【記者林穎、張方瑄／花蓮縣採導】 位於花蓮壽豐鄉的豐田文史館，展示許多出自當地人的作品。社區媽媽利用拼布做成的豐田地圖、軟陶製成的自家門牌，既有地方特色又有結合社區背景。作品結合當地社區文化，讓遊客和在地人更了解當地歷史文化，並得以傳承。
豐田地區包含壽豐鄉豐山、豐裡、豐坪三村，壽豐鄉在日據時代是日本作為移民村的據點之一，歷經日本移民開村經營，到客家、閩南、原住民、外省、新移民先後遷來定居，造就多元背景的社區文化。
一九九六年，因應農村社區變遷，由幾位家庭成員自發性的組成牛犁團隊，於豐田地區開始推行社區總體營造事務。協會認為應讓居民變老師，使居民成為將文化傳出去的媒介。
牛犁協會總幹事楊鈞弼表示，自然取材發展出來的軟陶、檳榔人、白鷺絲、拼布等社區文化產物，是社區居民自發性發展出來的在地人觀點產物。豐田文化產業主要是取自當地自然環境發展而成，協會打算進行有經濟效益的戶外教學，作為未來的方針，不只賣產業，也賣教育。
一開始社區媽媽自發性的學習，並將軟陶結合創意，擴展應用到各個生活的層面。像是花瓶。最有特色的是將軟陶運用在門牌上，將自家特色或是喜歡的物品放進門牌，門牌上加上自己的姓氏，做出專屬於自己家裡的門牌。不同的花色代表著手工原創的獨特性，也使每個作品成為獨一無二的「唯一」。
拼布是另一項豐田地區的特色文化產業，豐田地區人口有百分之六十為客家人，利用客家拼布結合當地社區特色，創造出特有的文化產品。從各式作品中，可以看見她們的手藝及對拼布的喜愛。社區媽媽利用拼布做出筆記本各種不同的書皮，最吸引人注意的是掛在文史館內的豐田地區地圖，利用各種不同顏色和種類的拼布作出具有當地特色的地圖 。
為兼顧環境教育推廣及社區營造，豐田文史館仍保持原本房屋的結構和建築材料，楊鈞弼說：「建築物牆上還留有整修前當年的日式建材，且建築風格依舊保有日式味道，如日式拉門。」
早期的豐田因為重視文化發展，所以著重在日本移民村、豐田玉的發展。豐田玉是翠綠色的軟玉，豐田玉蘊含台灣的脈絡及文化背景，所以又稱為台灣玉。現在則開始注重如何將移民配偶、老人及兒童的議題融合當地的特色，把這類的社會議題轉化成文化議題，透過社區營造展現當地文化，希望可以將文史館定位成永續的教育協會中心。
豐田地區包含壽豐鄉豐山、豐裡、豐坪三村，壽豐鄉在日據時代是日本作為移民村的據點之一，歷經日本移民開村經營，到客家、閩南、原住民、外省、新移民先後遷來定居，造就多元背景的社區文化。
一九九六年，因應農村社區變遷，由幾位家庭成員自發性的組成牛犁團隊，於豐田地區開始推行社區總體營造事務。協會認為應讓居民變老師，使居民成為將文化傳出去的媒介。
牛犁協會總幹事楊鈞弼表示，自然取材發展出來的軟陶、檳榔人、白鷺絲、拼布等社區文化產物，是社區居民自發性發展出來的在地人觀點產物。豐田文化產業主要是取自當地自然環境發展而成，協會打算進行有經濟效益的戶外教學，作為未來的方針，不只賣產業，也賣教育。
一開始社區媽媽自發性的學習，並將軟陶結合創意，擴展應用到各個生活的層面。像是花瓶。最有特色的是將軟陶運用在門牌上，將自家特色或是喜歡的物品放進門牌，門牌上加上自己的姓氏，做出專屬於自己家裡的門牌。不同的花色代表著手工原創的獨特性，也使每個作品成為獨一無二的「唯一」。
拼布是另一項豐田地區的特色文化產業，豐田地區人口有百分之六十為客家人，利用客家拼布結合當地社區特色，創造出特有的文化產品。從各式作品中，可以看見她們的手藝及對拼布的喜愛。社區媽媽利用拼布做出筆記本各種不同的書皮，最吸引人注意的是掛在文史館內的豐田地區地圖，利用各種不同顏色和種類的拼布作出具有當地特色的地圖 。
為兼顧環境教育推廣及社區營造，豐田文史館仍保持原本房屋的結構和建築材料，楊鈞弼說：「建築物牆上還留有整修前當年的日式建材，且建築風格依舊保有日式味道，如日式拉門。」
早期的豐田因為重視文化發展，所以著重在日本移民村、豐田玉的發展。豐田玉是翠綠色的軟玉，豐田玉蘊含台灣的脈絡及文化背景，所以又稱為台灣玉。現在則開始注重如何將移民配偶、老人及兒童的議題融合當地的特色，把這類的社會議題轉化成文化議題，透過社區營造展現當地文化，希望可以將文史館定位成永續的教育協會中心。
