農村武裝青年 唱出社會核心問題

「阿公咧說起是這條埤圳的水飼大了子兒細小平安又順遂,如今政府財團要來這搶奪這條百年歷史的水圳」農村武裝青年在新專輯《幸福在哪裡?》的〈望水〉一曲中這樣唱著。

關渡社區 用藝術守護城市綠肺

漫步在關渡老街上,兩旁矗立著古樸的磚造民房。再往前探去,鑲嵌在民房的竹枝與竹節製成的軸心根根串聯,迎著風旋轉舞動,彷彿候鳥鼓動著翅膀悠然飛翔,在陽光灑下的午後巷弄中形成自在自適的小小世界。這是二○一二關渡國際自然裝置藝術季的作品之一「風之翼」

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2010年3月12日 星期五

科技新時代 讓溝通無障礙

DSC07016 【記者魏嘉韋/台北報導】想要「講」出想說的話,對一般人來說是很自然的,但是對於身心障礙者來說,卻是很困難的,不過U-Pen溝通筆問世,讓他們也能夠清楚表達內心的想法。

溝通筆是利用光筆的原理,讀取面板上的底碼後,能將上面的符號唸出來。溝通筆的設計界面簡單,利於學童以及身心障礙朋友使用。






【影片】腦性麻痺者書瑋使用溝通筆與生命力讀者們問好:書瑋拼出每個字之後,按下「整句」鍵,即可讀出完整句子。



為了方便使用,還有記憶貼片,可以將常用句集結在面板,直接點選即可。

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【影片】書瑋使用常用句


【影片】溝通筆除了念出完整單字或是句子外,點選「正音」鍵,再拼音,即可念出正確注音符號以及字詞,這項功能也對孩童學習注音符號有很大的幫助。


【影片】除了注音面板之外,也有英語面板,先點選字母,再按下“space”鍵,即可發音。


【影片】溝通筆的功能除了發音之外,也可以玩音樂,音樂面板一共有七種樂器可以選擇:鋼琴、口琴、小提琴、喇叭、薩克斯風、長笛以及陶笛,可以讓使用者自行作曲,最後點選「記憶」鍵存取。


蒙特梭利理想園托兒所園長吳玥玢提到園內腦性麻痺學生曾德玉的案例,吳玥玢說,德玉在學習拼音之前,因為不懂得表達自己,所以他開朗的性格是被身體的不便而囚禁的,目前曾德玉已進入幸安國小二年級就讀,前一陣子學校舉辦說笑話比賽,曾德玉因為有溝通筆的幫助,所以前一天在家中,把笑話輸入貼片之中,讓他也有機會參與
【影片】曾德玉講笑話給班上同學聽,逗的同學們哈哈大笑


科技輔具文教基金會的董事長楊國屏表示,溝通筆拯救的不僅是身心障礙者本身,更是拯救一個家庭,讓身心障礙者的表達與溝通能夠跟上一般學生的腳步。


延伸閱讀

書瑋的部落格

科技輔具的小窩

2010年3月11日 星期四

洋甘菊計畫 新移民姐妹互助

【記者詹文喬/台北報導】「洋甘菊傳愛天使計畫」是天主教善牧基金會讓受過訓練的新移民婦女來扶持其他新移民姐妹的方法,強調婦女互助的婦援力,目標是增進新移民家庭的經營能力。「洋甘菊傳愛天使計畫」的名稱由來,台北縣跨國婚姻家庭服務中心主任李幼鳳說,「人要有韌性與彈性,像洋甘菊一樣用途多變,除了可以泡花茶,還能製作肥皂和精油。」
位在板橋市,已經成立六年的台北縣跨國婚姻家庭服務中心,是內政部和善牧基金會為了服務台北縣的新移民家庭所設置的機構。
二OO三年、二OO四年,為了教導新移民婦女識字,善牧基金會走在政府之前,在國小開設輔導新移民女性的生活適應班,「比現在移民署推行的生活適應班還早一步」,李幼鳳說。到了民國九十五年,有鑑於公部門也意識到提升新移民女性教育水平的重要性,善牧基金會於是轉型,改而推行「洋甘菊傳愛天使計畫」。

新移民媽媽們二OO九年底接受完台北縣跨國婚姻家庭服務中心關懷訪視訓練後,兩人為一組的電話及到府關懷於翌年二月份正式上路,李幼鳳表示,過程中如果遇上問題特殊的新移民婦女,再轉給社工員處理。
越南籍新移民鄧雅心回想起十三年前她剛嫁來台灣時的情景,「一開始是在家裡帶小孩,之後才出來找工作。生活上的難題像是飲食和文化都不大適應,除了先生之外,真的不曉得要去問誰。」對於接下來就能用電話和登門拜訪來協助剛到台灣的新移民姐妹,她說,「自己有能力照顧自己之外,還能夠幫助別人,覺得很快樂。」
談到關懷新移民婦女,「希望可以當她們的翻譯。」來台灣已經十三年的越南籍新移民鄭妹說,剛踏上台灣的那一刻,因為語言不通,路標看不懂,「帶小孩子去搭車的時候很怕迷路。」後來在夜補校學習查字典,參與泰山國小的說故事媽媽,讓她知道該如何唸故事給小孩子聽。

「剛來台灣的時候都沒有朋友,只能待在家裡靠老公。」印尼籍華僑曾萍華在台灣十二年了,對於新來的新移民姐妹,「可以順利幫到人家的話,我就很開心了。」「去她們家裡聊天,聽她們的心裡話,讓她們走出家裡。」

李幼鳳還說,為了通知新移民媽媽們最近有哪些社區活動以及政府在新移民事務上有什麼法令公佈,台北縣跨國婚姻家庭服務中心還發行三個月一期的季刊。「儘管文宣品用外籍媽媽故鄉的文字做印刷,她們也不見得看的懂,口耳相傳還是比文字宣傳的效果好。」


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財團法人愛家文化事業基金會

台北縣跨國婚姻家庭服務中心

善牧基金會

2010年3月10日 星期三

「廟」語如珠 文史古蹟來講古


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郭喜斌拿著麥克風,向參觀民眾說明廟宇外面的雕話故事。
陳佳欣/攝影

【記者陳佳欣/台北報導】對廟宇的保護,投入古蹟研究極深的文化工作者郭喜斌,來自雲林,現年四十七歲的他,在踏入社會之初,開始對廟宇的歷史感到著迷,他喜歡享受沉浸在廟宇內的寧靜,經過任何廟宇,他就會進去探看。當郭喜斌看到廟宇建築的戲文和雕刻,他好奇是否有專門的機構教人怎麼認識這些藝術。
於是,郭喜斌為了進一步欣賞和研究廟宇、文化等古蹟,進入一連串的古蹟培訓,目前擔任台北市大龍峒二級古蹟保安宮解說義工、中華民國華語特約導遊,以及新莊興直堡文史工作室會員,開始教民眾認識這些古蹟歷史。

看似一臉沉靜的郭喜斌,其實只要拿出他的綠色雷射筆,指著廟宇的雕畫,隨著綠色光點的移動,配合他的語調高低,故事場景彷彿動了起來。「看到這個樑枋,嫦娥在這邊,這裡有個女侍拿著鏡子,這叫『嫦娥照鏡,嫌貌醜』,就算嫦娥真的醜,女侍也不能說醜,不然人家下次就不跟你好了……喔!看這面鏡子裡的嫦娥……」郭喜斌在松山慈祐宮,以輕鬆詼諧的語氣講解,引起眾人的笑聲。

「每次到廟裡來,看到這些作品,大家是不是都看懂了?我花了將近三年的時間,實際走訪廟宇,匯集了最常看到的故事情節。」郭喜斌為了讓更多的人可以了解廟宇藝術的故事奧秘,前後用了將近七年的時間,將主題分成十七類,用一百三十六張圖照解說廟宇藝術的著作── 《聽!台灣廟宇說故事》。

郭喜斌解釋,廟宇建築的故事典故,古早匠師多採用《三國演義》、《封神榜》和《西遊記》等,「其實每個年齡層一定會有不了解歷史的人,但是可以從比較輕鬆的方式進行,像我的話,就會推薦他們去看『終極三國』。」就算他們劇中人物年輕化,但是故事上的描寫是有助於吸收的,等到下次看到類似場景出現,他們很快就可以說出其中的內容。

除了希望更多人知道廟宇故事,讓郭喜斌開啟動力寫書的是,協助雲林麥寮拱範宮古蹟保留的搬遷行動,並成為縣定古蹟的時期,他開始著手蒐集出書的資料,郭喜斌說,「廟宇搬遷不是壞事,但是過程當中,有些東西被撫平了,它的歷史會歸零,除了宗教信仰還是會延續下來,但在(爭取廟宇遺產保留)那樣的過程當中,我們會發現欣賞的樂趣。」
這段期間,更堅定他推崇廟宇藝術的決心。郭喜斌將廟宇內的匠師作品,收集起來,每天都背著厚厚A4的卷宗,去問專家學者,問他們「請教一下,這些作品是不是有保存價值?」再去問當地鄉親有沒有意願把這座媽祖廟給搶救下來,最後當地居民認同拱範宮是麥寮的重要文物,在大家齊力努力之下,二○○六年六月,雲林縣政府指定拱範宮為縣定古蹟,目前拱範宮正朝向國定古蹟之路邁進。

現任台灣藝術大學古蹟藝術修復學系助理教授劉淑音,多年前,因為參與雲林麥寮拱範宮的保留運動而認識郭喜斌,她感受到郭喜斌對於廟宇文史的保護及推崇,投入的心力極深,在著書的過程中與她討論,總是有很多想讓書更完整的想法,「點題要件」,可以增加辨識特徵,讓讀者到其他座廟宇,也可以認出故事的源由。

《台灣古建築裝飾圖鑑》的作者康諾錫,熱愛歷史古蹟的他,看著郭喜斌著的新書,打趣地說,「當初我看到這本書出版的時候驚訝,在我們社會重視的情況程度之下,這不是一個現在的市場,會容易接受的書。」用許多彩色圖照,對眾多典故有精闢解說和觀點,資料上的彙整是很不容易的。


延伸閱讀
戲古達人

台灣廟宇網簡介

廟宇藝術

許逸凡 用書記錄台灣獨立好樂

%E8%AA%BF%E6%95%B4%E5%A4%A7%E5%B0%8FIMGP38110505  【記者許富惠/台北報導】綽號「不然」,本名許逸凡,接觸獨立音樂很早,小學六年級用零用錢買了自己的第一張專輯─ 豬頭皮「笑魁念歌」。甚至在小學的音樂課演唱豬頭皮的歌曲〈放尿歌〉:「透早起來欲放尿,放賈爽快嘛戚叉叫,隔壁的小姐有看著……」。對許逸凡來說,這另類的國小聆聽音樂經驗,是他對獨立音樂喜愛的開始。

在淡江大學念中文系時,許逸凡參加西洋音樂研究社,是超過三十年以上、勢力龐大的音樂性社團,1976樂團的阿凱和旺福樂團的小民都曾當過該社團的社長,部分台北有名的練團室,也是淡江西洋音樂研究社以前的社員所開。許逸凡自己在大學時期也組了樂團,擔任過鼓手的位置,「但很快發現自己不是那塊料」!純粹因為組團好玩,許逸凡也從沒想過以音樂謀生。大學畢業後念研究所,他說,心裡一直覺得有個東西很可惜,雖然不再繼續走這條路,「但是你可以為它做點事情」,許逸凡說,他能為這圈子作的不多,唯一能做的就是紀錄,至少讓大家知道台灣有過這些音樂活動。



他原本預期的這本書規模能作的更大、更廣。一開始他以為獨立音樂圈會非常支持他寫這本書,並給予他適時的援助,但許逸凡說實際上並非如此,甚至有些人覺得他做的這件事非常奇怪。原本有許多想要放在書裡的樂團採訪記錄,採訪完後,樂團團員告訴許逸凡還是不要將他們放到書裡,因為他們想要自己玩自己的就好,不想要讓別人知道,或是向樂團提出採訪要求遭到拒絕的也不少。採訪一些提供樂團現場音樂表演的店家時,某間店家負責人告訴他,「上網找資料就好啦!幹麻採訪我?」。或是遇到老闆娘百般刁難最後還是拒絕他的採訪。但是,因為還是有許多人的支持,讓他堅持一定要完成這本書。

Image05 從寫書、採訪過程中碰的許多釘子,讓他覺得「這個圈子不太團結」。不過他對於台灣獨立音樂的未來,絕對是保持樂觀的,「期望這個音樂市場、音樂環境改變的人變多了,我覺得這才是能夠把獨立音樂往上帶的力量」。只有消費者的喜好才能決定唱片銷售市場,當大家拒絕購買單純為商業利益而不追求音樂品質的專輯,同時開始傾向聆聽獨立音樂,大型唱片公司注意到市場的變化後會開始檢討、作出改變,才有可能把整個台灣音樂產業往上帶,許逸凡說。

許逸凡說他還是會繼續寫書,只不過不寫樂團了,而是一本介紹漫畫的書。「寫樂團太麻煩了」,他開玩笑的說。

在《地下好樂》這本書中,許逸凡用淺顯易懂的方式,釐清民眾對地下音樂的刻板印象,並提供獨立音樂的入門指南。


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不然個人部落格

IM-NO獨立音樂線上新聞電子報

2010年3月9日 星期二

老姊妹客廳吃喝拉洗睡

【記者曾麗晶 / 馬來西亞報導】在這發展日新月異的社會里,電視機、電話、電腦等,每一個家庭的都有完善的設備,但是在馬來西亞霹靂州的百利新村里,卻有一戶家庭,連住所最為基本的設施──廁所也沒有。
在這沒有廁所的家庭里,居住著一對年老姊妹,即身體虛弱,雙腳已無法行走的八十四歲姊姊曾素妹與雙腳無力,需要靠拐杖行走的八十四歲妹妹曾春蘭。姊妹倆家中並沒設有廁所與洗澡間,所以她們倆都在客廳內清理身體,大小便也都是在客廳內使用尿罐。此外,由於房間炎熱,姊妹倆也把客廳當成睡房,因此姊妹倆都在客廳解決生活的一切。

「丈夫去世後,我就一直照顧姊姊。」妹妹曾春蘭回憶地說,丈夫在她卅歲時便去世了,當時體弱多病的姊姊需要他人的照顧,所以她一直沒有改嫁,並與姊姊相依為命迄今。
曾春蘭說,家中除了她們之外,他們還有多位弟弟,但是因為生計,所以成長後便搬離新村,到城市工作,「他們的生活也很苦,但是他們偶爾還是會回來探望我們,帶姊姊去看醫生。」
「感謝妹妹的照顧。」身體虛弱的姊姊曾素妹說,自從中風後,雙腳不但疼痛,而且無法行走,幸好妹妹的照顧,讓她的日常生活有了依靠。滿臉滄桑的姊姊表示,妹妹曾從事洗錫米、割橡膠、砍柴、清潔工人等,但是現在妹妹老了,雙腳又無法行走,所以只能靠儲蓄的錢及鄰居與公眾的幫助,一天一天的生活。

屋內外堆滿的雜物,對她們倆姊妹而言,那些可是她們的「寶貝」。曾春蘭說,早前政府有分派工作人員到她們的屋內,進行農曆新年前的大掃除。「他們想把我的東西丟掉,我不肯,因為它們都還好的。」此外,妹妹跟強調,家中的風扇、姊妹倆的單人床、輪椅等,都是政府相關單位捐獻的,她們感到非常開心。

「人與人之間,應該守望相助,互相幫忙。」捐獻馬幣一千令吉 (約新台幣一萬元) 給姊妹倆作為生活費的霹靂曾氏公會副主席曾英華表示,看到報章上,姊妹倆的生活窮困,加上姊妹倆是曾氏的宗親,更應該幫助她們。曾英華更率領多位曾氏宗親前往該新村,親自了解姊妹倆的生活困境。

出版業結合科技 迎接電書潮


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貓頭鷹出版社社長陳穎青在第十八屆
國際書展發表目前數位出版的趨勢。
陳佳欣/攝影

【記者陳佳欣/台北報導】電子書的初部模型誕生,越來越多出版商以及科技產業業者朝向這個方向觀察,以紙本為出版大宗的出版業者,開始注意電子書的發行方式,「如果出版業不跟現在的趨勢結合,重新定位,出版業只是服務業的一種」貓頭鷹出版社社長陳穎青說,篩選好的內容給讀者,提供不同形式讓讀者選擇,出版業仍是可以繼續生存的行業。

陳穎青身為出版社社長,在網路社會的代稱又叫做老貓,他曾以自己的部落格「老貓學出版」出版成書,但是自二○○二年,陳穎青陸續投入網路趨勢的數位研究,決定將經營多年的部落格「老貓學出版」關閉,在另一個部落格「老貓學數位」,集結學習數位的感想,及研究出版業的經營轉型,並以電子書的方式出版「老貓學數位」。陳穎青現經營部落格「內容推進實驗室」,繼續探討數位產業的未來。

「電子書的好處是,字數不會被限制,電書的出現反而打破一般人對書的價值觀」,陳穎青說,過去定義「做為一本書」,在聯合國行政定義裡,五十頁以上為書,未達標準為小冊,因為閱讀器的版面大小差異,電子書並沒有字數灌水填頁的困擾,內容反而更精簡。

「電書有很大的優勢,書籍不易快速檢索,如果是電書的話,只要輸入關鍵字就可以找到想要的資料,」陳穎青接著說,「電書不用經過印刷過程,加速出版的時間,一本書可以很快就問世,資訊傳遞也快速多了。」

電子書的優勢,會不會對紙本的書籍造成沒落?陳穎青說,「我想如果有人用電子書看金庸的武俠小說,應該會看不下去吧?」陳穎青說,電子書攜帶雖然很方便,但是長時間閱讀雙眼會不適。使用過電子書的民眾陳慧錦說,「因為通勤外出時間長,閱讀器不會太占空間,很輕便,但是普通情況下我還是比較喜歡看紙本書,看螢幕看太久會很累。」
「我們必須根據讀者需要的東西到底是什麼做判斷?多數人還是喜歡紙本書,電子書的產生其實是突顯紙本書的相對重要性。」陳穎青說,電子書的出現多少會影響紙本書的銷售量,但是就出版業來說,這不是最大的威脅,民眾不再讀書買書,而是使用網路、電視等的娛樂,忽略閱讀,才是出版業最大的麻煩。
目前電子書的普及率成長緩慢,陳穎青在他的書中指出,經濟部工業局指出電子書產業,分為閱讀器、內容及交易平台三大塊,主要為硬體、出版及軟硬體,一定要三大塊合作,才能推動整體電子產業,他相信未來出版業面臨的是轉型的衝擊,不會成為黃昏產業。在Pubflare負責執行電子書軟體開發的Jeremy說,「電子書的市場現在還沒有完全興起,但是這是未來的趨勢。」


延伸閱讀

簡體電子書 經部協助訂標準

電子書產業整合計畫

電子書論壇

2010年3月1日 星期一

特立「獨」行 樂善獨輪車盛行

1 【記者王彥章報導】「教練你看!我會跳了!」樂善國小六年級的周志龍對單輪車社指導老師林岱辰說。桃園縣樂善國小是桃園縣龜山鄉公所推動獨輪車運動的八所國小之一,每星期四下午的社團時間,有六十台獨輪車在操場上奔馳, 形成獨特的景象。
二○○九年,樂善國小在鄉公所舉辦的鄉長盃獨輪車賽中,取得男子個人卅公尺競速、男子個人倒退(反向前進)卅公尺競速、男子以及女子個人一百公尺競速的冠軍,成績相當優異。

「在我們學校學習獨輪車的女生比男生多」,林岱辰說,因為社團提供有別於其他社團的選擇給女生們。因為獨輪車是比較技巧的運動,學校也為學生設立檢定的手冊以及測驗動作,讓學童樂於學習、挑戰。獨輪車相較於其他運動來說比較難,但學生都是因為有成就感以及興趣,才會在跌倒中不斷站起來。

IMG_6986 我之前跌倒,手肘整個破皮,「還是穿著護具繼續練習」,周志龍說,因為我小學就看別人騎,又比較愛跳。我只練一年,但是我曾經在S形、直線競速都拿過第二名。

龜山鄉公所在二○○八年底堆動獨輪車運動,經費只有獨輪車、護具的錢,老師也從來沒有學過,只能在放學之後自己練習,摔到腳瘀清,還是要爬起來繼續練習,不然沒有辦法教學生,林岱辰說。
林岱辰接著說,我會接下這個社團是因為我被這些小孩感動了,我跟他們一樣,是在摸索中進步的,「每次我看到他們跌倒後馬上站起來繼續練習,那種韌性讓我感動」。

「我以前受傷破皮,沖水之後繼續練習」,四年級的白晨瞱說,我每天練兩個小時,因為我想比賽,也很好玩。

在練習過程中,我從來不把獨輪車定義為民俗運動,而是單純的體育活動,不然會限制這樣運動的發展,林岱辰說,日本發展獨輪車已經超過廿年,他們的獨輪車表演相當細緻,不是大家印象中的在獨輪車上丟瓶子,如果我們將獨輪車定義為民俗體育,那永遠也發展不起來。

獨輪車社是很熱門的社團,林岱辰說,原本鄉公所補助的經費只有卅台,後來學校、老師、家長都有贊助,,才有今天的六十台獨輪車。三到六年級的學生在選社團時,有三分之一的學生想要加入獨輪車社,但是礙於我們只有六十部獨輪車,沒有辦法收這麼多學生。






延伸閱讀

日本獨輪車表演影片

樂善國小踩街報導

獨輪車簡史

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