台灣青年 躍上聯合國為環境發聲

【記者夏嘉翎、張文玠／台北市報導】張良伊，二十四歲，台大解剖學暨細胞生物學研究所畢業，自二○○九年起連續四年參與聯合國氣候變遷會議。他曾在會議期間看到無助的吐瓦魯婦女高喊「救救島國」時，驚覺同為島國的台灣困境；也曾感嘆歐美青年對國際事務的嫻熟與使命感，因此串聯亞洲二十五國代表，向聯合國遞交亞洲青年氣候變遷提案。回台後張良伊創辦「台灣青年氣候聯盟」，透過教育與國際經驗分享，持續召喚台灣青年的熱與力來守護環境。

國際啟蒙 串聯台灣青年力量
二○○九年，就讀清華大學生命科學系的張良伊，在教授的帶領下參加第十五屆哥本哈哥氣候變遷會議，雖然當時有來自台灣的四個青年團體一起投入，但是張良伊發覺他們彼此之間並不熟識，在沒有分工交流的情況下，大家在難得的聯合國氣候會議中，卻在做同樣的事、寫同樣的報告，然後再也沒有聯繫，沒有連結與整合的結果形同浪費時間。

二○一○年當張良伊再次踏上聯合國青年氣候會議時，他開始醞釀要籌備一個台灣青年自主的環境平台，然而身邊的夥伴都有自己想做的事，有的要出國、有的要找工作、有的志不在此，美好的願景對應現實的人力不足，張良伊面臨了嚴峻挑戰。直到二○一一年，張良伊聯合同樣擁有國際氣候經驗的張恩典，舉辦了氣候變遷工作坊，讓許多曾經參與國際會議，或是以旅行、攝影等方式記錄氣候變遷的青年，透過工作坊傳遞環境保護理念，沒想到竟然意外吸引眾多年輕人響應，張良伊說：「我們從那次活動開始，才發現很多年輕人是可以走出網路做事情。」


從學習到反饋 分享台灣經驗
從懵懂的見習到每年投入聯合國青年氣候會議，張良伊與夥伴不斷突破自我。第二次再參加時，張良伊與其他八個夥伴分別賦予不同使命，有的人專門去學行動組、有的去能源組、有的去媒體組，就算英文不好也要努力融入國際組織，每天回來後再各自討論當天所蒐集的情報，漸漸地他們整理出國際青年的組織架構，也了解每個部門的運作方式，更不斷思考台灣該如何與國際接軌。

然而了解聯合國氣候變遷大會的青年組織還不夠，張良伊認為台灣也有許多故事值得分享，二○一二年杜哈氣候會議之前，台灣青年氣候聯盟培訓了一批團隊，透過資料分析與模擬演練，每個夥伴都有自己的「口袋故事」，例如八八風災時小林村的災變、台灣森林生物多樣性等，信手拈來都是介紹台灣環境的重要題材，最後在青年會議其中一個活動裡，各國青年分享一年來做了哪些行動，張良伊說：「英國年輕人舉手說他們推動了什麼法案、澳洲年輕人說他們推動碳稅，連巴基斯坦都分享他們在學校舉辦什麼演講，最後我硬著頭皮舉手說我們成立了台灣第一個青年自主的氣候聯盟，結果底下的人紛紛拍手叫好，我們真的能跨越語言與國界，一同為世界環境做出改變。」


永不放棄 創台灣青年氣候聯盟
「我從來都沒有想過要將台灣青年氣候聯盟登記立案。」張良伊回想起這三年來的心路歷程，感嘆道：「我有一度對人性非常失望，我想不透為什麼大家無法堅持下去，組織裡的人來來去去，離開的人從來都沒再回來過。」原以為一同參加過國際會議的夥伴，能相互扶持到建立正常化的運作模式，但是有的人面臨工作壓力、有的人要出國留學，最後只剩下張良伊還守著「將經驗傳承下去」的理念。然而透過一次次的讀書會與經驗分享，逐漸出現目標一致的夥伴，二○一一年班德氣候會議結束後，所有成員都留下來，協助張良伊一同將台灣青年氣候聯盟組織化，二○一二年八月正式向內政部登記成立。

現在「台灣青年氣候聯盟」為台灣與國際青年的環境交流平台，成員們在每次聯合國氣候會議結束後，要到校園或其他非營利組織分享十場以上的座談會，此外還長期與環境品質文教基金會、台灣永續能源研究基金會、荒野保護協會等合作，讓社會大眾了解重要的國際氣候公約，更在每年的聯合國青年氣候會議中傳達台灣聲音。今年起，台灣青年氣候聯盟推動「政策工作小組」，將重要的國際氣候公約內國法化，也串連各校學生綠色社團，建置青年氣候資源分享平台，讓多元的想法彼此交織，激盪出精彩火花。






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台灣青年氣候聯盟


環境資訊中心


清大國際氣候變遷發展及法制研究室


United Nations Framework Convention on Climate Change

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竹蜻蜓綠市集 營造在地綠生活

【記者陳斯穎、黃涵逸／新竹市報導】竹蜻蜓是一群由清華大學心靈發電廠課程所激盪出的團體，二○○九年開始舉辦的「竹蜻蜓綠市集」以農學市集的樣貌，透過公益、環保團體、社區及大學的共同合作，打造一個友善土地，主張自然耕種、提倡健康食材、促進在地消費的綠色生活型態。

呼朋引伴 綠市集的誕生
一九九九年台灣經歷九二一大地震，清華大學的王俊秀教授與彭明輝教授帶領社會所研究生組成竹蜻蜓工作隊，投入受災區的重建工作。二○○九年的八八水災，竹蜻蜓工作隊進行援助時看到許多受災的農戶，以及農作物的損失，這些情況讓他們開始產生幫助農友的想法，也深感「糧食產地」對都市的重要性。在參觀完台中的合樸農學市集，竹蜻蜓工作隊受到啟發，回到新竹後便著手進行綠市集的籌畫，二○○九年十一月，竹蜻蜓綠市集終於誕生了。

為了落實在地的概念，參加市集的農友以新竹、苗栗及桃園為主，以不超過新竹三十公里的範圍為原則。市集剛開始成立時，知名度不高，為了尋找願意參與擺攤的農友，竹蜻蜓用最原始方式，一家家的實地拜訪，詢問他們的意願，但是在邀請農友參與市集時經常受到質疑，以為他們是詐騙集團，而懷有戒心。為了取得農友們的信任，和吸引消費者，竹蜻蜓透過網路、在地媒體及志工幫忙發傳單的方式宣傳，一年後，綠市集的知名度逐漸提高，越來越多外縣市媒體願意報導綠市集，農友也開始主動詢問相關資訊，有較高的意願加入市集活動。

此外，消費者對於市集的信任，必須一點一滴的累積。竹蜻蜓綠市集靠著讓更多的人來市集走走，親自體驗綠市集的真實樣貌，再與親朋好友分享所見所聞，來達到最佳的宣傳效果。
台灣綠市集協會秘書長蘇至弘也表示，不管是以前還是現在，舉辦市集最需要的是好天氣，在戶外搭帳篷的市集，如果遇到下雨天，農友及消費者都會因為怕麻煩而不想出門，逛市集的人也會因此減少。


當生命遇到生命 綠市集理念落實
為了讓竹蜻蜓綠市集的運作能夠更組織化且有效率，參與市集的農友及全台各地的綠市集，包括248、合樸、微風、大王菜舖子等市集在二○一○年成立了台灣綠市集協會。台灣綠市集協會理事長王俊秀提到竹蜻蜓綠市集堅持的理念是「當生命遇到生命」，透過生產者直接面對消費者，農夫與農友互相交流，促進人與土地的連結，提供一個在地接觸的平台，不僅讓消費者能享受健康環保的綠生活，生產者也能永續經營家鄉的土地。

對於想加入綠市集的農友，竹蜻蜓要求他們必須了解綠市集的理念後再加入，竹蜻蜓除了提供農友一個平台銷售自產農產品外，他們還希望農友們藉由參與市集來彼此學習，互相交換農耕心得，創造出更多樣化的農作物或耕作方法。



互學互助─學習導向的綠市集
竹蜻蜓綠市集每個月第一及第三週周六定期於清華大學成功湖畔舉辦，一剛開始竹蜻蜓團隊們只是試驗性的嘗試，打算只舉辦一次，沒想到來逛市集的民眾在與農友的互動中得到了許多收穫，也反映希望這種以社區為導向的市集能夠繼續經營下去。於是竹蜻蜓綠市集從一開始每個月定期舉辦一次，到現在則是每個月舉辦兩次。

竹蜻蜓綠市集除了單純地幫助農友銷售及行銷農產品，更著重把關係建構在提高農產品經濟價值上，像是互助互學的社會精神，及人與人之間的牽絆。王俊秀認為綠市集的發想是一場小型的社會運動，將綠市集作為一個公共場域，讓人與人藉由手做、分享拉近彼此的距離。
每次來參加綠市集的農友及攤位數都不同，每個攤位都有他們自己的特色和專屬故事，有專門教大家攀樹社團的攤位、教別人竹編藝術的竹夢天使、視季節推出DIY的節氣綠生活……等。攀樹社的發想，因為爬樹是許多父母童年的美好記憶，但隨著都市化程度的加深，現在的小朋友能夠親近樹木的機會越來越少，所以希望來綠市集的群眾可以爬爬樹，更親近大自然。

參加的農友們因為已經和竹蜻蜓綠市集一起努力走過三年多，所以大家都有共識，努力營造對綠市集最好的環境。


綠生活概念拓展的橋樑 綠冰箱
綠冰箱店主陳曉洋，同時也是竹蜻蜓綠市集的一員，他是清華大學心靈發電場課程的學員之一，跟著清華大學社會學研究所教授王俊秀老師的腳步，一同為竹蜻蜓綠市集努力至今。

在有了綠市集後，許多民眾開始了解綠色生活美學、想要主動了解自己吃的食物來源及產地，並增加購買地產地銷農產品的願意。但他認為定期的農業市集雖然可以讓社區民眾接觸到綠色生活，但一個月卻只有兩次機會，農業市集應與社區通路相結合，讓社區居民無時無刻都可以買到健康、地產地銷、無農藥的農產品，所以在社區中成立「綠冰箱」實體店鋪，透過實體店面和網路商店的並行來拓展綠色生產、綠色消費的理念。

綠冰箱目前每週會在網頁上更換綠菜單的菜色，除了販售一些在地蔬果，每次竹蜻蜓綠市集結束後尚未販售完的農產品也會在綠冰箱寄賣。目前綠冰箱主要的消費族群多為新竹在地或是社區民眾。



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竹蜻蜓綠市集

大王菜舖子

綠冰箱網路市集

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伊甸輪椅舞團 舞出生命無限潛能

【記者陳可嘉、黃桓瑜／台北市報導】每個星期天晚上，台北市萬華運動中心的韻律教室內，傳來音樂與歡笑交雜的聲音。不同於一般脫鞋進入的舞蹈教室，教室內有一台又一台的輪椅。雖然雙腳行動不便，但坐在輪椅上的學員們並不因此被侷限。他們靠著靈活的雙手，搭配輪椅的輔助，一樣能自在舞出一段段精彩的表演。

生活不受限  舞蹈盡情發揮

二○○ㄧ年伊甸基金會的輪椅舞蹈團正式成立，由學員林美玉發起，號召伊甸基金會的成員共同組成。雖然草創初期只有八位身障者與八位志工，但目前已有超過兩百名學員受過訓練，也有超過兩百五十場的演出經驗，其中包含元旦升旗典禮、總統就職晚會、鴻海旺年會等大型表演。

伊甸輪椅舞隊希望能透過練習輪椅舞來幫助身心障礙的朋友能走出封閉的生活圈，找到一項有助身心的休閒運動，同時又能夠有復健的作用。相信身障者不受雙腳不便的限制，也能擁有屬於身障者的一項特殊才能。而不論是身障者，或者遇到挫折、需要打氣的朋友，都希望能藉由輪椅舞團的表演將感動延續。

輪椅需求　與九二一災民合作

對身障朋友而言，舞蹈表演最重要的輔助工具就是輪椅。不同於一般市面所見的病房型輪椅，輪椅舞所使用的輪椅，輪子偏外八，前方還多加了兩個小輪子，輪軸也比較粗，能夠支撐像「翹孤輪」這樣較大力量的特殊技巧，使輪椅舞者能夠靈活的運用輪椅，做出各式的舞蹈動作。

這種輪椅目前只有日本、美國等地生產，一台要價九萬台幣。由於價格高，取得不易，在舞團成立初期剛好碰上九二一地震，伊甸基金會為了輔導災民就業，正好又有輪椅的需求，在這樣的情況下，伊甸便與災民合作。由伊甸募集善款，請九二一災民製作了了十台屬於輪椅舞團專用的輪椅。

輪椅舞　家人朋友一起跳

輪椅舞是以國標舞的舞蹈性質做基礎，兩位輪椅舞者相互合作，共同演出舞蹈表演的雙輪舞。而伊甸輪椅舞團所練習的大多是以一位輪椅舞者搭配一位站立的舞者為主。學員呂豐和說，其實他們練習的這種是比較困難的，因為在跳舞的同時，要算準輪椅前進後退的距離，避免去傷到一起跳舞的夥伴。這樣相互配合的輪椅舞方式，不只是自己的休閒娛樂，同時還可以讓家人、朋友一同參與，增進彼此感情。

第一期就加入舞團的學員郭文生也提到，輪椅舞讓他更有自信心，跳了十幾年，也多了一份要繼續努力的使命感。在跳輪椅舞的早期，舞蹈都著重在技巧的練習，但漸漸地到了後期，輪椅舞不再是只有高超的技巧，同時要加入美感、韻律，這也使輪椅舞的發展更上了一層樓。

正向思考 舞蹈打破一切障礙

伊甸輪椅舞團的學員一個比一個活潑好動，並不因為行動不便而足不出戶。鶯歌工商的體育組長李玉齡也是舞團的成員之一，當初他以為輪椅舞者可能思想上較負面、是處於社會低層的一群人，原本只是想寫一篇關於輪椅舞者因輪椅舞走出身體殘缺遺憾的論文。但當他開始接觸舞團後便發現，伊甸輪椅舞舞者並不受身體障礙的影響，每個人都接納了身體的缺失，正面的面對他們的生命。李玉玲說，輪椅舞是一項平等的運動，站立者與輪椅舞者相互配合，是真正能夠落實運動平權的一個項目。

指導老師莊舒涵從四歲時開始學習舞蹈，十二歲出國深造舞藝，取得英國皇家舞蹈學­院國際標準教師認證，並在二○○七年歸國從事舞蹈表演與教學工作。她說，會接觸輪椅舞蹈是因為受到同是舞蹈老師乾媽的影響。莊舒涵認為，輪椅舞不但能讓身心障礙者運用到更多身體的肌群，能有效幫助復建，更重要的是學習輪椅舞有更多與他人接觸的機會，使學員們能展開心胸，不再為行動不便所苦，鼓勵身心障礙的朋友們能走進社會「If you can dance， you can fly」。

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伊甸輪椅舞蹈(身障舞蹈）的部落格！

伊甸輪椅舞者「超人媽媽」舞出生命鬥志 為您打氣

LOVE輪椅舞 飛舞的斷翅蝴蝶

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刈包吉溫暖街友的心

【記者陳敬言、楊兆元／新北市報導】每年農曆年，家家戶戶忙著採買年貨，準備開開心心的過年。跟大家一樣，廖榮吉先生也在緊鑼密鼓地籌辦年貨，唯一不同的是，他是為了社會上的弱勢所準備。二十七個年頭以來，在寒冬用愛心的熱度溫暖許多弱勢朋友的心。今年農曆年，廖榮吉依舊舉辦了尾牙，但卻因為食材熟度讓人向媒體爆料，廖榮吉說：「沒辦法啊！請客就是要大家滿意，不是你自己說好就好的！」，所以他特別在三月十日補辦筵席，補償大家。

多舛的童年

家中六個兄弟姐妹當中排行老么的廖榮吉說：「我兩歲就死老爸，使得持家的重擔一夕之間落到媽媽的身上，家中六個孩子都靠媽媽獨立扶養長大。」在這樣的環境之下，雖然還是個孩子，但是廖榮吉有記憶以來便過著天天要擔心下一餐的生活，不像其他同齡孩子有著快樂的童年。

雖然天天都吃番薯配飯，年輕的廖榮吉過著苦日子，卻從來都不喪志。為了貼補家用，廖榮吉十歲就踏入職場，吃苦耐勞的他說：「我一天工資最少的時候只有五元，我過慣了苦日子，那時候心裡想著以後絕對不讓家人過這樣的苦日子。」


熬過生命的寒冬
隨著時間過去，廖榮吉進到印刷廠擔任學徒，在印刷廠的日子終於讓生活有些微的改善，但過慣苦日子的廖榮吉說：「我不能為這樣忘記曾經咬牙撐過的那段苦日子啊！所以把所賺來的薪水一點一滴的存了下來，就怕哪天又得回去過著以往困苦的生活。」

很快的生命的寒冬就快要過去了，在廖榮吉二十七歲時，印刷廠的老闆決定退休，廖榮吉毅然決然地將印刷廠的棒子接下，雖然銀行的存款不足以支持印刷廠的營運，廖榮吉透過向銀行貸款事業也慢慢的走上軌道。

經營印刷廠期間，廖榮吉依舊過著勤儉的生活，勤儉的習慣讓他在經營印刷廠期間多了不少的存款。經過了自己生命中最困苦的時刻，他暗自許下心願，在他有能力的時候一定要靠自己的力量回饋社會，讓需要幫助的人得到適當的幫助。

儘管許下了心願，廖榮吉的印刷廠終究還是敵不過數位化的浪潮，無奈之餘，他選擇急流湧退。面對這樣的挫折，廖榮吉並不灰心，在萬華開了賣刈包的攤子，從此大家叫他刈包吉。這時候的刈包吉，利用經營印刷廠的所存下的資金，開始了他的回饋之路。


溫暖失溫的心
二十七年前，廖榮吉第一次在萬華舉辦街友尾牙，那時總共只有三四十人。他說：「隨著消息傳開，每年的人數逐漸增加，需要的資金也越來越多」。個性海派的廖榮吉從來不限制用餐的人數，只要有人需要，他就繼續辦下去。龐大的資金壓力曾經讓廖榮吉的尾牙差點辦不起來，個性堅毅的他除了透過少數的捐款，剩下的，他還是一肩扛下了。

今年已經七十三歲的廖榮吉，還是繼續在舉辦街友尾牙。當中挫折固然不少，今年的尾牙因為豬腳不夠爛遭到匿名人士向蘋果爆料，因為覺得辦得不好還特別在三月十日又舉辦了一次流水席招待大家。

事情發生在今年初的尾牙宴中，席間廖榮吉準備的菜色有醉雞以及滷豬腳等等，但這兩樣菜色在上菜的時候，有些參與當天尾牙的朋友認為醉雞好像沒有熟透，又認為豬腳滷得不夠嫩，所以在用餐結束後將照片傳給蘋果日報。因為有人用餐得不愉快，又向媒體爆料，廖榮吉說：「沒辦法啊！請客就是要大家滿意，不是你自己說好就好的！」所以他在三月十日又再辦了一次筵席，作為對大家的補償。

當天到場用餐的朋友張先生表示：「廖榮吉非常用心，非常感謝他在我最低潮需要幫助的時候，還在寒冷冬天給我溫暖。」同一天也在用餐的李先生也說：「我們應該要更加珍惜有人願意幫助的時候，希望其他人也能夠惜福，千萬不要為了爆料，澆熄了社會上的熱情。」

廖榮吉最後說：「我年紀大了，再辦也沒有幾年了，希望在我還有體力的時候能夠幫助更多需要幫助的人。能請大家吃飯，也是一種幸福。」





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「刈包吉」900桌宴街友　菜色豐盛秒殺 （蘋果日報）

愛心流水席 刈包吉做善事開心 （奇摩新聞）

請街友呷尾牙刈包吉 足感心（中時電子報）

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北科馬祖服務隊 繪出馬港綠活圖

【記者楊雯皓、張茗喧／台北市報導】二○一二年暑假，台北科技大學馬祖服務隊開始為馬祖繪製綠色生活地圖，希望藉由綠活圖讓馬祖在地人及觀光客能夠認識許多沒有被記載在觀光地圖上的景點。來自不同科系的學生所組成的馬祖服務隊，用雙腳走遍位於馬祖南竿島的馬港社區，以綠色地圖圖示（icons）在綠活圖上記下每一個值得駐足欣賞的私房景點。

綠色生活地圖的概念從一九九二年源自於紐約，是一種國際性的活動。於一九九八年由環保團體—荒野保護協會將此概念引進台灣，進一步為台灣地方製作綠色生活地圖並積極推廣，他們到地方學校、社區推廣，透過出版著作《地圖有氧運動》來呈現人與土地之間的情感鏈結。二○○三年，台灣第一份綠色生活地圖是以台北市奇岩社區為繪製對象。後來，有多幅綠活圖也相繼繪製出版，目前在台灣已出版超過百份綠色生活地圖。

綠色生活地圖又可稱為綠色地圖，簡稱綠活圖，是一種以自然與人文環境為主題的地圖，主要藉由在地的群眾共同繪製而成。簡單地來說，要繪製一張綠色生活地圖，首先要選定範圍，並且認識綠色地圖圖示，實地探勘綠色景點，把這些景點整理分類，再將他們繪製到地圖上，運用圖示、文字顏色的區分來使綠活圖更豐富。

利用綠色地圖圖示標記出具有生態價值、人文意義的景點，目的在藉由這些景點，讓當地居民對自己的家鄉產生認同感，建立不可分割的鏈結，讓每一個地方都能永續保存它的美。目前國際通用的圖示版本已更新至第三版，共有一百六十九個，大致分為十個面向，其中包括商業活動、文化與設計、資源再生、資訊、自然／動物、自然／植物、自然／地形與水流、交通、都市基礎結構設備、環境汙染源。若是原有的圖示無法貼切地形容這個地方，創作者也可以選擇自己創作圖示來表達。

綠活圖icon 標記馬祖私房景點

在綠色生活地圖上（以下簡稱綠活圖）會有許多小圖示來代表各自不同的意義，例如公車圖案，表示此處有公車可轉乘，書本圖案則代表學校。北科大馬祖服務隊跳脫以往官方觀光地圖的制式化，他們走入巷弄，真實地記錄每一個他們想要介紹的地方。以人物、美食、奇景、賞物等四個主要面向進行分組實地勘察，結合生態、人文、歷史等珍貴資源，打破多數人對於馬祖的單調想像。

馬祖綠活圖片段—美食組紀錄馬港社區特色食材（圖片提供　江威橙）

「你真的認識你的家鄉嗎？」馬祖服務隊第七屆總召兼馬港社區綠活圖計畫發起人江威橙說。一個直接了當的問句，道盡許多人面臨的迷思，例如，一般人對於馬祖的第一印象常常是高粱、坑道、軍事要地，其實真正跟馬祖人切身相關的是漁村生活，人們常常執著於觀光地圖上的景點作為定義自己家鄉的特色，但什麼才是真正和我們切身相關的，這正是綠活圖想要傳達的概念。

探訪老中青 歸納馬祖人的記憶
馬祖服務隊拜訪馬祖當地的老中青三代居民，藉由在地人的口述及分享一手資料，更深入掌握馬祖的歷史脈絡與風土民情。他們獲得三代居民對於馬祖不同的印象，長輩們對於馬祖的記憶雖多與戰爭及海外移民有關，但對於馬祖這塊土地卻有不可分割的情感，而他們也意識到現在馬祖的年輕人，似乎在時光的流逝中，與馬祖歷史的情感鏈結鬆脫，對於家鄉的認同感逐漸降低。

北科大馬祖服務隊拜訪馬港社區居民（圖片提供　江威橙）

江威橙說：「我們沒有受過訪談技巧的訓練，一開始在接觸馬祖民眾時，常常面臨詞窮的窘境，間接造成收集資訊的困難，所以我們在每一次訪談之前，都會先分組進行訪談練習。」他們以三至四人為一組，互相扮演訪問者與受訪者的角色，在多次的練習之後，更懂得聆聽、追問、補充，從不擅表達到與受訪者相談甚歡。他們從訪談中，歸納出馬祖人對馬祖的印象，將訪談中獲得的資訊，如文化遺跡、鮮為人知的景點等記錄在綠活圖，用意是讓馬祖人在觀賞綠活圖時，能夠擁有屬於自己的共鳴。

 江威橙認為，只要有了共鳴，對於馬祖的認同感就會提升，漸漸地就會愛上這塊土地和願意不求回報地貢獻。老一輩的長者參與過片段的歷史，甚至是創造歷史的人，對於馬祖仍具有一定的感情聯繫，但是大部分的年輕人，他們需要的是更多對於自己家鄉的認同感，綠活圖正是要讓他們知道，原來馬祖這麼美！

充滿好奇心 綠活圖無限可能
「你必須充滿好奇心，不去設限綠活圖可能的樣貌。」江威橙分享自己繪製綠活圖的心得。團隊中就讀生物相關科系的成員，因為本身的生物知識背景及對於蝴蝶的喜好，將勝天公園的蝴蝶飛舞盛況標記到綠活圖裡。而當地特色甜點—「轉」（音譯名），是只有馬祖人才知道的私房美食，是馬祖服務隊的同學親自走訪巷弄才得以蒐集到的資訊。

這樣的資訊，在一般的觀光地圖上也許不會被看見，但是在綠活圖裡可以看到。沒有官方觀光地圖的制式宣傳，綠活圖要呈現的是真實不誇大的人文美景。沒有人規定綠活圖一定得是何種樣式，關鍵在於如何記錄與馬祖人真正切身相關的生活紀實。

考量到經費的問題及必須兼顧學校課業，馬祖服務隊的學生只能利用寒暑假前往馬祖，不斷擴充與修正綠活圖的內容，雖然無法在馬祖長時間的停留，但是他們充分利用在馬祖的時間，不僅繪製綠活圖，更積極地與當地居民互動。江威橙說：「繪製綠活圖就像是種下一個種子，我們期待馬祖當地的居民，尤其是年輕人，都能透過綠活圖，重新認識馬祖並愛上它。」

北科大馬祖服務隊於馬港社區合影（圖片提供　江威橙）

馬港綠活圖預計於今年九月份出版印刷，將設點供民眾免費索取，馬祖服務隊未來也計畫將綠活圖的足跡擴及馬港社區以外的地區。家鄉來自苗栗的江威橙說：「如果可以的話，我希望也能為苗栗繪製一份綠活圖，讓許多人知道苗栗不是只有採草莓。」下課的鐘聲響了，但是馬祖服務隊的學習沒有停止，在可以盡情玩樂的寒暑假裡，他們選擇為馬港社區繪製綠活圖，不是別的，正是因為他們已經愛上這片土地，並熱切地想分享給大家。

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ICON169 圖示介紹

荒野保護協會 綠活圖展示館


綠活圖的起源與在台灣的概況

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好食機農食整合 友善畜牧大發現

【記者鄭文慧／台中市報導】台大城鄉所余馥君與學長謝昇佑，半年前合資開創好食機農食整合有限公司。其中在高雄田寮實行的友善畜牧，用小規模畜牧的方式，讓牲畜的排泄物在微生物分解後作為土壤的肥料，而廚餘、碎米和銀合歡則為飼料，一直循環，並講求在屠宰時的場所衛生，從而確保肉品的安全。

志同道合　開創好食機

余馥君一直嚮往大自然，小時候父母常帶她去爬山，高中也參加社團到野外採集動物。從小就對大自然很有興趣，並且喜歡研究各種動物的余馥君，在大學時就讀動物系，從細胞、細菌，一直到大的動物，整個環境的生態都有學習，已經萌生對畜牧的興趣。

余馥君在修讀動物系時，曾修過幾門關於城鄉所的課，她很感興趣，便去念城鄉所的碩士班，並認識到在修讀博士班的謝昇佑。

余馥君在二○○八年碩士班畢業後曾在一個農場上班，她看到屠宰場的豬被處理，環境很惡劣，覺得很驚嚇。之後她在高雄微風小農市集擔任總幹事，發現農民市集的成本很高，不是每個農民都有時間去擺攤，想改變成本高的情況，不造成農民的負擔。

當時謝昇佑一邊攻讀博士，一邊在青平台基金會工作，更參與野草莓學運。十幾年前謝昇佑便開始蘊釀出友善環境的想法，他在一九九九年九二一地震後，曾到重災區台中市雙崎部落當社工人員，他表示，當時已經想要做友善環境的農業，但一直嘗試很多也沒有成功。

在余馥君畢業之後，和謝昇佑還是有聯絡，但當時沒有很熟。兩人再有交集，是由於謝昇佑工作的青平台基金會，推行支持年輕人到農鄉工作去的計畫，派了位年輕人到高雄微風小農市集工作，謝昇佑偶爾會到高雄微風小農市集探望，兩個單位也會定期開會，和余馥君交換對農業的想法，都支持使用友善環境的種植方法。余馥君和謝昇佑便決定一起當老闆，實際執行共同的理念。

謝昇佑和余馥君二○一一年開始籌備創立公司的大小事務，向各方親朋好友借錢，最後集資兩百萬，於二○一二年五月正式開創好食機農食整合有限公司，以公平貿易和友善環境為宗旨，除了在高雄田寮的友善畜牧外，也有水林鄉的友善加工、雙崎部落的友善農業。其中友善加工是指為了解決生產過盛的食物保存問題，而對農產品進行善意的加工，例如花生糖；友善農業是引導農民培養微生物菌改良土壤等方式，全都為了不破壞生態自然環境。他們每兩個星期會到當地視察，協助農民做產地的規劃，或是自然農法的培育。

高雄田寮的友善畜牧

余馥君在台大認識的老學長，剛好要回去高雄田寮工作，她發現高雄田寮的畜牧方式，與現代化的畜牧形成很大的對比，除了小規模畜牧外，農民與飼養的動物之間的關係比較友善，當時在念研究所的她便開始想，如何把這種方式讓更多的人知道。

在好食機成立後，高雄田寮也成為了重要的據點，根據好食機的官網，實行適量飼養、在地取食、排泄循環、動物福利。其中適量飼養是指畜牧飼養數量在於農民能夠承擔的資源；在地取食是指不用進口的飼料，轉而用在地取食，飼料可以用剩下的農作物或野生植物；排泄循環是指用飼養動物的排泄物由微生物分解，為土壤提供養分；動物福利是指讓飼養動物過合理的生活，例如屠宰時找尋衛生的場所等。只要以上都達標，就能確保肉品安全。

使用在地飼料　培育健康肉品

余馥君表示台灣畜牧業有個很大的問題，就是引進口太多外地的飼料，人吃太多肉健康也不好，排泄物等都會變成很大的問題，所以她希望能創造一個自主的畜牧模式。

來自泰國的一位教授提示她，東南亞地區都用銀合歡作飼料，對動物有很大的好處，因為它的蛋白質含量很高，被稱作「天然的瘦肉精」。她在得知後便詢問在田寮的農民，原來大家都有用過，以前用來餵羊，所以種植了很多，但後來不能用放牧的形式，一定要圈養，導致銀合歡無人打理，成了很大的問題，因為它的繁殖力很強，佈滿整個中南部的海邊山區，讓很多原生的植物受到破壞。

目前田寮還是有少量的用銀合歡作飼料，因為佈滿的地方太多，不需要特別種。余馥君表示大量使用銀合歡方案的概念已經有了，希望得到許可後，能造福全台灣的農民，也能解決銀合歡造成的生態問題，但她說還要等時機再提方案，因為目前人手不足。

重重困難　為自己找到定位

在好食機農食整合有限公司建立後，余馥君和謝昇佑以不破壞自然環境為主因，再找親朋好友，因應其適合的方案發展，針對每個案子去分析問題，例如據點之一的台中雙崎部落的資源比較缺乏，於是引進微生物的方式，製作肥料。

謝昇佑表示，做友善環境最難克服的一關是農民，不從認識的人開始很難，因為友善環境第一個面臨的是產量至少減半以上，沒有相當的交情不會願意去做。

「幫他們做無法做的事情，而又是我們擅長做的事，才是真正的幫到忙」，謝昇佑說，即便是讀本科的，也不會比每天耕種的農民更會種。

在與農民互動的過程中，謝昇佑發現要尋找自我定位，而他和余馥君的定位就是資訊小幫手，因為農民缺的就是資訊，他們會翻查文獻、詢問農業系教授、幫農民設計實驗方法、處理訂單、帳務，甚至銷售，就是他們的強項。例如高雄田寮的友善畜牧和雲林縣水林鄉的產品，每個月會在好食機網站出售。余馥君表示，好食機網站的銷售情況很好，都會有訂單。

資訊透明的公平貿易

好食機是以社會企業的形式經營，謝昇佑表示一般的企業會先穩固企業主的獲利，但他覺得賺到的不只屬於企業的老闆，而是整個企業的。協助農民銷售的所得分配中，農民收入佔百分之八十五，好食機佔百分之十五，其中百分之十分給員工，謝昇佑表示做這行無法支付很好的薪水。

好食機會讓消費者知道每一種原料，包括糖、醬油是用哪一個牌子，菜是在哪裡種，什麼方法種，並且隨時歡迎消費者來看，希望改變消費者與產品的關係，影響消費者的消費習慣。

演講農業知識　協助銷售產品

余馥君表示雲林縣水林鄉、台中市雙崎部落和高雄田寮的進度都比預期來得快，但目前還沒有設立新據點的計畫，因為正在發展的東西還很多，先把已有的模式發展完整，將吸引更多的人想要加入。

從三月開始，好食機農食整合有限公司將與雙崎部落的德瑪汶協會合開課程，教導農民自然農法的資訊，並且兩個星期開一次檢討會，採取自然農法的農民可以參加，共同討論，找出最合適的方法耕種。余馥君表示，目前水林鄉和高雄田寮還沒有開講座的計畫，專注在產品上，幫他們把產品弄好，主要在好食機的網站銷售成品，開設講座可能是未來的計畫。

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Howsfood好食機

永和社區大學

社團法人原住民深耕德瑪汶協會

青平台基金會

野草莓運動

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龍德米庄 有機米的奮鬥史

【記者陳郁瑩／新北市報導】今年二十六歲的馮聖方，自從開始接手龍德米庄後，便投入將以前父親施行的慣行農法，改變至無毒農法的工作。然而中間面臨無毒稻米成本高，但成收量卻少、無法找到合適販售通路的困境。直到接觸了「248農學市集」，開始在市集裡販售自家產品。在他自己販售商品的同時，不僅增加與消費者互動，讓他更了解消費者的需要，也讓消費者更加了解、認同龍德米庄的無毒稻米。

參加漂鳥營 喚起對農業的興趣

馮聖方從小看著父母種稻耕作，還常常要犧牲和朋友玩樂的時間下田幫忙。馮聖方說，小時候對種田的印象其實並不那麼美好，所以他在高中時就選擇了就讀機械系。在馮聖方大學二年級時，有一天在網路上偶然得到農委會舉辦的初階農業課程「漂鳥藍鵲營」的招生活動訊息，加上爸爸也留下了一畝良田，便讓馮聖方興起了報名的念頭。

在參加了漂鳥營後就漸漸的認識了不同以往種植方式的農業，讓他對農業開始有不一樣的想法。後來經過朋友介紹，大三大四時陸續拜訪了位於新北市金山，將廚餘做成有機肥料的劉力學老師，以及在宜蘭從事無毒農業的賴嬌燕老師。馮聖方在向這些前輩們請教學習時，看到他們對土地的愛護及對食物的堅持，因此被這份信念給感動了，所以大學畢業後就投入了無毒農業，並開始經營父親留下來的土地。

從慣行農法到無毒栽培

二○○九年馮聖方接手龍德米庄至今，他都以自然無毒的方式耕種稻米。剛開始，因為從慣行農法地耕作習慣，改變至無毒的種植方式，加上因為他才接手農莊沒多久，對土地仍在摸索中，所以前兩年的收成量一甲地大約只有三千台斤，和以前慣行農法種植的一萬台斤收成量比起來少了非常多。

在決定施行無毒農法時，馮聖方請教過許多前輩，他們曾告訴馮聖方從慣行農法轉型無毒農業會需要一段時間適應，需要時間讓土地改變她原有的習慣。所以即使面對產量減少的問題，馮聖方說「已經先打過預防針了」，他沒有因此而放棄，繼續施行無毒農法。

如何讓消費者認識自家產品

但由於稻米產量減少，若依循慣行農法時交給農會統一收購，價格會不符成本，因此馮聖方開始自己賣米。當時跟馮聖方買米的客人數量不多，大約十幾位，通常都是認識的長輩。所以會有庫存的問題，收入也不夠多。

後來馮聖方的朋友在台北市逛到「248農學市集」在忠孝東路的248巷市集，告訴馮聖方有機農業市集的擺攤管道，進一步接觸到248農學市集創辦人楊儒門。楊儒門到米庄實地觀察，認為龍德米庄的稻田生態豐富，稻米種植確實無使用化學添加物，於是馮聖方家的米就開始在248中和區環球漂鳥市集展售。

賣米製品辦體驗營 更了解消費者

儘管找到了適合的通路，馮聖方說，「擺攤收入還是沒有那麼穩定，所以要靠長期的經營。」因為通常逛街的人不會帶著一包米逛街，所以會有一些銷售的問題。為了突破困難，馮瑞雯開始蒐集資料、研究食譜，用自家生產的有機米，製作發糕、蘿蔔糕和碗粿等米製品兼著賣。現在在市集擺攤的收入，反而以米製品為主，米則是利用宅配，在網路上賣得比較好。

從加入市集到現在，馮聖方覺得市集最大的幫助，就是提供一個和跟消費者面對面溝通的機會，讓消費者能夠了解他們的產品。在介紹自家產品過程中，馮聖方說，可以得到認同感、成就感。但也會遇到挑戰，馮聖方說，「像是有些客人對產品有會有疑問，所以就需要想辦法去解答。」因為一般人比較少接觸到農業，所以他們沒有辦法了解他們吃的東西是怎麼生產出來的。如果可以讓消費者理解的話，他們有可能會更願意花錢去買有機產品，所以我們就需要一直去和消費者解釋。

除了在生產產品上，更貼近消費者的需求外，現在龍德米庄在收割或插秧季時，也會舉辦體驗活動。舉辦體驗活動的建議，是馮聖方與248農學市集的工作人員在市集裡偶然聊天時，農學市集的人員提議的。體驗活動不僅能讓消費者更了解食物的由來，讓消費者能與土地有更進一步的連結。馮聖方說，體驗活動也讓我們了解消費者需要什麼。

朝有機邁進

雖然有機栽培比無毒或慣行農法都還要費工，但為了要讓顧客有更進一步的保障，馮聖方決定將自家稻米轉型至有機農法的種植方式。

有機農業在水稻方面需要三年的轉型期，若未滿三年，則可以申請有機轉型期的農產品認證標章。馮聖方說，目前現在龍德米庄的稻米還在轉型期，約有三年未施灑任何肥料。而在二○一二年十二月，龍德米庄的稻米即申請並取得中興大學「有機轉型」的認證標章。

在無毒轉型到有機農法上，雖然有很多栽種的限制，但馮聖方始終以朝著把土地當作是自己的朋友對待的方式，在栽種、耕耘田地。所以即使在一開始從慣行農法到無毒農法，到現在轉型至有機農法，過程遇到種植、銷售等困難，但他仍然會繼續堅持下去。

馮聖方說，現在資訊流通發達，消費者對有機的觀念已經越來越好了。他信心的說，「之後產品基本上會越賣越好」。他也希望將來有農夫可以一起下來做有機農業，讓有機的觀念不只推廣給消費者也推廣到生產者上，讓越來越多農夫投入有機農業。

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龍德米庄

248農學市集

臨海農場‧劉力學蔬菜

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山上的皮影戲搖籃 搖出年年冠軍

【記者李妘、林宜臻／嘉義縣報導】「小劉，你看到沒有，原來……他們就是靠這個在『賺吃』……」，講著一口流利的台語，嘉義縣梅山鄉上大南國小安靖分校的學童，正在烈日下認真練習著今年的新戲《等賣猴》。全校不到三十位學生，卻有超過半數投入皮影戲，在這小小的學校裡，孩子們沒有足夠的資源，卻連續八年獲得全國師生暨社會民眾皮影戲比賽冠軍，更從中找到生活的樂趣。

學生過少被迫倂校　皮影戲險消失
一腳踏入大南國小安靖分校，幾乎一眼就可以看盡整個校園，會投入皮影戲的傳承，其實是個偶然。指導老師黃興武出身彰化，每週開車到嘉義，就是為了帶領這群孩子，將皮影戲繼續延續下去。原為台塑主管的他，熱愛傳統技藝，原先只是到梅山擔任社區總體營造的工作，沒想到卻從此愛上這個世外桃源，任教至今長達十七年之久。

在大南國小安靖分校推廣皮影戲，為的不僅只是延續傳統技藝，更是希望改善當地的風俗民情。以前，每當廟會酬神時，孩子們總是趴在舞台前跟著大人一起看「鋼管秀」，對黃興武老師來說，「就像是買刀回來殺自己的孩子」，於是他向大南國小安靖分校推薦自己來教導皮影戲，讓這些小孩們被邀請去廟會表演，開始有了演出的機會。

正當一切步入正軌，甚至連續八年獲得全國師生暨社會民眾皮影戲比賽冠軍時，學校卻面臨裁撤危機，一但如此，不僅這些孩子必須走更遠的路去上學，費盡許多心力所經營的皮影戲也必當走向末路。二○一二年，「安靖國小」因人數未達五十人被迫降級，整併為大南國小安靖分校，幸虧大南國小校長保證會更盡力將皮影戲發揚光大，且可在原校區上課，維持孩子們的皮影戲天地。

皮影戲為必修課　孩子們以此為榮
黃興武老師強調，這個戲團從創立以來就是師徒制，由學長姐帶領學弟妹，從一、二年級開始學習皮影戲，三、四年级成為才可以擔綱演出，五、六年級則必須要負責將皮影戲傳承下去，甚至有「鼓棒傳承」的儀式，希望每個從這裡畢業的孩子除了懂得尊重，也都能不忘本。

從一開始坐場，每人拿著劇本，輪到自己角色時以標準的閩南語唸出台詞，聲音必須投入情緒、置身於角色，到走場，化身為皮影戲偶，在沒有屏幕的舞台上練習，等待孩子們都熟悉戲偶在皮影台上的位置後，才能上台練習。每個過程都不能馬虎，孩子們認真，黃興武老師更是耐心解決每位孩子不同的問題。

拿著自己的手作玩偶，透過燈光、屏幕和高低起伏的台詞演出一場精采好戲，他們學到的不只是演戲，更是不一樣的生命態度。在這個迷你小學裡，平均每位老師指導五至六位孩子，沒有北部學生被老師忽略的問題，除了皮影戲，大南國小安靖分校的孩子們更是各個成績優異，順利考上一流私立國中。


沒有華麗舞台和團服　卻樂觀知足
比起皮影戲的重鎮高雄，大南國小安靖分校的資源顯得簡陋許多，高雄的小學有全布幕的室內視聽教室，在這裡只有開放式舞台，萬一今天又是大晴天，孩子們就得苦苦等待太陽下山才加緊練習。好不容易熬到出去比賽，其他隊伍穿的是整齊一致的套裝制服，這裡的孩子們則是從第一屆留下的團服中，挑出幾件送洗再穿上，甚至還要為了牛仔褲的顏色不同而煩惱。

然而即使如此，黃興武老師不覺得丟臉，因為他寧願將這些錢省下來買晚餐，畢竟在這個偏鄉小學裡，「吃飽」才是孩子們最實在的需求。目前小六的團員楊金燕說，雖然比賽前的額外練習很辛苦，但過程讓她很有成就感也很開心。他們的樂觀知足、肯付出，也常常是鼓舞黃興武老師堅持下去的動力。


站在屏幕背後　孩子們找到自我
皮影戲和其他劇種不一樣的是它可以很天馬行空，發揮的空間相當自由，比起布袋戲，戲偶丟上去終究會掉下來，但是皮影卻能在空中停留許久，除此之外，皮影戲不必面對觀眾，孩子們在屏幕後面感覺自在許多，也更有勇氣盡情發揮。

團員中有許多是單親家庭、隔代教養的孩子，來到戲團讓他們擁有一起吃飯的機會，無須獨自一人在家，也不再有填飽肚子的困難，更重要的是，他們從皮影戲中得到的成就感，是非常難能可貴的。不少學生畢業後常常回到母校監督練習，甚至在大學創立皮影戲社團或將皮影戲作為論文主題，這樣一代傳承一代，我們看到了這個小小皮影戲團的生生不息。





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「偶」然――大墩幼教老師皮影戲推廣


無菸皮影戲志工好才藝


高雄市皮影戲館

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智慧手機盲用APP 視障生活更便利

【記者徐旻君／新北市報導】視障者張金順平日往返台北市到淡江大學，曾有一次搭公車提早十公尺停站，下站後完全迷路。現在，視障者使用張金順等人研發的智慧型手機「語音隨身助理」應用程式的「台北公車」，就可以確切知道正在搭的公車到哪一站了，還可以用GPS的功能，語音導航步行的方向與距離，解決了視障者迷路的問題。除了導航，甚至可以讀報、辨識鈔票，未來將結合物品辨識，方便盲友辨識多項商品，讓全台約六萬名視障者有機會使用智慧型手機，使生活更自主。

十大功能 擺脫傳統手機只會撥接

台灣於二○一二年六月成功研發全球首套智慧手機「語音隨身助理」應用程式（簡稱盲用APP），這是一套提供語音的隨身助理，透過文字轉語音系統，讓盲友使用「盲用注音輸入法」，只要手指頭碰觸到鍵盤的注音符號，語音系統就會告訴你發音，再放開手指頭就輸入成功了，讓視障者輕鬆操作智慧型手機。此外，因為設計者為視障者，較能符合視障者的需求。

盲用APP結合十大功能，提供了電話簿、通話紀錄、簡訊匣、網路博覽家、瀏覽檔案、GPS定位、鈔票面額辨識、常用軟體、台北公車查詢、工具等。除了一般手機也有的基本功能之外，「網路博覽家」是視障者較常使用的功能，該功能有連到淡江大學盲生資源中心的主機資料庫，可以看報紙、看股票、看電子書、查字典等功能。淡江大學系統工程師、視障者張金順說：「以往看報紙都要別人唸給我聽，現在我可以看每天超過四百篇的新聞。只要手指摸到新聞標題，語音助理就會朗讀標題，再點兩下就可以進去逐字逐句唸給我聽，還能調整朗讀速度。」

GPS定位功能可以讓視障者知道所在位置，外出時可以搜尋附近的旅遊景點或餐廳等。另外，「鈔票面額辨識」功能操作時有個小技巧，左手拿鈔票、右手拿手機，將手機的左上角觸碰左手的大拇指，再往上提十五到二十公分左右，此時按下拍照鍵就會剛剛好拍到鈔票，如此一來，可以克服摸不出舊鈔票上點字被磨平的麻煩，視障者結帳或找錢時就不會拿錯錢。現在正在研發辨識常用的其他鈔票，例如：人民幣、美元和歐元等。

視障者蔡松紋表示，他在使用智慧型手機之前，有過兩支傳統的按鍵式手機，功用僅限於撥接電話或讀簡訊，「『台北公車查詢』的使用方式和一般智慧型手機的『台北等公車』APP一樣，我偶爾搭公車時會用，可以用手機看公車幾分鐘到站，真的還蠻準的，誤差只有一點點不會影響等公車」。現在他每天使用智慧型手機的盲用APP，可以像平常人一樣享受科技的進步。

用智慧幫「盲」用心跨越障礙

淡江大學盲生資源中心與中華電信研究院共同合作，耗時一年研發出智慧手機「盲用APP」。中華電信研究院多媒體應用研究所計劃經理楊蕣仿表示，二○○八年大法官釋憲讓明眼人也能從事按摩工作，這讓視障者的工作減少許多，為提供他們更多的工作機會，加上近年來多點觸控技術的普及，所以中華電信上級委任研發智慧手機「盲用APP」，計劃宗旨就是為了促進社會公益、幫助視障者跨越障礙，讓視障者也能使用智慧型手機，降低數位落差。

楊蕣仿說，「程式設計師也是盲人，所以更能設計出符合盲人習慣的軟體，將障礙減到最低。現在已有一百八十位人員參與淡江大學盲生資源中心的使用訓練課程，仍在推廣階段，有興趣的可直接至盲生資源中心網站下載軟體使用。」

使用者反應熱烈 陸續推出更新版

二 ○一二年至今已推出八個月的盲用APP，也收到一些使用者意見，最多的問題是盲用APP僅限於Android的智慧手機使用，Android 2.0與4.0（含）以上的版本不同也會有使用上的差異，例如：4.0以下的版本沒有「尋找下一個項目」的手勢，假如畫面上有一個很小的地方很難摸到，4.1以上的版本多了比較適合視障者操作的手勢，可以命令手機尋找前一個或下一個項目，就不會漏掉畫面上的訊息。

楊蕣仿認為，目前有中華電信三年的贊助計劃，並持續進行改良與研發，包括設計放大功能給弱視者、設計iPhone版本的盲用APP等，「推廣的同時也改良讓盲用APP更為完善。」

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蝙蝠電子報

盲生資源中心

屏東環球購物中心 啟用盲用APP軟體

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互助連線 每個人都是圓夢天使

【記者羅苹／台北市報導】宜蘭的金棗阿嬤辦了一場睽違五十多年的小學同學會、罹患小兒麻痺的琴妹阿姨收到人生中第一雙高跟鞋、看不懂國字的鴛鴦阿嬤上了從小到大第一堂的識字課……，這些故事都是在「全國互助連線」裡發生的，它像是一個圓夢計畫，為許多人的生命帶來驚喜，這個計劃更是「時間貨幣」在台實行的改良版，透過「互助」精神，讓人與人之間的關係更緊密。

互助券－時間貨幣在台的改良版

時間貨幣，是以「時間」進行交易的貨幣機制，也代表著一種「互助」精神。於一九九五年前引進台灣與在地的志願服務結合，志工可以將服務時數存起來，並可以提領換取他人同等時間的服務。但許多台灣人認為「服務」不該是一種交易、服務應該只是犧牲奉獻、不求回報，因此造成存多提少，讓這樣的互助機制無法在台順利推廣。

弘道老人福利基金會經過修正改良成立「全國互助連線中心」，也是一個強調「互助」精神的計畫，只要有意願提供老人服務、從事相關老人服務的團體或認同全國互助連線中心的服務理念，就可以加入成為互助連線據點。加入的每個人都可以拿到「互助券」，在上面填寫要提領給誰以及互助內容，經由審核後，就可以進行資源媒合，讓同在全國互助連線據點當中的其他志工來執行。志工們可以提領互助券給自己、家人或其他需要的人使用，但他們也同樣必須在其他人申請服務時挺身相助。

相較於「時間貨幣」較難界定時數的提領方式，「全國互助連線」是一種將互助精神融入，卻不拘泥於服務時數的計畫，經過不斷嘗試和志工們的創意，它漸漸成了一個圓夢計畫。二○一二年，弘道寫下了超過一百個的大大小小的故事，許多人透過這個計畫幫助別人完成了夢想。

宜蘭金棗阿嬤的同學會

二○一二年四月，弘道臺北服務處全國互助連線方案主責人江亞竹到宜蘭志工站探訪，問當地的長輩們有沒有什麼夢想？六十六歲的金棗阿嬤勇敢的舉手說：「我想要辦小學同學會！」對害羞的阿嬤來說，做出這樣的決定是非常不容易的，看得出來阿嬤內心當中是多麼想要和老朋友重逢。

於是，志工們填寫了互助券來為金棗阿嬤一圓這個小小的夢想。他們開始了尋人計畫，到阿嬤的利澤小學翻出五十多年前的手抄畢業紀念冊，在從上面的地址去家家戶戶尋人……，最後志工們幫金棗阿嬤找回了十個國小同學，當天所有的爺爺奶奶都盛裝出席這場久違的同學會。志工笑說：「看到他們再次重逢敘舊，那樣的開心，就好像是也看到這些長輩們年輕時的樣子呢！」

琴妹阿姨的生日驚喜

另一個感動的故事，在高雄。琴妹阿姨是個小兒痲痹的患者，從小雙腳不良於行，只能坐在輪椅上行動，在弘道居家服務員長期的陪伴下，她說出心中最大的渴望，希望自己能夠穿上一雙高跟鞋。全國互助連線的志工們聽到之後，在互助券上寫下阿姨的願望，他們決定要給琴妹阿姨一個驚喜。

因為小兒痲痹的緣故，讓阿姨的腳形和尺寸很難找到適合的鞋子，因此志工們特別為琴妹阿姨訂製了一雙紅色高跟鞋，在阿姨生日那天，更找了高雄立志高中美容美髮科的學生來幫琴妹阿姨梳妝打扮，志工們還扮成王子帶著高跟鞋出現，讓阿姨又驚又喜，頻頻像這群志工道謝。透過這個圓夢計畫，加上全國互助連線志工們的創意和貼心，琴妹阿姨圓了她的公主夢。

鴛鴦阿嬤的識字小學堂

九十二歲的鴛鴦阿嬤，因為不識字常感到自卑，甚至不敢出去吃飯或買東西，就是怕看不懂菜單和招牌會丟臉，所以她一直以來都只在家煮東西吃；因為不識字，工作上總是碰壁，只能靠勞力來賺錢。一位長期關心阿嬤的社工，希望一圓阿嬤識字夢，也填寫了互助券，想要幫阿嬤開設「識字小學堂」。

全國互助連線派出許多志工來擔任一對一的國文老師，一個人上課難免孤單，他們還找了來自內湖區與南港區另外七位不識字的長輩來陪和鴛鴦阿嬤一起上課，這群奶奶們因著「全國互助連線」計畫，當了一天的學生，更得到了一生的感動。雖然課程結束了，但現在阿嬤還是常常會拿出上課的課本複習呢！這個案例也讓弘道發現了，社會上還有許多銀髮長者夢想著可以識字，今年弘道將在許多社區開設識字班，讓更多像鴛鴦阿嬤一樣的長輩，能完成「學習」的夢想。

每個人都可以成為圓夢天使

「全國互助連線」讓服務不只是服務，弘道老人基金會臺北服務處的李惠美主任說：「它讓幫助者和被幫助者之間的關係不一樣了，服務就不是這麼枯燥乏味，也不是這麼悲情的一件事情。」全國互助連線讓「服務」兩個字，有了新的詮釋，它不再只是單方面的貢獻，透過替他人圓夢，在幫助者和被幫助者雙方的心中，那種感動成了永久的回憶。

時間貨幣最早開始推廣，也是希望在冷漠的都市當中，人與人之間有更多互助的關係，而全國互助連線將其改良成為一種「圓夢計畫」，一樣是透過「互助」精神，讓人與人之間的關係更緊密。相信未來，會有更多人加入「全過互助連線」，讓這個社會中有更多圓夢天使，寫下更多動人的故事。

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