樂山期待援助 建造重殘大樓

【記者張崇賓／生命力報導】踏入台北縣八里鄉長坑村二十一號的大門，映入眼簾的，除了左右兩片綠意盎然的草坪外，便是散落在山坡上的數間磚造平房及同為磚造且攀滿藤蔓的兩層樓辦公室。

這裡是私立樂山療養院，如同院長詹德永所說，現在的樂山，和十年前與教友一同拜訪的樂山比較起來，並沒多少改變，還是一樣的舊房舍、舊建築。由於目前院內所收容的八十一名院生中，以智障、唐氏症、肢體殘障及多重障礙者居多，散布在山坡上的房舍對於院生的出入造成極大的不便，加上下雨時，院生們只能待在空間狹小的教室內，因此自他到任後即開始規劃全新的重殘大樓。

新建的重殘大樓，除了有電梯及無障礙空間等現代化的設計外，還會有禮堂及文康室，提供院生更寬廣的室內活動空間及節目表演的場地，甚至還能放映電影，以免去帶院生外出觀賞影片的麻煩。

雖然籌建重殘大樓的計畫已獲得內政部的同意，但是兩億三千多萬的工程經費中，院方必須自籌的就有七、八千萬之多，對於樂山而言是相當沈重的負擔，因此詹院長希望社會大眾能夠共同伸出援手，幫助樂山，以帶給院生更好的生活品質。

聯絡電話：(02)2610-2013、2610-1643 　郵政劃撥帳號：01037335

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黑門視障樂團 以音樂滋潤人心

【記者江祥得／生命力報導】「聖經裡有記載一個『黑門山』的故事。黑門山上荒蕪一片，寸草不生，但卻有一口甘泉源源不絕的流出，把樂團的名字取為黑門，就是希望我們的音樂能夠像甘泉一般滋潤人心！」黑門樂團的鍵盤手張志富說。

民國七十九年，伊甸殘障福利基金會董事長劉俠（杏林子）有感於國內愛好音樂的殘障人士不少，卻難得出現一支純粹由殘障人士所組成的音樂團體，便決定成立一支由視障朋友所組成的樂團，「黑門」樂團於是誕生。


黑門成立初期，主要以演奏輕音樂和宗教音樂為主，表演場所多為一些公益活動或教會。民國八十六年，伊甸基金會的詹慶臨主任決定替黑門的音樂走向作一確認，對樂團進行改組，並請來別的樂團崔團長前來指導，此時，黑門正式成為一支熱門搖滾樂團，在表演中也正式加入歌唱部份。民國八十六年六月，黑門正式脫離伊甸基金會，成為獨立的音樂表演團體。

張志富表示，黑門的團員大多畢業於台北市立啟明學校，在學生時代都有學習古典樂器的經驗，所以黑門的音樂並不侷限於搖滾歌曲的創作，其它如一般流行音樂、爵士樂等等都可以成為黑門音樂表演的元素。

「生存」是黑門成立近十年來始終無法解決的問題。張志富說，樂團收入其實相當微薄，為了應付日常生活開支，往往需要一份穩定的工作，目前團員大多從事按摩業，樂團的練習與表演於是成為副業，所有活動的安排都必須以不與正常上班時間衝突為優先考量，這常使得團員們在練習時不能到齊，甚至不能接下表演工作。

「會玩音樂，並不表示一定能將樂團作妥善的管理，對黑門來說，進軍音樂市場最欠缺的就是一個專門的經理人來統籌規劃。」張志富說。另外，創作量不多、目前尚無強有力的經濟支持，都是黑門遲遲未向流行市場投石問路的原因。

對於有興趣學習音樂的盲人朋友，張志富建議，其實喜歡音樂是不分盲人或一般人的，最重要的還是克服自己的惰性，努力練習並多接觸各種音樂類型，從中獲取更多資訊，最後才能真正隨性發揮。

「欣賞一個樂團，最重要的是其音樂風格，而非由誰組成。如果黑門表演的不好，聽眾應該給予噓聲和建議，而非因為我們是盲人，就一昧的讚美我們的演出，這對於我們的進步反而是一種阻礙。」張志富說。

黑門樂團聯絡方式：團長李繼吾電話：090950830， 鍵盤手張志富電話：27602191

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法性寶林協會 為學障兒找個家

【記者敦展毓／生命力報導】法性寶林教團的創辦人淨元法師觀察社會環境，認為修行人不應以自求解脫為目標。於是，他一面到處教學，一面帶領徒眾從事社會服務。而在十五年前，師父在偶然的機會中，接觸到一個智障兒輔導的個案，也讓他深深體認到身心殘疾的兒童，在社會上所受到的歧視。因此在民國八十三年五月，淨元師父成立了「中華佛教法性寶林文化協會」，除了整合他們所從事的社會服務外，也興起為有學習障礙的兒童及青少年辦一個庇護工廠的願望。

因此，為了幫助有學習障礙的兒童及青少年，協會成立了龍樹輔導中心。輔導中心的功能在幫助國中小的特殊班級，辦理職業訓練並提供有關的咨詢服務，使學障兒能具備更成熟的人格與工作能力。輔導中心所辦理的職業訓練，包括教導學障兒如何製作手拉胚、捏陶等陶藝品和由教團所屬事業單位或熱心人士提供的簡易代工品等。除此之外，輔導中心也會舉辦親職教育研習、家長聯誼等活動，讓學障兒的家長能夠藉此互相關心、互相幫助。


協會還希望能聯繫其他團體或機構，建立服務網路、建立醫學諮詢室，提供醫學諮詢和規畫復健方案。而設置專業輔導室，聘請專家、學者擔任顧問，則希望能協助學障兒人際關係的建立與生活自理的能力，並幫助家長減輕家庭精神負擔。不過，目前因為經費不足，使得這些構想無法實現。而協會最終的目標則是建立「龍樹育幼院」，建立庇護宿舍，提供給學障兒與其他貧苦的兒童，一個安置收容的機構。

負責輔導中心事務的德閩法師表示，台灣百分之八十的學障兒童，從學校畢業後，就面臨無處可去的命運。我們則希望以教團的力量來結合社會善心人士，讓龍樹輔導中心與規畫中的龍樹育幼院，來庇護這群特殊的孩子。

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陳樂芸 與病魔奮鬥的三歲天使

【記者張崇賓／生命力報導】「樂芸乖……樂芸最可愛……」，在台北縣私立樂山療養院重障看護中心的紅磚房內，社工李素雲一邊輕喚著樂芸，一邊輕拍著樂芸的背，小心翼翼地幫她排出卡在喉嚨中的濃痰……

民國八十四年六月十七日，省立台北醫院人員在院內垃圾桶的蓋子上，發現當時只有一個月大的樂芸，在嚎啕大哭的樂芸身旁，除了一只裝有奶粉、奶瓶及衣物的小袋子外，並沒有任何的隻字片語交代。後來經過小兒科醫師檢查，發現她患有腦性麻痺、癲癇、氣喘等病症及小腿側彎、輕微兔唇、多項器官發育不全的先天缺陷，確定她是先天性多障畸形兒


由於當時無人當面認領，樂芸便於同年八月，在台北縣社會局的安排下，來到樂山。而後，根據樂山為棄嬰命名的慣例，以樂字輩來命名，並且跟當時院長的姓，姓陳，自此，樂芸才有了自己的名字及自己的家。

然而，就如同樂山院內的林玉蘭老師在給樂芸的信中所提到，「今年雖然妳才滿三歲，但是，這是妳每天拼命地，勇敢地靠著意志力與病魔搏鬥所獲得的短暫生命……」三年來，樂芸並未像其他同年齡的兒童，有玩具、糖果相伴；相反的，陪伴著樂芸的，是她長年臥榻的嬰兒床及如同三餐一樣重要的藥水與藥丸。而今年四、五月及六、七月間兩次嚴重的癲癇病發，更讓樂芸成為醫院的常客，甚至以醫院為家。

「六月的那次發病，讓她的病情開始惡化，甚至連醫生都說：『能熬多久，就算多久！』」，在談到樂芸的病情時，長期陪伴著樂芸進出醫院的樂山療養院社工李素雲不禁泛紅了眼。她表示，任何一次癲癇發作都可能奪走樂芸的小生命，雖然前兩次病發，都沒有帶走樂芸，卻讓她的腦神經受損更加嚴重，以前聽到音樂就會揮動的雙手，現在已經不太會有反應了。

李素雲接著說，有些家長看到樂芸每況愈下的病況，都會建議不妨讓樂芸安樂死，但是長時間的相處下來，與樂芸早已培養出深厚的感情，甚至將她視為自己的女兒看待，根本捨不得讓她這樣離開。加上每次就診時，樂芸總是非常乖巧的接受醫護人員的檢查與治療，沒有任何抗拒與掙扎，因此，雖然病情不樂觀，醫護人員也不願放棄對樂芸的診療。而長時間下來，「雖然不知道她是否能感覺到我們對她的關心，但是有時到醫院看樂芸時，也會看到她流下眼淚！」李素雲感傷地說。

雖然大家對於樂芸的未來並不樂觀，但是李素雲仍語帶哽咽地說：「我知道這樣的機會幾乎等於零，但是我還是希望樂芸有一天能夠像其他小朋友一樣，穿著漂亮的衣服，快樂地上學去！」

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黎安社區 年過半百期待更新

【記者林建男／生命力報導】黎安社區是台北市信義區內的一個老舊社區。原本是大安區、木柵區以及松山區的交界，很少人會來在乎這塊地方，市政府後來又把信義區從松山區分出來，黎安社區更是成為了社會孤兒；加上住在這兒的民眾以老兵為主，整體居民的教育程度不高，無法搬遷出這裡，使得這裡的發展顯得緩慢。

「我當初從學校退休之後，看到這裡沒有發展的情形，便想將我自己所學所用還諸在這塊土地上，這裡的衛生設施不好，山坡上又被濫墾伐，衛生安全問題是這裡一大隱憂；加上住在這裡的都是長輩，比較不想有所變動，想要改善這裡的主觀客觀環境只能一步一步慢慢地做。」高火生說：「這裡的建設腳步走得相當相當的緩慢，真的連買個麵包或是郵票都很不方便，我想要改善這樣的情況，就到處去詢問有什麼樣的方法，可以讓這個老社區煥然一心，所以就成立了黎安社區發展協會來推動這項工作。」


「其實像附近的黎和社區就向市政府爭取到後面山坡上一塊三公頃的地，用來作為休閒農場。我們也有提出類似的方案，可是卻沒有被通過。反倒是我們黎安社區後面的山上有了越來越多的墓地，這些地主在開發之餘難道沒有想過萬一發生土石流的話該怎麼辦？」高火生認為這些當地亂開發或是亂蓋違建延遲社區發展的居民都應該受到相關的懲罰。「但是老社區動起來就是這麼的不容易，所以只好慢慢來了。」

以黎安社區的遊園會來說，全部的工作人員就是高火生的家人還有幾位比較熱心的鄰居而已，「要使老舊社區的居民動起來是非常困難的。」因為大家都已經習以為常了，而且這附近的居民都是上了年紀的長輩，他們對於社區發展的觀念﹝也就是經營、推動、發展﹞，比較不能認同，這是老舊社區的通病，也是老舊社區內社區活動推廣所遇到的最大的麻煩。

高火生說「我們黎安社區連個公園都沒有，這附近也沒有什麼學校；教育程度高的人早就遷出去了，剩下的就是這些退伍軍人以及老居民。我是當中比較年輕的，所以我就出來幫大家跑跑腿，推動這些社區發展的工作。像爭取一座公園或是活動中心的，甚至可以讓政府對老社區有所注意，將它列入都市發展規劃的重點。而不要只有在選舉時寫下一大堆的支票！」高火生也認為雖然要老社區動起來或許是難了一點，但是老社區的人情味濃厚，這也是年輕一點的社區所無法擁有的情感啊！

高火生認為做社區工作要有個觀念：有做總比沒做好，要做就要做最好。從事社區發展工作最重要的是要任勞任怨，以一種回饋的心來永續經營，如此的話社區的凝聚力才會持續下去。

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指南大山隊 原住民的熱情摯友

【記者陳家珍／生命力報導】在指南服務團中，隊員和隊員間互稱巴洞，據團長柯怡如表示，巴洞在原住民的語言裡是青蛙的意思，有一次，大山隊在澳花村出隊時因為遇到大雨，便拿葉子來遮雨，小朋友看到他們時紛紛大喊巴洞，從此以後巴洞成為團員們的代稱。

政大指南服務隊曾獲選為傑人會優良社團獎，以及聯合報糸大專青年社會服務獎第一名。在政大已連續三年獲選為績優社團；代表學校參加全國社團評鑑，更連續三年獲得全國績優團前十名。政大指南服務團成立在民國五十七年，當時名為『指南社區服務隊』，為政大最早成立的服務性社團。直到民國六十五年，正式改組為『指南服務團』，從事服務工作已二十七年，到目前已經邁入第四十三屆。


大山隊是指南服務團中的一支，主要是以服務原住民為主，成立於民國七十五年九月，到現在已經有十二年。最初的出隊地點是宜蘭縣大同鄉的南山村，後來改到宜蘭縣南澳鄉澳花村，澳花村的居民是以泰雅族的原住民為主。在寒假、暑假的時候為澳花村的小朋友、青少年、村民舉辦為期七至八天的各種活動和家訪。而在學期中，大山隊的主要活動就是為新店溪洲及中正國宅的原住民小朋友擔任課輔。

每個禮拜二跟禮拜四，在新店的溪洲跟中正國宅,總看的到指南服務團大山隊的巴洞們在為原住民小朋友做課業輔導的工作，在課輔之後，還可以看到大山隊的巴洞們帶著一群小朋友在那邊玩著遊戲的景況。據指南服務團的團長柯怡如表示，在新店的溪洲和中正國宅住的大部份是阿美族的原住民，而大山隊是透過世界展望會的協助，在這兩個地區擇定小朋友固定幫他們做課輔的工作。

寒、暑假時，大山隊的巴洞們則會到澳花村去，除了藉由一戶戶人家的去做家訪藉以更加瞭解居民的生活狀況，有時還會請老師來幫當地婦女上插花課，也會舉辦藍球比賽，帶著村民打打籃球，據說藍球在當地是最風行的運動，偶爾還會辦場園遊會，聯絡居民的感情。當然還有和小朋友在一起的生活營。有隊員表示，每次到澳花村，要離開時總是好捨不得，懷念那裡淳樸的居民和小朋友。

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敬仁中心 關懷礦工不遺餘力

【記者林睿康／生命力報導】一群年紀大約五、六十歲，曾在石碇礦坑奮鬥大半輩子的老年人，腳步蹣跚的走向石碇民眾服務中心，去參加一個由敬仁勞工安全衛生服務中心，針對勞委會所頒布的勞保工作傷害給付所舉辦的說明會。

這次「敬仁」所要開此會議的目的，主要是不滿勞委會所提出的補償方案。勞委會所提出的是以工資最低起薪五百二十八元為基準，再依照各級傷害的程度予以補發賠償金，但敬仁覺得這根本不能給予礦工生存的賠償，因此主張以一千二百一十元作為上訴的賠償金額。敬仁勞工安全衛生服務中心王主任表示，「這次舉辦會議的目的，就是要針對在十一月十二日勞委會所公佈的勞保工作傷害給付這條款，來詢問礦工們的意見。」在這工作將近三十年的林姓礦工語重心長地說：「隨著年紀的增加，體能狀況也愈來愈差，其實最重要的是要趕快立法通過，不要再拖了」。他另外表示，事實上一日五百二十八元真的太少了，因為光看護就要一日二千元，補助那麼少，如何醫治呢？　


在政府剛播遷來台之時，一切的建設都是需要煤礦的支援，而這些礦工正好就擔負此一重責大任，但當時整個空氣過濾設備太簡陋，礦工們在不知不覺中吸入大量灰塵，而罹患所謂「塵肺症」的疾病。由於醫療費用昂貴，再加上政府並沒有在他們退休時提供優渥的退休金，使得很多礦工沒有治療的經費而死於這種疾病中。但是這次勞委會所提出的補助方案，並未受到大家的採納，因此政府相關單位應該再加以重新謹慎評估，讓礦工們能更接受。　

而主辦單位「敬仁勞工安全衛生服務中心」，它是在促進勞工參與安全衛生的各種議題和活動。創辦人為比利時籍的華瑞禮神父。在發展的過程中，他們盡力服務遭受職業傷害的工人，於一九九二年六月協助成立「中華民國工作傷害受害人協會」，並在一九九五年四月協助老礦工成立「塵肺症患者權益促進會」，使一向被忽視的職業災害工人，成為喚起社會重視職業災害問題的社會力量。

至於對「敬仁」所舉辦這活動，現場與會民眾均表贊同和支持。高姓礦工表示，「敬仁可以用會員制度的方式來聘專人推動活動，以凝聚大家的團結，但不管今天討論結果如何，最重要的是全體需達成共識，來解決當前的問題。」

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