【張美華報導】邁進台東鹿野鄉的布農紅葉溫泉，可以看見陣陣白煙裊裊，不時穿插著亞萍姐的身影。余亞萍，今年三十三歲，是布農紅葉溫泉園區的主任，雖然他的辦公室和溫泉區有一段距離，只要園區咖啡屋人手不夠或是有什麼大大小小的事，亞萍姐都會下來幫忙處理。像是假日客人較多，就不難看見亞萍姐一邊哼著歌，一邊端盤子，實在很難想像她是布農紅葉溫泉的主任。
余亞萍是布農族人，從小就在台東鹿野鄉桃源村長大，父親在她一歲多的時候因為飲酒過量，酒精中毒過世。她表示，「單親家庭在原住民很常見」，有一天余亞萍跟與她年紀相仿的「六年級生」聊天，居然發現單親家庭佔大多數，余亞萍說，「像我爸爸有肺結核加上愛喝酒，英梅的爸爸也是酒醉撞車」。
余亞萍也指出，其中原因大概因為那個年代有一餐沒一餐的，有經濟的壓力，需要在高危險的環境下工作，壓力更加重。余亞萍強調，原本布農族是很厲害的，很強悍的，但是對一個遷移的民族有明顯的適應問題。她說，就像前幾天，古勝雄自殺的例子，古勝雄是當地帶領登山的嚮導，就算身上背負重物，他仍然行動矯捷，一派輕鬆的對登山客講解當地的風土民情，「他是布農族的英雄呢！他喝巴拉松自殺的，會還滿感慨的」，余亞萍也補上一句，「像你們漢人就不敢了吧！」在余亞萍的心中，古勝雄仍然是布農族的英雄，那份氣概永遠抹滅不去，這也是一份對於布農族原住民的認同。
「我媽媽有三個老公，每任剛剛好都生兩個，最多差了十九歲。」余亞萍是家中的長女，從小與母親聚少離多，主要是由外婆與舅舅扶養長大，只有寒暑假才有機會去跟媽媽住，也要學著跟另一位「叔叔」和平相處，余亞萍說，「小時後會一直排擠我媽媽，我知道他很想接近我，但是我都很不願意接近他，我覺得很沒安全感」。因為余媽媽在十年前罹患乳癌，家人獲得消息之後，也願意重新接受她，讓她搬回來住，所以余媽媽十年的抗癌生活是在桃源村度過，也因為這場病，讓余亞萍有更多機會跟媽媽相處，更加了解媽媽。]
余亞萍就讀桃源國小，從小的生活範圍大概就是桃源村跟旁邊的紅葉村了。家人因為想讓他適應不同環境，所以國中選擇就讀台東市，漢人居多的學校。余亞萍說，「本來覺得沒差，但是別人對我的差別待遇讓我知道我跟大家的不同」，國中時，中午吃飯的時候，其他漢人同學都會用台語譏笑余亞萍「黑人牙膏，一隻大便黑黑兩塊」。本來在桃源村，余亞萍從來沒有自覺自己是一位原住民的身分，一直到國中至台東市求學時，經由同學的訕笑欺負，她才驚覺自己與其他人不同，她皮膚比較黝黑，五官也比其他同學深刻突出。
國中時相對的人際關係就不好，余亞萍幾乎都是獨來讀往。余亞萍還記得，那時她想喝水，但是台東市的學校水龍頭是不能直接喝，她只好就跟同學借水，那個同學水壺已經要遞過來了，但是他忽然說「啊！我忘了，你跟我是不一樣的人，這不能給你喝」，余亞萍說，所以我只好扭開洗手台的水龍頭，假裝我在漱口，其實我在喝水。
余亞萍表示，一年級沒人敢接近她，直到二年級她功課進步。每當開班會時大家都會抨擊某一個同學，余亞萍都會站起來替同學辯護，像有男同學會站起來罵她，但是她都不怕，就是這樣骨子硬，常常會有這種衝突狀況出現，像是語言恐嚇之類的，余亞萍說，「他們都叫我『番仔人』啊！」她指出，像那時很多漢人都吸安非他命，大家都很混，像有一天我就問他們其中一個人，他們為什麼那麼討厭我們原住民，他說「因為你們『番仔人』都愛喝酒啊！」那我就想，「可是你們都吸安非他命哩，比我們還要誇張。」一直到國二下才有人接近余亞萍，還說她好古怪，以為她是很害羞的人，余亞萍笑著說，「其實我原本就不是這樣的，我是很活潑的。」
後來余亞萍高中在台北馬偕護校，原本她很怕會再度被歧視，但是台北人原住民比較少見，余亞萍說，「我是她們的第一次，反而人際關係很好，一直被選為當股長，班代」。而在與漢人相處上，余亞萍也遇到生活習慣不同的問題，她表示，像她住校，大家生活習慣不同，余亞萍拿東西很自然就拿了，不用多餘的過問；而其他同學則覺得她很不禮貌，拿東西都沒有先詢問一下。
余亞萍表示，漢人比較傾向「自掃門前雪」。當時高中住宿，週末假日當其他同學都返家，余亞萍會主動幫大家掃宿舍，她認為大家生活在一起就是一家人，應該不分你我。余亞萍也認為漢人比較冷漠，因為當時護校分一半實習一半讀書，當余亞萍實習回來的時候，其他同學因為要看書都不理會她，很冷漠。她還說，「他們說沒有讀書，結果都考很好呀！」在護校的時候，余亞萍頭一年功課不好，因為實在太想家無暇分心讀書，而且也需要時間適應，到高二時，經過一番埋首苦讀，余亞萍的功課又突飛猛進，她說，「我都是全校二十名內。」
因為大學只有第一志願是國立的，爺爺奶奶沒辦法供應余亞萍讀大學，而舅舅白勝光則說，可以供讀大學，但是一定要國立的。余亞萍聽道，就沒日沒夜的拼命讀，結果她是以第一名的成績六百七十幾考進國立台北護專。進台北護專時也是人際關係很好，第一年就當班代，在班上地位就很崇高，她的意見就很有領導性了，余亞萍笑著表示，「我的自信心反而在台北被找到」。
畢業後的余亞萍在台東的馬偕醫院擔任行政的工作，因為部落裡人口外流嚴重，她的舅舅白勝光牧師籌設的布農文教基金會人員不足，基金會下所設的布農部落與紅葉溫泉都很需要人員協助，白勝光希望余亞萍能回部落接下布農紅葉溫泉的管理工作。雖然這份工作的內容與自己所學的相差甚遠，余亞萍對於管理溫泉旅遊區也沒有概念，但是憑藉著一股對布農族的認同與熱誠，還有舅舅的期望，余亞萍後來勤翻一些管理學相關的雜誌與書籍，也到其他溫泉區、餐廳參考別人的管理模式，才大膽接下這份職務。
余亞萍表示，當時去漢人社會裡都是沒有預設立場的，但是他們對原住民的眼光就很不一樣，國中時同學很壞，對她很苛薄，她說，「我那時還列黑名單呢！」余亞萍指出，後來發現也不能怪他們，因為那是父母給他們的刻板印象，而當時的衝突幾乎都沒有排解，也不溝通，「他欺負他的，我就都忍耐了。」老師也都不介入，也不會有差別待遇。
余亞萍也指出，漢人跟原住民處理事情的方式不一樣。她說，上次布農紅葉溫泉有遊客自己沒看路跌倒，受傷，居然求償一百多萬，後來和解四十多萬。余亞萍說，「如果今天是原住民的話，跟你打包票，一定自己拍拍屁股就沒問題了」。前一陣子，余亞萍的弟弟思宇酒駕撞到人，那個人是一位漢人，只是擦傷，居然要求求償二十一萬。而余亞萍之前出車禍，那時是她的錯，她轉彎沒有煞車。他們兩人的車都撞的很爛，都不能開了。她表示，「當下會很怕搖下車窗是漢人」，好險對方也是原住民，對方只問道，「你是布農族人嗎？喔！自己人喔！那就好辦事了」後來她們三天內和解，和解內容是各自負責自己的車子，余亞萍說，「這就是不同民族的不同」。
2006年4月28日 星期五
余亞萍 走過都會 回歸部落
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