【記者胡乃文／台北報導】位於大安區與中正區交界的華光社區，近期政府提出「台北華爾街」的想法，欲拆除社區進行都市更新，為了繼續保留華光社區，台灣大學地理環境資源碩士生蔡敏真企劃露天巷弄電影院，想藉由放映活動，引起社會大眾的關注，也試圖凝聚社區居民的感情。
華光社區居民走上街頭，藉由遊行示威以及行動劇的方法，來表達他們對於拆除的不滿，希望政府能聽到他們的聲音，不要讓他們變成無家可歸的一群人，行動劇的部分主要就是在陳述在華光社區的居民從「寄殼蝸牛」，變成了「剝殼蝸牛」，也就是財團與有關單位試圖敲碎他們的殼，把居民趕出家園。
蔡敏真在報紙新聞上看到有關華光社區抗爭的報導，於是開始從事「從都市貧窮空間談視覺治理」的研究，深入社區進行參與觀察、並且長期扎根社區進行深度訪談。她說「當初是為了碩士論文研究進去，但一路走到現在是始料未及的事情，研究不再只是為了研究。」長時間的研究也使得蔡敏真與居民之間產生了濃厚、無法切割的感情。
蔡敏真說露天電影院的想法其實是源自於樂生療養院，他們同樣也是使用電影的放映來吸引大家的目光，使群眾更重視他們所面臨的要被拆除的議題，希望當地居民能有個對外的開放窗口，來傳達他們不想被拆除的想法。
露天電影院在徵求當地居民同意並且討論後於二○○九年開始放映，第一次放的是侯孝賢導演的《戀戀風塵》，後來也試著放過《梁山伯與祝英台》，受到當地居民的好評，因此他們在電影的選擇上，也盡量選一些比較符合當地居民年紀的電影，因為電影是這群居民的集體回憶。蔡敏真也提到很多老人家都很期待電影的播放，會特別從家裡走過來問電影何時開演，也有居民會把握機會趁放電影的時間來辦公室詢問社區事務。另外她在未來嘗試能播放像是「我家住在康樂里」或是樂生相關的紀錄片，希望讓居民理解其他社區的抗爭與現況，讓他們知道並不是孤立無援的。
蔡敏真也提到雖然露天電影院在某方面來說，確實凝聚的社區居民彼此間的感情，但是卻很難改變當地居民與社會大眾對於華光社區的想法，由於電影會仍屬於社區活動，因此規模較小，影響力無法有效擴散，如果要辦規模比較大的需要考量經費、動員與持續性問題，但是目前有大安社區大學文史班的協助，所以在這方面可能也會有更好的進展。另外也提到這次的研究讓她發現了，像是在台灣社會很普遍的無殼蝸牛，這類的居住權議題。
雖然政府對於當地居民並沒有任何的說法，在想法上也沒有任何的改變，仍會實施都市更新，進行金融旗艦計畫，但是蔡敏真與華光社區的居民，在未來也會繼續持續露天電影會的放映，此外也會藉由其他活動，像是遊行等將想法傳達給政府。
認識華光社區。胡乃文／製作
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華光社區居民走上街頭，藉由遊行示威以及行動劇的方法，來表達他們對於拆除的不滿，希望政府能聽到他們的聲音，不要讓他們變成無家可歸的一群人，行動劇的部分主要就是在陳述在華光社區的居民從「寄殼蝸牛」，變成了「剝殼蝸牛」，也就是財團與有關單位試圖敲碎他們的殼，把居民趕出家園。
蔡敏真在報紙新聞上看到有關華光社區抗爭的報導，於是開始從事「從都市貧窮空間談視覺治理」的研究，深入社區進行參與觀察、並且長期扎根社區進行深度訪談。她說「當初是為了碩士論文研究進去，但一路走到現在是始料未及的事情，研究不再只是為了研究。」長時間的研究也使得蔡敏真與居民之間產生了濃厚、無法切割的感情。
蔡敏真說露天電影院的想法其實是源自於樂生療養院，他們同樣也是使用電影的放映來吸引大家的目光，使群眾更重視他們所面臨的要被拆除的議題，希望當地居民能有個對外的開放窗口，來傳達他們不想被拆除的想法。
露天電影院在徵求當地居民同意並且討論後於二○○九年開始放映，第一次放的是侯孝賢導演的《戀戀風塵》，後來也試著放過《梁山伯與祝英台》，受到當地居民的好評，因此他們在電影的選擇上，也盡量選一些比較符合當地居民年紀的電影，因為電影是這群居民的集體回憶。蔡敏真也提到很多老人家都很期待電影的播放，會特別從家裡走過來問電影何時開演，也有居民會把握機會趁放電影的時間來辦公室詢問社區事務。另外她在未來嘗試能播放像是「我家住在康樂里」或是樂生相關的紀錄片，希望讓居民理解其他社區的抗爭與現況，讓他們知道並不是孤立無援的。
蔡敏真也提到雖然露天電影院在某方面來說，確實凝聚的社區居民彼此間的感情，但是卻很難改變當地居民與社會大眾對於華光社區的想法，由於電影會仍屬於社區活動，因此規模較小，影響力無法有效擴散，如果要辦規模比較大的需要考量經費、動員與持續性問題，但是目前有大安社區大學文史班的協助，所以在這方面可能也會有更好的進展。另外也提到這次的研究讓她發現了，像是在台灣社會很普遍的無殼蝸牛，這類的居住權議題。
雖然政府對於當地居民並沒有任何的說法，在想法上也沒有任何的改變，仍會實施都市更新，進行金融旗艦計畫，但是蔡敏真與華光社區的居民，在未來也會繼續持續露天電影會的放映，此外也會藉由其他活動，像是遊行等將想法傳達給政府。
認識華光社區。胡乃文／製作
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