裡的「醫學倫理課」是否對醫學系學生有所影響。「醫德是否可以被教出來？」、「人的素質是如何被養成？」邱韻芝表示，這兩件事是自己在拍攝過程中的體認，也是想要讓觀眾了解的。片中主角之一的五年級生楊宜珊說：「一般民眾常用高道德標準去規範醫生，只要一有疏失就會被無限放大。」另一位三年級的潘松坡也說：「醫生常被扣帽子，被說是要錢、沒醫德、草菅人命。」 所以醫學倫理課在醫學系中被安排為重要課程，在課堂上老師灌輸道德感和使命感。邱韻芝說：「這樣的環境下，道德被規範成必備條件，而非陶冶而來。」她更表示，這樣的醫學教育讓老師所說的和學生所做的產生代溝。邱韻芝笑言：「學生總是抵抗老師說的那一套，檯面下還是自己想自己的。」而這也是這部片想要呈現的觀點，她發現「學生自己的個人背景和人生經驗...

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親近大自然走出戶外無障礙

【記者紀煒倫／桃園報導】「身障的朋友應多出門，才能認識這世界，同時讓這世界認識你。」鄭佩淳同為身障者，曾獲得桃園縣「總統教育奬」，積極面對生命的她鼓勵身障者應多走出戶外，親近大自然。鄭佩淳曾參加過不少無障礙戶外活動，時常在網路上和大家分享自己的經驗，在行無礙生活網裡也有發表過不少心得文章。她認為，「台灣的戶外無障礙環境仍屬剛起步之狀態，仍須時間改進。」鄭佩淳表示，「身障者走出戶外親近大自然從來就不簡單，首先因郊外的無障礙設備缺乏，所以身障者的障礙度越高者，行動越受到限制」，她說「到郊外去最主要的問題是道路，常會遇到凹凸不平的陡坡，石頭和雜草沒處理，讓我們很難行動。」再來是空間上以及人數上的限制，身障者因為輔具與需要別人的照顧，所以所佔的空間比較大，移動上會比較不方便。鄭佩淳認為，「台灣對無障礙輔具的認識不多，在這方面的知識須增強。」她說政府對於身障者戶外活動的協助非常不足，並未正視其活動的需要，許多戶外公共空間的硬體無障礙都做得不好，例如古蹟的部分，政府認為古蹟是不能做改變的，所以一直...

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文山樂齡活動，長者故事多

【記者洪昇緯／台北報導】「文山故事多，充滿喜和樂…」沿著音樂聲探頭進門，長者們與輔導人員一齊唱歌跳舞，手舞足蹈，滿溢的笑聲也吸引了外邊文山健康中心（原衛生所）的工作人員，感染了歡樂的氣氛。 八十八歲的李秀英婆婆，因為朋友介紹，今天第一次參與文山健康中心舉辦的樂（音：勒）齡音樂活動。沒多久就被現場的氣氛感染，把年輕時代學習的舞步搬了出來，獲得滿堂彩。被問及今天開不開心，李秀英直呼：「開心開心！」接著活動主辦人，文山健康中心護士吳盈蓁拿出了親手製作的磁鐵釣魚遊戲，讓長者們比賽誰釣得多。長者林奕和迫不及待的便開始玩了起來，靈活的手腳一下子就獲得了優勝。瞿蕙娟說：「別看奕和伯伯這樣子，他以前可是相當內向害羞呢。」瞿蕙娟表示，樂齡音樂活動，讓失智老人能夠有一個快樂遊玩中透過設計學習活動的園地，如：粗動作、精細動作、記憶力、社會及身邊處理與認知功能、感覺統合和人際互動、情緒等。護士吳盈蓁負責策劃各種適合長者的活動，從唱遊、動腦遊戲、肢體活動等等。她說：「東西不能太多太難，像我們就是幾首歌一直重複...

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