農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

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1998年6月3日 星期三

「中興新村社區資訊網」 連結南投生活資訊

【記者謝蕙如/生命力報導】由於中興新村位於省政府的所在地,因此「中興新村社區資訊網」是個同時具有行政作業性質與社區生活的網站,但在比例上,則較著重生活資訊。這個網站的主旨是希望藉各種文化訊息的交流,使社區民眾建立共識,積極地融入社區的生活。

省府相關的網頁有:「我們中興」、「中興懷舊影集」、「地圖與景點」,這些網頁中有中興新村社區的發展歷史介紹、老舊歷史照片的叵顧、和附近公園、農場等可以提供民眾休閒旅遊的風景點。


在社區生活部分,「中興新村社區」的資訊網頁有:「生活資訊」-提供當地一些重要機關的連絡電話﹑天氣預報﹑新聞報告﹑電視節目等。「交通資訊」-提供火車﹑公車﹑飛機﹑輪船等的時刻表。「藝文活動」內有南投地區和全省的社區藝文活動。「電影看板」提供當地電影院的上映電影﹑時刻表﹑影片介紹。

範圍較大、擴及整個南投地區的連結網頁有十多個。進入「機關」,其中有省級機關﹑縣級機關﹑村里公所﹑議員服務處﹑和公用事業的資訊與連結,民眾可以在網上查詢這些機關提供服務的資料或是電話。而「村里服務」讓民眾可以知道村里長可以核發的證明文件,和提供的服務。「教育」提供南投地區的學校﹑補習班﹑托兒所等的資訊。

此外,還有一些較具地方生活化的產業訊息,像「社會」中提供南投地區團體組織的資料,如慈善事業﹑愛心老人安養機構等,民眾都可以在這邊找到相關的資料。「宗教」-內有佛教的佛堂﹑基督教的浸信會﹑教會的聚會活動佈告。「醫藥」-提供南投地區的醫院﹑中醫﹑接骨所﹑清潔服務等的電話,讓民眾選擇與電話查詢。「工商」提供社區內的商家上網,進行店家的消息佈告﹑「交通」內有南投地區的交通網與時刻表等相關產業的訊息,對中興新村社區附近的居民提供了很多的便利。

「中興新村社區資訊網」還提供南投資訊網的超連結,民眾可以因此連接到整個南投地區的行政訊息網際網路。若需要詳細的資料,可到「中興新村社區資訊網」查詢,它的網址是:http://www.nantou.com.tw/chv/index.htm

鄉土教育中心 傳遞排灣族文化

【記者李玟怡/生命力報導】台東縣大王國民中學有感於鄉土文化的逐漸沒落、流失,為延續鄉土文化的發展,蒐集整理排灣族的許多資料及文物,還有鄉土教育教學活動的相關文物資料,規劃設置「排灣族鄉土教育中心」,增進師生、居民對排灣族的認識,保存傳遞排灣族優良的傳統文化。

大王國民中學另外利用兩間教室進行外觀和內部設計,並展開田野調查、資料蒐集和鑑定的工作。


排灣族分布台灣南部,多在屏東、台東兩縣境內,約有六萬多人。在政治組織上有明顯的貴族與平民階級之分,而頭目的繼承以嫡傳為主,不分男女,是一個兩性平權的社會。

在衣著方面,排灣族男性以皮革、女性以棉為主要材料,貴族更是講究線珠等材料。排灣族的住宅通常以石材、竹子為主要建材,石板屋就是排灣族最具特色的住屋。歌舞常與排灣族的日常生活相結合,工作、求偶、祭典都會用歌舞來表達。這些都是「排灣族鄉土教育中心」告訴我們的。

以頭目為核心的貴族階層是傳統排灣族的社會政治制度。貴族擁有部落裡全部的土地,包括水源、獵場,因此平民有向貴族捐獻、服役的任務,而頭目也有保護族人的責任,有賞罰、教育、宗教的大權,並藉此凝聚部落的共識。「排灣族鄉土教育中心」還故告訴我們排灣族貴族與平民間詳細的階級制度。

宗教祭儀是透過靈媒、巫師的咒語儀式來表達一年中的祭禱。番刀、陶甕、琉璃珠是排灣族三寶,排灣族的藝術表現、衣飾、器具都相當講究,而且其紋飾內容具有強烈階級劃分,凡是貴族居室的人像器物、石器都有明顯的雕刻圖樣,因此排灣族有「藝術民族」的雅號。

「耕石樓文史網站」保存台灣文學歷史

【記者謝蕙如/生命力報導】「耕石樓文史網站」由站長涂順從主持,主要分為三個主題,包括台灣地方文化歷史的保存整理﹑文學寫作專區﹑相關文史網站,此外還有涂順從專長的篆刻區。

進入地方文化歷史區中的「文史著作」中,有很多地方的歷史文化主題,像是「南瀛產業誌」,介紹台灣的民間產業,如龍眼乾﹑竹器業﹑磚瓦業﹑地方歌仔戲等。或是民間藝術﹑節慶源流等多個主題,進入後可以得到許多相關的知識,還包括許多將要消失的民俗技藝。此外,還有台灣歷史中的主要大事,站長整理了多部歷史著述,對這些歷史事件有很詳細的介紹。


「本土文學」網頁中的「台灣文學」,收集許多台灣的當地文學﹑「戲劇」介紹歌仔戲﹑布袋戲及廟會﹑「台灣史」包括台灣歷史的年表,大記事等。「教育機構」﹑「刊物」﹑「文史工作室」﹑「地方社區資料」﹑「基金會與地方團體」等網頁內容提供地方或是社區發展工作很多的訊息,是個小型的網上圖書館。

「篆刻札記」,是涂順從的個人篆刻研究的網頁,有篆刻的簡史﹑以及他在台南縣立文化中心的教學講義﹑網上教學示範等。

在文史寫作專區內有「文史散談版」﹑「耕石樓副刊」。「文史散談版」中有一些古今中外的文學作品﹑文學討論﹑或是民眾發表詩文﹑線上交談,不過內容僅限於文學與歷史。「耕石樓副刊」則是民眾投稿小說﹑新詩﹑文章等的空間,閱讀後讀者還可以發表自己的感言,至於小說通常會有續集不斷的更新。

在超連結部分,耕石樓可以連接相關性質的其它網站,像是台灣文學研究工作室﹑南安國小資訊網,或是由網友提供的網路軟體等等。

延伸閱讀:

耕石樓文史網站

精神病患治療後也可以過正常生活

【記者陳芝豔/生命力報導】一個十坪左右的房間,一群人靜靜地在煮東西。有的人先擺餐具,有的人站在鍋子前煎牛排。「老師,電腦課我不能上了,吃完飯我就要先回去,因為下午還要回醫院門診。」「好,那明天的課再來吧。」這是八德復健中心裡的「學員」和工作人員張文穎的對話。「八德復健中心」隸屬於台北市康復之友協會,一個為精神病患在治療出院後,進入社會前的復健中途站。

「廖先生在高二時因為嚴重情緒失調,逃家、翹課、無緣無故咒罵同學朋友和陌生人,被父母送到醫院精神科治療,之後就再也無法上學。」張文穎說:「廖先生的眼睛天生一大一小,從小就得常常遭受旁人岐異的眼光。他記得國小時到家附近去買醬油,途中經過一家工廠,工廠裡許多年輕的工人拿石頭丟他,後來爸媽再叫他去買醬油,他站在家樓下一個小時,不敢去也不敢回家告訴爸媽實情。除了在外面受欺負外,家裡爸媽感情也不好,常會打他。這種壓抑的情緒一直累積到十九歲,終於無法忍受而爆發。


「楊小姐從小在功課上就表現得很優秀,但父母對她的期望很高,達不到所要求的標準就是一陣打罵,到後來她自己都搞不清楚到底被打是為她好還壞,在唸大專時終於因妄想症而被送入重度精神病房。」

「經過一連串的治療﹑復健,他們現在變得很替人著想,如果有其它學員偶爾偷懶不想做打掃工作,廖先生會主動表示願意幫忙。而楊小姐為分擔家計,一直想出去找工作,以減輕妹妹的負擔。」張文穎說:「有一位在大學二年級因發病而肄業的張先生,現在還可以教其他人唸英文﹑談一些宗教的問題。」

張文穎說:「這裡有許多學員都是當初被診斷為重度精神病患者的,經過醫院藥物的治療,再到社區復健中心來上課,現在他們可以慢慢去適應一般的社會生活。除了還要定期回醫院門診外,他們已經能和正常人一樣照顧自己,替自己安排時間、活動了。」

張文穎說:「其實讓他們有一個抒發心情的管道是很重要的。像前面那幾位學員如果情緒不穩,就會找我長談,我會分析他們目前的生活情況、告訴他們要試著去思考別人的感受,他們了解後,有時變得比一般人還體貼。而我最欣慰的事,也就是看著他們一天天進步,一天天更有能力走出這裡。」

「我看到了彩虹-盲者之歌」 鄭龍水自傳

【記者劉怡/生命力報導】冬天烏魚季來臨前,在台南縣及高雄縣交界處的一個小漁村-頂漁村,鄭龍水誕生了,是個手長腳長的白胖娃娃。

童年

鄭龍水的祖先據說是開台元老,他是第十四代子孫。小時候的鄭龍水人很機靈,然而到了三歲左右,認東西的能力卻愈來愈差,因為那時他便患有嚴重的青光眼。父母親為了醫治他的眼睛便帶他到台南去看醫師,結果卻是令人失望的。然而他的父母親並未因此而放棄希望,反而努力存錢,希望將來醫學更發達時,能讓鄭龍水重見光明。小鄭龍水並沒有因為自己眼睛看不見而退縮,反而好奇心很大,到處探險而常常走丟,還好頂漁村中都是熟人,有人見到他就會把他帶回家。


求學

鄭龍水由於眼睛看不見,所以沒有跟同年齡的小孩一樣去上學。然而鄭龍水九歲時,由於台灣開始推動讓盲生到己家附近的小學,和眼睛正常的兒童一起受教育的計畫。所以有一天鄭龍水的姊姊突然帶回來鄭龍水可以上學的消息,全家人都高興不已,於是鄭龍水開始進入國小就讀。

但是,一個視障者要讀書,首先面臨到的便是沒有課本的問題,雖然有輔導老師可以幫忙做課本,但是因為輔導老師一個人還要輔導高雄縣其他鄉鎮的盲生,所以也沒辦法經常照顧他。到了三年級時,他的輔導老師換成王福生老師,這位老師不但一路輔導鄭龍水到高中畢業,同時也成為影響鄭龍水最深的人,以及鄭家的好朋友。在小學時代的鄭龍水也迷上風琴及吉他,在音樂的薰陶下,鄭龍水性格變好許多,同時也影響他的一生。

上了國中後功課變難了,同學也變強許多,鄭龍水不再像小學那般輕易就可以讀到前幾名,失望的他變得孤僻起來。後來由於看到小學同學混黑道的下場,以及回想起小學時大家對他的鼓勵,於是在沈寂一年多後,鄭龍水又開始用功起來,功課也進步許多。

然而當大家都在為考高中而拼命時,他卻沒有高中可上,這使得他既傷心又失望。在王老師不斷努力打聽下,直到要考試前不到半年,王老師才確定鄭龍水也可以參加「盲聾生升高中甄試」。全校的人知道他可以參加考試的消息,都為他感到高興,而各科的老師也盡自己所能的幫他複習功課。在五個多月的努力後,他以榜首的成績,考上了台南二中,在當時可是全村的大事。

上了高中後,功課變得比國中更難、更多,而且更令人沮喪的是,一直輔導他的王老師沒辦法再陪他了。因為當時輔導老師的制度只有實行到國中,還好王老師還是在台南市教書,有空仍會到鄭家,義務性質的幫鄭龍水複習功課。而且由於王老師時間有限,最後連王師母都一起幫著錄製鄭龍水要用的錄音帶,最後為了上學方便,王老師還讓鄭龍水住到自己家中。

然而他還是面臨到跟國三時相同的問題,就是升學的管道不明確。王老師為了怕他失望,也只能一邊逼他用功,一邊幫他打聽學校的事。最後王老師終於確定有三所學校願意收盲生,分別是淡江大學中文系及歷史系、文化大學音樂系、彰化師範學院輔導系。知道了這個消息後,鄭龍水感到格外振奮,在剩下不到一年的時間裏,拼了命的用功。考試前的一個月,他搬回老家日以繼夜閉門苦讀,為了怕睡過頭,他請母親無論如何將他叫起來。而鄭媽媽因深知考試關係重大,所以嚴格執行任務,同時也會在鄭龍水的桌上放一杯牛奶或鮮魚、鮮雞湯。

五月,鄭龍水再度以榜首的成績,考上第一志願淡江大學中文系,成為全村第一個考上大學的子弟。在離家讀大學前,鄭龍水決定為家鄉留下一些東西,衡量自己的專長及能力,鄭龍水到處籌募經費,為家鄉成立了「茄定之音合唱團」。

到了台北人生地不熟的,還好有淡江大學啟明社的同學幫忙照顧一切。每天有人陪他上學、吃飯,並有完善的「報讀小組」,將書本的內容、上課的講義、筆記,唸給鄭龍水聽,讓他用點字記錄下來。由於求學機會得來不易,鄭龍水每天都會花上三個鐘頭唸書。除了讀書之外,鄭龍水還參加了幾個社團,新鮮人的生活,可以說是十分豐富。

在淡江大學就讀時,鄭龍水認識了不少視障的學長、學姊,他發現學長、姊們人手一支手杖。在學長的教導下,他學會使用手杖。自此之後,鄭龍水擁有了行動自由,到處都可以自己去了。有一次放假,他還一個人帶著手杖,轉了幾次車回到老家,嚇了父母一跳。

工作

大學畢業後,鄭龍水一直找不到合適的工作,直到台南圖書館王館長,找他為落實盲胞服務而工作。於是他推動了幾項計畫,包括為盲人點書、錄製有聲書,並開辦點字班、日語會話班、經絡學及腳底按摩課程,每一班都吸引了許多學生。然而,鄭龍水還希望能夠服務更多的盲胞,於是他創辦了第一本有聲雜誌「迴聲」。

然而迴聲雜誌在辦了十八期後,還是無法逃過停刊的命運。鄭龍水還是不服輸,心中仍想著如何能夠服務更多的盲胞,成立基金會的想法,在腦海中浮現。於是在民國八十二年二月,募集到設立基金會的基本金額五百萬後,便成立了愛盲文教基金會。此外,鄭龍水還聯合國內二十九個視障團體,成立「中華民國視障聯盟」,積極爭取盲胞權益。

後來,由於新黨十分肯定鄭龍水的作為,因而在民國八十四年十一月,提名鄭龍水為新黨不分區立法委員候選人,並於同年十二月順利當選立法委員。於是鄭龍水便成為全世界第一個視障國會議員,往後他當然還是會奮鬥下去,因為社會服務是他不變的志向。這就是鄭龍水的故事。

1998年6月2日 星期二

透過網站 可一覽保護區之美景

【記者游育仁/生命力報導】台灣地處熱帶與亞熱帶的交界處,且地形起伏甚大,孕育了相當豐富的動植物資源。而藉由劃設各類保護區並加強經營管理,使生物得以在自然狀況下生存與繁衍,並可作為學術研究、環境教育,以及生態觀光之用,則是保護生態環境的有效途徑之一。由台大動物系空間生態研究室所製作的「台灣地區之野生動物保護區」網站,便介紹了十一處已設置或籌設中的野生動物保護區之概況,可使大眾對於台灣在保護野生動物方面所做的努力有一番瞭解。

「台灣地區之野生動物保護區」,是台大動物系空間生態研究室所進行的一項研究計畫,此一網站便是將該計畫所出版的圖書整理後陳列在網路上。內容網站中列出了「澎湖望安島綠蠵龜保護區」、「櫻花勾吻鮭保護區」等十一個野生動物保護區,並且依各保護區的特色,分別介紹其基本資料、成立緣起、地理位置、自然與棲地環境、動物資源、土地使用現況、目前面臨危機、管制事項、道路系統、參考文獻、本區的保育類動物等,並且附上每一區的衛星影像及該區的地理資訊系統圖層,內容相當豐富,讀者可以很快便瞭解台灣所有野生動物保護區的現況。


此外,在每個保護區的介紹中,都配有該區的照片,包括該保護區之景觀、區內動物的特寫等,這些照片是由政府單位、研究者及生態攝影家所提供,並且可以點選放大觀賞,相當美觀,並兼具教育的功能。

這十一處保護區,是從民國八十年起,依據野生動物保育法,由行政院農業委員會核定,各縣市政府公告所設立的,這些保護區有三處在離島,一處在森林區,五處在溪流的出海口或臨近區域。這些保護區的生態環境包括河口濕地、沼澤、溪流、砂岸、無人海島等,保護的動物種類則以大洋性海龜、遷移性候鳥與水鳥、淡水魚為主。內容豐富而多樣,無緣親自前往觀賞的民眾,也可以透過此網站,一覽這些地區的生物景觀。



延伸閱讀:

台灣地區之野生動物保護區

世界禁菸日 提倡無菸環境

【記者蔣志薇/生命力報導】台灣醫界聯盟基金會、董氏基金會在五月卅一日世界禁菸日當天公開呼籲,政府應積極配合世界衛生組織菸害防制之目標,盡速立法提高菸稅,以降低青少年吸菸率,並在公元二千年以前完成菸害防制法修法,完全禁止菸品廣告,禁止在公共場所及工作場所吸菸。

世界衛生組織向亞洲各國警告,「亞洲菸草市場在一九九一年至二千年間將成長百分之三十三,亞洲菸品銷售量居世界第一,全世界有三分之一的吸菸人口在亞洲,且國際菸草商無不以亞洲為主要市場,積極促銷,開發新吸菸人口。」因此,該區主任Dr. S .T. Han呼籲各會員國,「應加倍努力,抗拒菸商對亞洲促銷,改善亞洲地區菸草消耗量日益增長的現象。」


董氏基金會執行長葉金川指出,目前西太平洋地區已有澳洲、紐西蘭、新加坡、外蒙、越南、法屬波里尼西亞等國達成全面禁止菸品廣告促銷的目標,而我國去年九月十九日全面執行的菸害防制法仍允許贈品促銷、雜誌廣告,在全國高達十一萬個菸販處做廣告等行為,政府與民間應該積極推動修法,在公元二千年以前完全禁止菸品廣告及促銷,以配合世界衛生組織的目標。

世界衛生組織即將於七月上任的新任主席,前挪威總理Dr. Brundtland也在目前的年會演講中公開指出:「因為菸就是殺手,所以在亞洲推動拒菸活動,是我就任後要最優先推動的工作之一。」世界衛生組織指出,一九九五年全世界死於菸害的人數已超過三百萬人,預計今年全世界因吸菸死亡人數將達四百萬人,除非人類加倍努力推動菸害防制工作,否則到二千零三十年時,因菸害死亡人數將增加為每年一千萬人。

今年世界禁菸日的主題是「讓年輕在無菸環境中成長」,而國內的菸害防制法無法保障在六十坪以下餐廳及私人企業的工作場所,它只能規範部份場所禁菸;台灣醫界聯盟、董氏基金會鄭重呼籲,政府應積極帶領民間,配合世界衛生組織主張,於公元二千年完成修法,全面禁止菸品廣告促銷,讓公共場所及工作場所全面禁菸。

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