農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

2012年5月15日 星期二

計程車司機兼樂手 彈琴撫慰人心

【記者蕭令婕、李榮晉/台北採訪報導】「老師,你又來唱歌給我們聽啊!」台下虛弱的聲音這麼期盼著,石源輕輕的說:「是啊!今天想聽什麼歌?」醫院裡有個低沉的嗓音和優美的琴聲陪伴著病患,他是石源每個禮拜會固定來醫院當志工,但他的本業卻是計程車司機。





已年屆六十三歲的石源,原本在西餐廳當樂師,月收入曾高達十萬,但好景不常,西餐廳在台灣逐漸沒落,石源失去了工作。四年前,友人偶然問起他,要不要去醫院當音樂志工,忘不了對音樂的眷戀,石源重新拾起音樂人的身分,為了能讓時間分配更自由,他考取了計程車駕照,這樣便能一邊上班一邊彈奏。而這次他不是為了月薪十萬而彈奏,而是藉著自己的專長來撫慰人心、回饋社會。

在過去的四年裡,石源的足跡遍佈雙和、慈濟、陽明、台大等醫院,每天七點起床,中午十二點到醫院演奏,一個星期有四天固定三小時會在醫院演奏,其餘時間則開著計程車在台北街頭維持生計。在西餐廳裡,石源讓台下的觀眾自由點歌,如今形式依舊,場景卻轉到了醫院,病患可以自行選擇曲目。看著病患們隨著音樂搖擺,石源說:「很高興自己的音樂可以給他們力
量,而這點對我來說很重要。」正因為石源享受著音樂帶給人們的愉悅,擔任志工的四年來,石源從不遲到、不請假,因為這裡有一群需要他的人,而石源不想讓等待他的人失望。


每一次的演出,石源都很認真看待,「曲子不是隨便彈彈,要處處用心,表演才會有意義。」除了平時趁沒載客的時候練琴,演湊《王昭君》的時候甚至要求自己要用鋼琴表現出古箏的情感。為了讓聽者不只是聽音樂更希望他們能保持好心情,石源常會準備小禮物或玩小遊戲活絡現場的氣氛,有次石源手拿著紅玫瑰便開始演奏,讓大家猜曲名,很快地,就有人猜《玫瑰玫瑰我愛你》,石源笑著說:「其實那次的答案是《台北紅玫瑰》。」用心的表演、活潑逗趣的猜歌遊戲,許多病患早已經是石源的粉絲。

看著石源從計程車上拿出了手風琴、電子琴、電子小提琴、音箱等器材,他說,曾經有個病患病危,而家屬聯絡他希望能再聽到他的演奏,石源馬上放下手邊的工作,特地回到家中拿樂器,馬上趕往醫院,演奏著病患愛聽的曲子《夜上海》。從那時候起,石源每天都將所有的樂器搬上車子,希望能節省時間,為了就是怕哪天來不及讓病患聽到最後一首歌。
現在,石源一邊開著計程車一邊在醫院當志工,雖然少了過去月入十萬的生活,石源心裡卻是滿足的。下午三點,石源準時將鋼琴收起,但所有的人都知道,下周同一時間,這位演奏生命旋律的樂師會準時的到同一地點,用同樣一顆溫暖的心繼續演奏下去。



2012年5月14日 星期一

身障利用廢玻璃 創作砂畫與砂瓶

【記者陳孟婕、謝柏晟/新竹縣報導】華光智能發展中心的玻璃工坊內,六名學員低著頭、全神貫注地製作作品。學員身旁陳列著一罐罐透明的玻璃瓶內,盛著橘紅、深藍等各色的玻璃碎砂,在微弱的黃燈照射下,閃閃發亮。這些都是廢玻璃回收再利用,經學員巧手而完成的玻璃藝術品。



玻璃工坊的玻璃瓶檯燈也是特色產品之一。學員將回收的空酒瓶洗淨、除去標籤、割去瓶底座,並在瓶面畫上動物、人物後,玻璃瓶檯燈的燈身即完成。至於檯燈座是木頭製成,以蝶谷巴特手法貼上花、鳥、幾何圖案等,最後以鐵絲勾住瓶身以組合檯燈,並在瓶內添一支燈泡,點亮,即大功告成。

工作坊內除了玻璃藝術瓶之外,學員身旁的書櫃上擺滿了各式各樣的鋁絲手工藝品,而牆上也掛了許多灑上碧綠、朱紅、湛藍玻璃碎砂的畫作。其中一幅畫,有一名慈祥的老爺爺敞開胸懷,兩名孩子面帶微笑,直奔入老爺爺的懷抱。這是身障朋友所敬愛的神父葉由根,也是華光智能發展中心的創辦人。

一九八三年,神父葉由根在新竹縣關西鎮的山裡,創辦了這間華光智能發展中心。他也找來吳富美,一起協助、照顧身心障礙的孩子。吳富美認為,除了照顧這些孩子之外,也應該讓身障孩子多與人接觸,並得學習一技之長,學會工作。

天主教華光社會福利基金會執行長吳富美說:「為服務使用者創造能很簡單、而且能工作、能訊練的事,這是我們主要的目的。」

吳富美稱這些中度智能殘障的工作者為「服務使用者」。二○○九年葉由根神父過世後,由吳富美接替葉神父的工作,並成立玻璃工坊,讓學員能夠工作、學習創作玻璃藝術品,獲得成就感。

「我還是希望我們的服務使用者,能跟一般社會人士走在一起。」吳富美說。為了能讓這群學員不與社會脫離,除了讓學員學習、工作之外,平日也會讓他們在社區活動,與民眾互動。
在玻璃工坊成立之前,華光智能發展中心就已成立編織技藝工坊。技藝工坊於二○○○年起,學員在修女盧舒菁的指導之下完成作品。盧舒菁說,學員製作帆布包、南瓜造型插針,從填補棉花、刺繡到車縫,都是學員一起分工完成。

目前學員所作的這些編織、玻璃藝術作品,大都在各活動中的義賣會販售,並未有正式通路,收入則當作學員的零用金。吳富美說,玻璃工坊尚未和任何社會企業合作,希望有企業、社會有力人士一同加入,讓身障朋友能夠與社會接軌。

目前華光智能發展中心正興建一所新的庇護工廠。吳富美說,未來玻璃、編織技藝工坊也將遷移到新的庇護工廠內,另外也預定讓學員製作簡單的料理,開辦咖啡廳,讓這間庇護工場成為新竹縣關西鎮觀光景點之一,吸引遊客,讓學員與民眾接觸。


延伸閱讀

華光智能發展中心簡介

華光智能發展中心部落格



2012年5月11日 星期五

泛科學 讓科學走入生活中

【記者蔡佩穎、簡夢嫺/台北市報導】你知道為什麼林書豪打球時〈總是跟球員撞來撞去、抱來抱去〉嗎?你知道睡太少導致〈睡眠時數過短可能使認知功能受損〉嗎?生活中其實到處存在著「科學」,從睡眠到談戀愛,從傳統動植物研究到美國牛、禽流感政策等等皆是科學的範疇,而PanSci泛科學的誕生,目標就是要讓科學走入新聞議題及大眾生活中。




PanSci泛科學由台灣數位文化協會所成立,主要成員則為主編鄭國威及編輯陸子鈞,工作內容為規劃方向、邀約稿件、與網友互動、炒熱議題等。除此之外,一開始網站創立時有邀請顧問,請顧問們對泛科學做一些指導。

泛科學嘗試把科學跟網路社群做結合,最終希望科學能重新讓大家喜愛,而不只是深硬艱澀的知識。「我們希望在這些八卦新聞中,能提供一個思辯的空間」主編鄭國威表示。如仿間常傳聞兒童要右腦開發才會變得更聰明,但事實真是如此嗎?〈右腦開發的傳聞與真相〉告訴你,右腦的力量沒有那麼巨大,左右腦平衡發展才是重點。

因網路社群的特點,讓泛科學具有即時性及多元性。一般的科普雜誌通常為周刊或月刊,如遇到重大事件無法即時反應與回饋,但如果今晚發生重大新聞,隔天一早就可在泛科學上談新聞事件的科學面相。其次,泛科學可以在文章中插入多媒體,如影音和照片,輔以文字說明,讓科學更能讓大眾理解,例如:〈虛擬試衣間!Virtual Dressing Room〉 就以影音來示範人和虛擬衣服、虛擬場景的結合。



泛科學主編鄭國威(左),編輯陸子鈞(右)


「我們在乎互動,我們認為新的媒體是從互動中產生的,而不是從一個演講或是我丟給你一個新聞。」鄭國威說。質疑跟發問是科學傳播中是最重要的一環,所有訊息都要立刻是被質疑和挑戰,而這在過去科學新聞是難以做到的。〈亂有亂的好:巴諾布猿與火車性派對〉 中描述巴諾布猿猴的性愛與社群階級,並以此來延伸人類的性愛派對,看完此篇文章,每個人都有自己的立場與想法,有人認同也有人提出新的質疑和問題。

泛科學網站內容,完全是由作者自己決定,沒有一定的內容格式。有的文章是書評、網友見解、翻譯國外科學資料、科學論文改寫、漫畫、影音、網摘等,呈現新聞的方式豐富且多元,沒有類型上的限制。〈當科學人前往超級酷英雄聯盟面試....〉 會發生什麼樣的事情呢?以詼諧的漫畫說明科學的長處與用途,雖然科學人提出很多個科學的優點,但最後結果卻失敗。而〈生態短片:高美濕地〉為三位東海大學生所拍攝,描述高美濕地裡各種螃蟹的類型與生活習性,拍攝目的是希望喚起人們的環境保護意識,讓這塊美麗的土地能永久保存下去。


作者:chug


「也許平常對科學沒興趣,可是看過我們網站後發現,其實科學不這麼有距離,那你就會花時間去了解。」編輯陸子鈞說。其實國外諸多科學新聞都是寫給一般觀眾閱讀的,簡單不艱深,內容淺顯易懂,大眾即使對科學沒有太多認知,也可以了解這篇新聞在談什麼。

PanSci天天問是泛科學的子網站,提供一個自由的問答平台。能在泛科學網站上發表文章的人只限作者或編輯,但當一般大眾想提出問題,卻跟網站上內容沒有關聯時,會不知道該去哪裡發問。鄭國威說:「如果想投稿到泛科學提出問題,可能要寫一篇很長文章引經據典,但這對一般人來說門檻是很高的,所以我們才創天天問。」並希望大家可以把生活上遇到的科學問題,放到天天問裡討論。〈為什麼有時候生活中發生的情境好像在夢裡出現過呢?〉,明明是剛發生的情是第一次去的地方卻有種熟悉感,這情形每個人在生活中或多或少都有過,但卻難以找到解答,這時候就可以上天天問發問。


泛科學天天問


科普教育重點不是在於知道多少科學知識,而是培養質疑的精神。因為科學的根本就是問問題,鄭國威說:「即使是泛科學,我也期待我們的讀者提出質疑,因為這個才是我們最希望培育出來的科學素養,這跟你知道多少科學知識是無關的,你可能知道很多科學知識,但你不懂得去質疑這是沒有用的。」


延伸閱讀:

PanSci泛科學網

PanSci天天問

PanSci泛科學Facebook

PanSci TALKs 科學最前線-看見驚奇



2012年5月10日 星期四

臥龍貳玖空間營造 老屋賦新意

【記者趙敏、彭敬婷/臺北市報導】「臥龍貳玖」是一幢紅磚黑瓦的日式連棟老建築,隱身在國立臺北教育大學停車場旁的幽靜小巷,獨立於外頭的繁華喧囂。國北教大文化創意產業經營學系副教授邱詠婷與學生以環保節能的概念,採用再生材與廢材進行修繕,合力改造校園閒置老房舍,打造成可供師生使用討論室,或申請場地租借舉辦展演的藝文空間。



臥龍貳玖曾歷經教室、教師宿舍等身分。二○○九年曾由文產系學生以標案將此處改成Live House,提供獨立音樂人表演的空間,並發行過六期《假文青雜誌》。之後學生畢業離開,閒置而無人使用,回歸文產系託管。

邱詠婷畢業於台灣大學建築與城鄉研究所。她認為,透過空間營造,不僅能創造更多學習的空間,建立各年級學生的歸屬感,師生也可在過程中一起詮釋何謂「文化創意產業經營管理」,因此以促進社區連結的概念,希望將理論應用於實做。二○一一年暑假時舉辦「玩夏日建築不插電」營隊,由學生自由報名參加,體驗空間營造的樂趣。

老房舍閒置過久,屋內濕氣重,還積了不少垃圾。大四學生劉小同形容,當初還未進行改造老房舍時,房子內外凌亂不堪,堆滿垃圾與雜物,像極了鬼屋,因此修房子的第一步就由打掃開始。在經費有限的情況下,師生使用做社區營造計畫時留下的廢材與再生材,在戶外不平的柏油路上鋪設地板。

暑假過後,邱詠婷擔任大二班級導師,為延續暑假的基礎成果,營造空間納入學生課程。大二學生劉奕妤從暑假時就參加建築營,她表示,自己本來就很喜歡老舊的東西,也覺得這裡保存得很完整。為了改造老房舍,曾做過歷史調查,並與附近居民訪談,發現有些居民覺得以前的Live House很吵,所以學生在後續規劃利用時,都會考量到臥龍貳玖與周邊環境的連結。

學生藉由分組、設計企劃案,不斷討論與協商,努力描繪修繕完工後的藍圖。大二學生許博閔參與傢俱組,他說和其他空間營造組不同之處,在於傢俱組沒有特定的空間發揮、設計。他認為,應該以適合的傢俱改變空間,而非由別人提供設計稿,再把傢俱做出來。他們在舊琴房中增加了組合式書櫃,不僅保留原有空間的樣貌,還可當成閱讀室使用。

邱詠婷說,用舊的材料來修復老房子,搭配起來質感相符。特別是文產系相當注重歷史與文化的氛圍,如地板有一個裂痕,學生堅持要留下。現在的臥龍貳玖擁有和室與舊琴房,還有一條紅磚長廊,另有一間房間成了討論室。組合式書櫃、酷卡架、撿來的沙發椅、牆上的木製相框與電鍋,則都是新加入的元素。

「大學生可以找到有創意的管理模式是很重要的。」邱詠婷說,課程後教師逐漸淡出,從維護環境整潔到讓外人知曉有在營運,都由學生自行經營管理。二○一一年的「臥龍微型影展」就是透過跨校合作,邀請各大專院校學生導演分享作品;另也在同年耶誕節舉辦樂活創意市集,為空間利用與社區串連增添更多想像。


延伸閱讀:

國立臺北教育大學文化創意產業經營學系



2012年5月8日 星期二

公民記者陳佩芬 為在地災民發聲

【記者蔡佩穎、簡夢嫺/嘉義市報導】陳佩芬,目前是學生也是peopo公民記者。長期觀察記錄嘉義地區市井小民的特別生活經驗、阿里山鄒族的部落生活、台海兩岸的交流事務、以及八八風災災害和災後重建。而因為對新聞的熱忱和有別於主流媒體的報導角度,先後受到peopo新聞獎、兩岸新聞報導獎、嘉義莫拉克風災紀錄影像獎以及雲豹新聞獎的肯定。




畢業於嘉義高商,原本陳佩芬只想單純的當個公司的小職員。但因為經常參與教育、文化守護、生態保育、野溪溯源、復育台灣野百合、公共事務、田調等服務和活動。接觸到了新聞報導,因此她進入嘉義社區大學修課。

嘉義社大的老師們除了自己授課,也請了PeoPo的公民記者來指導和分享自己平時跑新聞的難題和狀況,培訓學員成為公民記者。陳佩芬多次與嘉義社大的老師陳柏濡搭檔拍攝新聞,從中學習了實務經驗。而為了要更專精新聞的呈現,陳佩芬於二〇一〇年考試進入了南華大學新聞系。

為什麼要成為公民記者?成為公民記者後帶給生活什麼樣的改變?陳佩芬說:「當記者,可以就自己所遇到的、想要關心的議題以及大家所關心的焦點寫新聞,不用再去在乎職場中激烈的競爭,他讓我學會觀察周遭的事物。」

陳佩芬藉由當地公民記者的身分,深入報導新聞。以八八風災的新聞為例,一般新聞台著重在於連線災情畫面,例如有人被土掩埋。很少媒體持續關注關心災後的狀況和對於居民的深度報導。因此在這一部份地方的公民記者發揮影響力,他透過友人的牽線,深入鄒族災區部落,讓大家看見鄒族人就算未經政府指導與支援,也能用最原始的自給自足和集體工作,成立阿里山茶山雜糧產銷班,重振地方經濟和生活。也因為如此深入淺出的報導主流媒體所沒注意、又極具展現生命韌度的新聞報導,陳佩芬受到嘉義市『希望與重生』莫拉克風災二周年影像紀錄競賽和第二屆雲豹新聞獎─網路媒體影音報導類的肯定,分別因《重建路遙 鄒人怒吼》、《災後˙他們在自己的土地上站起來》等新聞影片獲獎。

除了八八風災之外,陳佩芬平常更關注市井小民的故事。例如二OO八年,受到公民新聞獎肯定的《不能沒有你~~叭ㄅㄨ的故事》,就是在敘述一位更生人林明輝獲得新生後,對生命的執著和認真。他每天推著剎車器壞掉的冰淇淋販賣車,上頭載著小女兒,來回於中埔鄉頂六、鹽館、興隆村叫賣冰淇淋。陳佩芬因為緣分而記錄新聞,因為紀錄新聞而感動自己和別人。

二〇一一年,陳佩芬報導台海兩岸交流《農耕技術傲人,對岸組團取經》,獲得「第十五屆兩岸新聞報導獎」之『最佳影音報導獎』。報導敘述來自陝西省的「農業技術交流團」,參觀嘉義縣竹崎鄉沙坑村「碰柑大王」劉家法的果園。在報導中,他敘述嘉義地區的有機農業如何結合學術,培養新菌種替代肥藥,讓大陸交流團了解到嘉義地區的有機農業技術。


延伸閱讀:


陳佩芬部落格


《重建路遙 鄒人怒吼》得獎影片


《災後˙他們在自己的土地上站起來》得獎影片


《不能沒有你~~叭ㄅㄨ的故事》影片


《農耕技術傲人 對岸組團取經》影片



2012年5月6日 星期日

觀音愛心烘培坊 學員第二個家

【記者楊璨瑜、楊仁翔/桃園縣採訪報導】觀音愛心家園烘培坊是設立於觀音愛心家園之下的一個工作坊,主要是提供適合的「工作」給身心障礙者,除了能讓照顧身心障礙者的家庭能有更正常的生活。在這裡,工作的目的是希望能建立信心以及了解生活的意義,透過勞動的付出也會對自己更有成就感。




 觀音愛心家園位於桃園縣觀音鄉,創立於二○○六年,初期的經營理念僅是希望提供身心障礙者一個舒適的生活環境,在經營逐漸穩定後,便計劃一個讓居住在家園內的學員們可以在能力所及範圍內獨立工作的工作坊,於是二○○八年便成立了觀音愛心家園烘培坊。家園主任鄭紹可表示,目前約有十到十五名的學員在此工作,除了身心障礙者外,由於烘培的過程有些步驟較危險,因此勞委會也會推薦中高齡失業者或二度就業婦女等職訓人士到此工作。

鄭紹可表示,在家園內有一群輔導老師及護士組成「教保組」,由他們來評估學員們的工作能力,並且在與學員們溝通後安排適合的工作職務。專案經理彭德文補充,對烘培坊來說,在這裡「工作」並不是要利用身心障礙者的勞動力來換取盈餘,而是希望培養他們的工作態度,也會根據他們的工作性質給付「工作津貼」,教保組老師也會利用空閒時間帶學員們到社區活動,讓他們學習如何使用金錢,增加生活經驗。

 烘培坊創立初期,初期是製作手工饅頭,在稍有名氣後便轉型製作當前的蛋糕和手工餅乾,申請到政府的經費補助,在第一年就有盈餘了。鄭紹可說,將蛋糕的製作流程切割後,對學員的負擔較小比較能夠專注,也能使生產線較流暢。目前販售蛋糕的通路主要是電話訂單和網路團購,企業的固定訂單占了兩、三成,其餘則都是一般民眾購買。

觀音愛心家園與桃園當地的社區有著密切的關係,當地的小學會安排「社區關懷」到家園內參訪烘培坊,由學員親自交導學生如何用奶油裝飾蛋糕,保生國小教導主任徐老師表示,到烘培坊的目的之一是希望學生能夠學習尊重別人,了解身心障礙者在努力學習某一專長後更可能成為一般人的老師。

目前約有六十名身心障礙者長期居住在觀音愛心家園內,園內人數已經達到飽和,彭德文說:「在這裡希望讓身心障礙者能有第二個家的感覺。」

2012年5月5日 星期六

市區首座生態池 延續自然生態活力

【記者盧易詩、曾冠瑜/台北市報導】三月的天氣仍然陰雨不定,綿而細的雨滴不斷地落下,在四分溪河畔,中央研究院生態池的志工們穿著雨衣,蹲在池旁的泥土裡拔除危害原生物種生存環境的雜草,一根一根小心地拔著,深怕一不注意就損壞了原生物種。





中央研究院生態池成立於二○○○年,是台灣少數位在都會區內的生態池。特色在於,一般都會區的生態池都是以水泥建造,造成許多水生的動植物無法生存,但中研院生態池的底部是泥土,所以像是黃鱔、泥鰍之類的生物都可以在此繁衍後代,而泥土也可以提供小魚、蝌蚪等體型較小的生物躲藏的空間。

生態池志工團隊指導老師陳宗憲研究員說,當初會推動成立生態池,是因為有次因緣際會在生態池現址旁發現一隻有著紅色的嘴巴,黑褐色的身體,尾部有白色斑塊的美麗鳥類,經查證後才知道牠是紅冠水雞。因為在都會區內發現這種鳥類實屬不易,再加上為了增加附近的生物多樣性以及豐富性,經過了評估之後,決定建議當時的院長李遠哲,用植物所稻田裡的小角落,建為生態池,為原生地遭受破壞的本土性植物提供保育地點,除了生態保育的功能外,也作為生態教育的場所。

生態池的維護需要許多生態保育的考量,陳宗憲表示,除了池子內的動植物外,池子外圍也都盡量以原生物種為主要的植被,因為原生物種較能與生態池的環境,達成一種長期互動、繁衍的共生關係。此外,生態池植栽的密度也要注意,若是生態池物種數量夠的話,在食物鏈的生態法則下,小白鷺、黃頭鷺等水鳥都會漸漸到這裡來覓食,昆蟲也會變多,生物的多樣性自然增加。

陳宗憲說,其實在建造生態池時有許多困難存在,當初在交給廠商施工後,這些珍貴台灣原生物種如:圓葉節節菜等,在工人的眼裡常常都被視為雜草,所以在施工的時候,常常分不清楚哪些是原生植物,哪些是雜草。原生物種常常會被清除掉。為了減少這種情況的發生,決定成立生態池志工團隊來維護生態池,同時也負責生態池的導覽工作。生態池志工團隊隊長陳秀麗說:「目前生態池的維護工作在每個月第二周的星期六進行」志工團隊也會定期舉辦月會、邀請專家學者對志工進行生態教育。

目前中央研究院生態池正在進行擴建工程,將擴大原本只有零點兩公頃的生態池面積,陳宗憲說:「擴建工程是為了提升生態池的多樣性。」當生態池的範圍擴大、植栽增多,自然就會吸引更多昆蟲、鳥類來此定居,除了紅冠水雞,還有猛禽類也會因為食物變多而來到生態池;鳥類的糞便也會帶來許多植物的種子,順帶增加生態池植物的種類,像是大琉璃紋鳳蝶、黃鱔、褐樹蛙、台北樹蛙等。


延伸閱讀:

濕地中的繽紛生命 —「中研院生態池生態之旅」李遠哲院長演講詞

生態池

四分溪畔/中央研究院生態志工園地



Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More