農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

顯示具有 行動研究 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 行動研究 標籤的文章。 顯示所有文章

2013年7月2日 星期二

十二年國教 多元入學面面觀

【記者劉潔萱、邱郁茹/台北市報導】十二年國教實施在即,無論是民間或是學界都引起了強烈的論辯。多元入學方案、超額比序抽籤、明星高中迷思等關鍵詞占滿各大媒體版面。台大心理系教授黃光國反對十二年國教,強調應採用多元能力金字塔,讓孩子適性發展;全國家長團體聯盟支持十二年國教,全力捍衛所有孩子的受教權。


多元學習表現 發展學科外的能力
針對十二年國教的政策內容,各方論調不一;二○一二年五月,多位學者曾共同發起反十二年國教的連署活動,知名學者如政治大學教育系教授周祝瑛、台灣大學心理系教授黃光國、台灣大學名譽教授劉廣定,以及台灣師範大學特殊教育系名譽教授吳武典等人。之後吳武典等學者組成「教改論壇」,並且在今年三月出版集結各學者針對十二年國教的建言書:「圖解你該知道的十二年國教」。

教改論壇成員之一,研究台灣教育多年的黃光國表示,教育不應只是修改考試制度,而是要提升教育的品質。他擔憂取消基測,改以會考形式進行、並增加「多元學習表現」,包括服務學習、均衡學習(健體、藝文、綜合),會讓學生的升學壓力無減反增。此外,多元入學的評比,讓許多學生一窩蜂學習才藝、上補習班或是以各種名義當志工,為的就是要提升入學的分數評比。

「有錢人家的孩子可以上補習班、學才藝,那窮人家的孩子該怎麼辦?」黃光國認為「多元學習表現」項目會拉大教育城鄉差距,讓社會階級化越來越明顯,根本無法保障弱勢學生的權益;他鼓勵學生多方發展學科以外的能力,並且依興趣適性發展,若是學習才藝只是為了分數,會讓學生失去真正學習的意義和目標。

全國家長團體聯盟理事長吳福濱則強調,「多元學習表現」是希望學生學習不是只為了成績,也必須要有發展其它才藝的機會;對於花錢補習才藝,他表示多元學習評比占總分四十分,學生能取強項科目、或單一個人擅長才藝當做評比項目,而非一定要多才多藝。

對於「服務學習」的評比項目,他認為學生搶當志工只是特例,評比有其存在的必要;另外,他非常鼓勵學生在課堂之餘參與服務學習,慢慢累積人生經驗,他覺得學習若只是專注在學科上,將會失去許多社會能力的養成機會。


菁英教育留不留 教育品質面面觀
另外,十二年國教政策原意是要打破明星高中迷思,讓學生就近念社區高中;對此,黃光國提出「多元能力金字塔」的概念。多元能力金字塔,強調應讓學生依不同性向發展,例如體育好的念體育班、有音樂才能的念音樂班,如此一來才得以強化能力,增加競爭力。

黃光國認為明星高中以及能力分班都應該存在,因為每個學生程度、能力都不同,讓所有學生一起學習,不僅讓學生無法適性發展,也會加重學習能力較差學生的負擔。「教育要因材施教,讓學生適性的發揮多元能力才是教育政策的關鍵」。

對此,吳福濱提到很多資優學生進了明星高中,因為學習壓力過大而自殺的悲劇,因此他支持十二年國教的實施,希望能舒緩學生的學習壓力,在社區高中快樂學習。而學校辦學品質應提升、建立教師評鑑,優化教育品質才是關鍵;如果社區高中辦學績效良好,大家也就不用一窩蜂的湧進明星高中,留在社區高中一樣也可以有很好的發展。

同時,吳福濱擔憂現行的「菁英教育」會讓某些孩子無法獲得完整的學習機會,每一位孩子都有受教的權益,若是以分數將孩子階層化,成績好的人可以獲得更好的教育資源,對於其他弱勢學生非常不公平。


新政策上路 浮現教育隱憂
對於十二年國教的多元學習表現評比,家長有不同的看法;孩子就讀國一的施淑芳認為,十二年國教多半是學業成績較差的孩子受惠,因為可以透過才藝加分,即使成績不好也有機會上好的高中。她的孩子學習成績中上,不僅會拉二胡、心算程度也好,過去還有許多參賽獲獎紀錄,所以她不擔心孩子各項分數評比。

除此之外,施淑芳並不希望孩子到明星高中承受巨大學習壓力,如果在社區高中可以透過能力分班,提高學習效率,也是一個很好的選擇。不過她不贊同「多元學習表現」的評比制度,「許多孩子搶著到醫院、慈善機構當志工,只為了記嘉獎。」她覺得這樣不僅失去當志工的意義,也讓孩子做事趨向功利主義。

曾是家教老師的台大財經系王同學認為,擔任志工不應只為分數利益,這樣的心態會讓孩子未來事事都以「利益」為優先考量,不在乎學習本身所帶來的「效益」。同時,她也同意維持菁英教育、能力分班,「如果菁英教育流失,會讓國家整體競爭力下降。」她認為人才是國家發展的基礎,若是菁英教育不再,國家前景令人堪憂。

目前擔任國小教師的莊小姐則表示,越來越多的孩子拿著一大疊發票到學校,為的是換取記功嘉獎,提高「多元學習表現」的評比分數;此外,她觀察到弱勢孩子無法補習上才藝班,在這項分數評比上就會吃虧,造成弱勢孩子較難單透過考試出人頭地。

對此,吳福濱表示,十二年國教會造成什麼樣的結果,是利多於弊、還是弊大於利,只有實施了才知道。他強調若是政策有任何不當之處,全國家長團體聯盟也會隨時向教育部提出改善建議。而黃光國也呼籲政府應公開說明十二年國教的政策內容,讓整個社會、尤其是學生與學生家長都能充分了解,以免讓大眾無所適從。




延伸閱讀

十二年國教Q&A一點通

黃光國:這樣的「十二年國教」,我堅決反對!

國教行動聯盟:反對十二年國教

全國家長團體聯盟:推動十二年國教

商討12年國教 課綱才是重點

2013年6月24日 星期一

線上遊戲 玩出台灣在地歷史認同

【記者劉潔萱、邱郁茹/台南市報導】一七八六年,這個年代會讓你想起什麼歷史事件嗎?清朝治台時期,屢生民怨,民變、械鬥事件層出不窮。西元一七八六年林爽文起事反抗,規模之大並列清治時期三大民變之一;除了歷史課本上的介紹,大家還記得多少?點子貓科技公司以林爽文事件南部戰場為背景,設計出大型多人線上角色扮演遊戲,透過-關卡任務讓玩家搭上時光機,回到一七八六年體驗當時古色古香又動盪不安的台灣。




點子貓 打造屬於台灣的「三國」
點子貓科技是一家數位文創科技公司,擅長遊戲製作、數位課程、網路行銷及軟體開發,過去的作品包括曾經替教育部製作「愛學網」、替客委會製作的「好客小學堂」學習網站、「六堆鑼鼓聲」線上遊戲等等。他們將自己定位為「翻新文化元素的煉金術師」,以創意和科技專長將台灣本土文化元素帶入各個作品。

「五月雪的約定」是點子貓以台灣林爽文事件為歷史背景,並以客家文化為主軸,二00八年六月推出的大型角色扮演線上遊戲,此款遊戲為公益性質,登入之後就可以立即免費線上玩。遊戲中融入了大量的客家文化元素,包含客家食品、風俗、臺灣南部客家庄地景重現等。

過去大家熟知市場上的歷史線上遊戲多半不外乎以三國、日本戰國為題材切入,遊戲玩家多能藉由遊戲對三國和日本幕府或戰國時期有深刻的認識。點子貓公司總經理邱添枝說,他朋友的孩子曾經對他朋友說明某一場織田信長打過的戰爭,講得頭頭是道,「結果發現小朋友竟然是玩線上遊戲時知道的」,讓他朋友非常意外。但是那些事件發生的場景並非在台灣,也不是台灣歷史的範圍,和台灣民眾的連結度較低;他認為台灣有豐富的史料,何不創造出屬於自己的「三國」或是「織田信長」?因此開始有了製作以台灣歷史為主題遊戲的想法。
「五月雪的約定」入口網站


還原史實 了解文化背景
在諸多題材中,為何選擇林爽文事件?邱添枝說林爽文事件的史料最豐富,遊戲中的劇本、架構參考了「邀功記略」、「台灣文獻叢刊」、「台灣詩選」等歷史文獻;遊戲內容除了融合客家元素外,同時還包括閩南及原住民文化的題材,雖然原住民的部分和林爽文事件沒有關聯,他們希望玩家可以因此了解台灣不同的文化風俗。

此外,點子貓研發部經理王子碩提到,當年林爽文抗清被一部分民眾視為正義的象徵,但是並非每個族群都反清,其中客家族群考量到現實和歷史因素,決定和清政府站在同一陣線,間接形成閩南人與客家人的對立。他說這段歷史背景鮮少人知,在現在的教育下普遍認為抗清才是明智之舉,卻忽略了當時的現實環境;為了重現這段歷史,「五月雪的約定」還原了當年的時空背景,他希望玩家經歷遊戲中的各種情節後,能激盪出有別於傳統角度思考模式。


實地考察 遊戲場景古今結合   
邱添枝說為了打造出和當年地理環境相同的場景,他們參考「康熙台灣輿圖」、「乾隆台灣輿圖」等古代地圖,並透過衛星地圖整合古今街道對比;也參考了舊照片製作出3D立體建築,甚至親自進行地理勘查。此外,高雄師範大學地理學系施雅軒老師給予許多專業建議和指導,並結合線上衛星地圖讓玩家不管走到哪都能比對現今的街道。邱添枝表示,雖然種種前製資料彙整與建置的過程很困難,他們卻一點也不覺得辛苦,反而覺得甘之如飴,「因為我們覺得有一種使命感,必須要把台灣的文化保存、傳承下去。」

王子碩還提到,遊戲中的許多配樂來自於客家金曲歌王劉劭希的創作,巧妙的是,劉劭希和他們的相遇竟然是在遊戲中!原來是劉劭希上線玩遊戲,剛好碰上點子貓工作人員,線上聊天幾番之後,意外的開啟了合作之路,他認為有了劉劭希的支持,不僅提高遊戲能見度,也為其增添藝術之美。

遊戲場景結合古今地圖對照(點子貓提供)
遊戲人物介紹景點由來以及文化背景


寓教於樂 在遊戲中學習
「現在的孩子多活在影像和影片的世界,文字對他們來說非常陌生。」邱添枝說用遊戲的方式讓孩子了解歷史,比文字帶給他們的影響更快也更直接;歷史經過時間洗禮後很容易被人淡忘,有必要讓下一代人也了解過去的歷史。

王子碩補充,遊戲內設有答題擂台,考驗玩家的歷史知識;自從答題擂台加入了國中基測相關題目後,常常看到家長帶孩子玩遊戲挑戰,成了線上遊戲中「親子同樂」罕見的奇景。國中一年級的張育瑋表示,無意中在當紅的社群網站上發現了遊戲,好奇的玩了遊戲發現越玩越起勁,媽媽知道後,有時也會陪著他一起破關、查找任務需要的歷史資料。

王子碩說透過擂台答題分析,他們發現玩家透過遊戲,確實提高對台灣歷史、地理知識的了解。 遊戲推出後反應超乎預期的熱烈,不僅玩家主動呼朋引伴,更有學校老師帶著全班學生一起玩遊戲。邱添枝表示能有如此好的迴響,都是當初始料未及的結果,也讓他們覺得成就感十足。


公益優先 營利放一邊
「五月雪的約定」為純公益的免費線上遊戲,玩家也不需額外花錢購買點數,那麼繁瑣製作過程的花費從何而來?邱添枝表示,他們的收益大部分是來自其他承接的案子,以及透過企畫書爭取政府的補助;點子貓製作這款遊戲的宗旨是為了推廣文化,並不以獲取商業利益為目的,所以在營運初期常常捉襟見肘,不過辛苦幾年下來公司的知名度逐漸提高,也因此爭取到不少合作機會。

王子碩說,為了讓遊戲更豐富完整,他們至今已投入七年時間研究台灣文化歷史,從最基本的史料收集、研究到行銷包裝都是公司自己一手包辦,他們期望日後可以在此基礎上,製作出更有靈魂的遊戲和文化創意商品。

至於點子貓未來下一個創意發想?邱添枝說,他們計畫推出以原住民題材為主題的線上遊戲「八載因之戀」,內容以台灣排灣族的愛情故事為主線,帶領玩家一同經歷一場浪漫的愛情同時探索神秘的排灣族文化。

點子貓即將推出的線上遊戲,「八載因之戀」(點子貓提供)




延伸閱讀

2013年5月28日 星期二

線上資料庫 永續台灣生物多樣性

【記者劉潔萱、邱郁茹/新北市報導】為了讓下一代還看的到多樣性的台灣魚種,中研院生物多樣性資訊專題中心執行長邵廣昭建立「台灣魚類資料庫」,有系統的將台灣河海魚類分門別類、記錄保存,同時他也出版「海鮮選購指南」,宣導理想的海鮮購買概念,幫助民眾吃得安心,也為海洋保育盡一份心。



生物多樣性研究專家 邵廣昭
邵廣昭,一九七六年台灣大學海洋研究所畢業之後,赴美研究生物系統分類。一九八五年開始魚類分類的研究,採集物種時發現魚的種類逐年減少,大部分的魚類在名稱上念法也不統一。於是萌生建立「台灣魚類資料庫」的念頭,統整台灣海域內的魚類資料。邵廣昭說二○○一年資料庫建立至今,囊括三千多種魚類資料,每種魚類都有詳盡的介紹和生態影片,民眾若是對魚類有任何問題,也歡迎在網站上留言。

「台灣魚類資料庫」內詳盡的魚類介紹資料

除了魚類分類研究之外,生物多樣性一直是邵廣昭的研究重心,他也參與主持「台灣生物多樣性資訊入口網」(Taibif)、「台灣物種名錄」、「台灣生命大百科」的網站建立和資料維護等等。這些資料庫更巨觀的整合了台灣地區絕大部分生物的多樣性相關資訊,包括物種名稱、基本解說、圖片、特有種、等多元的生物多樣性文獻資料。除了民眾可以快速的獲取相關資料,資料庫也持續引進新的資訊技術,將數位化資訊保存與分享,並積極配合國際上從事相關研究的單位資料交換。

台灣生物多樣性資訊入口網

邵廣昭

海底探索未知奧秘
在研究物種的過程中,邵廣昭常常潛水到海底採集資料,「大部分的學者很少潛水做研究,剛好我會潛水也喜歡潛水,所以常常自己到海底採集資料。」在結合興趣和專長的潛水過程中,常常有不少驚喜的收穫,他說最令人興奮莫過於發現新物種的時刻。

在所有採集過程中,令邵廣昭印象最深刻就是和「台灣園鰻」(俗稱花園鰻)的相遇。他說,剛開始透過潛水鏡只看見海底有閃閃光點,更仔細的看才發現是一個個小洞,原來生性害羞的花園鰻正躲在裡頭。這樣的不期而遇,也為枯燥的研究過程增添了不少趣味。也就是這一次的相遇,邵廣昭首度發現了屬於台灣特有種的花園鰻,目前大眾都可以在國立台灣海洋生物博物館見到牠逗趣模樣。

邵廣昭的學生曾在研究過程中發現新物種,目前有四種新魚種以他的名字命名,分別是邵氏裸胸鯙(Gymnothorax shaoi) 、邵氏蟾蜍角鮟鱇(Bufoceratias shaoi) 、 邵氏擬鱸(Parapercis shaoi)、邵氏雙線䲁(Enneapyerygius shaoi) 。

台灣圓鰻,學名為Gorgasia taiwanensis  。 (邵廣昭提供)

邵氏裸胸鯙Gymnothorax shaoi (台灣魚類資料庫提供)

邵氏擬鱸Parapercis shaoi  (台灣魚類資料庫提供)


推廣海洋保育 不辭辛勞
「魚類越來越少,海洋保育不做的話,你們未來都看不到魚,後代子孫也沒有海洋資源可以用了!」邵廣昭強調海洋保育的重要性不可輕忽,但台灣海洋保育觀念薄弱,他為了宣達海洋保育的概念,自行和片商洽談購買國際海洋生態紀錄片「魚線的盡頭」、「壽司與全球漁獲」,並且予以推廣。對上面兩部紀錄片有興趣,只要發函到中央研究院生物多樣性研究中心即可索取,邵廣昭認為保育觀念必須從教育做起,希望能藉此傳遞和培養大眾的海洋保育觀念。

邵廣昭也發行「台灣海鮮選擇指南」小冊子,將平時生活中容易接觸到的海鮮分成「建議食用」、「想清楚」、「避免食用」三大類,幫助民眾了解並選購海鮮。「建議食用」為養殖飼料來自天然或是植物性,野生資源量豐富,如文蛤、牡蠣、鮑魚、干貝、魷魚、龍蝦等;「想清楚」為養殖飼料來自魚粉或是下雜魚,捕撈管理尚未完善:紅蟳、鮭魚、鱈魚、海膽、鰻魚、黃魚等;「避免食用」則是因過度捕撈或是以破獲生態方式取得:烏賊、蘇美魚、圓鱈、黑鮪魚等。

海產店店長林君君表示,自己非常愛吃海鮮,也從來沒有想到保育的重要性,雖然知道海洋資源漸漸稀少,但是卻無法克制吃海鮮的慾望,也不會因此改變飲食喜好;民眾劉仁勝說,平時在選購海鮮上,會格外注意是否達到食物鏈的平衡,若是數量稀少的海鮮,他會避免食用。他說有了海鮮指南的幫助,讓他在選購海鮮前三思,吃的也更安心。

台灣海鮮選擇指南


資料建立大不易 海洋保育盡心力
資料庫用途多多,除了學術研究之外,在教育及潛水領域也廣泛應用。政府在進行環境評估、計畫政策之前,也會參考資料庫數據。為了確保資料的正確性,邵廣昭說資料庫的編纂資格有嚴格的限制,限定只有經過認證的專門研究人員、學者才能夠進行資料的建立及修改。

邵廣昭對於台灣物種的保育狀況十分關切,他總是馬不停蹄的計畫著下一個目標。他認為如果現在不做保育這些事,他不知道退休之後,會不會有人替他繼續做下去,所以現在能做多少是多少。此外,他也希望政府能拿出實際作為,落實保育政策,讓後代子孫可以繼續享用豐富的資源。





延伸閱讀

台灣魚類資料庫

台灣生物多樣性資訊入口網

海鮮指南相關報導

2013年4月27日 星期六

鯨鯊保育 莊守正從搏感情開始

【記者劉潔萱、邱郁茹/新北市報導】他,是台灣海洋保育不可或缺的一員,更是國際鯨鯊研究首屈一指的專家。國立台灣海洋大學環境生物與漁業科學學系副教授莊守正,投入鯨鯊保育推廣工作二十餘年從不間斷,以實際行動站上保育最前線,用心和漁民「搏感情」說明資源保育觀念,並多次透過全台巡迴演講向大眾宣達海洋保育的重要性。


海洋中溫柔的巨人 面臨絕種危機
鯨鯊,是海洋中最大的魚類,很多人會常常將鯨鯊和鯨魚搞混,而他們最大的差別在於鯨鯊屬於魚類,鯨魚則屬於哺乳類動物。鯨鯊,因為其肌肉雪白如豆腐,因此別名為「豆腐鯊」,雖然體型碩大但性情溫和,並且多以浮游生物為主食。

早年人類主要的捕魚目標並非鯨鯊,但是隨著漁獲量逐漸減少,鯨鯊便成了人類的捕獵目標。早期台灣食用鯨鯊比例很大,還因此引起國際關注和譴責,由於鯨鯊的數量急遽減少,人們才漸漸意識到保育的重要性。


從對鯊魚無感 到深深愛上
莊守正為海洋大學漁業學系博士,專長是漁業生物學和資源管理學。提到研究鯨鯊緣起,莊守正說起初只是為了撰寫碩士論文,從而尋找尚未被深入研究的冷僻題材。在那時,鯊魚研究還是一塊無人深入 了解的領域,因此他在一九八五年決定選擇鯊魚作為研究開端;一九九五年之後,才專攻鯨鯊研究。

在多年研究鯊魚的過程中,他的心境也有不同的轉折。他原本認為鯊魚冷冰冰的、看起來灰灰的,「就是那樣,也實在是沒有什麼情感可言」。但一次機緣下,有個標本塑模師告訴他:「鯨鯊是很美麗的魚類,我從未看過這麼漂亮的生物!」從那時開始,他開始用不同的心態來看待鯨鯊,發現自己漸漸對鯨鯊產生了情感。另一方面,他也看見台灣鯨鯊保育工作的不足,因此決心投入鯨鯊保育行列。

莊守正友人贈的鯨鯊模型,讓他開始對鯨鯊產生情感
二○○○年開始,莊守正配合漁業署鯊魚全省宣導相關計畫,到各級學校及機關進行專題演講,積極向民眾傳達鯨鯊保育概念,並且也站上鯨鯊保育最前線,直接和漁民面對面溝通。

然而,事情的發展並不如想像中的順利。莊守正談到,一開始,和漁民的溝通過程總是充滿著許多的摩擦,包括保育觀念與商業利益的衝突、漁民不願採信他的建議、拒絕配合保育工作等等。他回憶起曾和有幾十年交情的漁民朋友吃飯,在眾人酒酣耳熱之際,他趁勢提起鯨鯊保育的工作,身旁朋友原本堆滿笑容的臉、豪爽喝酒的模樣瞬間變得正經八百,臉色一沉告訴他,「保育的事門兒都沒有,若是再提起,連朋友都做不成了。」

這一幕,莊守正至今仍印象深刻,往後也成了對他最大的激勵,因為這促使他重新審視自己的觀念和行為,讓他思考如何跳脫「學者」的角色、以更適合的角色和漁民宣達保育觀念,若是自己繼續以學者身分傳遞觀念,只能等待吃閉門羹。於是他告訴漁民們,自己雖然身為漁業研究者,但也算得是廣義的「漁民」,當然是和他們站在同一陣線的。

莊守正經由利弊分析讓漁民了解台灣海洋概況以及保育工作內容:若是不做好保育工作,未來漁獲資源匱乏,他們也會失去工作;若是配合保育工作,不僅可以維持生態永續發展,也可以間接確保工作收入。他以專業知識的解說加上動之以情的方式,漸漸取得他們的信任,讓他們心甘情願地願意配合保育工作。

另外,他也用閩南話和漁民們談話,為的是拉近彼此的距離;時常,他也會穿梭在魚市場中,貼近漁民的生活並試著取得他們的信賴。即使曾經遭受到許多冷言冷語讓他一度灰心,但是他依舊堅持宣達鯨鯊和海洋資源的保育概念,他要盡自己最大的力量來保護屬於大家的海洋生態。


鯨鯊保育 刻不容緩
鯊魚的魚鰭具有高蛋白及豐富的膠質,是許多老饕的最愛,也是整條鯊魚中經濟價值最高的部位,莊守正提到早年捕獲鯨鯊,往往都只割取魚鰭,之後便一腳將還淌著血水的鯨鯊踢回海中,但是失去魚鰭的鯨鯊根本無法游泳,只能任其在海中自生自滅。他舉例就像是將人的手臂砍斷,讓其血流如注而不醫治,痛苦程度可想而知。

同時, 莊守正以生物資源的觀點來說明,人們只食用魚鰭,卻把其他部分魚肉丟棄的行為其實十分浪費,不符合資源充分利用的概念。他強調海洋資源不是不能用,而是要「適度且有智慧的運用」,既然捕撈上岸就要將資源盡其利用,而不是只割取魚鰭

漁民捕獲鯊魚後的處理過程(莊守正提供)

漁民捕捉鯨鯊(莊守正提供)
由於鯨鯊肉質鮮美,成為了全球漁民們捕獵的頭號目標,導致鯨鯊數量逐年減少,面臨瀕臨絕種的危機。因此台灣在二○○一年正式設立「鯨鯊漁獲通報制度」,只要漁民一捕獲鯨鯊,就必須向捕獲當地縣市政府通報,之後縣市政府會將資料轉送到海洋大學「水產資源研究室」及漁業署記錄保存。藉由這樣的方式,政府因此得以準確掌控鯨鯊的數量,而後,台灣在二○○八年全面禁止捕撈鯨鯊。

國外對鯨鯊保育也同樣關注,法國國營第三電視台曾拍攝了一系列海洋生態及鯨鯊研究的紀錄片,並於二〇〇五年到台灣拍攝「台灣的鯨鯊」專題,邀請莊守正全程協助拍攝。拍攝專題前,製作團隊為了搜尋台灣鯨鯊研究資料,在網路搜尋引擎上輸入相關的關鍵字,結果發現所有和台灣鯨鯊的有關報導或研究都顯示和「莊守正」相關,於是製作團隊極力邀請莊守正參與計畫協助拍攝。

為期一個月的拍攝過程,莊守正帶領製作團隊出海尋找鯨鯊、走訪魚市場、夜市,實際了解台灣鯨鯊交易和大眾食用狀況,也針對台灣鯨鯊的利用、保育政策和學術研究有詳實的紀錄,而這部影片後來也獲得聯合國教科文組織大賞。

莊守正協助拍攝法國國營第三電視台「台灣的鯨鯊」專題(莊守正提供)


用心經營人脈 永續保育終有成 
莊守正表示,從二○○八年禁捕鯨鯊至今,資源數量確實增加了,雖然沒有具體的數據,不過之後每年定置網不小心捕獲鯨鯊的數量都有增加,日本也表示鯨鯊數量有上升的趨勢。

其實在政府規定全面禁捕鯨鯊之前,莊守正也進行了許多鯨鯊的相關研究,內容包括台灣針對鯨鯊的漁獲利用情形、鯨鯊的繁殖策略,也因為這些的報告促使保育團體提出,將鯨鯊列入瀕臨絕種野生動植物國際貿易公約(又稱華盛頓公約)附錄二的決定,而台灣官方也適時的針對鯨鯊進行了一系列的管理措施,以至最後的禁捕。
回首過往,莊守正十分感念漁民朋友們的協助,才讓保育工作能順利進行。之後他和漁民們也成為好朋友,常常聚餐聊天,對他來說這樣的情感連結和保育工作一樣重要。而他和漁民們的好交情,也間接幫助了莊守正的學生進行相關研究,他的學生若是到海上研究,只要報上莊守正的名號,多半能獲得熱情的漁民協助研究,或是採集資料等等,他認為這就代表多年努力有了成果,漁民們也肯定他在保育上的投入,這些都是他當初始料未及的收穫。

莊守正認為海洋資源的利用要取之有道,不能任意浪費或濫捕,「保育不是全然的禁止或是保護,而是如何讓資源能夠合理的運用。」二十餘年,他始終為海洋保育工作盡心盡力,民間的保育意識漸漸抬頭,也讓他感到欣慰,他希望全民能夠一起為海洋保育盡一份心力,不僅是保護海洋生態,同時也造福後代子孫,讓海洋資源能夠永續發展。

   莊守正鯨鯊研究二十餘年,致力保護海洋生態(莊守正提供)






延伸閱讀

2013年4月21日 星期日

數位科技好好玩 學習伴著走

【記者劉潔萱、邱郁茹/台北市報導】時代變遷,隨著科技發展愈趨成熟,學習已經不再侷限於書本,學生可以帶著時下最流行的智慧型手機和平板電腦,走進地方廟宇和七股濕地,利用載具對準神像或螃蟹感應,短短幾秒,無論是廟宇歷史、神話典故還是螃蟹的種類、生活型態立刻顯示在平板電腦上。這樣的學習方式新奇又好玩,不僅讓學生可以快樂學習,甚至愛上學習。




學習不應受限時間和地點
台灣科技大學數位學習與教育研究所教授黃國禎,多年來致力於數位學習的推廣,主張運用PDA、智慧型手機以及平板電腦等載具來學習。人們只要透過行動載具掃描二維條碼(QR碼)或是無線射頻識別標籤(RFID),就可以直接連到網頁獲得資訊,達到隨時隨地的「無所不在學習」。

黃國禎為國立交通大學資訊工程博士,從二○○六年開始接觸數位學習領域,隔年正式加入數位典藏與數位學習國家型科技計畫,目前他的計畫多和學校合作,幫助學校教師利用科技融入教材,創造多元、互動的數位學習型態。


黃國禎認為學習本應無所不在,不應受限於任何地點,他提到生活中,人們有太多的零碎時間無法好好利用,像是在公車上學生常低頭用手機看漫畫或是玩遊戲;他覺得若是有了數位科技輔助學習,學習就可以隨心所欲,也可以把握零碎時間學習。另外,他強調,學習若是沒有和情境融合,就無法引發學生的學習動機。例如,很多人到博物館參觀、看到偉大的展品,都會主動使用語音導覽以取得展品蘊藏的意義或故事,是一種人們自然而在一定的情境之下主動接觸資訊、學習的情形;這也是為什麼他一再著重結合情境來學習的重要性。



用手機逛廟宇 加深學童鄉土情感
黃國禎和其研究團隊曾經與中南部各地眾多廟宇合作,並結合鄰近國小的鄉土課程,設置一系列以建立孩子的鄉土情感為主,科技融入教育為輔的學習系統。以黃國禎和台南朝興宮的合作計畫為例,他們在廟宇各處及神像附近貼上QR碼,讓孩子在欣賞廟宇建築豐富而精美的外觀結構的同時,藉由手機或平板電腦掃描條碼,就會連到相關解說網頁,讓學生能進一步了解各項工藝的歷史意義。透過行動載具,學童不僅能了解在地廟宇的歷史起源、古今風貌,也可以親自體驗廟宇之美。

▲學童用手機掃瞄神柱上的QR碼(黃國禎提供) 
除了能及時透過條碼得知資訊以外,系統還會隨機出題,並且指派任務。例如:「交趾_是用什麼材料做成的?」「廟裡歷史最悠久的神像是哪一個?」「請觀察神柱並寫出神柱上有幾種動物圖案?」一道道的關卡,勾起學童的好勝心和好奇心,讓學習在闖關中完成。另外,老師也可立即從網站收到成果回饋,得知學生的學習成效。黃國禎深信如果學生能在實地的情境裡學習,對於自己所在的土地情感也會更深厚,不僅提高了他們的學習意願,也加深學習印象。
▲掃描條碼之後,手機上顯示神柱的相關資訊(黃國禎提供)


帶著PDA到蝴蝶園探險
二○○九年,黃國禎研究團隊和台南成功國小合作,利用該校的特色蝴蝶園結合自然科學課程,帶著學生走出教室並搭配個人數位助理器(簡稱PDA)在蝴蝶園上課,透過數位科技讓學生更能了解蝴蝶園裡的生態。一人一台PDA就開始了蝴蝶園的探險,透過PDA內設定的全球定位系統(簡稱GPS)導覽路線,讓學生可以沿著導覽路線走,若是學生在蝴蝶園中迷路了,導覽系統也會提醒正確方向。除此之外,每一個導覽定點在PDA上都會有詳細的解說以及小任務需要完成,例如介紹蝴蝶特徵、生長歷程後,系統會出題測試學生的學習狀況。


蝴蝶從幼蟲到成蟲,需要歷經許多階段,學生多半只能透過課本解說或照片了解蝴蝶的生長過程,透過這個計畫,學生可以實際觀察蝴蝶生態,加上資訊科技的輔助,刺激學習的欲望和動機,讓學生主動學習而不只是被動接受,而這樣的學習方式也就是行動學習的最高境界─「無所不在的學習」。


 數位學習 推動大不易
從二○○七年推動數位學習至今六年,黃國禎認為在過程中推動數位學習最大的障礙,就是無法將新科技的概念完整的傳達給大眾,讓大眾造成誤解。例如,某些學校老師及家長因較少接觸新科技,更不會使用,所以無法順利推廣數位學習。黃國禎表示,要上個世代的長輩接受新科技,的確需要一點時間適應,因為他們在使用上也需要花比較多心力重新學習,反而學生的接受度和適應度比較高,對學習新科技都懷抱很大的興趣,也比較容易上手。有鑑於此,黃國禎決定要更加努力讓大眾認識數位學習。


為了幫助老師運用科技系統來設計課程,黃國禎也設計了師資培育方案,讓了然無趣的學習搖身變成生動的遊戲互動,激發老師構思課程的靈感。在過去所有配合計畫的教學觀摩中,他看見老師改變了上課方式,以及學生學習樂在其中的模樣,加上從回饋系統得知學習成效確實提高了,心中滿是感動與喜悅。黃國禎非常開心自己努力的成果被實際運用,這也是推進他更積極投入研究的最大動力。     
  
理工科出身的黃國禎,頂著交大資訊工程博士的高學歷,本來打算順著專業和其他同學一樣成為工程師。然而一九九八年參與暨南大學創校事宜和擔任該校電算中心主任後,開啟了他的杏壇之路。他說,當時應邀參與籌備暨南大學創校計畫其實讓他非常很猶豫,但念頭一轉,「一個人一生能有多少個參與某個大學的創校計畫?這個機會得來不易,不如就姑且一試吧!」從參與的過程中,他漸漸發掘自己對教育的熱誠。


一九九五年開始,教育部計畫培植資訊種子學校,台灣北中南三區分別進行國中小的資訊培育計畫,幫助學校使用新科技融入教育。當時中區由中正大學負責號召進行教師培育,再將教師指派到各級學校輔導,黃國禎參與師資培育後,負責南投縣學校的推廣計畫。
起初他號召暨南大學老師一起幫忙南投在地學校提升資訊教育水平,但卻沒有人願意和他一起投入計畫,之後他只好孤軍奮戰,常常得花費很多心思向各個學校解釋新觀念,「當時我一個人到當地所有學校去,盡其所能提供資源,協助學校改變教育模式,一周要到五個學校去了解推廣狀況,真的很辛苦!」


最後,種種辛勞終於有了豐碩成果,有些學校利用科技融入國語、數學、自然等重要學科,在老師辛勤的教學以及學生的認真向學下,經過多年努力後,在實驗報告中,評估學生的學習成效確實提高,南投當地學校的資訊素養也提升了,這些都讓他感到十分慶幸,還好當初堅持下去做自己認為對的事。如今能讓這樣的學習方式造福更多的學子,也是他最大的驕傲和成就。

教育為本 科技為用
秉持對教育以及推動數位行動學習的熱情,促使黃國禎持續在這塊領域耕耘。對他來說,將科技融入教育並提升學習成效就是科技最好的應用了。黃國禎說:「使用科技要有智慧,妥當運用,才是科技誕生的原因。」他認為,將自己所學貢獻社會,幫助到更多的人,才是教育真正的價值。 


對於數位學習未來的展望,黃國禎說雖然數位學習目前在全世界的教育體系中仍屬於實驗階段,但以台灣來說,能不能廣大運用還是要回歸最初的問題:「觀念。」若是師長們的觀念不改,系統設備再完善也是無用武之地。至於計畫執行所帶來的各種正負影響也仍在觀察,不過他對前景仍是非常有信心,「這終會成為潮流,數位趨勢將我們推著走,我們不得不趕上腳步。」若是大家普遍接受度高,推動起來也就比較容易,無需耗費口舌、或以制度強制規定,人們就會自動自發的轉換學習模式。





延伸閱讀

數位學習e-Learning 101


                                                                                                                           

2013年4月1日 星期一

攜手二十年‭ ‬達悟語詞典傳承海洋文化

【記者劉潔萱、邱郁茹/台中市報導】一個將保存達悟族語視為自己終身使命的達悟族學者、一個專精民族語言的語言學家;一場研究會上的偶然相遇,將董瑪女和何德華緊密結合在一起,她們各自為了自己的理想,開啟長達二十年的合作,終於在二○一二年六月底出版了世界第一本達悟語詞典。



語言學家與達悟族的火花
身為達悟族人的董瑪女,原先擔任中研院民族所劉斌雄教授的助理,協助翻譯達悟族文獻以及相關研究。有感於母語正面臨消失的邊緣,她毅然決然投入保存母語的研究工作之中。「現在達悟族的孩子幾乎都不說母語了,對自己的文化也知之甚少」,現代文明的入侵和文化流失的速度讓她明白必須儘快著手將珍貴的族語記錄下來,於是,在一九九○年代初期,她開始尋找能和她一同合作的夥伴。

一九九四年在一場南島語族母語研討會上,董瑪女認識了語言學家何德華,兩人一拍即合,一起投入達悟族語的研究工作,至今研究將近二十年。何德華為美國康乃爾大學語言學博士,時任靜宜大學英文系教授,同時也是國際南島語言學者,深諳印尼語、菲律賓語及泰雅族語,並曾以菲律賓語編纂過教科書。由於達悟族語和菲律賓語同出於南島語系,甚至許多單字皆能互相通用,對董瑪女來說,何德華是最恰當不過的人選。

二十年,是一段不短的歲月,對於過去的合作經驗回顧,何德華說:「剛開始合作的時候不太了解對方,也擔心文化差異而造成誤會。」工作期間,何德華認為哪裡有錯就會直說,但是董瑪女卻回應:「可能不是這樣喔!」、「我覺得還要再多思考一會。」說到這何德華不禁大笑說:「哎呀!那時候真是很緊張,也不清楚她心裡想什麼。」董瑪女認為她和何德華在性格上是互補的,一個勇往直前、一個細細思量,正因如此,她們才能共事這麼久。


編纂詞典需兼顧文化及用語習慣
兩人在一九九○年代末開始著手編纂達悟語詞典,籌備初期,她們面臨了許多困難。由於達悟族語沒有文字、語法結構困難,即使是擁有多年研究菲律賓語背景的何德華,和長年擔任口傳翻譯的董瑪女,也吃足了苦頭。何德華認為翻譯須透過不斷的修正才能將意思完整表達,也要參照文化及用語習慣,同時要兼顧文化和語言翻譯非常不容易。除此之外,研究團隊也建立《達悟語詞典編纂網》,網站中的語料庫是由兩位蘭嶼顧問全年拍攝、採集島上的重要活動,經過記音、中英翻譯及剪輯處理後而成的。

這本詞典也是目前世界第一本以達悟族語為主的詞典,中英文雙語翻譯,提供想學習達悟族語的人使用,也是文化交流的參考資料。


達悟語詞典


達悟語裡的海洋文化
從達悟族語裡也可以一窺達悟族的海洋文化,魚類一直是族人很重要的食物來源之一。在達悟族文化裡,將魚類分為「飛魚」和「非飛魚」;魚種也有「oyod」、「rahet」之分,達悟語直譯為「真的」和「不好的」。「oyed」無論性別都可以食用,「rahet」只有男性可以食用。飛魚季的大型魚類也分oyod和rahet,但是飛魚是男女都可吃的。雖然飛魚因翅膀及顏色而有不同的名稱,但飛魚中沒有好壞魚之分。

達悟族語的「孕婦」(Manili so kanen)一字,意思實為「挑選食物的人」。為了胎兒健康著想,懷孕的女人吃的食物必須經過特別篩選,所以某些飛魚暫時不能吃,生產後才能吃。

Oyed 和rahet的分類方法很複雜,多半以可食用或不可食用、魚類外表、肉質氣味分類,大致上來說,肉質細膩較無腥味的就是好魚,肉質粗糙腥味較重的就是壞魚。另外,達悟語裡表示「在台灣」和「在蘭嶼」的方式也非常有趣,達悟族人根據自身所處的蘭嶼地理位置,將前者命名為「向外、靠海的那一面」(do ilaod),而相對後者為「向內、靠山的一面」(do irala)。



詞典數位化與應用的困頓
有感於電子時代來臨,二○○四年時何德華邀請到靜宜大學資訊傳播學副教授楊孟蒨共同合作,將達悟語詞典透過資訊科技將紙本轉成多媒體的形式發行。除此之外,何德華與楊孟蒨在二○○五年到二○○七年更參與倫敦大學亞非學院瀕危語言計劃,建立了達悟語數位典藏和數位學習網站,讓達悟族語的研究成果躍上國際舞台。

儘管成果豐厚,但面對詞典實際的使用狀況,董瑪女坦言,目前詞典在族裡的使用率並不高,只有在文學創作和教學時才會被拿來使用,目前台灣教授達悟族語的課程都是使用這本詞典。「這就像台語一樣,大家都會說台語,可是有誰真的會需要用到台語詞典呢?」不過董瑪女始終相信,「未來的某一天總有人會看到,對某一個人有用的」,自己是絕對不會放棄繼續研究和運用更多方法來保存族語;而何德華也說:「只要瑪女沒放棄,我也不會放棄。」兩人期望世人能運用她們所累積的智慧,將達悟語的價值和意義永遠傳承下去。




延伸閱讀

蘭嶼達悟語口語資料典藏網路

「達悟語線上詞典」的故事

三種線上詞典(學習、線上、文化)

2011年12月20日 星期二

台大圖資系深耕蘭嶼閱讀環境

【記者陳宣尹、黃佳涵/台北市報導】蘭嶼服務隊是由台大圖資系的學生組成二十人的團隊,利用暑假期間,前往蘭嶼為蘭嶼鄉立圖書館、椰油國小和蘭嶼中學協助圖書編目,並安排營隊活動,培養當地學生的閱讀習慣與風氣,讓離島的蘭嶼一樣能有豐富的圖書資源可培育出愛看書的孩子。

台大圖資系推廣蘭嶼閱讀環境。
台大圖資系/資料提供,記者陳宣尹、黃佳涵/製作。


台灣大學圖書資訊學系蘭嶼服務隊成立於二○○二年,至今已有九年歷史。當初是因為蘭嶼中學發起「給蘭嶼知識及力量--送書到蘭嶼」募書活動,當時募到相當多的圖書,急需相關領域的人力資源協助圖書編目及建檔,而台大圖資系系友,台北市立圖書館東園分館繁運豐主任在得知此事之後,將消息傳回系上,在他的推薦之下,圖資系吳明德教授便籌組一支蘭嶼服務隊,在每年的暑假帶領大一到大三的同學前往蘭嶼,協助蘭嶼中學圖書資訊的編目及建檔。
由於服務隊已成立多年,蘭嶼鄉立圖書館的整理工作已幾近完成,因此目前台大圖資蘭嶼服務隊將重點放在椰油國小和蘭嶼中學,將國小裡的書籍複本統一貼上條碼,再登錄至全國圖書書目資訊網,而蘭嶼國中的書籍則有許多尚未編目,因此服務隊也編排、整理了圖書館書籍的基本資料。在服務隊的努力之下,蘭嶼島上的書籍逐漸系統化,也更有利於民眾閱讀。

而除了書目的編排與整理外,蘭嶼服務隊更安排了國小暑期閱讀營隊,透過各種活動如繪本閱讀、圖書館利用教育和戶外活動等,幫助學童了解閱讀的好處並養成習慣。在營隊當中,服務隊的成員也和蘭嶼的孩子培養起感情,而島上小孩的天真活潑,更讓大學生感到難忘。
蘭嶼服務隊在營隊中教導小朋友如何利用圖書館資源使用
圖鑑。台大圖資系/提供
「去蘭嶼是帶著做服務、交朋友的心情。」今年剛從台大圖資系畢業的方瑋安,從大二開始總共參與了四次服務隊,對於蘭嶼小朋友的熱情感到印象深刻。「這些小朋友都很黏人,在有空的時候還會幫忙整理書本。」方瑋安說,這些小孩甚至會在一大早就到宿舍前等他們,期待大哥哥大姐姐能陪伴他們。即將接任下屆總召的陳怡鈞也表示,小孩子沒有心機也樂於分享,並且容易滿足並懷有感謝的心情。「他們的認真對我們來說就是種鼓勵。」陳怡鈞說。
蘭嶼服務隊結業式。台大圖資系/提供
提到蘭嶼服務隊未來的發展目標,方瑋安表示,目前服務隊的活動內容重複性太高,加上島上小孩的年齡有所差距,因此無法有一套完全適合的活動內容是他們所遇到的瓶頸。然而他仍希望蘭嶼服務隊能持續下去、莫忘初衷,繼續幫助離島上的圖書資源,讓蘭嶼的孩子也能夠擁有一個良好的閱讀環境。

曾擔任過服務隊幹部的方瑋安(左)與下任總召陳怡鈞。記者黃佳涵/攝影
 


2011年11月28日 星期一

輔大遠距教學 為偏鄉注入教育希望

【記者陳宣尹、黃佳涵/新北市報導】在每週二及每週四的晚上,擔任課輔老師的大學生利用放學時間,與偏鄉中小學生進行線上一對一教學。大學生拿著觸控筆在桌上的手寫板書寫,電腦上出現的是偏鄉孩子認真聆聽的畫面。遠距教學不僅能讓偏鄉的學生獲得課輔的機會,也能藉由直接的互動,感受來自電腦另一端的關懷。



偏鄉遠距教學計畫不僅輔導孩子,也幫助大學生品德方面的成長。
記者陳宣尹、黃佳涵/製作


偏鄉遠距教學計畫是教育部在二○○六年為縮短城鄉數位落差而發起,輔仁大學在二○○七年開始參與計畫。運用線上科技,分別在輔仁大學及參與計畫的中小學校的電腦教室統一進行作業,將大學生和中小學生進行集中管控,每個星期二和四都會在電腦教室進行教學。

參與遠距教學的輔大學生在電腦教室裡與偏鄉學生進行一對
一的線上教學。記者黃佳涵/攝影
課輔老師透過電腦指導偏鄉學生課業。記者黃佳涵/攝影

管理學生和老師上課品質的輔導老師郭宸雨提到,每一個班級都設有課輔日誌,會記錄老師和學生互動的情形,還有評估教學的進度與狀況 ,大大增進了學習的成效。「聽到自己輔導的學生考上當地第一志願,每個大學生都覺得像是自己的小孩考上了一樣。」輔仁大學資訊工程學系講師、資訊中心主任林宏彥說。
輔大資訊中心主任林宏彥。記者黃佳涵/攝影
與學生教學、交流的過程中,在大學生的關懷之下,學生與課輔老師之間也會建立起情感。呂慈涵說,曾經有一位輔導老師,指導、陪伴一位學生到他升上國中,甚至在這名輔導老師到了外地讀研究所,仍然持續的關心這位學生,並且將自己的二手衣贈送給這位學生。「大學生在當中學會承諾、學會紀律、學會超越自己。」呂慈涵說,這些都是品德教育的根本。

中華電信基金會在二○○八年十一月開始與輔大合作遠距課輔計畫,透過數位科技,縮短城鄉教育差距。執行長林三元也提及,在觀看課輔內容的紀錄時,會發現學生會與課輔老師聊未來、聊夢想,他們不向學校師長,而是選擇對年齡相近的大哥哥、大姊姊訴說,正是在遠距教學的過程中,雙方彼此信任的實現。

偏鄉遠距教學計畫發展至今,目前全國共有二十八所大學、八十四所中小學參加。提到遠距教學計畫的未來,林宏彥和呂慈涵不約而同地表示,希望未來能找到更多人,願意將這個計畫持續下去,讓這樣的教學與關懷不會間斷。

擔任課輔老師的大學生也在教導孩子的過程中,無形間達到了對自身品格的教育,藉由種種與自己學習背景不相符的文化碰撞,讓大學生體認到人生活的處境、社會的結構、資源的分配還有人的存在價值和終極關懷的意義。

延伸閱讀:

數位學伴線上課業輔導服務計畫網

中華電信基金會

輔大偏鄉遠距教學團隊facebook

2010年8月22日 星期日

移工轟拍 拍出自己的故事

【記者顏辰州/台北報導】台灣國際勞工協會(TIWA)在「勞動轟拍」、「工傷轟拍」之後,在二○○九年進行了大約一年的「移工轟拍影像工作坊」。台灣國際勞工協會網站上寫道:「轟拍,就是大家都來拍!而且要像開Party一樣,玩玩鬧鬧的拍!」移工轟拍由幾名移工及台灣勞工共同學習用攝影機來敘事,移工拍出他們在台灣的工作與生活,在台灣的勞工則拍出他們與移工的互動。

轟拍影像工作坊助教黃惠偵表示,雖然影片技術不是很好,但工作坊讓移工自己紀錄生活,可以讓社會看到移工在媒體之外出現的形象。這樣創作的集體過程是最好的行動,影像技巧是其次。工作坊最重要的目的是讓邊緣弱勢的人拿到發聲工具,讓他們說自己的生活。


My Life一部是由菲律賓籍移工Boyet拍攝他每天在工廠所要做的工作,以及他在員工宿舍與家人用網路連線來聊天。Boyet來台灣工作主要是為了讓兒子唸大學,他期許兒子能好好讀書,不辜負他在台灣努力的工作。

「竹篙逗菜刀」由甘冠智拍攝,片名的意思是雞同鴨講,片中拍出他與移工Boyet的互動,他從移工轟拍工作坊認識Boyet後,請他到家中作客,但由於語言不通所產生的一些趣事。甘冠智說,Boyet跟他說,他走在路上都會很害怕,因為他覺得台灣人看他們的眼神不一樣。

甘冠智表示,由於語言不通,他一開始只敢站在教室的角落拍移工,後來慢慢克服困難,要把自己英文不好的一面拍出來真的很難,因為要對鏡頭揭露自己不好的一面。在移工轟拍工作坊結束後,Boyet回國,甘冠智與Boyet還有在網路上透過翻譯聊天,Boyet也邀請甘冠智有機會到菲律賓找他。

拍攝「回家」一片,導演黃翼萬是之前「勞動轟拍」的學員,這次他再一次參加拍攝工作坊,他表示,一開始拍的時候在逃避,因為不想花時間去拍攝、剪接,根本沒有想產出一部作品,後來在助教的幫忙之下,才慢慢能說服自己投入。

黃翼萬拍攝他每兩週回宜蘭鄉下去陪伴有失智症的母親,但陪伴他母親的移工安妮卻無法常常回家。片中描述他回家的心情與他們三人間的互動。TIWA理事長陳素香說,影片呈現了僱用的關係以及黃翼萬對親人的思念,現在由安妮取代過世的父親照顧整個家庭。


延伸閱讀

移工轟拍展 讓台灣看見移工

移工導演 用影像說他們的故事

TIWA移工轟拍介紹

2010年8月15日 星期日

T婆工廠 記錄移工爭取權利

【記者顏辰州/台北報導】「T婆工廠」是由台灣國際勞工協會(TIWA)所拍攝的紀錄片,片中描述在二○○四年,台北縣三重市的「飛盟國際電子公司」,因為老闆掏空資產逃往大陸,面臨關廠,而其中有一百二十五位菲律賓女性移工,因為三個月沒拿到薪水,到台灣國際勞工協會求助,並開始有抗爭的行動。飛盟抗爭團隊成員吳永毅說:「只有在勞資關係斷裂後才會讓社會窺見工廠,禁區才會被打開。」

片名之所以叫「T婆工廠」,是由於片中不只記錄移工面臨關廠而沒拿到薪水的抗爭,也拍攝七對女同志在抗爭中的故事,由於女同志常被通稱為「T」,因此這部紀錄片有這個名字。


導演陳素香表示,移工問題原本是很零碎、個別的,因為不是社會的第一線,所以社會視而不見,也沒有管道可以解決,他們希望利用這部紀錄片讓社會看到一些勞資問題。而因為勞資關係中斷,勞工可以沒有顧慮的去抗爭,也比較有空間可以把抗爭過程記錄下來。

原本純粹想紀錄抗爭,從中看移工被扣錢、超時加班等問題。後來在拍攝抗爭的過程中,發現這些移工裡面有七對女同志的有趣現象,所以也拍她們卿卿我我,她們也很大方的在鏡頭前表達她們的愛,「拍片中期就決定用愛情故事來當抗爭的軟化劑。」陳素香說。

「台灣國際勞工協會作為勞工組織最想說的,是在台灣移工不能自由轉換雇主的情形下,根本就是奴工。」陳素香說,這是在台灣移工長期的訴求,不能自己選擇要做什麼工作或不做什麼工作很不人道。在他們的抗爭下,勞委會在二○○五年底有做一點改變,移工可以有兩個月時間選擇,勞動條件不喜歡的地方不去,等待其他轉換機會,可是兩個月之後沒找到工作就會被送回國。

陳素香說,以前移工完全沒有權利說不去哪工作,很多女性移工可能被安排到鐵工廠和好朋友被分開兩地,或是要去什麼類型的工廠都不知道。現在至少可以互相面談,取得一些資訊,像可以詢問雇主家中有幾個小孩、老人是否臥床,「至少趨於一點點平等」。

台灣引進外勞已經將近二十年,卻沒有任何一位勞委會主委敢改變移工可以自由轉換工作這件事。陳素香說,政府是基於勞力穩定與容易管理,但這樣就無法兼顧勞動人權。世新大學社會發展所所長黃德北說,仲介制度也是一個問題,雇主換掉一個移工,仲介可以從中賺十幾萬。

陳素香強調,資方應該是提供好的環境與勞動條件,自然會有穩定的勞力,形成良性循環。這是很大的基本問題,需要很大的魄力去改變,「唉!很難」陳素香嘆氣。

對於製作與發行困難,陳素香表示,我們沒有辦法,有可能被主流媒體吸納,「因為我們要經費,所以完全沒有籌碼,這也是為什麼二○○五年拍的到二○○九年才開始剪接」,他們想辦法籌錢,只好把版權都賣給公視。

台灣國際勞工協會正在籌畫拍「T婆工廠」的第二集,主要拍攝這些移工五年後的狀態。陳素香說,內容還是在移工加同志上,他們因為工作,無法持續地一起在一個地點生活,因此之間分分合合,是很好的題材。




延伸閱讀

TIWA T婆工廠

勞動.轟拍.樂園

紀念五一勞動節 TIWA 文化展演行動

2010年8月8日 星期日

用法律支持環境 林三加戰環署

【記者顏辰州/台北報導】中部科學園區第三期七星基地在台中縣后里的開發案,原本在二○○六年通過環評,律師林三加控告環保署環評有問題,經過高等行政法院的判決,環評無效。但在判決確定後,環保署仍然讓在當地開發的友達科技公司繼續動工。林三加說:「環保署依照過去撤銷的環評讓公司動工,是行政機關在硬拗,心態不對。」

林三加目前是法律扶助基金會的專職律師,也是台北律師工會環境法委員會的主任委員。他表示,對於環境問題要從議題著手,進行小組討論,很多律師都對環境議題有興趣,但不知道怎麼著手。他認為司法權要制衡行政權,他在法庭上跟法官強調,唯獨司法在環境領域上缺席,希望司法能介入審查,「透過司法手段進行環境運動,要靠法律人的覺醒與行動」。


林三加拿出法院的判決檔案,他說,法院當時只用了會對國民健康及安全造成不利這個「健康風險」的指標就判決環評無效,因為七星基地位於大安、大甲溪的上游,排放的水會進入灌溉的農田,造成農田的污染,可能引發全國糧食安全的危機。

林三加引述台北大學不動產與城鄉環境學系副教授廖本權所說,后里是一個優質農業區,在優質農業區開發是不合理的,沒有審慎選地,找到一個便宜的台糖地就要開發,土地使用適不適當是一個問題。

世新大學社會發展所副教授陳信行說,幾年前社發所不會想到這樣的主題進行討論,但最近幾年,在法律人的努力之下,司法部門有不一樣的決定,有一些改變。

林三加說,台大法律學院教授李建良給予這次的行動很高的評價,李建良認為這次台灣農民結合環保義工、律師和行政法院共同在台灣訴訟史上樹立了一個全新的里程碑,以前農民要告怎麼會告得贏。

對於環保署不接受環評無效的判決而停工,林三加說,我現在為什麼會生氣,真的累積很久,行政機關應該要反省為什麼沒通過,這不是一個行政機關負責的作為。「或許救不了這個案子,但未來的判例或許會產生質的變化」。


延伸閱讀

環保律師 仗劍法律 林三加為環保奮戰

林三加律師從「中科三期環評撤銷案實例」談起

中科三期七星基地環評被撤銷 司法挑戰民主機制的多數暴力

2010年7月26日 星期一

部落遇到國家 司馬庫斯勝訴

【記者顏辰州/台北報導】二○○五年十月,泰雅族司馬庫斯部落在颱風過後,三位族人經過部落推派,去清理路上的颱風過後倒在路邊的櫸木以便通行,也把木材運回部落作公共造材,但卻被林務局的分局長看到,後來林務局以盜取林木的罪名起訴三位族人。此事件進入司法階段,原本在地方法院及高等法院一、二審都被判有罪,但在二○一○年高等法院更一審改判無罪。全案仍可上訴。

世新大學社會發展所教授陳信行說,這個判決創下先例,是台灣司法第一次把原住民的習俗當作判決的考慮,「從中看到原住民法的具體展現」。也是第一次傳社會科學的專家林益仁上法庭,把他的意見當作判決的基礎。


一開始此事件由法律扶助基金會的律師幫忙打官司,參與此事件的專家、靜宜大學生態學系教授林益仁說,一開始法扶基金會律師認為最好的辦法是認罪協商,但是原住民認為這些風倒櫸木,是在他們所生活的原住民傳統領域中拿的,並沒有違法,過去他們的祖先也是如此,因此拒絕認罪協商。

林益仁表示:「依森林法第十五條,林間產物坐落在原住民的傳統領域內,依原住民傳統慣習,原住民可以要求使用。」所以這件事有他的法律基礎,不只是個社會運動。但地方法院及高等法院的一、二審,卻不看這個條文,只用其他條文,因此當時以竊盜罪判決原住民敗訴。

除了司法上的訴訟,部落還組織社會運動,以部落為核心,召集其他的泰雅族朋友,架設部落格「當上帝的部落遇到國家」,還有英文版本的部落格。林益仁說,因為主流媒體不太會報導這個,所以小眾媒體就要扮演傳遞訊息的角色。當時還找來其他部落的長老,一起敘述他們的傳統領域有多大,拍成影片放上部落格,希望把訊息傳出去。

另外,為了宣示傳統,部落在唯一的出入口依古老的儀式埋石立柱,設下柵欄,禁止林務、警察人員在不經允許的情況下入山。二○○七年也到行政院抗議、陳情。林益仁說:「透過不斷的講、不斷的講,然後把這些行動的紀錄放在網路上。」原住民還透過口述歷史、森林資源調查、傳統領域界定,來表達他們「我們自己有管理這個地方的規定」的想法。

林益仁強調,以前司法部門與原住民隔絕,這次因為這樣的衝撞而產生判例,未來還有很多類似的事會參考這個例子,「這是一個有歷史性的里程碑」。而這也是一種新夥伴關係,我們要去尊重原住民的傳統領域,落實他們在領域中的權利。

「颱風過後,部落共同承擔風災,同時颱風過後的資源,部落會共同來分享。」林益仁說,國家把這些木材資源拿去,用在哪裡?錢花在哪個項目?怎麼作用?我們都看不到,我認為從這個角度反而看到國家政府單位的落伍。


延伸閱讀

台灣回顧 司馬庫斯風倒櫸木事件 原民捍衛傳統領域

當上帝的部落遇到國家

司馬庫斯

2010年7月4日 星期日

反北市府外包 員工爭工作權

18
市政府組織階層圖 。
【記者顏辰州/台北報導】《反外包抗爭啟示錄》紀錄片是紀錄台北市停車管理處工會的抗爭,因為市政府違背過去的承諾,將部份停車管理收費的工作外包給廠商,導致原本市政府的勞工工作權受損。本片導演郭明珠說:「這些勞工相較於其他單位比較辛苦,比較沒有保障。」

台北市政府的組織中,不只有公務員,還包括技工、勞工,這些勞工很多是以契約或派遣的方式工作。

二○○七年台北市政府交通局一次開除停車管理處四位員工,其中包含台北市停車管理處工會常務理事韋秀蓮、黃淑美、朱嘉英及理事洪連佐。世新大學社會發展所所長黃德北表示,這是台灣解嚴以來少有的大規模開除工會員工,而外包停車格有很多官商利益在裡面,所以這個抗爭是有意義的,除了他們自己的權益,還有公共利益。

郭明珠說,二○○六年市長選舉時,每位市長候選人都承諾說台北市停車收費的管理不會外包。她那時就開始拍攝影片記錄,除了拍台上市長候選人在做承諾,「我也拍台下的人怎麼看台上的人演戲,關注台下的勞工朋友」。

二○○七年八月市政府就開始跳票,找外包的廠商,同年十二月開除四名員工。郭明珠表示,四位員工去陳情時,市政府態度蠻橫、不友善,「幾乎是斜著眼睛來收陳情書」。北市府作為資方,卻帶頭打壓勞工,這對幫忙勞工爭取權益的台北市產業總工會也是一大考驗。二○○九年一月,台北市政府擴大外包範圍;八月第三波擴大外包,有一百二十八名市政府停車管理處的員工因此需調動工作。

在被開除後,四人組織抗議行動,長時間到市政府門口發宣傳海報,希望市府的員工及民眾能夠知道這件事,並且因為開除了四個人,就扮成天線寶寶,與停車管理處工會一起長期的抗爭。

目前台北市的汽車停車格大約有三分之一是外包收費,機車停車格則大約三分之二。郭明珠說,市政府的目的本來很單純,就是不聘正職,更不用包到勞工退休。

韋秀蓮說,外包廠商用低價搶標,是用壓低他們員工的勞動條件換來,例如某一外包廠商原本員工的薪水為一個月兩萬兩千元,後來壓低成兩萬元,在來甚至是論件計酬,以開多少停車收費單來算薪水。黃淑美說,外包效率高的表面下就是剝削員工。

目前進入司法程序的訴訟,一審只有洪連佐勝訴,其他三人敗訴。二審則會在六月二十二日宣判。洪連佐說,生活總是要過,目前由停管工會跟產業總工會在幫忙,每個月有一萬七千二百八十元的權益基金。雖然他們已被解雇,但勞委會最新的解釋函,只要是有爭議或非法的解雇,在判決定讞之前,這些員工還是工會的當然會員。




延伸閱讀


勞工復仇之作--《天線寶寶之停車暫借問》揭露政客醜陋嘴臉


勞務外包 停管工會槓北市府


425火盟影像紀錄行動論壇紀錄片介紹

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More