【記者胡乃楨／生命力報導】
一九九五年一月通過原住民「姓名條例修正案」以來，只有百分之零點一的人願意去換名，到底是什麼原因讓他們決定換名或不換名，又或者是為何在改名後還是決定改回漢名激起了原住民導演馬躍‧比吼的好奇心，於是拍攝了紀錄片「把名字找回來」。
馬躍‧比吼的漢名叫彭世生，父親是湖南人，而母親為阿美族人。從小就在花蓮縣春日部落成長的他，一直到就讀世新大學電影系後，才離開部落。從大學就開始拍紀錄片的他，至今已有時多年的經驗。在「把名字找回來」這部紀錄片前，已為公視拍攝了《名字的故事》這樣一系列有關名字的紀錄片，這是系列中的第六部，也是目前最新的一部。
在「把名字找回來」中可以發現，自一九四六年開始政府強制規定原住民必須使用漢名，許多原住民小朋友到上小學之後才知道自己有一個漢名，即使不習慣，但在強大的漢文化影響下，他們還是必須一筆一劃地去學習寫自己的「名字」。
自政府開放原住民能回復傳統姓名之後，卻因為種種的因素讓這項措施的效行不彰。即使政府已明文規定，只要帶齊相關證明文件，到戶籍所在地戶政事務所索取回復傳統姓名申請書填寫後，即可回復傳統姓名並免費換領新國民身分證。甚至只要提出申請，所有政府機關核發的其他證件都可免費換新，但因手續相當繁複，所以提出申請的人並不多。
此外，自信心不足或習慣問題也是申請人數少的原因之一。針對這個問題馬躍‧比吼提出他的看法：「我當然相當願意看到原住民能主動回覆傳統姓名，因為這讓原住民重新找到立足點。名字是一個符號，代表著一種認同，改回原住民傳統姓名是讓原住民找回自我、找回傳統的第一步。」
但是其實他自己也曾經因為原住民的名字受過困擾。他說：「我從以前到現在拍的紀錄片都是用馬躍‧比吼這個名字，但有時候幫別人拍片，我只能用彭台生這個名字才領的到錢，原因就是他們只承認漢名。」除此之外，他更說到：「原住民回覆傳統姓名並不是政府法令下來，身分證上名字改變就完成，更重要的是漢人能夠接受這樣名字的轉變，在生活上真正接納他們的姓名，讓台灣的多元從名字開始。」
事實上，原住民的名字本身就是多元文化，不應該受到束縛。「原住民的每個名字都有背後的含意，是祖先希望這個人能活出這個名字的意義。」馬躍‧比吼說。「把名字找回來」是他將自己對族群的熱誠轉化成影像傳達給每個人，「即使現在我已負債百萬，我仍要繼續拍。」他說。由此可看出，他對紀錄片的堅持，和對原住民的關懷。
2004年9月30日 星期四
原住民導演用鏡頭留下紀錄
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