農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

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2008年3月31日 星期一

陳凰鳳 搭起臺越文化橋樑

080308_1227 【記者廖芷妍/台北市報導】一襲美麗的外表,說著一口流利的中文,她是中山社區大學「新移民學中文」與「越南語言與文化」的講師陳凰鳳。她的課程相當受到學生歡迎,堂堂滿額,但是這學期卻停開社區大學的課,將課程集中到政治大學公企中心

越南籍的陳凰鳳,七年前隨著台灣籍的丈夫移居台灣,大學畢業的她,在丈夫的鼓勵下到實踐大學兒童與家庭學系唸研究所,同時在伊甸基金會當志工。當志工期間,她接觸許多外籍姐妹,發現她們因為文化及語言的隔閡,使得婚姻出現危機,在教導子女方面也遇到種種困難,於是陳凰鳳決定在社區大學開班授課,輔導移居來台的外籍姐妹適應台灣生活、學習國語,希望能夠因此減少與配偶間的衝突,也能更融入社會。

除了教中文,陳凰鳳也教導台灣人學習越南語。課堂上,她不勝其煩的帶領學生反覆練習發音,講解單字的起源、字義,「其實越語一點也不難,只要學會發音就會發現越語很簡單」,陳凰鳳笑著說。碰到一些比較生活化的單字,她也會聊到越南的生活習慣、風土民情,讓學生不只學習語言,也能藉著課程更了解越南。

學員辛月文表示,起初是因為家裡聘請越傭,想了解他們的文化背景及個性才來報名學越語,沒想到越學越有心得,希望能夠再接再厲讀到進階班,而除了學到第二外語,她也因此認識到另一個國家。「從陳老師身上,我發現越南人的勤快和責任感。」辛月文說。

另外,不少學員是因為工作需求而學習越語。學員陳清祥說,由於公司設廠在越南,他必須了解越南的語言及文化,才能知道員工的想法、需求,做雙向溝通。「每星期假日必須從五股趕到市中心上課,真的很累」,陳清祥說。但只要想到可以學習到許多新的單字,累的感覺就全消失了。

對於教學方式,陳凰鳳有一套自己的哲學。為了讓學生的發音基礎穩固,她在課堂上做了許多比喻,運用台灣既有的國語、台語及客家語的發音方式來教導學生。陳凰鳳表示,與學生做良好的互動很重要,因此她每堂課都要求學生造句、輪流唸單字,也藉由這些機會認識學生、了解學生,經過一段上課時間,她都能與學生打成一片。

在社區大學任教超過五年,陳凰鳳這學期毅然決然暫時停開社大的課程,將課程集中到政大公企中心。她說,會做這樣的決定,原因有很多,一方面是因為課程安排太滿,沒有時間到社區大學任教;另一方面則是社大無法安排進階課程,滿足學生及老師的需求。

陳凰鳳表示,越南語基礎課程是由政府補助,加上社大只針對社區做招生,學員不夠、經費不足,導致進階班無法開成,學生只能停留在初級班的程度。 此外,社大有部分學生並未將課程視為「正式」上課,而老師必須盡到照顧每一個學生的責任,進度就越拖越多,想在短期間學會越語的學生就會放棄繼續往下學習的意願。

「其實在社大教書已經有一段時間,希望換個地點能讓自己與學生共同成長。」陳凰鳳說。加上公企中心擁有分班制度,她可以評估學生的程度,選擇適合的教材教導學生,因此想轉換上課地點。而許多原本在中山社大的學生,一聽到陳凰鳳要到公企中心教書,都追隨她過去。

放眼未來,陳凰鳳希望教導越語的師資能夠更加齊全,教學的內容不應只有語言,也應該有豐富的越南文化;而學習越語不應只有成人,也應該擴展到「新台灣之子」,讓小朋友認識越南文化之美,泯除對越南的偏見,將母語越語變成一個優勢條件,使台灣更具競爭力、更加多元化。(照片由記者廖芷妍拍攝)

2008年3月30日 星期日

「直到暴力終止」 女性希望

【記者林惠娟/台北市報導】自一九九八年伊芙‧恩絲勒(Eve Ensler)以「女人的經驗」為題材的不朽之作《陰道獨白》演出後,獲得廣大迴響,之後她便設立非營利性機構「V-Day」,以反對任何施加在女性身上的暴力為V-DAY運動宗旨,喚醒人們對於施於女性暴力議題的注意,並從二00一年起授權全球婦女團體於在地城市搬演《陰道獨白》。

二00八年V-Day活動紀錄片「直到暴力終止」三月六日於信義公民會館播映,表達十年來V-Day在全世界一千多個地方所做的努力,然而至今仍有女性承受著暴力的迫害。

影片故事開始於巨星在紐約募款,女人們一起大喊著:「vagina〈陰道〉!」,他們頌揚女性陰道的力量和尊貴,這個字不需要再曖昧不明,因為「This is mine〈這是我的〉」,不能被人忽視和輕蔑。不同的國家看待V-Day雖有不同的觀點和經驗,但婦女遭受暴力的情況仍是全球女性共同改善的目標。

美國印地安少數地區一代傳一代的打老婆文化,雖然部分當地男性因為V-Day活動改變了自己並公開表示自己從小受暴,長大卻仍學習父親毆打自己的老婆,現在感到非常的懊悔,誓要成為反暴力的推手,但至今仍有許多人仍視此毆打文化為驕傲和權力的象徵。

菲律賓至今販賣女性的情況在當地仍不絕於耳,V-Day在當地大力訴求女性人權的覺醒,使得當地慰安婦阿嬤勇於公開並潸然淚下自白被日軍欺騙成為性奴隸的過去,要求找回一個遲來的正義,也希望未來女性不要再受到如此的侵害。

肯亞在傳統上,女性割禮〈成年禮〉必須割除陰蒂,使失去身體的愉悅感以避免對丈夫不忠。一個赤腳的胖媽媽四處奔走對抗制度,一群拒絕割禮被趕出家門的少女,V-Day少女庇護之家成為他們對抗殘暴的父權文化唯一之地。

那在台灣呢?台灣女人連線理事長林綠紅表示,許多原住民男性到都市工作,然而失業返鄉便借酒澆愁,婦女就必須承擔家計,更因為窮困連勞健保都沒有,無法就醫或就醫不便的情況下,很多原住民婦女活不到六十五歲可拿老人年金的年紀。她說:「在台北可能感受不到,但鄉下的女性的確要承受很大壓力,女人要花更多時間去完成自己。」

根據內政部家庭暴力及性侵害防治委員會2007年最新統計,台灣家暴通報統計次數達七萬六千七百五十五件,性侵害有七千七百零三件,皆遠比二00五年的通報統計高出許多。台北市女性權益促進會陳怡君表示,通報數據增加並不表示台灣女性受暴增加,而是有越來越多的女性懂得保護自己,使從前冰山底下的案件逐漸被發覺,這也是近幾十年來女權運動最大的成果─「使不被看見的被大家看見了!」

當天紀錄片放映結束後,二零零八台北V-Day發起人藍貝芝忍不住當場哭了,她說自己也不知道為什麼,但很受感動。當自問:為什麼每年都要做這個活動?她說:「因為重要的事情每年都要做,直到變對的為止。」藍貝芝表示,台灣仍然無法做到像影片中那樣勇敢的說出自己家暴或性侵的遭遇。

陳怡君說:「今年台北V-Day《陰道獨白》以卡崔娜颱風重創美國東南岸,一群勇敢面對劇變的女性為主軸,放大來看,也代表著仍處於戰區、災區,飽受暴力和經濟困難的女性,不論是在台灣或其他地方,女性總是災難中的受害者以及堅忍的保護者」。

2008年3月29日 星期六

創意市集 如何走下去

【記者繆萱導覽】創意市集近年在台灣日漸興盛,除了自2006年起每年定期舉辦的CAMPO生活藝術狂歡節之外,台北誠品敦南店也會不定期舉辦創意市集的活動;這一兩年來,創意市集更舉辦台客搖滾嘉年華簡單生活節中華民國國慶晚會等數十場活動,在台灣已儼然成為一股風潮。

但這樣的風潮要如何延續?誠如網友Milu所著《創意市集的明天在哪裡?!》這篇文章所言,台灣總是一再重覆著一種一窩風的狂熱行徑,「蛋塔效應」、「骨牌效應」之後,難保不會出現一股「台灣之創意市集效應」。作者也提到,創意市集讓設計者的熱情再度覺醒,讓企業家重新重視本土設計,但我們是否有想過,人潮一窩蜂的來又一窩蜂的去,過度消費創意市集的結果到底帶來了什麼?企業家是認真省思創意市集本身的意義,亦或只是藉此大撈一筆?

創意市集在台灣發展到目前為止尚有許多問題存在;在網友Mick761218所寫的文章中提到,創意市集的討論會中提出了目前存在的一些問題,例如設計者需要費心於行銷買賣導致缺乏創新、以及舉辦的次數太頻繁,幾乎每個節慶大型活動都要結合創意市集,但卻沒有和創意市集做好主題的連結,使創意市集流於形式。網友Puloos也提到主辦單位不尊重創作者與搭配活動元素良莠不齊和場地不佳是目前創意市集遇到的最大問題;《近來,參與創意市集的的感想與創意未來的想法》這篇文章的作者News1參與創意市集之後更大嘆近來很多商品「都搞得蠻像的」。

針對商品相似度高的問題,在《米奇鰻為了生活,擁抱市場》這篇專訪中,經營台北不來梅工作室的米奇鰻也有提到,但他認為這是沒有辦法的事情,「在這麼多人積極參與的社群裡,T-shirt、飾品與手工娃娃成本小額、入門容易,自然成為大家競相湧進、生產的商品」。而上述《近來,參與創意市集的的感想與創意未來的想法》則提出建立品牌意識的觀點,認為不斷的將商品推陳出新是杜絕仿冒最有效的方法。

關於沒有和創意市集做好主題連結與場地不佳等問題,網友Mick761218認為政府應該成立城市中的創意藝術區塊,使商品注重商業性;並持續輔助游牧式創意市集,讓創意市集一方面保有市集的特色,另一方面可以與社區進一步融合;以及舉辦策展的人訓練培育,與設立設計藝術人材和設計企業的接洽平台。網友Puloos則認為可以由參與創意市集的人來票選場地、音樂及配套措施等,雖然有著現實上的阻礙,但主辦單位在這方面還是必須尊重創作者的想法。

2008年3月28日 星期五

女藝寶盒 女性藝術的搖籃

【記者林惠娟/台北市報導】「藝術創作的路很艱難,當一個女性創作者更難」女藝協會秘書長李宛蓁這麼說著。

台灣女藝協會自去年七月份成立以來,透過活動、課程,促成女性藝術的推廣。收藏女性藝術家作品的女藝寶盒已有兩處─女書店以及小小書坊,展出許多藝術作品和相關書籍,讓苦無展現作品機會的女創作家得以分享成果。三月份,第二個女藝寶盒在小小書坊展開,女性創作者和女性團體一起分享創作和故事,好不熱絡。

李宛蓁幾年前發現韓國飾品與女性創業是由女企業家協會推動,她認為台灣缺乏的正是一個幫助設計者與經濟弱勢女性的整合平台,讓台灣的女性文化藝術得以流通、拓展甚至傳承。在這樣的背景下,台灣女藝協會經過一年多來的奔走才油然而生。

她認為台灣藝術創作者若沒有金錢做後盾,幾乎不可能毫無後顧之憂的揮灑自己的天份,他們多以銷售藝術品作為經濟支柱。女性藝術家的處境更加困難,背負著家庭、家計的包袱,再加上流通管道的缺乏,藝術創作最後只能埋藏於家中。

因為大部分的女性藝術創作者在分擔家務、兼差、創作之餘,還能懂得鋪貨、宣傳、銷售的人很少,單件作品能進入市場或被看見的機會非常薄弱。於此,女藝協會致力於團結女性消費的「女藝寶盒」,展出作品和刊載書籍,以及各項藝術交流、活動和資源共享,企圖讓女性參與創意產業的推廣,將細膩巧思的作品激發更多的想像。

李宛蓁說:「最令人感動的是很多對藝術創作熱忱的夥伴不遺餘力的協助,尤其是思蓮,投入了很大的心力。」

助理黃思蓮本身是一個製作銀黏土的藝術創作者,經常將對生活的體驗、社會的觀察化作創作時的靈感,每一件作品都富有不同的故事和意義。但她說:「銀黏土本身價位太高,又容易被仿冒,消費者通常分辨不出來,造成銷售的阻礙。」

另一位創作珠寶琉璃的楊琇芬說道:「創作是我的心情、生活經驗及小故事,是自己與自己的對話」,像是其中一項作品「蝸牛」即是她對自己的期許─放慢生活的腳步。不過,和大多數的女性創作者相同,她也坦言,創作的道路很艱辛,因為要有收入才能支持創作的成本,且必須照顧到家庭,能銷售產品的時間、機會和通路相對很少。飛雁創業互助協會的黃靖慈認為,在家庭、社會多方的負擔下,女性創業比一般男性艱辛,但女性的經濟獨立自主很重要,是女性意識的抬頭。

女藝協會只希望政府能給文化藝術創作一個良好的空間,不需要過多的補助經費,更不要過多的干涉,而是推展文化,教育藝術,建構資源共享平台。同時,協會對期待未來能達到創造推廣、共榮的良性循環。


延伸閱讀:

女藝協會

2008年3月27日 星期四

社區免費健檢 民眾誇好讚

080313_10501 【記者廖芷妍/台北市報導】新莊市社區健康營造中心輔仁大學公共衛生學系十三日於後港活動中心舉辦一場免費社區健康篩檢,對象不分年齡,只要是居住在新莊市的里民都可以參加。上午九點開始,民眾就不斷湧入活動中心,直到活動尾聲仍舊有一群民眾等在門外,大排長龍。

為了幫助現代人定期做健康檢查,新莊市社區健康營造中心召集各個單位共同舉辦「社區免費篩檢日」,固定每月月初為民眾免費健康檢查。檢查項目包括基本的血糖及血壓,搭配一季一次的體脂肪、膽固醇或尿液篩檢,另外還提供健康諮詢,讓民眾了解自己的健康狀況,希望民眾對尚未發現的疾病,能夠提早發現、即早治療。

新莊市後港里里長施明進表示,社區免費篩檢日這個活動已行之有年,至今已是第十個年頭,人數只有增加沒有減少,每個月舉辦之前,都會貼公告在區內各棟公寓樓梯口通知民眾活動的時間及內容。「如果像以前一樣用廣播通知,人可能多到需要花一整天的時間,活動才能結束。」施明進笑說。

輔大公衛系老師陳凱倫表示,活動得以順利進行,是靠許多單位共同努力而成的,有錢捐錢,有力出力,大家都樂意為社區民眾服務。而公衛系在這個活動扮演的角色是幫忙策劃活動流程,每次都會派出兩名學生作活動企劃,包括現場的海報製作、行政聯繫工作及活動的先後順序等,都是他們負責的範圍。「重點是懂得服務學習。」陳凱倫說。

兩個小時的活動,現場和樂融融。許多志工媽媽都會主動上前與民眾聊天、聊健康狀況,等民眾做完全套的健康檢查,還會遞上麵包和牛奶,讓民眾補充體力,她們親切的問候及笑容,深深的牽引每位民眾的心。

每年都固定來做健檢的潘姓夫婦說,這裡的里長及志工們服務真是好的沒話說!不但親切,每項檢查都做的很仔細,還會為大家登記健康手冊,做長期觀察、追蹤。


民眾江秋鳳也表示,自己沒到大醫院做健檢,反而選擇到社區健檢活動的原因一方面是距離近,很方便;另一方面則是志工都很親切,大家也都互相認識,做起健康檢查反而有種輕鬆的感覺。

這樣的免費健康檢查,對於社區民眾來說,可說是一項福利。不僅可以提早發現身體異狀,也能定期監控自己的身體狀況。主辦單位也希望未來能與醫院進一步合作,提供異常個案讓醫院做更密切的追蹤,確保每一位民眾的健康。(照片由記者廖芷妍拍攝)

2008年3月26日 星期三

慰安婦阿嬤的「築夢磚」

【記者林惠娟/台北市報導】二00八年三月八日國際婦女節邁入第一百週年,婦女救援基金會在台北永康公園舉辦「阿嬤圓夢同樂會」和「阿嬤的秘密」蚊子電影院,希望為二次大戰的慰安婦阿嬤爭取這遲來的正義,也企圖籌資創立「女性人權暨慰安婦虛擬博物館」,期望藉此終止台灣女性販賣和提升社會大眾對女性人權的重視。

婦女救援基金會社工將阿嬤口述的生命故事紀錄編寫成《台灣阿嬤的生命故事》一書,在二次大戰期間,許多女性被騙或是被抓去擔任軍營中的性奴隸,他們的人生從此遭受汙辱和非正義的對待。

鄭陳桃女士原本是中學學生,在上學途中遭到日本警察強行擄走,帶到海外做慰安婦,遭到強暴,每天「接待」日本士兵十幾二十人,還曾經三度喝消毒水自殺,一直到日本戰敗後才返回台灣。她說道:「我的叔叔卻指著我罵說『我們家不能有這種臭賤女人』」鄭陳桃於是再次拎著皮箱離開了家,後來即使結婚,卻因為受傷的子宮無法傳宗接代而被婆婆要求離婚,直到現在仍過著孤苦無依的生活。另一位林雪英女士則談到「最可惡的是,日本戰敗時,日本政府為了湮滅他們這樣慘無人道的行為,竟將我們殺害以滅口,250人之中只有20多人僥倖活下來。」

一九九二年以來,有一群台灣倖存的慰安婦婦女在婦女救援基金會協助下,向世人揭露了這段歷史,欲爭取遲來的正義,並展開「對日求償運動」。婦女救援基金會國際事務部主任賴采兒說:「他們是台灣女性人權的先驅」。慰安婦事件不僅是歷史的一頁,而是一群年輕的女性被凌辱,血淋淋的真實生命故事,被社會封閉的60年間,他們只能帶著受傷的心靈和身體,暗夜裡哭泣,不敢對家人說出真相,只怕說出真相會遭到家人的唾棄。

這樣悲慘的故事據學者估計總人數可能多達40萬人,賴采兒說:「在台灣,預估大約有1500到2000人,但站出來的只有45個,至今卻凋零到只剩22位阿嬤仍在為女性權益奮鬥!」她也表示:「近幾年來這些阿嬤因為有家人的支持才能夠站出來,但也曾經有孫媳婦要求阿嬤不要在上電視了,因為怕丟臉。」

活動當天,秀妹阿嬤不停的叫賣著「來喔~好呷ㄟ椰子喔!呷了ㄟ水喔!」,小桃阿嬤在攤位旁邊「啪」的一聲俐落地劈開椰子,惹來民眾的注意,他們正以實際的行動為自己爭取權益。「築夢磚」以創建的基底和元素為主要構想,並可讓民眾增添希望的色彩,募款所得以及現場義賣活動收入,皆捐贈為籌建國內首座「女性人權暨慰安婦虛擬博物館」基金,目標是五百萬,希望能讓大家記取歷史的教訓,不要重蹈覆轍。賴采兒對於日本不僅否認歷史事實,更在二00五年修改教科書表示不滿。她也說道:「現今的女性販賣只是一種變相迫害女性人權的一種方式,像是假結婚真賣淫」,讓大家正視女性人權刻不容緩。

總統候選人馬英九、前立委雷倩以及歌仔戲名人葉青亦到場聲援,現場人潮眾多,活動反應熱烈。小桃阿嬤在台上眼框泛紅的說:「一定要幫我們道腳手〈幫忙〉」。

各義賣攤位上有很多工作人員和志工,大家都展現著活力和笑容。文化大學學生陳立瑋說,他感動於大家「把信念化為行動」;至於已擔任兩年志工的徐銘燦則說,當初是為了要平衡追求金錢的生活才會想當志工,看到自己服務的對象很開心就很値得;也有小朋友開心的掏出兩百五十塊買了一個築夢磚,並帶著滿滿的笑容為它塗上夢想的顏色。

每個人都是一個行動的種子,將小愛集結為大愛,努力地為社會正義伸張。一群阿嬤,和一群互不認識的行動志士,一同努力為這沉寂六十年的冤屈平反,每一個築夢磚都是最溫暖和堅強的底座。生命會凋零,但信念永不放棄。




延伸閱讀:


婦女救援基金會

2008年3月25日 星期二

為視障者蓋導盲犬學校出力

Cimg4680 【記者林裕珊/台北報導】台灣導盲犬協會在三月十五日下午於信義區華納威秀商圈,舉行了一次為興建導盲犬學校而募款的義賣活動。 當天活動分別有三組隊員,由導盲犬協會工作人員帶著透過參加活動的導盲犬使用者、專業訓練人員以及溫和乖巧導盲犬,向市民現場的經驗分享和示範表演,吸引了不少圍觀者。

台灣導盲犬協會表示,他們主要的目標是推動並建立導盲犬制度,讓台灣的視障者也有使用導盲犬的權利。 目前台灣大約有五萬多名視障者,每年約四十人申請導盲犬服務,可是在台灣服務的導盲犬只有二十隻,數量之差距以及訓練上的困難,實在需要更多的努力及推動。

「培養一隻導盲犬需要很多的耐心和體力。」專業訓練人員董芳芝講解著培養導盲犬的過程,導盲犬在出生二個月後便會送到寄養家庭,籍由和家庭成員的互動來建立對於人的信任,到一歲左右便會送回訓練學校,再由訓練師進行訓練六至八個月,再配合與使用者的共同訓練,最後便正式投入服務。

董芳芝說,基於導盲犬的健康著想以及使用者的安全起見,導盲犬一般只可以工作到十歲左右便退休,退休後導盲犬協會便會讓使用者、原寄養家庭或收養家庭申請收養,導盲犬都有非常好的教養及衛生習慣,它們絕對不會攻擊人,也不會隨便走動,更不會隨地大小便。

曾經於澳洲受訓一年的的董芳芝表示,如果台灣有了導盲犬學校,導盲犬訓練師就不用遠赴國外受訓了,而且訓練導盲犬的工作也可以大大減輕,從狗兒出生到培訓出導盲犬,只需兩年多的訓練時間,平均一年就可以供應大概出五十隻本土導盲犬,為更多視障者服務。

Dian(狗名)是董芳芝的第一隻「學生」,牠畢業後便為視障者陳淑君服務,陳小姐說:「有了Dian之後,行動更自由,我的生活方便了很多,幾乎節省了一半以上的行動時間,十分感激導盲犬協會的幫忙。」

導盲犬協會依照美國導盲犬學校的數據指出,培養一隻導盲犬的成本大約為新台幣一百二十萬,而現時台灣並沒有正式的導盲犬學校,使台灣導盲犬的培育計畫遲遲不能進行,導盲犬協會從二00六年開始便分階段募集,預計在五年後二0一0年募集六千萬的建校基金,讓導盲犬紮根於台灣本土。(照片由記者林裕珊拍攝)

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