生命力記者／吳韻璇報導
提到中華文化，少有人會想到插花；而提到插花，不少人會想到日本，卻不知日本花道流派其實源自於中國。投入花藝三十餘年的張月理老師，目前是中華花藝文教基金會的資深教師，代表過台灣參加兩岸傳統花藝展覽，也參與過多屆在國立歷史博物館舉辦的花藝大展，張月理說：「中華民族是愛花的民族，而插花是我們重要的傳統文化。」
張月理的故鄉在花蓮，三十多年前的某天，她在銀行內見到一盆日本池坊流派插花，當下便被美麗的花朵吸引，「我也要去學」張月理馬上下了決定。當時插花並不盛行，她居住的地區也只能找到兩間花店，張月理自行到花店拜師學藝，學生只有她一個人。而一開始學的，是日本流派，張月理說：「其實很多國家都有插花，西洋的插花、日本的插花，那時還不了解中華傳統的插花。」
在重要場合或是宴會上，花朵常常被拿來當做擺設。在一次宴會上，面對美麗的西洋插花，外賓對前行政院長俞國華先生的一句：「你們中國沒有插花嗎？」催生了國立歷史博物館第一屆中華花藝大展，一九八三年張月理在展覽上第一次接觸到中華傳統花藝，此後便投入中華花藝的世界，至今已經二十多年。
中華花藝源自魏晉時期佛教的「供花」，後來逐漸演變發展，至明代袁宏道作《瓶史》對
插花的器具做分類、解析，顯示花藝文化已經健全，成為專門流派。直到滿清戰亂，民不聊生，花道才日漸沒落，被民眾遺忘。
接觸傳統花藝之後，張月理體會到中華插花內在精神，「日本流派較重形式，注意表面的外觀，常常修剪，而中華插花重的是草木神韻。」張月理表示：「芍藥和枯枝那個漂亮？在傳統插花中，各有各的風韻，兩者都很美麗。」插花就是學習欣賞萬物不同的美，「平盤為地」，器皿在中華文化中代表大地，而上面的花代表萬物，一盆插花，表現的就是包羅萬象的天地精神。
「學插花最重要的是平靜的心」張月理說：「插花是需要持之以恆的。」有些人或許被外
務所干擾，或許沒有耐心，就很容易半途而廢，也有人因為太過忙碌，而放棄繼續鑽研。插花不僅讓人修身養性，也讓人深得啟發，張月理就領悟到：「花是一種特殊的生命，美麗但是短暫，好比人的一生，與浩瀚的宇宙相比，就和花一樣。」花道如人道，花的開落、人生的起伏都屬於自然現象不需要懊悔惋惜。插花讓張月理學得的不只是「不以物喜、不以己悲」，也讓她學會了「取捨」，因為漂亮捨不得修剪的花，插起來就絕對不會好看，就如同做人有失才有得。
愛花的張月理不只和別人一起分享藝術、教導想學花藝的學生，也參與許多展覽，她希望可以將有民族性的藝術推向國際，讓世界認識我們；更希望透過插花讓每個人擁有幸福的家庭，她說：「藉由插花可以改變家庭氣質，讓眼裡只看到美好事物，豐富人的心靈。」而張月理最高興的，莫過於看見學生因為插花，改善了生活品質，得到心靈上的平靜。
延伸閱讀：
中華花藝文教基金會
2005年3月13日 星期日
張月理 從中華花道體驗人生
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