莫那能 為原住民爭取權益二十年

【記者胡乃楨／生命力報導】

馬列亞弗斯‧莫那能，漢名叫曾舜旺，是一位出生在台東縣阿魯威部落的排灣族作家。高中才離開部落的他，充滿期待的來到城市，但這卻是一段不愉快的日子。憤怒在他心中化為動力，使他成為目前原住民最大的人權團體「台灣原住民權利促進會」(簡稱原權會)的創始人之一。從一九八四年至今，不斷的在為原住民權益努力，希望有天原住民問題可以真正的受到重視。

莫那能高中後就離開部落，在都市中經歷了人情冷暖。他說：「那時候被介紹去工作，他們覺得原住民好騙，就押你的身分證，讓你根本離不開工廠。」當時，在他心中已有為原住民權益找到出口的想法。二十四歲那年一次車禍中，他昏迷了一星期。醒來後，右眼失明，左眼變弱視。打擊雖然大，卻未將他擊倒，反而讓他有更多的時間去思考生命的真諦，透過文字，將心中的激情傳遞出去。
一九八Ｏ年代莫那能與胡德夫等人及成立了原權會。為此，他寫下《恢復我們的姓名》這首詩，也因為這首詩讓他受到重視，被人尊稱為盲眼詩人。「從『生番』到『山地同胞』，我們的姓名，漸漸地被遺忘在台灣歷史的角落，從山地到平地，我們的命運，唉，我們的命運，只有在人類學的調查報告裡，受到鄭重的對待與關懷...」表現出他對現實的無奈。此後，他更創作了許多反映原住民現實社會窘境的詩作，如《為什麼》、《當鐘聲想起時》…等，並且用他渾潤又淒美的歌聲唱出身為原住民的悲傷、無助卻又源源不絕的生命力。

原權會關心的議題相當廣泛自八Ｏ年代的土地、勞工、雛妓到現在的文化保存問題。例如：因為他們的努力，使「吳鳳」這樣對鄒族原住民有殺傷力的傳說自教科書上刪除。莫那能說：「其實原住民的問題沒有被重視過，我們要的不是同情，而是不再受歧視。」但這不是一個口號就能夠改變。「近幾年都在強調本土化，但是部落裡本土化的落實是教台語不是族語，這不奇怪嗎?」

對於原住民的問題莫那能有他的一番見解，他說：「原漢衝突已不再是原住民問題的根源，但是政府的政策不完備，只能治標不能治本才是真正的問題所在。」如政府近年努力推動原住民的文化觀光產業，阿美族的豐年祭是每到夏季必要的盛事。「現在看到的豐年祭是看到大批的媒體記者和官員熱情的參與，唱歌跳舞，但是誰又真正重視本來這樣慶典的意義與神聖性」莫那能說。

另外，在教育上也出現相同的問題。他說：「現在要求會說母語考大學才能加分，問題在於能夠唸完高中考大學的原住民有多少？許多原住民連高中都沒得唸，除了培養原住民精英中的精英，更該重視的是如何使原住民的教育普及化。」

提起原住民的未來，莫那能說：「要解決原住民的問題，並不是只有靠原住民自已的努力，而是要串聯起所有的弱勢族群，整合後，一起向主流意識對抗。這也是我一直以來努力的目標。」

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