RFID導盲手杖 盲人過街福星

【記者吳佳隆／台北報導】「眼前的黑不是黑，妳說的白是什麼白？」一句歌詞，點出了盲人朋友們心中的世界，在台灣，生活中再平凡不過的過馬路更是盲人的困難，到了路口，沒有路標，看不見現在是紅燈綠燈，更不知道路口間的距離及剩下幾秒鐘。由北台灣科技學院電子系學生賴昱勳、葉峻利、曾紀凱和周子皓所設計研發的「RFID(Radio Frequency Identification)與無線電盲人輔助系統」，於教育部主辦的第三屆數位訊號處理創思競賽六十七組參賽者中，一舉奪得松翰MCU應用設計組冠軍，研究成果將大大地降低盲人過馬路時的危險與不便；此項研發主要將導盲系統移植入手仗中，時時告知盲人所在路名、前方紅綠燈號誌、路口兩側距離及即時剩餘秒數。這種新式盲人手杖的設計，主要是利用手杖中的感應器來偵測預先埋設好電子標籤(Tag-it)的導盲磚，並將電子標籤碼轉為語音路標，之後再透過耳機來告知盲人所在位址，達到定位的功能，指導教授張獻中表示此種系統將來也可用於幫助色盲分辨燈號，使重度色盲者可以考駕照；而此項研究仍在研發階段，尚無打算上市。過去的盲人手杖設計，利用雷達與超聲波僅能探測稍遠的物體，準確性不高，無法知道路行的方位和資訊，而過去的GPS(Global Position System)定位不適用於室內的缺憾，也可以使用RFID技術來補足；但此項系統尚需仰賴電子導盲磚的鋪設與否，研究學生曾紀凱表示，目前市區內即使有鋪設導盲磚的地方，還是常常可以見到被機車佔據的情形，是發展此系統的困難，也曾經有交通部總...

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義診榜樣許瑋玲 服務暖杏林

【記者李奇瑋／台北報導】台北醫學院中有一群以服務偏遠地區民眾為宗旨的醫學生，他們用熱情與愛心將醫療服務帶入南投縣仁愛鄉的廬山、平靜、合作這三個村落。許瑋玲便是其中一員，去年才剛畢業的她，今年已經考取執照，卻依舊留在這個團隊中，每年抽空兩三個月前往山區進行義診。許瑋玲自在學期間就一直是醫療隊的一員，由於中學就讀的是教會學校，在耳濡目染之下，一直對到偏遠地區服務十分嚮往。在考取台北醫學院後，誤打誤撞的加入了不是很了解其內容的山服醫療隊。一開始只是想玩玩，沒想到這一加入就是四年。而每次都積極參與活動、熱愛服務的她，成了大家眼中的好夥伴，也是充滿愛心的服務志工。在學時期的許瑋玲由於沒有醫療執照，因此只能負責學生方面的事務，像是在一開始為村民填寫病歷單、測量血壓、血糖及尿液還有醫師助理及藥師助理……等。今年她考取了護理師執照，開始擔任護理師的工作，對於新工作還有點陌生的她不禁笑著說：「今年是趕鴨子上架，我還是比較想當學生啦！」雖然工作內容不一樣，她服務民眾的心情還是一般。許瑋玲又是以什麼樣的心...

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查勞 唱出阿美族靈魂之歌

【記者陳裕文／台北報導】輕快的音樂，帶著慵懶而輕柔的風格，台上的演奏者正賣力地表演，原以為這只是一場普通的演奏會，仔細一聽，表演的竟是原住民歌謠。這是查勞以及他的樂團巴西瓦里在誠品的演出，渾厚的嗓音融合阿美族歌謠與拉丁節奏，獨特的嗓音更唱出屬於原住民的靈魂與生命力。身形壯碩的查勞出生於花蓮壽豐橄樹腳，年輕時為了工作跟朋友來到台北打工，之後轉而從事音響工程將近二十年，但在都市生活的日子裡，他其實一直關心著自己出生的部落，尤其當他發現原本依靠漁業為主的家鄉，因經濟發展以及現代化而使得原本美麗的景色一一消失，使得他在三十六歲時毅然決然地決定放棄工作，回到家園從事音樂創作，希望將原住民的文化透過音樂傳遞給更多人，也希望透過自己的努力能讓社會看見家鄉的美麗。查勞表示，當初放棄工作時，其實有很大的壓力。畢竟原本的工作已經從事了很長的一段時間，如今一放棄代表馬上就要面對經濟上的問題，這是一個很困難的決定，有些友人在聽到這個消息時也都持反對的意見，但是或許是因為體內流著阿美族的血液，彷彿有一種責任，引領自己回到故鄉。因此在查勞的創作中，大部分都以阿美族語為主，他在第三屆原創流行音樂大賽，便藉著輕鬆的音樂描寫出原住民部落中隔代教養的問題而獲得大獎，對他來說，透過音樂，不僅能夠傳承文化、延續部落的傳統，更能銜接先人們的智慧，這也是查勞創作的靈感以及原動力。回想起在台北生活的日子，查勞有許多感慨，他說：「在都會的生活裡，人與人之間的距離比牛郎織女還要遠，在家鄉可以隨意走進鄰居的家中一起吃晚餐，在台北...

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愛的兒童書店 堅持走過歲月

【記者偶文琦／北市報導】說起自己經營了幾十年的店，老闆童楷耀不好意思地在電話裡表示：「我們店很小，來採訪的話可能不太好看。」然而這家小小的兒童書店，卻是他一生打拼了三十年的心血，講到童書，童楷耀可是行家中的行家。愛的兒童書店，深藏於萬華的小巷弄中，一般人行走大路絕對不會經過。老闆童楷耀表明自己是住家兼店面，客廳兼展示場，但依舊堅持把字號打出來，簡單的招牌顯目的掛在家前門楣上，讓人一眼看見就印象深刻。童楷耀與楊美秀夫婦年輕時一同在書店打工，之後經歷交往與成家。楊美秀表示，當時由於兩人都已經對經銷童書有一定的認識，於是婚後便也決定開設童書店，因此進入這一行。童老闆憶起當時萬華到重慶南路一帶書店林立，經銷書籍是一片榮景，怎曉得幾十年後國人閱讀習慣改變，書店關的關、倒的倒，只剩下少數幾家支撐著。大部份的童書商都是直接進入學校或向家庭直銷，少有開設實體店面，童楷耀卻異於同業地開了一家店，他笑著說：「同業的是有幾家啦，但取店名的，除我們其他很少……」經營童書店三十年，童老闆了解所有這行的大小事。他表示販賣童書大多是一套一套地銷售給學校或家庭，客群大概是教師與家長居多，童書的種類包括有文學繪本、自然科學讀物、歷史漫畫等等。童楷耀說十幾年前資訊較不發達的時代，許多家長認為只要買書給孩子看就會變聰明，卻沒有悉心了解書籍的內容。而依老闆的個性則是會勸阻家長們三思，請家長們了解內容後再購買，雖然斷了自己財路，但做起生意來比較心安。問起經營童書店對自己孩子的影響，童楷耀談起是滿臉的驕傲。他表示今年甫推...

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體罰不當頻傳 定義模糊

【記者楊文馨／生命力導覽】根據教育部最新的一項調查顯示，國內體罰情形仍舊普遍存在。全國二十五個縣市中，平均體罰率有一成五，以嘉義市、彰化縣和屏東縣比率最高，都有三成以上。日前高雄縣一所學校爆發老師揮拳痛毆學生事件，目擊同學以手機拍下施暴過程，才讓整起事件曝了光。汐止也傳出因學生太過頑皮，老師拿木板打手心，導致該名學生指甲剝離、濺血，引起家長不滿。台南一所小學則傳出因未向師長問好，被教務主任要求罰寫一百次「我要問早道好」。類似不當體罰事件頻傳，引發各界論戰。部落客Tags在《教育, 本來就不該有體罰》一文便提到中，體罰只是一種以暴制暴的手段，無法達到導正目的。禁止體罰本來就是好事，不管今天學生犯了什麼錯，站在教育的立場，體罰是很糟的一件事。很多人直覺都著重在，沒有體罰，不知道如何去管理學生、學生會愈來愈壞，或是教師會無所適從。不過這邊要提出一點，請問一下，各位有看過體罰過的學生心服口服的了解他做的錯事嗎？還是在體罰完，反叛心理愈來愈重，或是選擇逃避事情呢？同時，他也強調，以暴制暴的教育手段，只會對學生人格及心理成長造成負面影響。 …體罰的本質就是暴力的一種，如果學生犯的是暴力的錯，那不就是以暴制暴嗎？如果教育的目地是導正學生的問題？用以暴制暴的方式有用嗎？有體罰的狀況下？在家庭就有可能演變成家庭暴力在學校就是威權暴力，短時間或許可以收到 "速效"，讓孩子馬上聽話，但是長時間來說，對人格養成和心理成長都是會有影響的。部落客Hang Lee在《也論體罰》中，則認為，懲罰的目的在於遏阻錯誤行為或事件發生，藉此建立正確的價值觀，但當教育成了一種處罰手段時，原先的目的便會因此消失。作者舉例說明當年父母為了避免自己到海邊玩耍，每次只要被逮到，便會飽受一頓毒打，但「到海邊玩耍」這件事卻不曾因此中斷，反而讓孩子學會隱瞞。作家徐敏雄在其專欄《自我與社會的對話》的「過度體罰或完全縱容都不尊重人性」則提到，其實人們在許多時候確實會需要一些「教訓」來幫助自己記住是非對錯。至於這些教訓要下得多重才能產生觀點轉化，並且將是非牢記在心，每個人可能不太一樣。一些極端人文主義的人士之所以反對體罰，很重要的一項原因是認為體罰會損害學生的尊嚴；但是試問：如果完全沒有讓學生感到挫折、丟臉，又有多少人會記住錯誤的教訓呢？徐敏雄提到大學時期在一所森林小學任教的經驗，「上課的時候，這位小六學生趴在桌上，完全不理會我在跟他講話。我問他：你們在學校裡也是這樣……對阿！我們想蹺腳在桌上、上課上到一半想走出教室都可以，老師不會管我們。」他指出，過於強調處罰是一種漠視人性尊嚴的方式，但過分重視人本，等同捨棄教育目的，讓孩子無法從教育獲得正確的價值。部落客Candy...

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山地工作團 以大愛做小事

【記者林裕珊／台北報導】第四十二屆的耕莘青年山地學習工作團已進入了預備工作，工作團的幹部在經過講習會、面試後，共錄取了五十五人成為預備隊員，隊員們將於暑假期間進行出隊工作，到部落與當地居民溝通並實行服務工作，這一次的出隊目的是針對有需求的家庭作定期關懷陪伴，服務地點包括新竹縣尖石鄉玉峰村、秀巒村之抬耀、石磊、田埔、養老、泰崗、新光、司馬庫斯共計七個泰雅族部落。山地學習工作團是在一九六七年由天主教耕莘文教院司鐸張志宏神父成立的，當時張志宏率領師大聖母會同學三十多人，到新竹五峰鄉桃山村清泉天主堂朝聖，舉辦村民同樂晚會。 大家在同樂晚會中感受到山地文化之美，同時也體會到原住民生活上的問題，同學們希望能再回山上，為原住民再做些工作，張志宏認為這是培養青年待人處事的好機會，於是便成立了此團。成立至今已有四十年歷史的耕莘青年山地學習工作團是台灣第一個為關懷原住民的社團，以服務山地原住民為宗旨，每年固定培訓學生於暑假期間至部落從事服務工作，希望藉此以學習尊重和謙虛的精神，促進原漢文化的交流。第四十...

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無獨有偶 開創偶戲新視野

【 記者李金翰／台北報導】偶戲在很多人的心目中都有一定的圖像，無論是傳統的皮影戲、魁儡戲或布袋戲，都跳脫不了既定的印象，但是除了這些傳統偶戲之外，你還能想像其他的戲偶以後現代的意象形式演出嗎？「無獨有偶」結合許多中西不同種類的戲偶，期盼開創出偶戲的無限可能。「無獨有偶工作室」坐落於台北市天祥路三號地下室，團長鄭嘉音當初因為喜歡偶劇而加入了兒童劇團，參與偶戲的演出五年之後，到了美國康乃狄克大學的戲劇所主修偶戲表演，苦學兩年回國後召集了一群同樣喜歡偶戲的好朋友，在一九九九年成立了這個工作室。鄭嘉音認為：「台灣的傳統偶劇已經演化成一種劇種」。因為民眾對於傳統偶劇的刻板印象太深，所以在台灣要發展偶劇其實並不容易，她認為偶戲其實可以用其他概念或精神來做更巧妙的表達，為此特別提倡了「現代偶劇」這個名詞。現代偶劇的表演裡不僅可以看見平常少見的杖頭偶及懸絲偶，另外也融入了許多較為抽象的劇情，像是「無獨有偶」作品當中的「我是另一個你自己」，在整齣戲當中完全沒有使用任何台詞的呈現，更甚至沒有一個完整的劇情...

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探索小志工 獨鍾學術性服務

【記者葉怡亨／台北報導】「持之以恆」，是今年初獲得第八屆保德信青少年傑出志功獎的夏定遠，在加入志工行列五年多的心得。第一次擔任志工是國小五年級，當時夏定遠就讀台北市立信義國小，在老師鼓勵下參加第一屆台北探索館的志工培訓營，擔任導覽小志工。回想起某次校外教學在同學面前解說講解，夏定遠仍相當興奮的表示：「很威風。」夏定遠現就讀台北市立建國中學一年級，從小對科學實驗產生興趣，進入高中後選擇加入科學以及電子計算機研究社。課外時間，夏定遠最喜歡游泳、打羽球和閱讀小說，週末或寒暑假，便到台北市政府內的台北探索館擔任導覽小志工。五年前台北探索館舉辦了第一屆志工培訓營，當時一百多人的小志工現只剩下不到十人，夏定遠便是其中一位。探索館內共有四層樓，大志工在櫃檯負責諮詢服務，小志工則分布在各個樓層為遊客導覽。最難忘的經驗，是曾經為花蓮來的喜憨兒團體還有視障團體導覽，因為身體或心理上的障礙，對他們講解要更為細心。夏定遠：「跟喜憨兒講話可能要放慢速度，而且要用較白話的字眼，而導覽視障團體的時候，也要注意動線不能太複雜。」過去就讀台北市立信義國中，三年都拿班上第一名的夏定遠，在第一次國中基本學力測驗放榜後，以三百零五的高分順利申請上建國中學。當時輔導室的許維峰老師看夏定遠沒有第二次基測的壓力，便推薦他到I...

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陳一姍 走訪歐亞探索風格

【記者黃致鈞／台北報導】中國時報財經記者陳一姍，過去三年走訪十餘國，從沿海的香港與南韓，到內陸的中亞；赤道的印度，到緊鄰極圈的北歐與愛爾蘭，深入探索這些國家的興起與改變，開啟閱聽大眾的國際視野。台大經濟畢業後，陳一姍進入天下雜誌，工作三年獲得天下雜誌的獎學金，前往紐約哥倫比亞大學攻讀經濟政策管理碩士（Economic Policy Management），返回天下雜誌幾年後轉戰報社至今。因此，三年前中國時報著手改版，策畫過去多為雜誌進行的國家專題時，陳一姍參與了所有訪問，並憑「蛻變中的韓國」以及「裝上翅膀的大象－印度專題」，分別榮獲第十九與二十屆吳舜文新聞獎國際新聞報導獎。待過雜誌與報紙，陳一姍認為報導國家專題時，雜誌較精細化，將之包裝成一個企劃案，因此事前準備周全；報紙則剛好相反，常常出國前一兩天還得跑新聞，許多時候陳一姍都是邊採訪邊探索國家的樣子，從中挖掘國家的風格，相對來說比較靈活，發揮空間更大。「因地制宜很重要」，陳一姍表示，當今網路通訊發達，在當地大使館、台灣辦公室以及特派記者幫助下，約訪人物不難，難的是交通路線與行程規劃。例如在印度，政治問題要往北邊的喀什米爾，經濟議題要去南方的孟買；而深處內陸的中亞，一個禮拜只有兩班飛機從首爾飛往哈薩克，又過去被蘇聯統治，觀光簽證只有十天的期限，安排好的行程常因簽證過期而耽擱。走訪多國，陳一姍印象最好的是瑞典，「在瑞典你看到一個國家的大氣」。不同於傳統國家專題報導時從政經與社會角度切入，在北歐，陳一姍與採訪團隊試圖尋找專屬北歐的哲學價值。陳一姍回憶，「某次聚會外面大風雪，一位議員就自己騎腳踏車來，因為瑞典不派車給議員，公務車也只有幾輛」，陳一姍說，「原來一個國家可以如此透明、乾淨」。...

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林珮霖 從新聞尋找人性慈悲

【記者黃致鈞／台北報導】林珮霖過去在多家商業電視台主跑社會新聞，然而找不到人性與慈悲心，迷失一陣子思考記者為何後，毅然決然轉進大愛電視台製作專題新聞，並憑〈窮人天使－尤努斯〉，入圍第一屆金輪獎電視新聞報導獎。受在中廣工作的母親影響，從小林珮霖對記者這行有無限美好的憧憬。哲學系畢業後進入商業電視台跑社會新聞，體驗最真實的人生與社會百態。但社會新聞跑久了，「不知道自己在做什麼」，林珮霖表示，一次竟聽見主管在看火災新聞時說：「火燒好大，畫面真漂亮」。商業電視台主管要求獨家，不僅是有畫面的獨家，還要是有爭議性的獨家，「結果新聞常變成連續劇」，林珮霖曾拒絕跑一則老少配的新聞，「不能讓會演戲的新聞受訪者利用媒體」。藝人倪敏然事件，從對事件關係人夏禕的報導，林珮霖更發覺媒體儼然變成法官與檢察官，如紅衛兵抄家，「怎麼爽怎麼做」，過度擴張自己的權力，失去最基本的道德良知與倫理。「如果民眾不思考新聞內容，無判斷力，社會將失衡」，林珮霖認為，台灣的社會文化有一部分是媒體教出來的，又所謂的蝴蝶效應，跑了那麼...

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玫瑰古蹟浴火重生 舞出生命

【記者冼家慧／台北報導】今年二月雲門舞集辦公室和倉庫發生大火後，令不少人想起九年前，「蔡瑞月舞蹈研究社」納為古蹟三天後，就被無情之火吞噬。二〇〇三年，舞蹈研究社重建完成，改名為「玫瑰古蹟」，紀念一九四九年，蔡瑞月因白色恐怖被監禁在牢獄時，所創作的經典舞作「牢獄與玫瑰」。玫瑰古蹟內擺放蔡瑞月生前所用過的物品，包括教學用的琴譜、舞衣以及照片等，參觀民眾可藉此了解「台灣現代舞先驅」蔡瑞月的一生。玫瑰古蹟行政人員蔡小姐表示，九年前的大火燒毀了許多珍貴的物品，包括蔡瑞月由日本帶回來的一箱舞衣。玫瑰古蹟開辦了多元化的舞蹈教學課程，包括兒童律動、成人芭蕾、爵士舞等，吸引不少民眾參與，並從二〇〇六年起，每年舉辦「蔡瑞月舞蹈節」，以舞蹈紀念蔡瑞月的非凡成就；館內也不定期舉辦油畫展、服裝展，創造了一個多元表演的藝術展演空間。行政人員蔡小姐表示，「蔡瑞月舞蹈節」每年都會邀請國外的舞蹈大師共襄盛舉，如第一屆的「蔡瑞月舞蹈節」就請來蔡瑞月的師傅，「日本現代舞之父」石井綠，跟國內的舞蹈家在古蹟內進行舞蹈和學術的...

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庇護身心障礙者的大傘

【記者吳佳隆／生命力導覽】有許多身心障礙者需要工作機會，但常因自身工作能力的不足，除了承擔大眾異樣的眼光外，更無法順利就業。目前國內數目漸增的庇護性工廠，部份的解決了身心障礙者投入社會的困境，由職能訓練師帶領個案進行實作為主的職前訓練，同時也是持續性的復健，在個案結訓後，輔助其進入就業市場，以喜憨兒烘焙屋為典型機構；而政府也以法令及輔助條款來保障身心障礙者就業的權益。庇護工廠專門提供十五歲以上，有意願但工作能力不足的身心障礙者就業機會，以提升庇護性就業服務品質，政府除自行舉辦如草山坊之類的職能工作坊之外，更給予社會企業成立庇護工廠補助款及獎金。國內庇護工廠所經營的項目有許多，民間經營的如天主教華光社福基金會的「手工藝庇護工廠」，以刺繡及代工手工藝品為主、財團法人陽光基金會附設加油站和洗車中心和製作手工藝品的羅騰園庇護商店等，而身心障礙者則可以依照該庇護工場主要提供給何種身心障礙病友庇護來進行選擇。但庇護工廠的經營不易，因為不以營利為目的，有時會面臨經費不足，必須關店的窘境。<經濟差法規嚴！　庇護工廠自身難保 > TVBS－雲山因為經濟不景氣業績不斷下滑，加上環保問題營運成本提高，專門協助喜憨兒的「心路洗衣坊」，迫於無奈，宣佈從12月過後，位於台北市的6家洗衣店即將結束營業，未來只留下店面的門市功能，轉送衣服送洗，而目前待在洗衣坊的學員，有2/3面臨失業的命運。<生意差 庇護工廠內外交迫 >中時電子報－Amy國內景氣冷，身心障礙庇護工廠也面臨最寒冷的冬天！隨著原物料大漲，加上消費者精打細算，連帶使全台各地的庇護工廠營運也受到衝擊，營業額都明顯下滑；北縣幸好有縣府每年四千萬元的補助，得以繼續維持。不過庇護工廠也擔心情況繼續惡化，終將會無以繼日。近來因原物料上漲導致市場普遍商品定價提升，庇護工廠更因其所扮演的角色，更不敢提高產品售價，但僅靠政府有限的補助款，打平成本已經算幸運，大部分庇護工廠的財務赤字則是逐漸加劇。<庇護工廠...

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銀髮果果 GOGO恰恰

【記者吳彥賢／台北報導】「老人不一定要關在家」。公視「果果恰恰才藝大車拼」節目製作人丁逸筠表示，希望透過這個節目，帶銀髮族走出戶外。年輕人可以推薦爸媽學習才藝，也讓老人們互相交流，其實「退休後也可以這樣過日子」。「果果恰恰」是為了因應高齡化社會的來臨，而推出的銀髮族節目，希望透過節目中團體的互動，使台灣老人健康福利真正達到「和樂、安心、安養、敬愛」的境界。節目企劃黃雅勤說，基本上是以兩隊友誼競賽的模式，讓老人們將生活與興趣結合，展現退休後學習的才藝成果。當初在電視上看到這個節目覺得很不錯，於是報名來參賽的陳素枝說：「老人要常運動才不會無聊阿，雖然練習辛苦但參加比賽很開心」。節目中，各式各樣的才藝都有，包括歌唱、跳舞、樂器的演奏、太極拳等等。主持人何篤霖說，來自台灣各地的老人們各有其特性。有的人們優雅、有的含蓄、有的豪放不拘、也有的是熱情又直接。「從這些參賽者身上，我看到了不一樣的人生。」談到這些老人們，另一位主持人陳亞蘭認為：「與其說我們帶給他們快樂，不如說我們從他們身上得到很多啟示...

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廣播站啟用 南澳有了新聲音

【記者王琬婷／台北報導】睽違二十年，南澳又能聽到廣播了！國家通訊傳播委員會與宜蘭縣政府合作，專案協助南澳因地形因素收聽不到廣播的問題，並於日前啓用南澳鄉廣播轉播站，同時頒贈收音機予鄉民及村民代表等。南澳鄉是宜蘭土地面積最大、人口密度最小的鄉鎮，泰雅族人為其主要居民結構，過去廣播發射站遭受軍方雷達干擾及山脈屏障的影響，二十多年來無法收聽廣播。傳播內容處副處長溫俊瑜表示，東部地區地形狹長，南北差距大，廣播站播送有一定的涵蓋範圍，加上未修法前有法律上的限制，很少有業者願意前往偏遠鄉鎮設立廣播站。二十多年前曾由中廣在此架設廣播轉播站，但由於當地有軍方雷達干擾及經濟效益考量，中廣最後決定撤站。去年副主委劉宗德、委員劉幼琍、謝進男及林東泰等人率該會人員赴宜蘭地區實地訪查無線電視電波涵蓋及收視狀況時，針對南澳鄉民所提出該鄉長年來收聽不到廣播服務的訴求，決議應儘速設法解決最基本的廣播普及服務。經過NCC、宜蘭縣政府及南澳鄉公所積極協調，決定利用既有的電視變頻機發射站作為機房，發射範圍涵蓋當地的碧候、南澳、武塔及蘇澳鎮的南強、朝陽等區域。NCC技術管理處簡正陳春木表示，短期內會以鄉公所的變頻站作為機房，但長期而言，宜蘭縣政府和南澳鄉公所仍應另覓地點，才能因應播送台數增加的需求。目前徵選出公營的教育廣播電台、民營的東方、冬山河及蘭陽等四家廣播電台有意願以自籌經費方式，前往偏遠地區從事普及服務，其中東方廣播電台率先籌設完成，先行舉行開播儀式。由於不是新站設立，播出節目內容以東方廣播電台平時播出的節目...

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北投婦女創意市集 實踐夢想

【記者林惠娟／台北市報導】每年四次的婦女創意市集舉辦至今兩年，二００八年三月三十日北投婦女中心再次引領著婦女走出自信，以雙手打造屬於自己的夢想家。台北市北投婦女服務中心督導王惠敏表示：「我們一直以來秉持的理念都在於提升婦女本身的能力，包括內心的支持和實力的培養。如果只是幫助，他們下次遇到同樣的問題仍然不懂得如何解決。」婦女創意市集就是讓缺乏展現機會和銷售管道的婦女，得以曝光和推廣自己的作品或產品。銷售手工藝品的黃小姐表示，自己是一個單親媽媽，除了工作還必須照顧三個小孩，為了家計想再多一份收入，於是才開始批發或是製作手工藝品在網路上販賣。她說：「其實在網路上銷售東西一定要比較便宜，賺的錢真的不多，所以才會來創意市集，希望多點人看到我的東西就能多點銷售機會。」另一個賣手工肥皂和玩偶的吳小姐帶著孩子住在單親婦女中途之家─慧心家園，來創意市集設攤是因為正在考慮利用網路銷售商品，想看看有沒有機會。她說：「本來這只是我的興趣，都只做給小朋友送同學，現在想透過網路來銷售，說不定可以增加一份收入，畢...

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周國龍 首創立體魚拓

【記者戴湘穎／台北縣報導】台北縣永和市藝術街的魚拓工作室，裡面掛滿著琳瑯滿目的魚拓作品，有大有小，色彩繽紛，做出這些的正是立體魚拓師－周國龍。周國龍畢業於復興商工美工科，一開始他從事雕塑、室內設計等工作，後來因喜愛釣魚，慢慢的接觸到魚拓藝術，以往一般人所認識的魚拓，是在魚體上塗滿顏料再印在紙張上，周國龍認為紙張容易因氣候影響而毀壞，因此開發出新的拓印方法，他稱之為「立體魚拓」。立體魚拓的特色是魚的外觀幾乎與實體一模一樣，不管是體型、紋路、鱗片甚至許多小細節都栩栩如生，並且可以永久保存，不會像紙張一樣因氣候關係而損毀，所有的製作過程皆手工而成，吸引許多釣客購買收藏，「每一種魚類都是限量，讓收藏者可以感受到魚拓的價值」。而立體魚拓的製作方法十分複雜，先運用矽膠、有機合成材料和玻璃纖維直接翻模出來，大約一天的時間可以做好模型，之後再經過加工像植牙、裝眼、加鬚等，將粗糙的魚模型雕塑的更為細緻，最後在使用油畫、壓克力顏料、噴漆等將魚上色，製造出逼真的立體魚拓。周國龍剛開始嘗試做立體魚拓時遇到許...

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女性地標 標出女人事

【記者偶文琦／台北市報導】蔡瑞月舞蹈研究社之女性文化地標於二００八年三月二十九日揭幕，地點位於北市中山北路的玫瑰古蹟前，不少蔡瑞月友人與學生都前來憑弔其生前風采。這其實是一系列女性文化地標策畫的其中一個故事而已，目前在台灣已落成十一座女性文化地標，靜靜地在社會上各個角落訴說著女性的故事。自二００六年開始，基於婦援會及其他團體的共同推動，在與國家文化總會合作之下，開始建立一系列的女性文化地標，記錄台灣百年來的女性典範事蹟。國家文化總會秘書長陳郁秀在致詞中表示，台灣的歷史有一半是女性打造出來的，沒有歷史就沒有今天；經過三年學者們的田野調查與收集史料後，決心藉著這些地標在各處的彰顯，讓過路人能有機會緬懷過去，認清歷史以創造未來。目前全台完工的地標總共有十一處，分別是紀念淡水女學堂、長榮女中、許世賢博士、拓荒者出版社、女書店、基督教女青年會、主婦聯盟、婦女新知雜誌、中華婦聯會、卑南族的婦女節以及本次落成的蔡瑞月舞蹈研究社。預計五月時還會在高雄旗津落成二十五淑女之墓。女性文化地標的總策劃陳秀蕙在接受採訪時表示，「像這樣在各地留下地標以紀念某一族群的文化事業，以前台灣還沒有那個團體做過。在選擇史實題材的部份，只要是這塊土地上，值得紀念的女性故事，都被納入地標的主題之一。」不過陳秀蕙說明這個計劃其實一直是由婦權團體在推動，秉持有錢就做，沒錢就再等待的原則，目前是且戰且走。她表示女性的故事其實不少，現在只做到十二座實在是因為經費的關係。二十九日揭幕的蔡瑞月舞蹈研究社地標，是由曾涉入四二四刺蔣政治事件的鄭自才擔任設計。鄭自才為建築師，平時也開畫展，不過特別的是他為這一系列女性文化地標裡唯一的男性設計師。陳秀蕙透露那是應蔡瑞月的親屬要求，特別指名的結果。而鄭自才也為自己的作品說明了設計理念，表示整座地標是要呈現蔡瑞月愛跳舞的動態感，可以三百六十度欣賞。另外藉著鮮艷的色彩，來象徵蔡瑞月追求藝術的理念，及其樂觀性格。談起製作地標的甘苦談，陳秀蕙表示有些人會認為她們在揭起歷史的瘡疤。例如慰安婦這樣的事實，部分當事人的家屬很不願意再度談到這個話題，認為過去的往事給家族帶來羞辱。陳秀蕙說，婦權團體們目前花很多心力在與這個族群溝通，希望能讓他們了解歷史的真相，理解到慰安婦存在是一殖民者的迫害行為，而不是什麼羞恥的事。她同時也表示，許多其他的歷史事件也可能長期被社會誤解，藉著豎立地標，能夠對大眾進行再教育。（照片由記者偶文琦拍攝）延伸閱讀：《女人屐痕—台灣女性文化地標》...

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馬承諾 反政府伸行銷魔爪

【記者王琬婷／台北市報導】近年台灣新聞媒體普遍存在置入式行銷現象，政府藉置入手法宣導政令也是公開的秘密，政府成為最大的廣告主之一。有鑑於此，台灣媒體觀察教育基金會、台灣新聞記者協會、媒體改造學社、傳播學生鬥陣等團體在選前發起「推動總統候選人承諾反置入式行銷」連署，並已獲得國民黨總統當選人馬英九承諾簽署，發起團體也將持續關注並期許馬英九能在當選後實踐承諾。二００三年「國家施政宣導及公營事業商品廣告之媒體通路組合案」新聞局以十億九千萬元的政府經費進行行政院內十八個部會的媒體集中採購，更指明以「置入式行銷」來進行政策宣導。據前行政院新聞局長姚文智，在二００五年的一場研討會中表示，二００三年至二００五年，共兩次政府媒體通路集中採購案近二十億預算中，部分經費是用來進行媒體置入式行銷。二００八年行政院看守內閣透過新聞局曾公開指出，將投入兩億六千萬元採購文宣商品，其中又有多少金額是採新聞置入式行銷方式處理則不可知。這次連署一開始由記協提出，原本是針對政府買斷電視台，政令入侵媒體現象，後來由媒改社提出一併納入商業置入性行銷的建議，整合成對整體置入性行銷現象的檢討，目前已有十個國內外社團、276位社會人士在網路連署支持，未來也將持續增加。台灣媒體觀察教育基金會董事長管中祥表示，這次連署主要針對政府，並在承諾書中主張「總統候選人在當選後的總統任期內，不再編列任何預算進行置入式行銷於新聞節目與新聞報導內，並加速國內相關法令之修訂，以杜絕任何形式之新聞造假與媒體言論控制。」他們對連署人數並沒有太多的預...

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杭州複製童玩節

【記者彭鈴庭導覽】曾經在台灣宜蘭舉辦過十二年的國際童玩節，於今年起停辦。曾經串連國際間藝術、技藝交流、為宜蘭創造出新台灣經驗受到國際矚目，並締造經濟產值高峰的國際童玩節，於呂國華縣長任內以不堪虧損為由宣布停辦。在宜蘭童玩節停辦之初，台灣網路部落格圈隨即發動串聯訴求『復辦童玩節』。除了網路串連之外，宜蘭縣民也舉辦了童玩節論壇及黃槿花聯盟。中國杭州政府入口網站上表示：「童玩節從台灣移師至杭州，座落在之江國家旅遊度假的金都極地海洋世界，將在今年的6月28日至8月31期間與大家見面。作為西博會正式引進的一個新項目，童玩節在寶島台灣的宜蘭已盛行12年，每年夏天兩個月的活動期間內，均能吸引為數龐大的旅遊人潮前往遊玩。」中國杭州複製台灣童玩節，其中台灣南仁湖集團旗下的水靈科技將與杭州政府合作提供活動經驗，在『宜蘭童玩節 中國要複製』（自由03/28/08）、及『童玩節搬到杭州？宜蘭停辦杭州複製』（中廣2008/03/28）文中指出「中國大陸杭州宣佈將在今年七月到八月舉辦首屆『國際童玩節』，內容有『八爪章魚』、『水母世界』等戲水設施， 並邀請包括台灣等十多個國家表演團體參與，和宜蘭童玩節內容如出一轍。」此消息傳出，又再次於網路圈中造成輿論。台灣角社報導：「承辦宜蘭國際童玩節的蘭陽文教基金會執行長林松柏表示，去年決定活動停辦後，南仁湖集團曾有意洽購相關設備，但業者後來認為國內市場已飽和，放棄標購，至今這些設施都還在倉庫裡，不過，杭州版的活動和戲水設施名稱都和宜蘭童玩節「很像」。」在此則「杭州複製童玩節」的議題中，諸多的爭議仍待釐清。部落客markwu表示：我們當然不能禁止大陸舉辦『國際童玩節』，但是我們可以保護不被『大陸』竊用我們『宜蘭國際童玩節』的品牌價值。文化創意的建置是需要經年累月的，但是破壞卻是小小一個決定就可以。這樣的改變很沈重。部落客重灌狂人則在杭州複製宜蘭經驗的合法性上提出了疑問：...

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可樂果劇團公演 台北寓言

【記者吳佳隆／台北市報導】「加入劇團後，我不但多了自信心、更可以訓練肢體動作和口條。」，坐在輪椅上的劉文玲已加入可樂果劇團十年，正說著加入可樂果劇團後自己最明顯的改變。可樂果劇團是台灣僅有的一個由肢障人士所組成的輪椅劇團，成立至今已經十二年了，目前正在加緊排練今年四月十一、十二日的年度公演—「台北寓言」的演出。劇團每年所推出的公演，除了可以幫助肢障者增加自信心與進行復建之外，另一個主要的功能在於「給予行動方便卻生活在(社會)邊緣者一份鼓勵」，讓他們體現到服務與助人的成就與快樂，懂得感恩、惜福，更為大眾提供另類、正當且有意義的休閒活動。劉文玲說，今年的公演「台北寓言」，則是利用戲劇呈現家庭中父親的生病所招致的家族風暴，以此向大眾叮嚀對生命的重視與親情的可貴，加強正面的社會價值。二OO五年，當時成立九年的可樂果劇團終於獲得了台北市文化局所頒的特別貢獻獎，導演劉華說，經過多年培訓，資深的團員幾乎個個能編、能導更能演，如果劇團不能永續發展，流失了這批人才才是一大損失，「我們希望政府相關單位能重...

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原住民的「WaWa」 你好棒

【記者吳彥賢／台北市報導】想知道原住民小朋友在運動、舞蹈、藝術方面的卓越表現嗎？部落小學裡又有哪些感人有趣的故事呢？在原住民族電視台「WaWa伊啦~嗚」節目中將帶您一探究竟。「WaWa伊啦~嗚」，是以深入報導原住民兒童校園發展為主軸的兒少節目。觀眾們可以隨著三位主持人，一同踏訪各個部落，孩子們純真的笑和努力向上的一面，都在鏡頭前表露無遺。「WaWa伊啦~嗚」同時也是入圍九十六年廣播電視小金鐘獎多項獎項，最後勇奪「最佳原創音樂獎」的優質兒少節目。得到最佳原創音樂獎，同時也是節目主題曲的歌，是由花蓮縣秀林鄉水源部落的小朋友一同唱的中文Rap。它是由許多音樂製作人和樂手，從創作拍子到譜曲，最後教導孩子們唱錄製而來。製作人蔣佳晏說：「當初的構想就是想讓孩子們唱，來表達節目精神，他們是同時也是令我最印象深刻和感動的一群孩子」。「WaWa伊啦~嗚」的名稱，則是來自於原住民部落。在部落裡，大人都會叫小孩「WaWa」，而「伊啦~嗚」則是來自於排灣和魯凱族，有「你好棒喔」的意思。蔣佳晏說：「孩子們不但天真可愛又很棒，所以就以此命名。」這些來自全國原住民小學的孩子們，有些是體操、射箭或舞蹈的高手；當然也有編織、繪畫、音樂高手等，雖然學校設備或者是資訊環境沒有像都市那麼好，卻能透過努力獲得亮眼成績。在節目中，也會有相關的募款、宣導資訊，讓觀眾們除了進一步了解和欣賞這些孩子外，也能熱心公益的贊助他們。主持人宋志鴻表示，主持過程中，令他最印象深刻是在花蓮的武潭國小的女壘隊。這些孩子們每天從黃昏練到日落，...

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環亞罷工紀實 為觀念奮戰

【記者張巧萱／台北市報導】「罷工這一戰是為了觀念而打，不是為了錢而打」身為環亞飯店產業工會一員的阿彬（化名）說道。這是「環亞罷工紀實」這部紀錄片中每位參與罷工的人堅守的信念，支持他們從第一個小時抗爭到第九十個小時。由於鄭式家族所擁有的亞世集團積欠銀行龐大債務，使得環亞飯店遭到法院的拍賣，負責人鄭綿綿不願解決勞工薪資問題，在多次資方協調失敗後，近兩百名會員中，有一百五十四人贊成自救，二００六年六月十六日凌晨四點，正式展開罷工。在有限的資源下，會員只能靠自己規劃路線、策劃細節，特別是罷工期間防守性要很強，為的是阻擋替代性勞力進入，握住手中的籌碼。從罷工開始，全體會員目標一致的對抗外界力量，期間雖然有洩氣的時候，可是會員們互相打氣馬上又能士氣大振。然而正當和資方談判有進展時，非會員的主廚大象（大象）卻陣前倒戈，以自己身為主廚的優勢接受資方開出來的條件回去工作。這件事讓部份會員開始動搖，想要就此打住，向飯店妥協。工會會員身於憂患，當初敢做罷工的決定是因為有把握會成功，雖然大象帶頭分化的力量很可怕，但是三年前的罷工大象也來破壞，讓會員心有不甘，不達到目的決不放棄。工會常務理事也是這次帶頭罷工的董光漢，再次出來做最後的精神喊話，會員再度凝聚士氣，堅持到最後一秒，這也讓飯店讓步答應匯入資遣費到工會戶頭，讓罷工落幕。罷工結束，新東家盛事王朝接手飯店，第一個動作就是解雇工會所有幹部，但是幹部成員個個不後悔，工會常務理事阿牛（化名）表示，罷工是他唯一做過值得驕傲，最對的事。當下沒有人知道罷工什麼時...

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十年百部紀錄片 要華人好看

【記者張巧萱／台北市報導】新浪網創辦人蔣顯斌，於二ＯＯ六年底創辦CNEX紀錄片基金會，該基金會為非營利組織，旨在提供交流平台給華人地區的導演，用影像的方式紀錄華人社會。而十年百部華人紀錄片計畫，是CNEX每年設定一個主題並廣邀提案，由兩岸三地藝文與財經界菁英組成的顧問團隊評選，最後選出十部並給予製作經費支持，未來的目標是將作品發行成DVD。二ＯＯ七年主題「錢」總結了一整年的問題，第一年便有三十多部紀錄片提案，最後選出八部由CNEX監製，不只在兩岸三地甚至在國際間都得到熱烈迴響。今年主題「夢想與希望」則是思考在財富累積之後的下一步應該如何？今年分成專業組和學生組，共有八十多部紀錄片投稿，在去年底選出入選的十二部。這次台灣很可惜，僅學生組一部紀錄片入圍，由台灣藝術大學蘇哲賢拍攝的《街舞》是敘述一群喜愛舞蹈的年輕人追求夢想的故事。片中運用大量的剪接、鏡頭轉換和音樂性強來表現時下年輕人流行的街舞，因此得到評審的青睞。CNEX台北專案助理簡筠柔說：「這部紀錄片很動感令人振奮，看完預告後很期待完整的作品。」被問到紀錄片在兩岸有何差異時，CNEX台北市場與行銷主任李永忻表示，台灣社會已經發展到一定程度，而且紀錄片拍攝手法和形式也到達一定水平，所以提案的水準都很高。但是在取材上卻屬於微觀地就個案去探討，像是《無米樂》裡的農村生活，於是許多紀錄片常常令觀眾有「哇，原來社會上有這樣的一群人存在。」反觀中國由於社會集體向前衝，發展中國家的社會問題顯而易見，李永忻笑言：「中國現在開門隨處都是值得探討的...

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小小書房 獨立經營大大夢想

【記者偶文琦／台北市報導】「因為對書的愛情，我們存在…」，印在名片上的柔性標語，彷彿是對企業化書城的宣戰。小小書房在負責人劉虹風的一派理想裡，打著自己的獨立宣言，於永和社區裡的巷弄中勇敢經營著。座落於永和竹林路小巷裡的獨立書店小小書房，於二００六年七月開張，外觀正如其名，小小的招牌與矮矮的屋簷，並不顯眼，但走入一遭，就會令人對此家書店的用心印象深刻。例如店內貼的一張永和文史百點導覽地圖，常是許多來客詢問的焦點。另外凡是寫著祝福的卡片，或是電影與書籍的特別海報等，也都可能在小小書房的牆上看見，處處充滿文藝氣息。小小書房以銷售文、史、哲、藝文類書籍為主，內容從本土文學到國外當代大師經典等。秉持小小書房鮮明的形象，劉虹風重視讀者與書中世界的接觸與共鳴，常在店內舉辦讀書會，邀請讀者們共同品味當代國內外文學。在這樣的讀書饗宴裡，許多讀者們閱讀當期的推薦作品後，也額外蒐尋其他相關議題的書籍，之後到讀書會上討論與交流，屢有好評。這家位於巷弄裡的書店，意外地卻已走出當地社區。劉虹風說小小書房有一半以...

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法規鬆綁 勞資雙贏

【記者高毓璘／台北市報導】外勞轉換雇主法規大鬆綁，勞委會近期頒佈一項公告，自九十七年二月二十七日起，只要原雇主、外勞以及新雇主三方同意，外籍勞工即可轉換工作或雇主，不需要再經過繁複的聘僱程序，並於三月一號起開始實施。以往受聘的外勞如要轉換工作、換雇主，都必須建立在原雇主過世、歇業或原雇主想將外勞轉出等等理由之上，外勞並沒有任何自由可以選擇雇主；而雇主也會因為轉出外勞的手續太過複雜，而有想轉出外勞卻轉不出去的困擾。勞委會職訓局的蔡寶茹小姐表示，許多外勞由於原雇主死亡、移民等因素，就必須遣返回國，如果還想要來台灣工作，就需要再次經過聘僱的程序，即使有新雇主願意承接，也得重新省理，對外勞與雇主雙方來說都是一大麻煩，因此外勞轉換雇主相關修正法，就是要簡化流程以減少不必要的困擾。「我來太太家兩年半了，但是因為公公過世，所以我得要回去，太太很喜歡我、對我很好，想幫我介紹到別人家工作，可是還是要先回去，才能再來…」麗莎(化名)來自菲律賓，在兩年半前來到台灣，負責看護工作，但由於雇主過世，依照法規，即使三年的約聘期未滿，麗莎還是必須回菲律賓等待下一個工作機會，但現在不一樣了，法規的修正讓麗莎可以經由原雇主的介紹，到另一個家庭工作，只要原雇主、麗莎本人、新雇主三方達成協議即可。從前規定轉換雇主的過程以三次為限、最多六次，如果外勞轉換作業超過三次仍未找到合適的雇主，就必須由原雇主直接遣送回國，新法規不但取消外勞不得跨區轉換的限制，並將外勞轉換雇主作業改為「轉換期間最長不得超過六十日」，次數不再受限...

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本土菸業告別 地方農業轉型

【記者李彥民導覽】台灣菸酒公司，在二００八年之後，將不再保証收購台灣本土的菸草，台灣的菸農面臨了重大危機，主要的菸草栽種區，也面臨了轉型的挑戰。＜不再保價收購 菸農難熬歹年冬＞自由時報國產菸葉現在進入最後一期採收，未來台灣菸酒公司不再保價收購，今年收購價格雖較去年高，但菸農採收之餘卻看不到豐收的笑容，對於未來何去何從更是茫然，有菸農表示要改種水稻，但也有菸農仍希望著政府能繼續收購……。台灣正式加入WTO之後，以前專賣的菸酒市場也正式的開始面對自由的競爭，國外廉價的菸草進入台灣，使得台灣的菸農也漸漸失去了舞台。雖然去年（二００七年）有了蘇貞昌前院長的承諾而延至今年（二００八年）才實施，但本土菸業的問題，並未消失。＜「末代菸農，何去何從」系列一：黃昏輓歌篇＞中國時報台灣在加入ＷＴＯ、廢止菸酒專賣制度前後，政府以發放每公頃一○五萬元廢耕補償金做為手段，獎勵廢耕並收回種菸許可；但為了照顧菸農生計，轉型後的菸酒公司在政府政策指示下，仍以逐年遞減方式繼續收購菸葉。原本應該在今年（二００七年）叫停的「末代菸農」，則因前行政院長蘇貞昌的承諾而再延一年。＜再見菸葉＞公共電視 PeoPo對於政府不再收購本土菸草，有部落客也抱持反對的態度，認為政府的政策過份的草率，順應了反菸的情勢，但卻忽略了農民的權益。＜美濃菸＞小張菸農最不滿的是政府沒有配套計畫，每甲地只發一百五十萬補償金，任農民自生自滅。以日本為例，也是加入ＷＴＯ，但日本菸草收購價每公斤還有六百元，這些國家都立法要求菸商使用一定比例的土產菸草。「別人可以，我們為什麼不能？」我們的政府到底在幹什麼啊。＜摘菸葉＞Nancy台灣農民菸葉種的少了，但台灣人民抽煙的人口每年劇增。多數香菸都進口了，為此，高樹及美濃的菸農很不滿意還集結到台北去抗議過呢...當然，農民永遠是輸家。台灣主要的菸草生產地，也有農民積極改種其他作物，除了水稻等糧食作物外，也選擇栽植其他經濟作物，來維持生計。＜契作到期...

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熱情不減 馬戲團吹響熄燈號

【記者李金翰／台北市報導】於二OO七年四月正式在輔仁大學成立的「馬戲團」，今年將在輔仁大學的理圖劇場展開第二次公演，但此次公演後，「馬戲團」大部分的團員將於暑假畢業，這次的演出將成為「馬戲團」最後的作品。「馬戲團」是由來自馬來西亞的六位輔大僑生所共同組成，他們在一次送舊活動的戲劇表演上，發現了彼此對演戲的熱誠，之後更進一步的在二OO六年成立了這個團體，並在隔年四月推出了第一部作品「尋循秘密」。睽違一年之後，僑生表演團體「馬戲團」於二OO八年四月在輔大理圖劇場推出新戲—刑罰二七一。在第一次公演過後，「馬戲團」利用開場前發的問卷，得知很多觀眾非常喜歡這次演出，更有觀眾表示他們能夠這樣自發性的完成一件事，實在是相當可貴。在「馬戲團」的成員當中，有四位團員是大四的學生，在畢業典禮過後將會各自選擇就業或回國。對於這件事團長梁國忠表示並無意願延續劇團，而其實當初之所以會成立這個劇團，是因為當初他們創辦這個劇團最主要的用意就在於實踐在舞台上演出的夢想，以及人與人藉由友誼完成一件事的理念，而並不是劇...

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打破密室 院長承諾國會透明

【記者王琬婷／台北報導】為催生國會透明化改革，公民監督國會聯盟拜會立法院長王金平表達訴求，王金平表示依慣例院長、副院長不會承諾或支持連署，但將在其職權內，積極推動國會透明化。王金平並未說明確切時間規劃，國會透明短期內機會不大，台北大學公共行政暨政策學系專任副教授鄭又平說，雖然困難重重，有幾股力量是關鍵角色，專業新聞從業人員、民間社團、網路上公民力量、學術界和大學生。公民監督國會聯盟執行長何宗勳表示，目前立法院委員會不開放旁聽，院會雖可旁聽，但有三十分鐘的限制，這樣的制度之下，等於民眾完全無法得知國會的運作情形，也無法監督這些高薪的立委們，是否真的有做事來回報選票和人民繳納的稅金。鄭又平表示，台灣立法院是院會中心主義，朝野協商幾乎成為國會內部運作最重要的機制，其中的利益分配是大家都看不到的。國會改革的聲浪由來已久，透明化的議題在最近幾個月才被廣泛討論，就是因為人們逐漸發現，雖然選舉制度的改革有助於淘汰立院偏風，但席次減半也造成了立委權力的擴張，這樣的改革是不夠的，必須讓議事程序、投票、質詢發言等真實呈現在國人眼前，才能破除立院密室協商的陋習。一黨獨大的國會現狀，何宗勳認為，若有人監督，便可改善其為所欲為的情形。鄭又平說，國會透明化的必要性不是因為一黨獨大，或是針對某一政黨，而是整個國會必須對選民負責，不能流於權貴和利益團體的操縱。王金平會見公督盟時表示，議會過程全部上網的工作正在進行，由於網路安全的考量，沒辦法「即時」，大約會延遲約一個小時。關於電視轉播的作法，則將由黨團各派出一...

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獨立書店串聯 發行電子報

【記者偶文琦／生命力報導】「當你出了社會，真正去經營一個文化事業時，你才會體驗到那真的是非常艱難的…」小小書房負責人劉虹風，在自己一手打造的溫馨書店裡，慨然地說著。面對台灣文化產業走下坡，不但出版業要寒冬中求生存，就連下游經銷通路，也得努力殺出血路。二００八年二月二十六日，小小書房與有河book、草葉集、東海書苑以及洪雅書房五家獨立書店共同發行＜非獨不可－獨立書店大小事創刊號＞。這份電子報的內容形式，為各家獨立書店各自分享店中事，包括推薦書評，店內活動等等，然後集結發行。劉虹風表示，面對企業型書店的強勢，獨立書店唯有串聯起來才得以自保，因此每家獨立書店除了保持並且繼續發展自己的特色，更要藉由其他管道增加曝光率，希望讓更多人了解獨立書店的存在與獨特性。＜非獨不可＞的發行已快滿一個月，目前不但在網路上有許多談論的聲音，也開始聚焦媒體的目光，包括主流報業都有記者針對此事在詢問。獨立書店們並不全然將這個電子報當作一個促銷與曝光的管道，是希望能夠讓更多不同的聲音被注意到，也作為一個另一個與讀者分享的小小園地。東海書苑廖英良表示，其實十幾年來，書店生存環境不易，獨立書店彼此早就有互相合作的想法。而書店之間由於各自擁有特色差異，也難有什麼同業競爭的問題，因此一有人談起，大家就欣然贊成這個活動。廖英良也表示，發一份這樣的電子報預計迴響有限，真正由於閱讀電子報而上門的顧客可能不多，因此看到目前有越來越多的聲音，在網路上及其他的媒體上談論，覺得是不錯的反應。劉虹風表示，目前亟欲號召其他更多獨立書店...

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呂東熹談報業 憶自立精神

【記者王琬婷／台北市報導】台灣自1987年宣布解嚴至今已歷21年，自1988年解除報禁以來，台灣媒體表面上已經解嚴，但媒體生態與心態是否已經真正解嚴了？公共電視台節目部製作人呂東熹在回顧「自立晚報」崛起與消失的報告中提到，自立晚報的時代價值，在於它對於無黨無派的堅持，而自立的消失，除了反映現實，報業不得不向經濟低頭的因素，是否也意味者這股精神的消失?吳三連台灣史料基金會在報禁解除二十年後，在國家圖書館舉辦戰後台灣媒體與轉型正義研討會，邀集學界及資深的媒體工作者呂東熹、周慶祥、林元輝、林麗雲、何國華、陳順孝等人發表個人研究之論文，並針對戰後報人與報業的發展，以及其與「轉型正義」的關聯性進行討論和座談。交通大學傳播與科技系助理教授林照真在評論中表示，他們那個年代的人是比較喜歡報紙的，自立從創刊之後，經歷了改組和停刊，最後走入歷史。這其中台灣政治經歷了白色恐怖、戒嚴時代，遭遇了很大的衝擊，許多報紙在這段時間面臨停刊，甚至很多人在這之中葬送了生命。所謂轉型正義，是指國家在經過時間的焠鍊之後，在民主和自由程度上有所成長，對過去政府的暴行和不義的行為做出彌補，其中包括司法、歷史、行政、憲法、補償等不同面向的方式。會中林照真也表示，在這裡提出轉型正義的概念，是希望用一種理性和歷史回顧眼光，及超然的態度去面對這些過去。呂東熹發表的論文中，完整描述自立晚報自二二八事件後，由當時「台南幫」精神領袖吳三連，於1947年十月十日創刊。經歷了四次改組，三次停刊，跟著時代的背景，經歷了政治的起伏，最後由於...

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