【記者關宏智／生命力報導】二十多年前，原居於花蓮、台東的阿美族人，紛紛從部落遷移到都市謀生、發展。由於族人的傳統生活習俗和一般漢人迥異，以及都市租屋的昂貴與生活不適應，族人便發起「建屋籌備委員會」。
後來，他們終於在台北縣汐止鎮的樟樹一帶找到建地，建立起屬於阿美族的社區。社區共有一百多戶的阿美族人，成為大台北地區最大的一個原住民移民的社區，因此特別命名為「山光社區」。
「山光社區」的阿美族人，已發展到第二代，為了讓族人能緬懷都市遷移的奮鬥過程，以及山光社區的興建歷史與文化活動，有關都市遷移的口述歷史調查計畫訪談與座談活動開始進行。
在「山光社區：阿美族遷移滄桑史」的網站中，可以看到這些訪談及座談活動的內容，可以藉此知悉「山光社區」的發展歷史，並瞭解原住民從各自部落到都市發展的辛酸。
另外，還包括原住民藝文文化，在這裡可以欣賞到他們的吟唱詩歌、筆繪圖像和聽到被奧運歌曲抄襲的「歡喜歌」。各個部落的訪談內容，原住民的小品文章，當然也在裡面。
這裡還介紹了台灣原住民—九大族群—的歷史發展，以及世界各地原住民族群和分佈情況。有關原住民教育、環境等議題，也包含於此。如果對原住民文化有興趣的人，可以到以下網址：
延伸閱讀：
山光社區
後來，他們終於在台北縣汐止鎮的樟樹一帶找到建地，建立起屬於阿美族的社區。社區共有一百多戶的阿美族人，成為大台北地區最大的一個原住民移民的社區，因此特別命名為「山光社區」。
「山光社區」的阿美族人，已發展到第二代，為了讓族人能緬懷都市遷移的奮鬥過程，以及山光社區的興建歷史與文化活動，有關都市遷移的口述歷史調查計畫訪談與座談活動開始進行。
在「山光社區：阿美族遷移滄桑史」的網站中，可以看到這些訪談及座談活動的內容，可以藉此知悉「山光社區」的發展歷史，並瞭解原住民從各自部落到都市發展的辛酸。
另外，還包括原住民藝文文化，在這裡可以欣賞到他們的吟唱詩歌、筆繪圖像和聽到被奧運歌曲抄襲的「歡喜歌」。各個部落的訪談內容，原住民的小品文章，當然也在裡面。
這裡還介紹了台灣原住民—九大族群—的歷史發展，以及世界各地原住民族群和分佈情況。有關原住民教育、環境等議題，也包含於此。如果對原住民文化有興趣的人，可以到以下網址：
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