【記者鄭喻文／台北報導】對抗赤貧，是慈善還是義務？創辦第四世界運動的若瑟‧赫忍斯基說：「哪裡有人被迫生活在赤貧中，哪裡的人權就會被忽視、剝奪，團結起來為使人權受到尊重，是我們神聖的義務。」
若瑟‧赫忍斯基從小在法國出生貧困，感於不斷的被救濟、卻始終逃不出貧窮的困境，一九五七年，他和近三百個貧困家庭一起創立了「協助一切沮喪絕望者運動」﹙ATD Movement﹚，就是後來的第四世界運動，立志讓大眾了解貧窮、並進而改善貧窮。
輔仁大學社會科學院日前舉辦一系列講座，在世界人權日屆滿六十周年的日子，邀請到第四世界運動的工作者洪萬六、林聖齡與楊淑秀分享在各國服務的經驗。
楊淑秀表示，慈善並不是沒有用處，但有其限制。窮人無法真正被認識，救濟的人或許充滿善意，卻無法設身處地著想，所以在幫助他人的同時，也伴隨著各種不信任。
楊淑秀舉一個實際碰到的例子：在台北萬華有一赤貧家庭，她與同事在拜訪時給這個家庭一筆金額不多的錢，但是下次再來時，主人卻很主動的拿出醫療證明，表示「我沒有亂花這筆錢」。楊淑秀提醒大家反思，在我們救濟的同時，是否也有潛意識帶著優勢與不信任？
洪萬六也提到，理解窮人的處境，比分享物質更重要。他以自己經驗說起，從馬路上發傳單的人一張張遞出的紙，可能是他們賴以維生的方式，也可能像他在羅斯福路上碰到的老婆婆一樣，只是為了消磨時間。「人總以為自己的知識與判斷是正確的，但事實不全然如此。」
走進貧窮，理解貧窮的真正背後故事，才能學會用不同的角度看世界。洪萬六說，他開始理解發傳單工作者的處境，若真的不想拿，也會以微笑表達尊重。
林聖齡也談到她在美國紐奧良所看到的赤貧狀況。有許多救濟方案，希望從教會等宗教組織向外擴張，但卻發現許多窮人經常不出席。她轉述教會裡的神父說，他花了六個月才真正了解窮人為什麼不來。
貧窮的循環令這些人沒得選擇。二十個人住在一個單位的公寓裡，大部分都是非法移民，他們不敢出示地址、因為法律不容以致於找工作困難、薪資低，無法穿得體面令他們完全不敢想進教堂這件事。
「赤貧的人通常無法享有權利」，楊淑秀表示，有人因為沒有房子住、進而沒有投票權，這些在公民社會中認為不可剝奪的權利，在窮人的生活中卻很難做到。
六十年前，世界人權宣言正式頒布；人人生而平等、自由，但我們真的做到了嗎？楊淑秀鼓勵無論所讀什麼科系、在什麼領域的人，都應該以貧窮的人為師，因為他們享受權利的機會最少，而我們應該反思有哪些需要改進。
2008年12月31日 星期三
對抗貧窮 是慈善還是義務？
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