農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

2000年1月30日 星期日

台灣肉豬屠宰不人道、不環保(續)

【生命力記者/古淑薰報導】二十四個屠宰場中,只有花蓮完全採用電宰,所須改進之處為緊迫豬隻的屠宰、驅趕的暴力以及電昏比例的提高。而就拍賣數量與電宰數量比例而言:百分之百電宰﹝除緊迫豬外﹞僅花蓮一處。

完全沒有電宰,就拍賣數量排序,依次為:高雄鳳山─拍賣 1400 頭﹝平均每天﹞:電宰O頭;彰化縣─拍賣1300頭﹝平均每天﹞:電宰O頭;新竹縣─拍賣1000 頭﹝平均每天﹞:電宰O頭;高雄鳳山─拍賣900 頭﹝平均每天﹞:電宰O頭;嘉義縣─拍賣800頭﹝平均每天﹞:電宰O頭;宜蘭縣─拍賣600頭﹝平均每天﹞:電宰O頭。


而平均每天拍賣數量超過三千頭者,只有二處:台北縣--3500頭,桃園縣--3300頭,但台北縣﹝主要供應大台北地區的豬肉消費﹞的電宰豬隻卻不到十分之一,只有約三百頭,其他都是用不符合衛生、環保、人道的方式屠宰;而桃園則只有一千頭﹝主要為雅勝公司所提供之電宰﹞。

就衛生狀況而言:屬市場電宰主線的衛生狀況良好或尚可的情形較多,例如,桃園﹝雅勝﹞、台中市、台中大安、雲林、南投,但數量有限,市場有逐漸被手工屠宰小線侵蝕之虞,而屬手宰小線的衛生狀況,則多半是「極度惡劣」!

整合現有肉品市場共有下列缺點亟待改進:

一、有設備不用,用而不全:在所有的電動屠宰場之內,都有價值不斐的全套現代化電宰設備,但有些屠宰場根本不用這些設備,有些屠宰場則只選用部份設備,其餘就擺著讓它生鏽,嚴重浪費公帑。

二、引進手宰線,自亂陣腳:既然叫做電動屠宰場,就應以電化設備供應國人衛生安全的肉品。但我們卻發現,基於某些政治利益上的考量,幾乎所有的屠宰場都在場內撥出部分空間供人工屠宰線作業。

三、放任手宰線的擴張,放棄推動屠宰現代化的立場與政策:因為納入人工屠宰線的緣故,有些電動屠宰線作業的便用頻率大降,甚至幾乎停擺。

四、獸醫師不足,人力規劃缺乏遠見:若依照屠宰衛生檢查辦法的規定,每一個屠宰線都必須配備有足夠的獸醫師擔任屠宰衛生檢查任務,但現有獸醫師的編制與人力規劃明顯不足以應付。此一現象存在多年,農政衛生單位互踢皮球、視而不見!

五、衛生極差,民眾健康形同兒戲:附設在電動屠宰場內的小線,棄良好設備不用,採用與私宰場幾乎相同的屠宰與衛生設備,對工作人員的服裝衛生也幾乎沒有要求,導致肉品、內臟與排泄物共一處,明顯有污染肉品之虞,工作人員卻無動於衷。而所謂「TFP台灣生鮮豬肉 」的豬肉來源與此相同,但政府卻宣稱要為「民眾的口福把關」、「是對消費者的承諾與保證」,只是拿錢補助肉攤美化攤位,公然欺騙社會。

六、環境髒亂,環保死角:小線幾乎部沒有所謂的廢污水處理設備,廢污水隨意排放,造成屠宰場附近環境污染嚴重。

七、夜間屠宰,設備不良,工安堪憂:因為小線是為了供應溫體肉,缺乏冷凍冷藏設備,有無法久放的缺點,所以都必須在深夜夜間連夜趕工屠宰,且因為採用人工手宰的方式,工作人員必須與豬隻直接接觸,不僅是體力與精神上的負擔,更可能因為使用缺乏防護設施的高危險性的屠宰設備,而造成職業傷害。

八、獸醫檢查形同虛設,衛生戳印自由亂蓋,嚴重藐視公權力:因有外在的威脅與壓力,獸醫師的檢查常只是虛應故事,以減輕肉商的損失,但如此一來,廢肉被當成合格肉賣出,倒楣的是消費者。而且檢查合格章在法律上是屬於公文書的一種形式,亂蓋戳印其實已經有偽造公文書之嫌,對公權力是一大傷害。

九、上有政策、下有對策,就是沒有一貫落實的食品衛生、畜牧防疫和動物福利一致的政策:因畜牧業關係到龐大的利益,因此政府政策的調整動見觀瞻,任何改革政策的推行都會有龐大阻力,於是主管機關往往曲從於業者壓力,不思改變現狀,任憑食品衛生、畜牧防疫與動物福利現狀持續惡化。

發起這次記者會的全國各地環保、動保、婦女及文教等五十三個民間團體表示:同步公佈「台灣公立肉品市場的紀實調查結果」的目的,是希望再次喚起政府官員挺起腰杆,申張人民付予他們的公權力,並要他們別再欺騙社會,還給消費者「知」的權力!此外則是要讓消費者充分瞭解「台灣豬肉威脅消費者健康」的實情。民間團體並且呼籲台灣所有有信譽的肉品及加工廠商,能本著職業良心,讓消費者充分獲得知的權力,主動公佈相關產品的豬肉來源及產製過程,除了能讓消費者「吃的安心叉心安」外,更能增加本土肉品業者與進口肉品業者的競爭實力!而為了提昇台灣--人與動物及環境的福祉,讓台灣畜牧產業能早日達到環保、衛生、人道的現代化,全國各地團體將會陸績追蹤各地肉品食品大廠的肉品產製過程,以促進台灣畜牧產業對消費者與動物、環境的良善互動。

台灣肉豬屠宰不人道、不環保

【生命力記者/古淑薰報導】根據統計,國人每年吃下約四十公斤的豬肉,而成人每年差不多要吃掉一頭成豬。絕大多數的人都吃過豬肉,但都不知道台灣豬肉是怎麼生產的。

民國二十九年起,歐美先進國家陸續開始採用電動屠宰。民國四十五年,高雄第一家肉品市場成立。民國五十五年,台灣第一座電動屠宰場於高雄設立。政府宣稱:其設立電動屠宰廠的目的是--「除了取代屠殺用具及方式不合人道、屠體及內臟有嚴重污染及屠畜缺乏衛生檢查之人工屠宰外,更藉一貫作業的良好設備與檢驗制度,來提升食肉的衛生品質,確保消費者的健康。」


三十多年過去了,在政府推動電動屠宰的肉品現代化過程中,台灣現有二十四個公立肉品市場,共有二十二個地方花了大把人民的血汗錢,添設電動屠宰設備﹝其中僅鳳山農會和台中豐原二處沒有現代化全套電宰設備﹞。然上述政府希望達到的目標卻沒有達到,國人食肉的衛生品質不但沒有提昇,反而嚴重的落後。不僅如此,民國七十五年農委會又宣稱要推動CAS 優良肉品制度。民國85年,起源於一九七O年初期,美國太空總署為針對如何製造出無「衛生安全顧慮之食品」所開發出來,並演變成美國聯邦食肉基準項目之一的「危害分析重點管理﹝HACCP﹞系統」,也被農政單位引進台灣。

但是,這一切都沒有改變國人的食肉水準!由於肉品市場內電動屠宰設施十之八九早已棄而不用,而政府仍然每年支出大筆經費為CAS 優良冷凍肉品做宣傳。由於要加入WTO,又怕進口豬肉陸績來到台灣後,會打擊國內農產品的市場,為增加本土豬肉的競爭力,以及要為自己政策執行不力解套,政府官員於是想到了「妙招」--就是暗地裡放棄推動CAS優良﹝冷凍﹞肉,改而「弘揚」台灣「生鮮﹝溫體﹞豬肉﹝TFP﹞」,然後將一切推給--「由於國人喜吃溫體豬肉」的說法。

萬方有錯,錯不在這些訂定肉品政策的官員,而錯在民眾?

政府的公權力不彰,卻把責任推給消費者愛吃溫體肉,而消費者的權力被剝奪,卻還要付出肉品來源不衛生、不環保、不人道的代價,顯然在政府高官心中的,並非民之所「欲」,而是人民受「愚」!

過去養豬業向為我國農產品外銷主力,為我國賺進不少外匯,在經濟發展掛帥的政策下,也讓社會大眾分攤了不少社會成本,尤以環境汙染的問題最為嚴重。八十六年三月發生口蹄疫後,對台灣養豬產業造成極大的衝擊,農委會特別訂定了「輔導養豬產業永續經營計畫」,就如何提昇食肉衛生安全與環境保護、強化豬病疫情監控等議題擬定計畫,希望能達到生產並供應衛生安全豬肉,提昇國人食豬肉品質的目的。八十七年,為了加入WTO ,行政部門與立法部門又於六月通力合作通過畜牧法。到了八十七年十月,「動物保護法」通過後,更提供了畜牧防疫、豬肉衛生與經濟動物福利政策一致性的法源基礎,主管機關農委會亦在當時表示:將嚴格取締私宰,然而檢視台灣肉品嚴重野蠻及落後的狀態,不禁讓人為台灣人與動物及環境的福祉,感到深沈的悲哀!

為了解台灣肉豬屠宰的現狀,以督促政府儘速落實畜牧法及食品衛生政策,動物社會研究室特地實地調查了台北縣、桃園縣、新竹縣、苗栗縣、大安區、台中市、彰化縣、雲林縣、嘉義縣、嘉義市、台南縣、台南市、鳳山區、岡山區、旗山區、高雄市、屏東縣、台東縣、花蓮縣、宜蘭縣以及澎湖縣等二十四個公立肉品市場內所附設的屠宰場。調查後痛心的發現,原本應該在政府推動「電宰豬肉」政策時,作為電動屠宰表率的公立電動屠宰場,居然在「電動屠宰」流程的「大線」之外,還存在有所謂的「小線」,也就是「人工手宰線」。而這些人工手宰業者,除了是位於電動屠宰場內以外,它的屠宰作業流程、屠宰方式與環境衛生水準,活脫脫就是私宰線的翻版,或者,應該說它根本就是「私宰線」!

整合調查結果如下:

共有十個屠宰場,完全沒有使用電宰即:新竹、台中豐原、彰化、嘉義縣、高雄鳳山、鳳山農會、高雄岡山、高雄旗山、宜蘭、澎湖﹝其中宜蘭上星期因風聞有調查報告將要公佈,遂臨時啟用電宰設備,然在場區後面的手工屠宰線仍同時使用﹞。但根據資料,其中僅鳳山農會和台中豐原二處原先並沒有現代化全套電宰設備,其餘都是將電宰設備棄而不用,改用人工屠宰。

2000年1月29日 星期六

全盟深入災區 傳送新年溫馨情

【生命力記者/蘇文彬報導】農曆年節即將到來,為了讓災區的同胞能放下繁忙的重建工作過新年,全國民間災後重建聯盟推動「新年溫馨情」專案,將從一月底開始,深入災區各地舉辦一系列送春聯、作年糕、訪視關懷等活動。

全盟執行長瞿海源表示,這一系列活動最大的特色在於,結合災區資深工作團隊與災區同胞的互動經驗,提供較深入心靈、貼近災民需求的服務。全盟並計劃於二月底,在災區免費發放「重建路上您問我答」手冊,提供災民有關各項重建工作法律及政策的問題與解答。

「新年溫馨情」系列活動包括:基督長老教會、全國教師會與竹蜻蜓工作隊在台中的東勢、石岡,南投的集集、國姓、鹿谷、竹山等地所舉辦的圍爐活動;以及中華民國區域產經振興會在南投國姓、魚池的送春聯、槌麻糬等年節活動。此外,為了提供災民心靈上的慰藉,伊甸基金會及基督長老教會將分別在災區辦音樂巡迴表演;而產經振興會、全國教師會及草屯療養院也將進行個別訪視關懷、放天燈祈福、祝福龜祈福等活動,提供災民心靈上的支持。

這個專案活動,獲得九二一震災重建基金會、高雄港都基金會及天主教博愛基金會等團體贊助五百二十九萬元,全盟將以部份補助的方式提供補助。

2000年1月23日 星期日

災區社區報結盟 籌辦九二一民報

【生命力記者/蘇文彬報導】「緊來哦,起厝設計免錢哦!」,這是一份災區社區報的頭條新聞標題。在九二一大地震後,災區湧現社區再造意識,南投的中寮、鹿谷、竹山、埔里、和平、魚池,台中的東勢、石岡、豐原等地居民,紛紛以創辦社區報作為凝聚社區意識、推動家園重建的媒介。

二十二日下午,廿多家災區社區報的編採人員齊聚台大,參加由全國民間災後重建聯盟與中華傳播學會共同舉辦的「災後重建中社區媒體之角色」座談會。會中各社區報成員交流辦報經驗、討論面臨的問題與解決方案,其中的石岡仔鄉親報、清水溝報、MIHU快訊、九二一災盟通訊等四個團體更當場宣布,將整合資源,發行涵蓋中部災區的聯合報紙「九二一民報」。

 一位社區報經營者道出草創時期的窘境:「其實從頭到尾都是我一個人寫的…什麼經費也沒有,第一期只能用A3紙張編排、雙面影印發行,內容都是從報紙新聞剪剪貼貼,再加上一些口述歷史…」。雖然有熱心的學生和多個工作團隊主動進入災區協助辦報,但他們對當地瞭解不深、又難以長期而持續的投入,使得社區報的發展前景充滿變數。此外,多數的社區報也都面臨經費不足的困難,很多編輯義務奉獻,甚至還得自掏荷包、借款、賒帳才能讓報紙出刊。

因此,多位社區報工作者希望大學傳播系所能提供編採技術指導,並且鼓勵學生前往災區服務;與會的中華傳播學會理事長林靜伶當場承諾,將提供災區社區報人員短期的編採訓練、或舉辦社區報編採工作坊,協助災區居民把報紙辦得更好。

至於籌辦中的「九二一民報」,計劃將於今年二月十九日元宵節創刊,籌辦人程曜、李文吉表示,民報將整合現有若干社區報有限資源統籌運用,並以中部災區作為發行範圍,內容包含災區新聞、社論、政府重建安置政策等,希望達到共同監督、評論災後處理工作的目標。預訂每十天發行一期,每期二至三大張,將由李文吉、藍博洲、瓦歷斯諾幹等人主編,並邀請瞿海源、高信疆等人擔任發行顧問、評論員。

座談會最後由全盟執行長瞿海源宣讀「打造社區環境、支持九二一災區社區媒體發展」聲明,呼籲社會正視社區傳播在家園重建過程中的重要性,並希望文建會、國家文藝基金會和企業界人士能提供經費支援;全盟並呼籲大眾捐款支持災區社區報,捐款帳號19002492,戶名中華民國社區營造學會,註明「贊助災區社區報」。

2000年1月12日 星期三

山地歌舞團 邵族媽媽最美的回憶

【生命力記者/謝錚誼報導】「我很喜歡自己的歌舞文化啊,因為當我還在媽媽的肚子裡時,我就感受到那樣的東西了。」看著自己年輕時參加歌舞團的照片,毛美枝忍不住笑了起來。

山地歌舞團是許多邵族媽媽們年輕時候的共同回憶。在她們還小的時候,她們的媽媽、阿姨們就在日月潭邊唱歌、跳舞來。一旁的石麗津看著泛黃的相片,幾位頭戴著華麗的飾品、身著傳統服飾的邵族少女正盈盈的笑著。她指著相片裡一處船泊停靠的岸邊說,「這就是我們最早時的碼頭,我們最早的跳舞場就是在這裡。」

回憶起當時,毛美枝微笑的說著,「在我的印象中,媽媽那個年代就有歌舞表演。我們小時候看著看著,也在旁邊學,在十四、五歲就開始加入歌舞團的行列,一起跳舞。」

邵族的歌舞表演完全是以清唱、舞蹈為主,有時會跟杵音的旋律合在一起表演。當時歌舞團還特地請了外地的老師到這,幫她們把平常唱著的歌謠,或是生活上的語言編成歌曲。不過,這跟邵族傳統的歌謠並不相同,毛美枝表示,「我們傳統的歌舞只能在過年的時候演唱,而平日的表演是根據一些平常哼唱的歌謠加以改編而成的。」

早期的山地歌舞團還有一段有趣的故事。在國共會戰的時候,邵族的山地歌舞團還曾經到舟山群島前線去勞軍。毛美枝說,當時他父親是跟「毛王爺」-毛信孝帶著邵族婦女一共二十多人出發,他們只知道要去勞軍,並不了解會到什麼地方,上飛機每個人都感到相當的害怕,後來他們下了飛機才知道自己竟然到了大陸去了。

當邵族山地歌舞團的名氣愈來愈大後,時常有旅行社帶著中、外遊客到日月潭看表演,甚至有日本的飯店邀請山地歌舞團的團員到日本做演出。石麗津低著頭一邊回想一邊說著,「那時候我們歌舞團是到熱海去表演。有一些遊客看了我們的表演之後,對裡頭的小姐很有好感,就把自己的爸媽一起帶來看,後來就直接來提親,很多歌舞團的團員就這樣成了外國媳婦呢。」

後來,隨著歌舞團的團員結婚、嫁人,大家分離各地。加上「九族文化村」的成立,歌舞團好長一段時間都做不起來。邵族年輕的一輩多半到外地求學、工作去了,也難得有機會學習歌舞,歌舞團就這樣解散了。石麗津說,有時當她看著照片的時候,腦中竟然清楚的記得照片中她們所跳的歌怎麼唱,舞怎麼跳,當時誰鬧出了糗事,而相片中的這個人現在嫁到那裡去了,許多回憶不斷地地湧上心頭。

「有機會的話,我們想把這一輩一起跳舞的媽媽們重新找出來,大家再一起跳舞。」石麗津感性的說,「因為這是我們少女時代最美麗的回憶。」

認真的阿邦 需要你我的肯定

【生命力記者/張介凡報導】喜憨兒阿邦,一個年近40歲卻依舊滿臉稚氣的大孩子,在喜憨兒基金會的介紹下,做過了不同的工作,現在的他是一名洗車工,在他認真擦洗汽車的眼神中,過去許多不悅的工作經驗,似乎都不再重要。

阿邦的媽媽說,之前由於阿邦的特殊,他們一直都沒有辦法替阿邦找到工作,三十多年的時間,都只是讓他在家中及一般的啟能中心過日子,阿邦單純無憂,媽媽卻心力交悴。

後來在喜憨兒基金會成立的時候,經由基金會的介紹,阿邦在烘焙屋學做了一年的麵包,這一年當中,阿邦過的平順,由於阿邦只是中度的智能不足,所以在烘焙屋的時候,表現算是很好的,在老師的教導下,阿邦不只學會在烘焙屋裡的工作,也學會自己搭公車,因為這是將來要到外面工作的一項重要能力。

離開烘焙屋後的第一份工作,就是在一家公司做清掃的工作,當時的阿邦從掃樓梯到洗馬桶,無不專心認真的做,不過由於動作較慢,加上該公司中有人排擠,阿邦的第一份工作才持續了一個多月,就被開除了。

接著阿邦又到另一家公司做打掃,不過這回的工作更短,才幾天,對方公司又將他送回了基金會;之後,阿邦在媽媽的建議下,每天坐公車到火車站一帶賣口香糖,一條十元,也還算有點收入。不過,阿邦並不喜歡這份工作,他還是想像以前一樣,坐公車到公司,然後做打掃,他不好意思的笑著說:我覺得那才是在做工。

於是,在基金會的聯絡下,找到了一家手工的洗車場願意僱用阿邦,這家洗車場的老闆先前就有僱用過喜憨兒工作,所以並不排斥阿邦,而且一起工作的伙伴也有一些是有別的方面傷殘的同事,讓阿邦不再受到嘲笑跟歧視,阿邦的媽媽說,她真的很感激大家願意接受阿邦,給他這個機會讓阿邦學會肯定自己;而看著阿邦一遍又一遍的洗著並不太髒的車子,直到他露出滿意的微笑為止,讓人不禁在心中對他肅然起敬,也衷心的祝福他能夠工作愉快。

尊重喜憨兒 讓文文重回人群

【生命力記者/張介凡報導】文文是喜憨兒基金會在相當順利的情形下就找到工作的喜憨兒,但是這樣順利的清掃工作,並沒有替文文帶來太多的幸運,反而是個惡夢的開始。

從文文秀氣的臉龐很難看出她與一般女孩子的不同,大概也因為這個因素,讓文文很容易就找到工作。一家公司的老闆看到文文的資料後,很豪爽的答應雇用她做打掃的工作,由於文文家中經濟環境不錯,她的爸爸媽媽並不希望文文做太多的工作,所以文文的工作時間很短,只有一個上午,賺到的工錢也不多,老闆可以說是以做善事的心意來幫助一個喜憨兒學習。不過對文文的父母來說,能讓這個一直受盡呵護的女兒多一點接觸外界的機會,是件不錯的事情。

開始工作的文文在老師的帶領之下,適應得不錯,每天只要把地毯吸過一遍,將飲水機擦拭一遍,再幫忙整理一些回收紙跟廢紙,就大致完成了,前兩個月,文文的媽媽明顯感受到文文工作的很快樂,讓她不禁替文文高興。

但在接下來的時間,文文的情緒似乎開始顯得不穩,機警的媽媽直覺是文文的工作出了問題,起初以為是文文做事做不好被罵了,但越來越不對勁,媽媽便開始追問文文,多次的詢問下才知道是公司中一名男員工欺負文文反應慢,對她施以性騷擾並威脅她不准告訴父母跟老師。

事情爆發後,基金會的老師難過不已,認為是自己沒有盡到保護的責任,但對文文來說卻造成了很大的傷害,文文的父母痛心的表示,女兒雖然智力上有問題,但仍然是他們心中的心肝寶貝,第一次願意將他送到外界與這個社會接觸,原本希望能給女兒帶來快樂,但卻造成了難以彌補的傷害。

基金會的公關人員陳幸如也遺憾的表示,發生這樣的事情,嚴重顯示出這個社會對喜憨兒的歧視與不尊重,他們積極的想將喜憨兒與這個社會連結起來,單純的喜憨兒滿腔情願,卻有人藉這個機會做出許多令人髮指的事情,實在是社會教育的失敗,基金會希望藉由這樣的例子再度呼籲,關懷弱勢族群,就算不同情他們,也請尊重他們、保護他們,讓他們享有和我們一樣的公平權力。

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More